۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ
innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).
ብርግጽ ኣላህ ናይ ሓሳኹ ወይ ካብኡ ዝንእስ ኣብነት ካብ ምግባር ድሕር ኣይብልን እዩ። እንተ እቶም ዝኣምኑ ግን እዚ ሓቂ ካብ እግዚኣብሔር ምዃኑ ይፈልጡ እዮም። እቶም ዘይኣመኑ ግን "ረቢ በዚ ምሳሌ እዚ እንታይ ማለቱ እዩ ነይሩ" ይብሉ። በዚ (ምሳሌ) ንብዙሓት ሰባት ከም ዝስሕቱ ሓዲጉ፡ በዚ (ከምኡ’ውን) ንብዙሓት ሰባት መምርሒ ሂቡ። በዚ (ምሳሌ) ግና ብዘይካ ረሲኣን ንማንም ዘስሕት የልቦን፡ .
وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ
wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).
ከምኡ ውን (ዘክር) "ኦ ሙሳ! ንኣላህ ብንጹር ክሳብ ዘይንርእዮ ኣይንኣምነካን ኢና" ምስ በልካ ሽዑ በርቂ ወቒዑካ፡ እናተዓዘብካ።
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).
ንሳቶም ድማ "ብዛዕባ እታ (ኣንስተይቲ ላም) ከረድኣና ንጐይታኻ ለምኖ" በልዎ። ንሱ (ሙሴ) ድማ "ንሱ (ኣላህ) እታ ጤል ኣረጊት ኣይኮነትን ንእሽቶ ኣይኮነትን (ግን) ኣብ መንጎ እያ ኢሉ። ስለዚ ዝተኣዘዝካዮ ግበር" ኢሉ መለሰሉ።
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).
ንሳቶም ድማ “ሕብሩ እንታይ ምዃኑ ከረድኣና ንጐይታኻ ለምኖ” በልዎ። ንሱ (ሙሴ) ድማ "ንሱ (ኣላህ) ከምዚ ኢሉ፣ (እታ ላም) ሕብሩ ጸሊም ብጫ ዝኾነ ኣንስተይቲ ላም እያ፣ እዚ ድማ ነቶም ዝጥምቱ ዘሐጉስ እዩ።"
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ
qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).
ንሳቶም ድማ "ብዛዕባ እታ (ኣንስተይቲ ላም) ከረድኣና ንጐይታኻ ለምኖ። (ምኽንያቱ) ብሓቂ እታ ላም ገና ኣይተነጸረትናን: ኣላህ እንተፈቒዱ ድማ ብርግጽ መምርሒ ክንረክብ ኢና።"
وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).
እቶም ዘይፈልጡ ድማ "ኣላህ ስለምንታይ ዘይዛረበና ወይ ምልክታት (ናይ ሓይሉ) ዘይመጸና" ይብሉ። ብተመሳሳሊ እቶም ቅድሚኦም ዝነበሩ እውን ከምቲ ዝበልዎ ተዛሪቦም ነይሮም። ልቦም ሓደ እዩ። ብርግጽ ነቶም ዝኣመኑ ምልክታት (ናይ ሓይልና) ገሊጽናሎም ኢና።
قَالُوْا يٰمُوْسٰٓى اِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ اَبَدًا مَّا دَامُوْا فِيْهَا ۖفَاذْهَبْ اَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَآ اِنَّا هٰهُنَا قٰعِدُوْنَ
qālū yā mūsā innā lan nadkhulahā abadam mā dāmū fīhā, fażhab anta wa rabbuka fa qātilā innā hāhunā qā‘idūn(a).
ንሳቶም ድማ "ኦ ሙሳ! ገና ኣብኡ ክሳብ ዘለዉ ፈጺምና ኣይንኣትዎን ኢና ስለዚ ምስ ጎይታኻ ኪድ ንኽልቴኹም ድማ ተዋጋእ ። ኣብዚ ጥራይ ንጽናሕ (ንጽበ)" በልዎ።
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا قَالُوْا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاۤءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هٰذَآ ۙاِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā qālū qad sami‘nā lau nasyā'u laqulnā miṡla hāżā, in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
ከምኡ ውን ኣያታትና ምስ ተነበቡሎም "ብሓቂ ሰሚዕና ኢና (ከምዚ ዝኣመሰለ ጥቕስታት)፡ እንተደሊና ብርግጽ ከምዚ ዓይነት ነገር ክንንብብ ንኽእል ኢና። እዚ (ኣል-ቁርኣን) ብዘይካ ዛንታ ጥንታውያን ካልእ ኣይኮነን" ኢሎም።
۞ وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةُ اَوْ نَرٰى رَبَّنَا ۗ لَقَدِ اسْتَكْبَرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيْرًا
wa qālal-lażīna lā yarjūna liqā'anā lau lā unzila ‘alainal-malā'ikata au narā rabbanā, laqadistakbarū fī anfusihim wa ‘atau ‘utuwwan kabīrā(n).
እቶም ምሳና (ኣብ ድሕሪ ሞት) ክራኸብ ተስፋ ዘይገብሩ ድማ "ስለምንታይ መላእኽቲ ናባና ዘይወረዱ ወይ (ንምንታይ) ንጐይታና (ዘይረኣናዮ) ይብሉ። ብርግጽ ብገዛእ ርእሶም ተጃሂሮምን ብሓቂ ደረቶም ሓሊፎም (ኣብ ምፍጻም በደል)።
اَلْمُلْكُ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْحَقُّ لِلرَّحْمٰنِۗ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكٰفِرِيْنَ عَسِيْرًا
al-mulku yauma'iżinil-ḥaqqu lir-raḥmān(i), wa kāna yauman ‘alal-kāfirīna ‘asīrā(n).
ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ትኽክለኛ መንግስቲ ናይቲ መሓሪ ኣምላኽ እያ። ንሳ ድማ ንካፍር ከቢድ መዓልቲ እያ።