الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ
al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).
(یعنی) ھما کہ غیب ءَ ایمان دار اَنت، نماز ءَ کن اَنت ءُ چہ ھما رزق ءَ کہ ما داتگ اَنت، بھرے ھرچ کن اَنت
وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ
wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).
ءُ ھما کہ (قرآن) ءَ کہ تئی سرا نازل بوتگ (محمد) ءُ (کتاباں) کہ چہ تو پیسر نازل بوتگ اَنت، ایمان دار اَنت ءُ آ چہ زند ءِ پد ءَ ھست بوھگ ءَ ایمان دار اَنت
وَمَا يَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُّكْفَرُوْهُ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالْمُتَّقِيْنَ
wa mā yaf‘alūna min khairin falay yukfarūh(u), wallāhu ‘alīmum bil-muttaqīn(a).
ءُ ھرچ نیکیں کارے کہ کن اَنت کس رد نہ کنت۔ و اللہ تعالیٰ چہ ھمایاں کہ پرہیزگار اَنت، زانتکار اِنت۔
اِنَّ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا اِذَا مَسَّهُمْ طٰۤىِٕفٌ مِّنَ الشَّيْطٰنِ تَذَكَّرُوْا فَاِذَا هُمْ مُّبْصِرُوْنَۚ
innal-lażīnattaqau iżā massahum ṭā'ifum minasy-syaiṭāni tażakkarū fa iżā hum mubṣirūn(a).
بے شک ھما کہ پرہیزگار اَنت، وھدے کہ شیطان ءِ نیمگ ءَ چہ بدیں ھیالانی آماچ بنت، آ ھما دمان ءَ اللہ ءَ یات کن اَنت، پدا ھمے ساھت ءَ آ (وتی ردیانی ردی) ءَ گند اَنت۔
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ پرچا آیاں سزا نہ دنت اگاں آ (مردماں) چہ مزنیں مسیت ءِ (زیارت) ءَ رکّین اَنت ءُ آ ھما مردم نہ اَنت کہ آیاں آئی ءِ سرا کنٹرول کنگ ءِ حق ھست؟ ھما مردم کہ ایشی ءِ کنٹرول کنگ ءِ حق ءَ دار اَنت آ ھما اَنت کہ پرہیزگار اَنت بلے گیشتریں مردم نہ زان اَنت۔
ذٰلِكَ وَمَنْ يُّعَظِّمْ شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ فَاِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوْبِ
Żālika wa may yu‘aẓẓim sya‘ā'irallāhi fa innahā min taqwal-qulūb(i).
چوشیں (خدا ءِ پرمان) اِنت۔ ءُ ھرکس کہ اللہ ءِ نشانیاں تسبیح کنت، گڑا بے شک اے دل ءِ تقویٰ ءَ چہ پیداک اِنت۔
اِنَّ الَّذِيْنَ هُمْ مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَ ۙ
innal-lażīna hum min khasy-yati rabbihim musyfiqūn(a).
بے شک ھما کہ چہ وتی رب ءِ ترس ءَ سک محتاط اَنت،
اُولٰۤىِٕكَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَهُمْ لَهَا سٰبِقُوْنَ
ulā'ika yusāri‘ūna fil-khairāti wa hum lahā sābiqūn(a).
نیکی ءِ رسگ ءَ جھد کن اَنت ءُ آ ھما اَنت کہ اولی رند ءَ رس اَنت۔
اِنَّ الَّذِيْنَ يَغُضُّوْنَ اَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ امْتَحَنَ اللّٰهُ قُلُوْبَهُمْ لِلتَّقْوٰىۗ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ عَظِيْمٌ
innal-lażīna yaguḍḍūna aṣwātahum ‘inda rasūlillāhi ulā'ikal-lażīnamtaḥanallāhu qulūbahum lit-taqwā, lahum magfiratuw wa ajrun ‘aẓīm(un).
اے ھما کہ ایمان دار اَنت! وتی توار ءَ چہ پیغمبر ءِ توار ءَ بُرز مہ کن اِت ءُ گوں آئی ءَ انچو زھریں توار ءَ گپ مہ جن اِت کہ شمئے تہ ءَ لھتے دگراں گوں زھر کن اَنت، گڑا شمئے سرجمیں کارانی (انعام) ھما وھد ءَ مٹ بوت کنت کہ شما سرپد نہ اِت۔
اَلَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَۙ اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِۗ هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَاِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۗ فَلَا تُزَكُّوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى ࣖ
allażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya illal-lamam(a), inna rabbaka wāsi‘ul-magfirah(ti), huwa a‘lamu bikum iż ansya'akum minal-arḍi wa iż antum ajinnatun fī buṭūni ummahātikum, falā tuzakkū anfusakum, huwa a‘lamu bimanittaqā.
آسمانانی تہا ءُ زمین ءِ سرا ہرچی کہ است انت اللہ ءِ انت۔ (اے پیم ءَ) آ بدیں کار کنوکاں وتی کتگیں کارانی رد ءَ بدلہ دنت ءُ نیکیں کار کنوکاں شرتریں بدلہ (آسمان) ءِ بدل ءَ بدلہ دنت۔