كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ
kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).
انچوش کہ ما چہ شما یک رسولے (محمد) شمئے نیمگ ءَ دیم داتگ کہ مئے آیاتاں ونت کنت، شمئے پاک کنت ءُ شمئے دیم ءَ کتاب (قرآن) ءُ حکمت (سنت) ءِ وانینگ ءَ اِنت ءُ شمئے دیم ءَ ھما چیز ءِ وانینگ ءَ اِنت کہ شما نہ زان اِت۔
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ
qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).
بے شک چہ شما پیسر اللہ ءِ سنت گوستگ اَنت پمیشکا زمین ءِ کُنڈ ءُ کُنڈاں سفر کن اِت ءُ بچار اِت کہ (پیشول) ءِ رد کنوکاں آسر چے بیت۔
لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ
lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).
پرچا ایشانی رھشون ءُ پادری چہ دروگیں گپ ءُ حرامیں چیزانی ورگ ءَ مکن نہ کن اَنت؟ اے سک سک ھراب اِنت کہ آیاں چے کتگ۔
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ
watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).
ءُ آھاں (محمد) ءَ بوان اِت، ھما مردم ءِ ھال ءَ کہ ما آئی ءَ وتی آیات داتگ اَنت، پدا آ چہ آیاتاں جتا بیت، پدا آئی ءِ پد ءَ شیطان کیت (داں کہ آ آزمائش ءَ بہ کپیت)، پدا آ چہ ھما گمراہاں یکے بیت۔
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
ءُ اگاں ما ارادہ کتیں گڑا ما (آئی ءِ سطح) ءَ گوں ھما (آیت) ءَ بُرز کتگ ات، بلے آ دنیا ءِ نیمگ ءَ جھلاد بوتگ ات ءُ وتی (نزوریں) واھشتانی رندگیری ءَ کتگ ات، گڑا آئی ءِ مثال چو سگ ءَ انت، اگاں تو آئی ءَ دور بہ کن ئے تو آئی ءِ زبان ءَ در کن ئے ءُ اگاں تو آئی ءَ را یلہ بہ دئے ئے آ وتی زبان ءَ در کنت (ھما)۔ مئے آیاتاں رد کنوکیں مردمانی تمثیل چوش اِنت۔ تو آ کسہاں بہ گش کہ آ جیڑگ ءَ بہ بنت۔
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ
wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).
ءُ اے پہ مومناں ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت کہ درست (جنگ ءِ میدان ءَ) بہ رو اَنت۔ پرچا ایشانی ھر یک گلے ءِ تہ ءَ لھتے وتی دینی زانت ءِ گیش کنگ ءُ وتی راج ءَ کہ واتر بنت گڑا ھال ءُ اھوال کنگ ءَ نہ رو اَنت، دانکہ آ وت ءَ بہ رکّین اَنت۔
وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا
wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).
ءُ ما شپ ءُ روچ ءَ دو نشانی (وتی مزنی) جوڑ کت، پدا ما شپ ءِ نشانی مٹ کت ءُ روچ ءِ نشانی ءَ پدر کت کہ شما چہ وتی رب ءَ فضل ءُ کرم ءِ طلب ءَ بہ کن اِت ءُ سالانی کساس ءُ حساب ءَ بہ زان اِت۔ ءُ ما ھرچیز ءَ سادہ کتگ۔
قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).
موسیٰ ءَ گوں آئی ءَ گْوشت: من تئی رند ءَ بہ کپاں کہ تو من ءَ (درستیں زانت) وانین ئے کہ تو رھشونی وانینتگ؟
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ
naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).
ما شرتر زانیں کہ آ چے گُش اَنت، وھدے کہ مردمانی راست تریں مردم گْوش اِیت، "تو (دنیا ءِ تہ ءَ) نند ئے، یک روچے ءَ گیش نہ کن ئے۔"
مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
اللہ تعالیٰ ءِ داتگیں نعمت چوش اِنت کہ ھرکس ءَ کہ لوٹیت دیگ بیت؛ ءُ اللہ ءِ مزنیں فضل ءُ کرمے است۔