لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(ھما چیز کہ شما ھرچ کن اِت) پہ ھما گریبیں مردماں اِنت کہ اللہ ءِ راہ ءَ (جہاد ءِ سوب ءَ وتی جھداں) رکاوٹ اَنت، انچو کہ زمین ءِ سر ءَ جھد کنگ ءَ بے وس اَنت؛ (دگہ مردم) کہ نہ زان اَنت، وتی ھیال ءَ زرداریں مردم اَنت پرچا کہ آ وت ءَ (چہ گُد گُد ءَ) رکّین اَنت۔ تو (محمد) آیاں چہ وتی تب ءُ مئیلاں زان ئے، آ دگراں چہ زور ءَ نہ لوٹ اَنت۔ ھرچ نیکیں مال ءُ مڈی یے کہ شما سرمایہ کاری بہ کن اِت، بے شک اللہ زانتکار اِنت۔

وَابْتَلُوا الْيَتٰمٰى حَتّٰىٓ اِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَۚ فَاِنْ اٰنَسْتُمْ مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوْٓا اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ ۚ وَلَا تَأْكُلُوْهَآ اِسْرَافًا وَّبِدَارًا اَنْ يَّكْبَرُوْا ۗ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۚ وَمَنْ كَانَ فَقِيْرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ فَاِذَا دَفَعْتُمْ اِلَيْهِمْ اَمْوَالَهُمْ فَاَشْهِدُوْا عَلَيْهِمْ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ حَسِيْبًا

wabtalul-yatāmā ḥattā iżā balagun-nikāḥ(a), fa in ānastum minhum rusydan fadfa‘ū ilaihim amwālahum, wa lā ta'kulūhā isrāfaw wa bidāran ay yakbarū, wa man kāna ganiyyan falyasta‘fif, wa man kāna faqīran falya'kul bil-ma‘rūf(i), fa iżā dafa‘tum ilaihim amwālahum fa asyhidū ‘alaihim, wa kafā billāhi ḥasībā(n).

ءُ یتیماں چکاس اِت داں کہ آ نکاح ءِ واستہ مزن بہ بنت۔ پدا اگاں تئی ھیال ءَ آ زانتکار اَنت (مال ءِ چارگ ءَ شر اَنت) گڑا وتی مال ءَ آھانی دست ءَ بہ دے اِت۔ ءُ (یتیمانی مال) ءَ چہ ھما حد ءَ گیش مہ ور اِت ءُ چہ مزن بوھگ ءَ پیسر (مہ) شُت ءُ شُت کن اِت۔ ھرکس کہ (چہ سرپرستاں) توانمند اِنت گڑا آ (چہ یتیم ءِ مال ءُ مڈی ءِ ھلاس کنگ ءَ) رکّ اِیت ءُ ھرکس کہ گریب اِنت گڑا آ ھما مال ءَ ھما وڑ ءَ بہ ور اِیت کہ ھما وڑ ءَ ھست بہ بیت۔ پدا وھدے کہ شما مال ءُ مڈی ءَ آھانی دست ءَ دئے اِت گڑا گواہ ھم دیم ءَ بیار اِت۔ ءُ اللہ تعالیٰ نگران ءِ بستار ءَ کافی اِنت۔

وَمَنْ لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا اَنْ يَّنْكِحَ الْمُحْصَنٰتِ الْمُؤْمِنٰتِ فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ فَتَيٰتِكُمُ الْمُؤْمِنٰتِۗ وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِاِيْمَانِكُمْ ۗ بَعْضُكُمْ مِّنْۢ بَعْضٍۚ فَانْكِحُوْهُنَّ بِاِذْنِ اَهْلِهِنَّ وَاٰتُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِ مُحْصَنٰتٍ غَيْرَ مُسٰفِحٰتٍ وَّلَا مُتَّخِذٰتِ اَخْدَانٍ ۚ فَاِذَآ اُحْصِنَّ فَاِنْ اَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنٰتِ مِنَ الْعَذَابِۗ ذٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۗ وَاَنْ تَصْبِرُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

