ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
ಎಂಟು ಸಾಕಣೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜೋಡಿಯಾಗಿವೆ (ನಾಲ್ಕು ಜೋಡಿ); ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕುರಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಮೇಕೆಗಳು. "ಎರಡು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಎರಡು ಹೆಣ್ಣು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಹೆಣ್ಣುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಏನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ? ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ." ಎಂದು ಹೇಳಿ.
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
ಅವನು (ಹೂದ್) ಉತ್ತರಿಸಿದನು, "ಖಂಡಿತ, ದೇವರಿಂದ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನೀವೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹೆಸರುಗಳ (ವಿಗ್ರಹಗಳ) ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲವಾದರೂ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾನು ಸಹ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ."
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
ಸತ್ಯವು (ಗೆಲುವು) ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂತರವೂ, ಅವರು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು (ಅದನ್ನು) ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ಮರಣದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
ನಮ್ಮ ವಚನಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದವರು, "ಈ ಕುರಾನ್ ಅಲ್ಲದ ಬೇರೆ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ತನ್ನಿ ಅಥವಾ ಇದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ" ಎಂದರು. (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಹೇಳಿರಿ, "ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನನಗೆ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾದರೆ, ಮಹಾ ದಿನದ (ಪ್ರಳಯ) ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯವಿದೆ."
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಿದರೆ, ಅವರು, "ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದೇನು?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಬಂದಾಗ, ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅವರು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ (ಅದಝಬ್) ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
ಅವರು ಹೇಳಿದರು; "ಓ ನೂಹ್! ನಿಜಕ್ಕೂ ನೀನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದ್ದೀಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿನ್ನ ವಾದವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಸತ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಬೆದರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನಿ."
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ ಎಲ್ಲರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು,
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸುಳ್ಳುಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
ಮತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು ಈ ಕುರ್‌ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಮಾನವರು ಹೆಚ್ಚು ವಾದಿಸುವವರು.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಬಂದಾಗ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವಂಥದ್ದು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನ ಜನರ (ಅಲ್ಲಾಹನ ನಿಯಮದ) ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವ ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷೆ ಬರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
ಮತ್ತು ಜನರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಸತ್ತಾಗ, ಒಂದು ದಿನ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ?"
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
ಅವನು (ಫಿರ್‌ಔನ್), "ಹಾಗಾದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿತ್ತು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಒಂದು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ (ಕುರಾನ್ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡಾಗ) ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು, "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭೂ, ನಾವು ನೀಚರೂ ನೀಚರೂ ಆಗುವ ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ದೂತನನ್ನು ಏಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ದೇವರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ವಚನಗಳು ಅವತೀರ್ಣವಾದಾಗ, ಅವರು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಇವನು (ಮುಹಮ್ಮದ್) ನಿಮ್ಮಂತಹ ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನೀವು ಮಾಟಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ?"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
"(ಕುರಾನ್) ಗೊಂದಲಮಯ ಕನಸುಗಳ ಫಲ, ಅಥವಾ ಅವನ (ಮುಹಮ್ಮದ್) ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳ ಪರಿಣಾಮ, ಅಥವಾ ಅವನು ಕೇವಲ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಮಗೂ ಒಂದು ಪುರಾವೆಯನ್ನು ತರಲಿ, ಹಿಂದಿನ ದೇವದೂತರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಂತೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ಆ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು (ನಾವು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರೂ) ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಂಬುವರೇ?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ವಾಗ್ದಾನ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂದರು.
