ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

Был китапта (Ҡөрьәндә) был турала шик юҡ; тәҡүәлеләр өсөн тура юл

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

Беҙ китап биргән кешеләр уны тейешенсә уҡый, улар уға иман килтергән кешеләр. Кем уға инҡар итһә, шулар зыян күрәсәк.

وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَۙ

wa hāżā kitābun anzalnāhu mubārakun fattabi‘ūhu wattaqū la‘allakum turḥamūn(a).

Һәм был — Беҙ иңдергән Китап (Ҡөрьән) — бәрәкәттәр менән тулы. Уға эйәрегеҙ һәм тәҡүәле булығыҙ, һеҙ рәхмәткә эйә булырһығыҙ.

قُلْ بِفَضْلِ اللّٰهِ وَبِرَحْمَتِهٖ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوْاۗ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ

qul bifaḍlillāhi wa biraḥmatihī fa biżālika falyafraḥū, huwa khairum mimmā yajma‘ūn(a).

(Мөхәммәткә): «Аллаһтың рәхмәте һәм Уның рәхмәте менән улар шатланһындар, был улар йыйған нәмәләрҙән дә яҡшыраҡ», — тип әйт.

اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

Тимәк, (кафырҙар) инде Раббыһынан асыҡ дәлилдәр (Ҡөрьән) булған, улар артынан Унан шаһиттар килгән һәм быға тиклем юл күрһәтеүсе һәм рәхмәт итеп Муса китабы булған кешеләр менән бер үкме? Улар уға (Ҡөрьәнгә) ышана. Кем (ҡөрәйштәрҙең) төркөмдәре араһында уны (Ҡөрьәнде) инҡар итһә, йәһәннәм уның өсөн ҡурҡыныс янаған урын, шуға күрә Ҡөрьәндә шикләнмәгеҙ. Ысынлап та, Ҡөрьән Раббыңдан, әммә күпселек кешеләр иман килтермәй.

الۤرٰ ۗ كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ اِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ەۙ بِاِذْنِ رَبِّهِمْ اِلٰى صِرَاطِ الْعَزِيْزِ الْحَمِيْدِۙ

alif lām rā, kitābun anzalnāhu ilaika litukhrijan-nāsa minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), bi'iżni rabbihim ilā ṣirāṭil-‘azīzil-ḥamīd(i).

Alif Lam Rа. Аллаһ рөхсәте менән кешеләрҙе ҡараңғылыҡтан яҡты яҡтылыҡҡа сығарыр өсөн, (йәғни) Ҡөҙрәтле һәм маҡтаулы Аллаһтың юлына табан килтереү өсөн Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) иңдергән Китап.

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِيْ كُلِّ اُمَّةٍ شَهِيْدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ اَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيْدًا عَلٰى هٰٓؤُلَاۤءِۗ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً وَّبُشْرٰى لِلْمُسْلِمِيْنَ ࣖ

wa yauma nab‘aṡu fī kulli ummatin syahīdan ‘alaihim min anfusihim wa ji'nā bika syahīdan ‘alā hā'ulā'(i), wa nazzalnā ‘alaikal-kitāba tibyānal likulli syai'iw wa hudaw wa raḥmataw wa busyrā lil-muslimīn(a).

Һәм шул көндө Беҙ һәр халыҡҡа үҙ-ара шаһит ҡуйҙыҡ һәм һине (Мөхәммәдте) улар өҫтөнән шаһит итеп килтерҙек. Беҙ һиңә һәр нәмәне аңлатыр өсөн Китап (Ҡөрьән) иңдерҙек, тура юл күрһәтеү, шулай уҡ буйһонғандар (мосолмандар) өсөн рәхмәт һәм һөйөнөслө хәбәр.

هُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ ۙ

hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

иман килтергәндәр өсөн тура юл һәм һөйөнөслө хәбәр,

وَاِنَّهٗ لَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِيْنَ

wa innahū lahudaw wa raḥmatul lil-mu'minīn(a).

Һәм, ысынлап та, (Ҡөрьән) иман килтергәндәр өсөн ысын мәғәнәһендә тура юл һәм рәхмәт.

هُدًى وَّرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِيْنَۙ

hudaw wa raḥmatal lil-muḥsinīn(a).

изгелек ҡылғандарға тура юл күрһәтеү һәм рәхмәт итеп,

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

Аллаһ Тәғәлә иң яҡшы һүҙҙәрҙе, Ҡөрьәнде, ҡабат-ҡабат ҡабатланған бер үк һүҙҙәрҙе (аяттар) индергән; Раббынан ҡурҡҡандарҙың тиреләре ҡалтырана, һуңынан Аллаһты иҫкә алыуҙан уларҙың тиреләре һәм күңелдәре тыныслана. Был — Аллаһтың тура юлдары; Ул уның менән теләгән кешеһен тура юлға күндерә. Аллаһ кемде аҙаштырһа, тура юлға күндерә алырлыҡ бер кем дә булмаҫ.

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

Һеҙгә ҡапыл ғазап килгәнсе, үҙегеҙ һиҙмәй ҙә ҡалғанда, Раббығыҙҙан һеҙгә (Ҡөрьәнгә) иңдерелгән нәмәләргә мөмкин тиклем яҡшыраҡ эйәрегеҙ.

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Шулай итеп, Беҙ һиңә (Мөхәммәткә) Беҙҙең әмеребеҙ менән (Ҡөрьәндең) рухын индерҙек. Быға тиклем һеҙ Китаптың (Ҡөрьәндең) нимә икәнен һәм имандың нимә икәнен белмәнегеҙ, ләкин Беҙ Ҡөрьәнде нур иттек, уның менән ҡолдарыбыҙ араһынан кемгә теләһәк, шуны күрһәттек. Һәм, ысынлап та, һин (кешеләрҙе) тура юлға күндерәһең,

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِيْٓ اُوْحِيَ اِلَيْكَ ۚاِنَّكَ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

fastamsik bil-lażī ūḥiya ilaik(a), innaka ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).

Шулай булғас, үҙегеҙгә иңдерелгән (дингә) ныҡ тотоғоҙ. Ысынлап та, һин тура юлдаһың.

هٰذَا بَصَاۤىِٕرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَّرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

hāżā baṣā'iru lin-nāsi wa hudaw wa raḥmatul liqaumiy yūqinūn(a).

Был (Ҡөрьән) кешеләр өсөн тура юл күрһәтеүсе, иман килтергән кешеләр өсөн тура юл һәм рәхмәт.

قَالُوْا يٰقَوْمَنَآ اِنَّا سَمِعْنَا كِتٰبًا اُنْزِلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيْٓ اِلَى الْحَقِّ وَاِلٰى طَرِيْقٍ مُّسْتَقِيْمٍ

qālū yā qaumanā innā sami‘nā kitāban unzila mim ba‘di mūsā muṣaddiqal limā baina yadaihi yahdī ilal-ḥaqqi wa ilā ṭarīqim mustaqīm(in).

Улар: «Эй, халҡыбыҙ, ысынлап та, беҙ Мусанан һуң иңдерелгән китапты (Ҡөрьәнде) ишеттек, ул элек килгән (китаптарҙы) раҫланы, хәҡиҡәткә һәм тура юлға күндерҙе!»

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّسْتَقِيْمَۗ

liman syā'a minkum ay yastaqīm(a).

(атап әйткәндә) арағыҙҙан кем тура юлдан барырға теләй, шул өсөн.