فَانْطَلَقَا ۗحَتّٰىٓ اِذَآ اَتَيَآ اَهْلَ قَرْيَةِ ِۨاسْتَطْعَمَآ اَهْلَهَا فَاَبَوْا اَنْ يُّضَيِّفُوْهُمَا فَوَجَدَا فِيْهَا جِدَارًا يُّرِيْدُ اَنْ يَّنْقَضَّ فَاَقَامَهٗ ۗقَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ اَجْرًا
fanṭalaqā, ḥattā iżā atayā ahla qaryatinistaṭ‘amā ahlahā fa abau ay yuḍayyifūhumā fa wajadā fīhā jidāray yurīdu ay yaqaḍḍa fa aqāmah(ū), qāla lau syi'ta lattakhażta ‘alaihi ajrā(n).
ስለዚ ክልቲኦም ቀጸሉ፤ ስለዚ ክልቲኦም ናብ ህዝቢ ሓንቲ ሃገር ምስ መጹ፡ ክልቲኦም በቲ ህዝቢ ክዘናግዑ ሓቲቶም፡ ንሳቶም (ህዝቢ እታ ሃገር) ግን ከዘናግዑዎም ኣይደለዩን፡ ሽዑ ክልቲኦም መናድቕ ናይተን ዳርጋ ክፈርሳ ዝነበራ ኣባይቲ (ኣብታ ሃገር) ረኸብወን፡ ድሕሪኡ ትኽ ኣቢልወን። ንሱ (ሙሴ) "እንተደሊኻ ዓስቢ ክትልምኖ ትኽእል ኢኻ" ኢሉ።
فَرَاغَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ فَجَاۤءَ بِعِجْلٍ سَمِيْنٍۙ
farāga ilā ahlihī fa jā'a bi‘ijlin samīn(in).
ስለዚ ንሱ (ኢብራሂም) ብሕቡእ ምስ ስድርኡ ክራኸብ ከደ፣ ድሕሪኡ ስጋ ስብሒ (ዝጠበሰ) ጤል ኣምጺኡ፣
فَقَرَّبَهٗٓ اِلَيْهِمْۚ قَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَ
fa qarrabahū ilaihim, qāla alā ta'kulūn(a).
ሽዑ ኣቕረበሎም (ክበልዑ ግን ኣይደለዩን)። ኢብራሂም “ስለምንታይ ዘይትበልዕ” በሎ።