wa mal lam yastaṭi‘ minkum ṭaulan ay yankiḥal-muḥṣanātil-mu'mināti fa mim mā malakat aimānukum min fatayātikumul-mu'mināt(i), wallāhu a‘lamu bi'īmānikum, ba‘ḍukum mim ba‘ḍ(in), fankiḥūhunna bi'iżni ahlihinna wa ātūhunna ujūrahunna bil-ma‘rūfi muḥṣanātin gaira musāfiḥātiw wa lā muttakhiżāti akhdān(in), fa iżā uḥṣinna fa in ataina bifāḥisyatin fa ‘alaihinna niṣfu mā ‘alal-muḥṣanāti minal-‘ażāb(i), żālika limay khasyial-‘anata minkum, wa an taṣbirū khairul lakum, wallāhu gafūrur raḥīm(un).

شمئے تہا کسے کہ مومنیں آزاتیں جنینے ءَ گوں نکاح کنگ ءِ وس ءَ نہ کنت گڑا (آئی ءَ نکاح کنگ حلال اِنت) چہ وتی غلاماں مومنیں جنینے ءَ نکاح بہ کنت۔ اللہ تئی ایمان ءَ زانت۔ شمئے تہ ءَ لھتے یکے دومی ءَ چہ اَنت (آدم ءُ حوا ءِ ھمے نسل)، پمیشکا گوں وتی واجہانی اجازت ءَ آروس بہ کن اِت ءُ آھاں لائکیں جہیزے بہ دئے اِت، پرچا کہ آ ھما جنین اَنت کہ وت ءَ رکینگ ءَ اَنت، زناکار نہ اَنت ءُ نہ کہ (ھم) ھما جنین اَنت کہ دگہ مردیناں وتی پالتو جانور لیک اَنت۔ اگاں آ پیسرا چہ آروس کتگ اَنت (آروس کتگ)، بلے زھرناکیں کارے (زینا) کن اَنت گڑا پہ آھاں (سزا) ھما چیز ءِ نیمگ ءَ اِنت کہ آزاتیں جنینانی (کہ آروس نہ کتگ اَنت) ءِ (سزا) اِنت۔ (نوکر ءِ نکاح کنگ ءِ توانائی) پہ ھما مردماں اِنت کہ آ وت ءَ (چہ زنا کنگ ءَ) رکّینگ ءِ مشکلاں چہ ترس اَنت۔ بلے اگاں صبر بہ کن ئے گڑا پہ تو شرتر اِنت۔ اللہ بخشش کنوک اِنت ءُ رحمان اِنت۔

اَلْيَوْمَ اُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰتُۗ وَطَعَامُ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ حِلٌّ لَّكُمْ ۖوَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَّهُمْ ۖوَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الْمُؤْمِنٰتِ وَالْمُحْصَنٰتُ مِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلِكُمْ اِذَآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ اُجُوْرَهُنَّ مُحْصِنِيْنَ غَيْرَ مُسٰفِحِيْنَ وَلَا مُتَّخِذِيْٓ اَخْدَانٍۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهٗ ۖوَهُوَ فِى الْاٰخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ࣖ

al-yauma uḥilla lakumuṭ-ṭayyibāt(u), wa ṭa‘āmul-lażīna ūtul-kitāba ḥillul lakum, wa ṭa‘āmukum ḥillul lahum, wal-muḥṣanātu minal-mu'mināti wal-muḥṣanātu minal-lażīna ūtul-kitāba min qablikum iżā ātaitumūhunna ujūrahunna muḥṣinīna gaira musāfiḥīna wa lā muttakhiżī akhdān(in), wa may yakfur bil-īmāni faqad ḥabiṭa ‘amaluh(ū), wa huwa fil-ākhirati minal-khāsirīn(a).

