وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاۤءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا
wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).
Нош эн сётэ соослы, кинъёс али но тырмыт ӧвӧл на, тӥляд узырлыктэс (кин тӥляд кужымды вань), кудзэ Аллах улонлэн источникез кариз. Соослы вуз карон но дӥськут (узырлыклэсь поттэм коньдонлэсь) сётэ но ӟеч кылъёсын вера.
۞ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ الْاَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُوْنَ اَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗوَالَّذِيْنَ يَكْنِزُوْنَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُوْنَهَا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙفَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ
yā ayyuhal-lażīna āmanū inna kaṡīram minal-aḥbāri war-ruhbāni laya'kulūna amwālan-nāsi bil-bāṭili wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāh(i), wal-lażīna yaknizūnaż-żahaba wal-fiḍḍata wa lā yunfiqūnahā fī sabīlillāh(i), fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
О, оскисьёс! Зэмзэ но, тросэз оскымон адямиос но соослэн монахъёссы зэмзэ но адямиослэсь узырлыксэс янгыш амалэн быдто, нош (соос) (адямиосты) Аллахлэн сюрес вылаз люкето. Нош кин зарни но азвесь утялтэ но сое Аллахлэн сюрес вылаз уг быдты, соку соослы ӟеч ивор сётэ, (соос басьтозы шуыса) курадӟытӥсь наказание
يَّوْمَ يُحْمٰى عَلَيْهَا فِيْ نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوٰى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوْبُهُمْ وَظُهُوْرُهُمْۗ هٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ فَذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُوْنَ
yauma yuḥmā ‘alaihā fī nāri jahannama fa tukwā bihā jibāhuhum wa junūbuhum wa ẓuhūruhum, hāżā mā kanaztum li'anfusikum fa żūqū mā kuntum taknizūn(a).
(Тодады) со нуналэз, куке зарни но азвесь адын пӧзьтэмын вал, собере соослэсь ымныръёссэс, палъёссэс но мугорзэс гладить каризы (со дыре ик соослы шуизы: «Та тӥляд мылкыдды, кудзэ тӥ асьтэлы возиды, соин ик ческытсэ (солэн бервылъёсыз) сое, мае тӥ возиды».
وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَنْفَقُوْا لَمْ يُسْرِفُوْا وَلَمْ يَقْتُرُوْا وَكَانَ بَيْنَ ذٰلِكَ قَوَامًا
wal-lażīna iżā anfaqū lam yusrifū wa lam yaqturū wa kāna baina żālika qawāmā(n).
Нош (соос пӧлын Тужгес но жалясь Инмарлэн ужась-тыршисьёсыз) соос, кинъёс, куке соос (узырлыкез) быдто, уг луо мултэс, озьы ик соос (озьы ик) уг луо ӝожомем, кыкез но соос визьмоесь,
۞ اِنَّ قَارُوْنَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوْسٰى فَبَغٰى عَلَيْهِمْ ۖوَاٰتَيْنٰهُ مِنَ الْكُنُوْزِ مَآ اِنَّ مَفَاتِحَهٗ لَتَنُوْۤاُ بِالْعُصْبَةِ اُولِى الْقُوَّةِ اِذْ قَالَ لَهٗ قَوْمُهٗ لَا تَفْرَحْ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِيْنَ
inna qārūna kāna min qaumi mūsā fabagā ‘alaihim, wa ātaināhu minal-kunūzi mā inna mafātiḥahū latanū'u bil-‘uṣbati ulil-quwwah(ti), iż qāla lahū qaumuhū lā tafraḥ, innallāha lā yuḥibbul-fariḥīn(a).
Зэмзэ но, Карун Моисейлэн калыкез пӧлын вал, но со соосты шонертэм возиз, нош Ми солы казна сётӥмы, кудзэ ключъёсыз туж секытэсь вал, кӧня ке кужмо адямиослы нуллыны. (Тодады) куке солэн калыкез солы шуиз: «Туж эн данъяськы. Зэмзэ но, Аллах уг яраты данъяськись адямиосты».
فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ فِيْ زِيْنَتِهٖ ۗقَالَ الَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا يٰلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ اُوْتِيَ قَارُوْنُۙ اِنَّهٗ لَذُوْ حَظٍّ عَظِيْمٍ
fa kharaja ‘alā qaumihī fī zīnatih(ī), qālal-lażīna yurīdūnal-ḥayātad-dun-yā yā laita lanā miṡla mā ūtiya qārūn(u), innahū lażū ḥaẓẓin ‘aẓīm(in).
Озьы со (Карун) аслаз данлыкеныз калыкез доры потӥз. Дунне улонэз потэ адямиос шуо: «Оскисько, милям вань узырлыкмы, кудзэ сётӥзы Карунлы, зэмзэ но, солэн зэмзэ но бадӟым удалтоз».
وَاَعْطٰى قَلِيْلًا وَّاَكْدٰى
wa a‘ṭā qalīlaw wa akdā.
нош со ӧжытак сётӥз (сӥземезлэсь), собере кылемзэ возиз.
اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرٰى
a‘indahū ‘ilmul-gaibi fahuwa yarā.
Солэн вань-а тодон-валанэз адӟисьтэмез сярысь, со мед адӟоз шуыса?
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Тодӥськод-а, зэмзэ ке, та дуннеын улон — со шудонъёс но серемес вераськонъёс, тӥ пӧлын чеберъяськон но ог-огдылы данъяськон но узырлык но выжы понна вожвылъяськон, зор кадь, кудӥныз будосъёс мертто, кудъёсыз фермеръёсты паймыто, собере (будосъёс) кынмо но тӥ соослэсь ӵуж буёлзэс адӟиськоды, собере соос быдтэмын луо. Нош мукет улонын (бӧрысь) луоз секыт наказание но прощение Аллахлэсь но Солэн мылкыдызлэсь. Нош дунне улон — со алдаськон шумпотон гинэ.
وَّتُحِبُّوْنَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّاۗ
wa tuḥibbūnal-māla ḥubban jammā(n).
нош тон узырлыкез мултэс яратонэн яратӥськод.
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍۙ
wailul likulli humazatil-lumazah(tin).
Куректон котькуд каргисьлы но янгыше уськытӥсьлы,
ۨالَّذِيْ جَمَعَ مَالًا وَّعَدَّدَهٗۙ
allażī jama‘a mālaw wa ‘addadah(ū).
кин ваньбур люка но лыдъя,
يَحْسَبُ اَنَّ مَالَهٗٓ اَخْلَدَهٗۚ
yaḥsabu anna mālahū akhladah(ū).
со (адями) малпа, солэн узырлыкез сое сюдыны быгатоз шуыса.
كَلَّا لَيُنْۢبَذَنَّ فِى الْحُطَمَةِۖ
kallā layumbażanna fil-ḥuṭamah(ti).
Ноку! Зэмзэ но, сое (адэ) Хутамае лэзёзы.