Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an sha Hadith
(Islam u a nenge)



Topic - Ilmu Menuntut ilmu dan mengamalkannya

Verse Search Results :
Total Verses : 10
151
Q.S Al-Baqara (2:151)

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

Er Se tindi ne Ortyom (Muhammad) ken (ken atô wen) u nan ôron avur ase, nan wanger ne, nan tesen ne Takerada (Al-Qur’an) man kwaghfan (Sunnah), shi nan tesen ne kwagh u ne fe ga yô.


137
Q.S Ali Imran (3:137)

قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

qad khalat min qablikum sunan(un), fa sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-mukażżibīn(a).

Sha mimi yô, sunnah u (Allah) kar sha ishigh yough, nahan zende nen sha (akôv a tar cii) ne nenge kwagh u a lu mkur u mba ve vende (mbatomov) la.


63
Q.S Al-Maida (5:63)

لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).

Er nan ve mbahemenev vev mba aduaav man upristi ve yange ve u lamen akaa a aiegh shi yan akaa a haram ga? Kwagh u ve er la ka kwagh u vihin kpishi.


175
Q.S Al-Araf (7:175)

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ الَّذِيْٓ اٰتَيْنٰهُ اٰيٰتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَاَتْبَعَهُ الشَّيْطٰنُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِيْنَ

watlu ‘alaihim naba'al-lażī ātaināhu āyātinā fansalakha minhā fa atba‘ahusy-syaiṭānu fa kāna minal-gāwīn(a).

Shi ôr ve (Muhammad) loho u or u Se ne nan avur Ase la, maa nan pav a avur la, maa Satan a dondo nan ijime (zan zan nan kar meen nan), maa nan hingir môm ken mba ve tsume la.


176
Q.S Al-Araf (7:176)

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ

wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).

Man aluer yange ma se soo yô, ma se kende (mlu na) sha a (ivur) la, kpa yange lu a ishima i veren sha tar shi dondo asaren a na (a a lu shin inya) la, nahan ikyav na ngi er ka ikyôhô nahan, aluer u zenda un yô u dugh nombor na kera man aluer u de un yô, una dugh nombor na kera (un kpaa). Kape injakwagh i mba ve vende avur Ase la i lu je la. Nahan ôr ve akaa shon sha er vea hen kwagh yô.


122
Q.S At-Tawbah (9:122)

۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُوْنَ لِيَنْفِرُوْا كَاۤفَّةًۗ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَاۤىِٕفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوْا فِى الدِّيْنِ وَلِيُنْذِرُوْا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُوْٓا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُوْنَ ࣖ

wa mā kānal-mu'minūna liyanfirū kāffah(tan), falau lā nafara min kulli firqatim minhum ṭā'ifatul liyatafaqqahū fid-dīni wa liyunżirū qaumahum iżā raja‘ū ilaihim la‘allahum yaḥżarūn(a).

Man doo u mbananjighjigh cii vea za (ken ityav) ga. Er nan ve mbagenev ken hanma nongo ve ve ze u za seer fan kwagh u kwaghaôndo shi ve ta ior vev icin shighe u ve hide la, sha er vea kura ayol a ve ga yô.


12
Q.S Mbaiserael (17:12)

وَجَعَلْنَا الَّيْلَ وَالنَّهَارَ اٰيَتَيْنِ فَمَحَوْنَآ اٰيَةَ الَّيْلِ وَجَعَلْنَآ اٰيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَۗ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنٰهُ تَفْصِيْلًا

wa ja‘alnal-laila wan-nahāra āyataini fa maḥaunā āyatal-laili wa ja‘alnā āyatan-nahāri mubṣiratal litabtagū faḍlam mir rabbikum wa lita‘lamū ‘adadas-sinīna wal-ḥisāb(a), wa kulla syai'in faṣṣalnāhu tafṣīlā(n).

Man Se er tugh man atetan ve lu akav ahar (a mzehemen Wase), maa Se cir ikyav i tugh man Se pase ikyav i atetan wang, sha er ne ker mrumun u sha mhôôn hen Ter wen, man sha er ne fa iyenge i anyom man m-er u (shighe) yô. Man akaa cii Se pase a wang.


66
Q.S Al-Kahf (18:66)

قَالَ لَهٗ مُوْسٰى هَلْ اَتَّبِعُكَ عَلٰٓى اَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا

qāla lahū mūsā hal attabi‘uka ‘alā an tu‘allimani mimmā ‘ullimta rusydā(n).

Musa kaa a na er, "M dondo u sha er u tesem (mfe u mimi) u u tesem (u lun) kwaghwan la kpa?"


104
Q.S Ta-Ha (20:104)

نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَقُوْلُوْنَ اِذْ يَقُوْلُ اَمْثَلُهُمْ طَرِيْقَةً اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا يَوْمًا ࣖ

naḥnu a‘lamu bimā yaqūlūna iż yaqūlu amṡaluhum ṭarīqatan il labiṡtum illā yaumā(n).

Se hemba fan kwagh u vea ôr yô, zum u or u nan hembe lun perapera ken ior cii nana kaa er, "U tsa (ken tar), u hemba iyange i môm ga."


5
Q.S Al- Jumu'ah (62:5)

مَثَلُ الَّذِيْنَ حُمِّلُوا التَّوْرٰىةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوْهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ اَسْفَارًاۗ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ

maṡalul-lażīna ḥummilut-taurāta ṡumma lam yaḥmilūhā kamaṡalil-ḥimāri yaḥmilu asfārā(n), bi'sa maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātillāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Ne mba ne ne jighjigh yô! Ne lu mbawasen (kwaghaôndo) u Allah er Yesu wan u Maria yange kaa a mbadondon un mba jighjigh er, "Ka an nana lu mbawasen mo (u suen kwaghaôndo u) Allah?" Mbadondon un mba jighjigh kaa er, "Se mba mbawasen (kwaghaôndo) u Allah" maa nongo ugen u ônov mba Iserael na jighjigh man nongo ugen (mbagenev) na jighjigh ga; nahan Se na mbananjighjigh agee sha mbaihyomov vev, nahan ve hingir mba hemban.