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ (ಧರ್ಮದ) ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ (ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು) ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುವರು.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ದುಷ್ಟ ಶೈತಾನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ನೀಡುವ ಗ್ರಂಥವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಕುರಿತು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
ಹಾಗಾದರೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು (ವಿವೇಚನೆಗಳು) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದಿಲ್ಲವೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕುರುಡಾಗಿರುವುದು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರುಡಾಗಿರುವುದು ಎದೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೃದಯ.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
ಮತ್ತು ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವವರು,
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
ನೀವು ಸತ್ತು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಿಮ್ಮನ್ನು (ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊರಗೆ ತರಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವನು ನಿಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆಯೇ?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
ನಂತರ ಅವರು, "ನಮಗೆ ವಿಳಂಬ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
ಮತ್ತು ನೀವು (ನಾಸ್ತಿಕರು) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಜನರು ಸಹ (ದೂತರು) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ದೂತರ ಕರ್ತವ್ಯವು (ದೇವರ ಧರ್ಮವನ್ನು) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ.
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
ಆಗ ಅವನ ಜನಾಂಗ (ಇಬ್ರಾಹೀಮ್) ಅವರಿಂದ "ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟುಬಿಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೇನೂ ಉತ್ತರ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಂಬುವವರಿಗೆ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಹಿಮೆಯ) ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
ನೀವು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು, ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಭೆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸೂಕ್ತವೇ?" ಆಗ ಅವನ ಜನಾಂಗದವರ ಉತ್ತರವು, "ನೀವು ನೀತಿವಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತನ್ನಿ" ಎಂದಷ್ಟೇ ಆಗಿತ್ತು.
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಕಾಶಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ನೀಡುವ ಗ್ರಂಥವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಾಹನ (ಏಕತೆಯ) ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
"ಅಲ್ಲಾಹನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ!" ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರು, "(ಇಲ್ಲ), ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಕಲಿತ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಸೈತಾನನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯ (ನರಕದ) ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರು (ಅವರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಗೆಲುವು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು, "ನಮಗೆ (ನಿಮಗಿಂತ) ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದರು.
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು (ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು) "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ (ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದ) ವಾಗ್ದಾನ ಯಾವಾಗ (ನೆರವೇರುತ್ತದೆ)?" ಎಂದರು.
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನನ್ನು ವೀರ್ಯದ ಹನಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆಂದು ಮನುಷ್ಯನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಶತ್ರುವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತಾನೆ!
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಯಾರಾದರೂ, "ನಾನು (ಇಹಲೋಕಕ್ಕೆ) ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳದಂತೆ.
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ, "ಆಹ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನನಗಿಂತ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಜನರು ನಿಧನರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು (ಸಮಾಧಿಯಿಂದ) ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನನಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಿರಾ? ಆಗ ಪೋಷಕರು ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಕೇಳಿದರು (ಹೇಳುತ್ತಾ), "ನಿಮಗೆ ಅಯ್ಯೋ, ನಂಬಿರಿ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನ ವಾಗ್ದಾನ ಸತ್ಯ." ನಂತರ ಅವನು (ಮಗು) ಹೇಳಿದನು, "ಇದು ಕೇವಲ ಪೂರ್ವಜರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ."
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
ಅವರು, "ನಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ನೀವು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಮಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತನ್ನಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಈ (ಆರೋಪಗಳನ್ನು) ಹೇಳುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಜನಾಂಗವೇ?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
ಮತ್ತು ಅವರು, "ನೀವು ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಬೆದರಿಕೆ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
ನೀವು ಯಾಕೆ (ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದೆ)? ನೀವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ (ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ಅವತೀರ್ಣಗೊಂಡ) ಯಾವುದಾದರೂ ಗ್ರಂಥವಿದೆಯೇ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
ಅಥವಾ ನೀವು ನಮ್ಮಿಂದ (ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ) ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದವರೆಗೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಾ?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
"(ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ) ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೊಣೆ?" ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿ.
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಮಿತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವರು ನಿಜವಾದ ಜನರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರೇ ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕರೆತರಲಿ.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
ನಿಜಕ್ಕೂ ಅವನು (ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನ್ನು) ಯೋಚಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ,
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
ನಂತರ ಹುಳಿ ಮತ್ತು ಬೇಸರದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು,
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಹ (ಪುಸ್ತಕದ) ತೆರೆದ ಪುಟಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.