ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

እዚ መጽሓፍ (ቁርኣን) ብዛዕባኡ ዝጠራጠር የብሉን፤ ነቶም ፍርሃት ኣምላኽ ዘለዎም መምርሒ እዩ።

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

እቶም መጽሓፍ ዝሃብናዮም፡ ከምቲ ክኸውን ዝግብኦ የንብብዎ፡ ንሳቶም እዮም ዝኣምኑሉ። ብእኡ ዘይኣመነ ድማ እቶም ዝስእኑ እዮም።

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

እዚ ድማ እቲ ብበረኸት ዝመልአ ዘውረድናዮ መጽሓፍ (ኣል-ቁርኣን) ኢዩ። ምሕረት ምእንቲ ክትረኽቡ ድማ ስዓብዎ፡ ፍርሃት እግዚኣብሔር ድማ ኩኑ።

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

በል (መሓመድ) "ብጸጋ ኣላህን ምሕረቱን ይሕጎሱ። ካብቲ ዘዋህልልዎ ይበልጽ"።

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

ስለዚ (ኩፋራት ምስ) ድሮ ካብ ጎይታኦም ንጹር መርትዖ (ቁርኣን) ዘለዎም፡ ካብኡ መሰኻኽር ዝስዕብዎን ቅድሚ ሕጂ መጽሓፍ ሙሴ ከም መምርሕን ምሕረትን ዝነበሮም ሰባት ድዮም? ኣብኡ (ቁርኣን) ይኣምኑ። ኣብ መንጎ ጉጅለታት (ናይ ቁረይሽ) ዝኽሕዶ (ቁርኣን)፡ ሽዑ ሲኦል ንዕኡ ኣብ ሓደጋ ዝወደቐት ቦታ እያ፡ ስለዚ ቁርኣን ኣይትጠራጠሩ። ብርግጽ ቁርኣን ብሓቂ ካብ ጐይታኻ እዩ ፡ መብዛሕትኦም ሰባት ግን ኣይኣምኑን እዮም።

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ

alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

ኣሊፍ ላም ራ. (እዚ) እቲ ንዓኻ (መሓመድ) ዘውረድናሉ መጽሓፍ፡ ብፍቓድ እግዚኣብሔር ንሰባት ካብ ጸልማት ናብ ድሙቕ ብርሃን ከተውጽኦም፡ (ማለት) ናብ መንገዲ እግዚኣብሔር፡ እቲ ልዑል፡ ልዑል ምስጋና ዝግበኦ።

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).

ከምኡ’ውን (ዘክር) እታ መዓልቲ (ዘክር) ኣብ ነፍሲ ወከፍ ህዝቢ ካብ መንጎኦም ምስክር ኣብ ልዕሊኦም ኣልዒልና፡ ንዓኻ (መሓመድ) ድማ ምስክር ክትከውን ኣምጺእናላ። ከምኡ ውን ነቶም ዝግዝኡ (ኣስላም) ኩሉ ነገር፡ ከም መምርሒ፡ ከምኡ’ውን ምሕረትን ብስራትን ክትገልጸሎም መጽሓፍ (ኣል-ቁርኣን) ኣውሪድናልካ ኣለና።

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

መምርሕን ብስራትን ነቶም ዝኣመኑ፣

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

ብሓቂ ድማ (ቁርኣን) ነቶም ዝኣመኑ ብሓቂ መምርሕን ምሕረትን ኢዩ።

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

ከም መምርሕን ምሕረትን ነቶም ሰናይ ዝገብሩ፣ .

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

ኣላህ ብሉጻት ቃላት (ማለት) ሓደ ዓይነት ቁርኣን (ኣያታቱ) ደጋጊሙ ኣውሪዱ ኣሎ፡ ብሰንኩ ቆርበት ናይቶም ንጐይታኦም ዝፈርሁ ሰባት እናነቕነቐ፡ ሽዑ ቆርበቶምን ልቦምን ንኣላህ ክዝክሩ ከለዉ ይረግእ። ንሱ እዩ መምርሒ ኣላህ፡ በታ መጽሓፍ ንዝደለዮ ይመርሖ። ኣላህ ዝፈቐደሉ ሰብ ድማ ክስሕት ዝፈቐደ ሰብ ክመርሖ ዝኽእል የለን።

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

ከምኡ ውን ብዝተኻእለካ መጠን ነቲ ካብ ጎይታኻ ዝወረደካ (ቁርኣን) ስዓቦ ቅድሚ እቲ መቕጻዕቲ ብሃንደበት ኣብ ልዕሌኻ ምምጽኡ፡ ንስኻ ከይፈለጥካ።

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ከምኡ ድማ ንዓኻ (መሓመድ) መንፈስ (ናይ ቁርኣን) ብትእዛዝና ኣውሪድናልካ። ቅድሚ ሕጂ መጽሓፍ (ኣል-ቁርኣን) እንታይ ምዃኑን እምነት እንታይ ምዃኑን ኣይትፈልጡን ኢኹም፡ ንሕና ግን ቁርኣን ብርሃን ጌርናዮ፡ ብእኡ ኣብ መንጎ ባሮትና ንዝደለናዮ መምርሒ ሂብናዮ። ብሓቂ ድማ፡ ብሓቂ (ንሰባት) ናብቲ ቅኑዕ መንገዲ ትመርሕ፡

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ስለዚ ነቲ ዝተገልጸልካ (ሃይማኖት) ኣጽኒዕካ ሓዝ። ብርግጽ ኣብ ቅኑዕ መንገዲ ኢኻ ዘለኻ።

هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

hāżā baṣā'iru lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yūqinūn(a).

(ቁርኣን) ንደቂ ሰባት መምርሒ፡ ነቶም ዝኣመኑ መምርሕን ምሕረትን እዩ።

قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ

qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).

ንሳቶም ድማ "ኣታ ህዝብና! ብሓቂ እቲ ድሕሪ ሙሴ ዝወረደ መጽሓፍ (ኣልቁርኣን)፡ ነቲ ቅድሚኡ ዝመጸ (መጻሕፍቲ) ዘረጋግጽ፡ ናብ ሓቅን ናብ ትኽ ዝበለ መንገድን ዝመርሕ ሰሚዕናዮ ኢና።"

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّسْتَقِيْمَۗ

liman syā'a minkum ay yastaqīm(a).

(ማለት) ካባኻትኩም ንዝኾነ ትኽ ዝበለ መንገዲ ክኽተል ዝደሊ።