كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ
kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).
As myr ta shin er chur lhien yn Phadeyr (Muhammad) veih (mean) eu, ta jannoo ymmyd jeh nyn verseyn, ta glenney shiu, as ta gynsaghey shiu yn Leih (Al-Qur’an) as y Ghuiney (Sunnah), as ta gynsaghey shiu ny nagh vel shiu er hoiggal.
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ
qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).
Dy firrinagh, ta sunnatyn (Allah) er n’gholl shaghey roish shiu, shen-y-fa, gow-jee raad gys (gagh chorneil) y thallooin, as jeeagh-jee cre’n jerrey t’er nyn son jeh’n vooinjer ta diu (ny toshiaghtyn).
لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ
lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).
Cre'n-fa nagh vel ny clericyn as ny saggyrtyn oc cur stiagh ad dy loayrt goan foalsey as dy ee reddyn haram? Ta shen dy jarroo, dy jarroo doaltattym ny ren ad.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ
watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).
As gow (Muhammad) daue, y scansh jeh’n dooinney da ta shin er choyrt nyn verseyn, eisht t’eh scarrey eh hene veih ny verseyn, eisht t’eh er ny lhoobaghey liorish Satan (derrey t’eh er ny vriwnys), eisht t’eh er ny ymmyrkey myr un jeh’n lught-thie ta er-chea.
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
As my v’ad er n’eiyrt, v’ad er n’eiyrt (e level) rish y (verse) shen, agh v’eh cliaghtey gys y theihll as lesh e (lower) ymmyd, eisht ta e ymmyd myr cow, my t’ou uss chassey eh ersooyl t’ou uss stiurey e teihll as my t’ou uss lesh eh t’eh stiurey e teihll (er-y-fa shen). Ta shen y parable jeh’n vooinjer ta disobey Ar verseyn. As shen-y-fa, insh ny s’cosoylagh shen dy yannoo ad smooinaghtyn er.
۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ
wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).
As cha nel eh cooie da ny credjuee dy gholl ooilley (er y thalloo caggee). Cre'n-fa nagh vel cuid jeu goll dy hroggal seose nyn eddinyn credjue as dy choyrt raad da nyn pobble tra t'ad er-gerrey, dy vod ad ad hene y choadey.
وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا
wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).
As ren shin yn oie as y lae y yannoo daa chowrey (jeh nyn mooaralys), as eisht scughey shin cowraghyn y noid as ren shin cowraghyn y laa y yannoo soilshey, dy vod shiu shirrey grayse veih nyn Jiarn, as dy vod shiu toiggal yn earroo ny bleeaney as y rheynn (dy traa). As ooilley ny reddyn ta shin er n’yannoo soilshey.
قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).
As dooyrt Musa rish, "Might mee dty leih dy vod oo my ynsaghey (y ghraih firrinagh) dy vel oo er n'ynsaghey (dy ve) stiurey?"
نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ
naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).
Ta fys ain ny share cre ver ad, tra t'eh gra, "T'ou uss (er y theihll), cha nee ny smoo na laa."
مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ
maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
Ta'n parable jeh'n phobble ta'n obbyr er nyn goyrt dy chur y Torah, agh eisht nagh vel ad er chur eh (nagh vel ad er n'yannoo eh) myr assan er chur lesh lioar three-feed. Ta’n parable jeh’n pobble ta n’eiyrt rish verseyn Allah dy mooar. As cha vel Allah stiurey ny mee-chrauee.