اے روچ ءَ ھرچی کہ شر اِنت ترا جائز اِنت۔ اهل کتاب ءِ ورگ (قربانی) پہ شما حلال اِنت ءُ شمئے ورگ پہ آھاں حلال اِنت۔ ءُ (ترا نکاح کنگ جائز اِنت) ھما جنین آدم کہ مومنیں جنینانی تہ ءَ عزت ءَ برجاہ دار اَنت ءُ ھما جنین کہ چہ تو پیسر کتاب ءِ داتگیں مردمانی تہ ءَ عزت ءَ برجاہ دار اَنت، اگاں تو آھانی جہیز ءَ پہ آھاں نکاح کنگ ءَ بہ دئے ئے، نہ کہ زنا ءِ نیت ءَ ءُ نہ کہ جنینے ءَ پالتو جانور جوڑ کنگ ءِ نیت ءَ۔ ھرکس کہ ایمان آرگ ءَ پد کفر کنت گڑا بے شک آھانی کار بے سوب بوتگ اَنت ءُ آخیرت ءَ آ چہ زیان منداں ھوار بیت۔

وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

ءُ ھما کہ وتی عفت ءِ رکینگ ءَ اَنت،

قُلْ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ يَغُضُّوْا مِنْ اَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوْا فُرُوْجَهُمْۗ ذٰلِكَ اَزْكٰى لَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ خَبِيْرٌۢ بِمَا يَصْنَعُوْنَ

qul lil-mu'minīna yaguḍḍū min abṡārihim wa yaḥfaẓū furūjahum, żālika azkā lahum, innallāha khabīrum bimā yaṣna‘ūn(a).

مرداں کہ ایمان دار اَنت بگو کہ آ وتی چمّانی رکینگ ءَ بہ کن اَنت ءُ وتی زِر ءِ رکینگ ءَ بہ کن اَنت۔ اے وڑا پہ آھاں پاک تر اِنت۔ بے شک اللہ ایشانی کاراں زانتکار اِنت۔

وَقُلْ لِّلْمُؤْمِنٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوْجَهُنَّ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلٰى جُيُوْبِهِنَّۖ وَلَا يُبْدِيْنَ زِيْنَتَهُنَّ اِلَّا لِبُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اٰبَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اٰبَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤىِٕهِنَّ اَوْ اَبْنَاۤءِ بُعُوْلَتِهِنَّ اَوْ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اِخْوَانِهِنَّ اَوْ بَنِيْٓ اَخَوٰتِهِنَّ اَوْ نِسَاۤىِٕهِنَّ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُنَّ اَوِ التّٰبِعِيْنَ غَيْرِ اُولِى الْاِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ اَوِ الطِّفْلِ الَّذِيْنَ لَمْ يَظْهَرُوْا عَلٰى عَوْرٰتِ النِّسَاۤءِ ۖوَلَا يَضْرِبْنَ بِاَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِيْنَ مِنْ زِيْنَتِهِنَّۗ وَتُوْبُوْٓا اِلَى اللّٰهِ جَمِيْعًا اَيُّهَ الْمُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

wa qul lil-mu'mināti yagḍuḍna min abṡārihinna wa yaḥfaẓna furūjahunna wa lā yubdīna zīnatahunna illā mā ẓahara minhā walyaḍribna bikhumurihinna ‘alā juyūbihinn(a), wa lā yubdīna zīnatahunna illā libu‘ūlatihinna au ābā'ihinna au abnā'ihinna au abnā'i bu‘ūlatihinna au ikhwānihinna au banī ikhwānihinna au nisā'ihinna au mā malakat aimānuhunna awit-tābi‘īna gairi ulil-irbati minar-rijāli awiṭ-ṭiflil-lażīna lam yaẓharū ‘alā ‘aurātin-nisā'(i), wa lā yaḍribna bi'arjulihinna liyu‘lama mā yukhfīna min zīnatihinn(a), wa tūbū ilallāhi jamī‘an ayyuhal-mu'minūna la‘allakum tufliḥūn(a).

