ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ
Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).
एह किताब (कुरान) में एकरा में कवनो संदेह नइखे; जे पुण्यात्मा बा ओकरा खातिर मार्गदर्शन
اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ
allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).
जेकरा के हमनी के किताब देले बानी जा, उ लोग एकरा के ओसही पढ़ेला, जईसे होखे के चाही, उहे एकरा प विश्वास करेले। आ जे ओकरा के अविश्वास करी, उहे हार जाई।
وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ
wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).
आ इहे किताब (अल-कुरान) ह जवन हमनी के बरकत से भरल भेजले बानी जा। एकर पालन करीं आ पुण्यवान रहीं ताकि तोहरा पर दया मिल सके।
قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ
qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).
कह (मुहम्मद) "अल्लाह के कृपा आ उनकर रहम से उ लोग के खुश होखे दीं। उ लोग जवन जमा करेला ओकरा से बढ़िया बा।"
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
त का (काफिर लोग उहे बा जइसे) अइसन लोग जेकरा लगे पहिले से ही अपना रब से साफ सबूत (कुरान) बा, अउर उनकरा पीछे उनकरा से गवाह आवेला अउर पहिले मूसा के किताब मार्गदर्शक अउर दया के रूप में रखले रहे? उ लोग एकरा (कुरान) में विश्वास करेला। जे भी (कुरैश के) समूह में एकर (कुरान) के नकार देला, त नरक एगो अयीसन जगह ह जवना प ओकरा खाती खतरा बा, एहसे कुरान प शक मत करीं। सचमुच कुरान सचमुच आपके रब से बा, लेकिन अधिकांश लोग विश्वास ना करेले।
الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ
alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).
अलिफ लम रा के बा। (ई) उ किताब ह जवन हमनी के रउआ (मुहम्मद) के पास भेजले बानी जा ताकि रउआ भगवान के अनुमति से लोग के अन्हार से बाहर निकाल के तेज रोशनी में ले आ सकेनी, (अर्थात) भगवान, सर्वशक्तिमान, परम प्रशंसनीय के रास्ता के ओर।
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ
wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).
आ (याद करीं) ऊ दिन (जब) हमनी के हर लोग के बीच में से ओह लोग पर एगो गवाह खड़ा कइले रहनी जा, आ हमनी के रउरा (मुहम्मद) के ओह लोग पर गवाह बने खातिर ले आइल रहनी जा। आ हमनी के किताब (अल-कुरान) रउआ के भेजले बानी जा कि सब कुछ समझावल जा सके, मार्गदर्शन के रूप में, साथ ही साथ जे लोग (मुसलमान) के अधीन बा, ओकरा खातिर दया आ खुशखबरी भी।
هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ
hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).
विश्वास करे वाला लोग खातिर मार्गदर्शन आ खुशखबरी,
وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ
wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).
आ साँचहू, (कुरान) सही मायने में ओह लोग खातिर मार्गदर्शन आ दया ह जवन विश्वास करेला।
هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ
hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).
भलाई करे वाला लोग खातिर मार्गदर्शन आ दया के रूप में,
اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ
allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).
अल्लाह एकही कुरान (ओकर आयत) के बेर-बेर बेहतरीन शब्द (अर्थात) उतारले बाड़े, एकरा चलते अपना रब से डेराए वाला लोग के त्वचा कांपत बाड़े, फेर अल्लाह के याद कईला प उनुकर त्वचा अवुरी दिल शांत हो जाला। इहे अल्लाह के हिदायत ह, ओह किताब से उ जेकरा के चाहेला ओकरा के मार्गदर्शन करेला। आ जेकरा के अल्लाह भटकावे देसु ओकरा के केहू मार्गदर्शन ना कर सके.
وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ
wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).
आ अचानक सजा रउरा पर आवे से पहिले जवन रउरा (कुरान) के पास भेजल गइल बा, ओकरा के अधिका से अधिका पालन करीं, जबकि रउरा एकर जानकारी नइखे.
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
आ एह तरह से हमनी के अपना हुकुम से रउरा (मुहम्मद) के (कुरान के) आत्मा के प्रकट कर दिहनी जा। पहिले रउरा ना जानत रहीं कि किताब (अल-कुरान) का ह आ ईमान का ह, बाकिर हमनी का कुरान के एगो रोशनी बना दिहनी जा, ओकरा से हमनी का अपना सेवकन में जेकरा के चाहत रहीं जा ओकरा के मार्गदर्शन देत रहीं जा. आ साँचहू, रउरा सही मायने में (लोग) के सीधा राह पर मार्गदर्शन करेनी,
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
त जवन (धर्म) रउआ पर प्रकट भइल बा ओकरा के मजबूती से पकड़ीं। साँचहू रउरा सीधा राह पर बानी.
هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ
hāżā baṣā'iru lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yūqinūn(a).
(कुरान) मानव जाति खातिर मार्गदर्शक ह, विश्वास करे वाला लोग खातिर मार्गदर्शन आ दया ह।
قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ
qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).
उ लोग कहले, "हे हमनी के लोग! सचमुच हमनी के उ किताब (अल-कुरान) सुनले बानी जा जवन मूसा के बाद भेजल गईल रहे, जवन कि पहिले आईल (किताब) के पुष्टि करत रहे, जवन कि सच्चाई अवुरी सीधा रास्ता के ओर ले गईल रहे।"
لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّسْتَقِيْمَۗ
liman syā'a minkum ay yastaqīm(a).
(अर्थात) रउआ लोग में से जे भी सीधा रास्ता पर चले के चाहत बा ओकरा खातिर।