ءُ مومنیں جنین آدماں بُگش کہ وتی چمّاں جہل بہ کن اَنت ءُ وتی حیا ءِ رکینگ ءَ بہ کن اَنت ءُ وتی زیب ءُ زیبائی ءَ ابید چہ ھما چیز ءَ کہ گندگ بیت ، پدر مہ کن اَنت ۔ ءُ آ وتی سینہ ءِ سرا وتی پردہ ءَ کشّ اَنت ءُ وتی زیب ءُ زیبائی ءَ پدر مہ کن اَنت بید چہ وتی مرداں، یا وتی پتاں، یا وتی مردانی پتاں، یا وتی چُکاں، یا وتی مردانی چُکاں، یا وتی براتاں، یا وتی براتانی چُکاں، یا وتی ناکو ءِ چُکاں، یا وتی جنیناں، یا وتی ( s) زالبول)، یا ھما چُک کہ جنین ءِ جنین ءِ اعضاءِ سرپد نہ بنت۔ ءُ وتی پاداں ٹپّ ءُ ٹور مہ کن اَنت کہ وتی شموشگ ءِ چیزاں پدر بہ کن اَنت۔ ءُ اللہ ءِ دیم ءَ توبہ کن اِت اے ایمان دار کہ سوبمند بہ بئے.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِيْنَ لَا يَجِدُوْنَ نِكَاحًا حَتّٰى يُغْنِيَهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ ۗوَالَّذِيْنَ يَبْتَغُوْنَ الْكِتٰبَ مِمَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوْهُمْ اِنْ عَلِمْتُمْ فِيْهِمْ خَيْرًا وَّاٰتُوْهُمْ مِّنْ مَّالِ اللّٰهِ الَّذِيْٓ اٰتٰىكُمْ ۗوَلَا تُكْرِهُوْا فَتَيٰتِكُمْ عَلَى الْبِغَاۤءِ اِنْ اَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوْا عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَمَنْ يُّكْرِهْهُّنَّ فَاِنَّ اللّٰهَ مِنْۢ بَعْدِ اِكْرَاهِهِنَّ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

walyasta‘fifil-lażīna lā yajidūna nikāḥan ḥattā yugniyahumullāhu min faḍlih(ī), wal-lażīna yabtagūnal-kitāba mimmā malakat aimānukum fa kātibūhum in ‘alimtum fīhim khairaw wa ātūhum mim mālillāhil-lażī ātākum, wa lā tukrihū fatayātikum ‘alal-bigā'i in aradna taḥaṣṣunal litabtagū ‘araḍal-ḥayātid-dun-yā, wa may yukrihhunna fa innallāha mim ba‘di ikrāhihinna gafūrur raḥīm(un).

ءُ ھما کہ چہ نکاح ءَ بے وس اَنت آ وتی (نفس) عفت ءَ برجاہ بہ دار اَنت، داں کہ اللہ تعالیٰ وتی فضل ءَ گوں توانائی ءَ بہ دنت۔ ءُ اگاں تئی بندگاں عہد (آزادی) لوٹیت گڑا تو گوں آہاں عہد ءُ پیمان بہ کن اگاں تو زان ئے کہ آہانی تہا نیکیں کارے است ءُ اللہ تعالیٰ ءِ لہتیں گنجاں آہاں بہ دئے کہ آئی ءَ ترا داتگ انت۔ ءُ وتی زالبولیں بندگاں زناکاری ءِ سرا مجبور مہ کن اِت، وھدے کہ آ وت پاکی ءِ واھشت ءَ دار اَنت، پرچا کہ شما دنیاوی نفع ءِ شوھاز ءَ لوٹ اِت۔ ھرکس کہ آیاں مجبور بہ کنت، گڑا بے شک اللہ تعالیٰ مجبور بوھگ ءَ پد ھم بخشش کنوک ءُ رحم کنوک اِنت۔

وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاۤءِ الّٰتِيْ لَا يَرْجُوْنَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ اَنْ يَّضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجٰتٍۢ بِزِيْنَةٍۗ وَاَنْ يَّسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wal-qawā‘idu minan-nisā'il-lātī lā yarjūna nikāḥan fa laisa ‘alaihinna junāḥun ay yaḍa‘na ṡiyābahunna gaira mutabarrijātim bizīnah(tin), wa ay yasta‘fifna khairul lahunn(a), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

ءُ پیریں جنین آدم کہ (چہ حیض ءُ حاملہ بوھگ ءَ) بند بوتگ اَنت ءُ آ (دگہ) آروس کنگ نہ لوٹ اَنت، گڑا وتی (درائیں) پوشاکاں کشگ ءَ گناہ نیست ءُ زیور ءِ پیشدارگ ءَ ابید (بزاں)؛ بلے عزت ءِ رکّینگ پہ آھاں شرتر اِنت۔ اللہ ہر چیز ءَ گوشداروک اِنت ءُ زانتکار اِنت۔

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمٰتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ وَالْقٰنِتِيْنَ وَالْقٰنِتٰتِ وَالصّٰدِقِيْنَ وَالصّٰدِقٰتِ وَالصّٰبِرِيْنَ وَالصّٰبِرٰتِ وَالْخٰشِعِيْنَ وَالْخٰشِعٰتِ وَالْمُتَصَدِّقِيْنَ وَالْمُتَصَدِّقٰتِ وَالصَّاۤىِٕمِيْنَ وَالصّٰۤىِٕمٰتِ وَالْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَالْحٰفِظٰتِ وَالذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّالذّٰكِرٰتِ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

innal-muslimīna wal-muslimāti wal-mu'minīna wal-mu'mināti wal-qānitīna wal-qānitāti waṣ-ṣādiqīna waṣ-ṣādiqāti waṣ-ṣābirīna waṣ-ṣābirāti wal-khāsyi‘īna wal-khāsyi‘āti wal-mutaṣaddiqīna wal-mutaṣaddiqāti waṣ-ṣā'imīna waṣ-ṣā'imāti wal-ḥāfiẓīna furūjahum wal-ḥāfiẓāti waż-żākirīnallāha kaṡīraw waż-żākirāti a‘addallāhu lahum magfirataw wa ajran ‘aẓīmā(n).

بے شک مسلمانیں مرد ءُ جنین، مومنیں مرد ءُ جنین، مرد ءُ جنین کہ وتی فرمانبرداری ءِ سرا اصرار کن اَنت، مرد ءُ جنین کہ نیکیں، مرد ءُ جنین کہ صبر کن اَنت، مرد ءُ جنین کہ عاجز اَنت، مرد ءُ جنین کہ صدقہ دینت، مرد ءُ جنین کہ روزہ دار اَنت، مرد ءُ جنین کہ وتی عزت ءَ برجاہ دار اَنت، مرد ءُ جنین کہ اللہ ءِ نام ءَ بہ دنت ءُ مزنیں انعامے ءِ سرا ات۔

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرٰنَ الَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهِ مِنْ رُّوْحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهٖ وَكَانَتْ مِنَ الْقٰنِتِيْنَ ࣖ ۔

wa maryamabnata ‘imrānal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhi mir rūḥinā wa ṣaddaqat bikalimāti rabbihā wa kutubihī wa kānat minal-qānitīn(a).

ءُ اللہ تعالیٰ ءَ پہ مومناں فرعون ءِ جنین ءَ یک تمثیلے دات کہ آئی ءَ گوشت کہ اے منی رب من ءَ گوں وت ءَ جنت ءَ لوگے جوڑ کن ءُ من ءَ چہ فرعون ءُ آئی ءِ کاراں رکّین ءُ من ءَ چہ ظالمیں مردماں رکّین۔

وَّالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَۙ

wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).

بے شک، وثی رب ئے سزا ئے ھلاپا، کس امن نہ مارث (چہ آنہی ئے آیگ ئا)،

اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ

illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).

ءُ ھما کہ وتی نجی ھنداں دار اَنت،