وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ءُ (یاد بہ دار اِت)، وھدے کہ ما لوگ (کعبہ) ءَ پہ مردمانی مچی ءُ امنیں جاہ جوڑ کُت۔ ءُ ابراہیم ءِ مقام ءَ نماز جاہ جوڑ کن ۔ ءُ ما ابراہیم ءُ اسماعیل ءَ پرمان داتگ کہ منی لوگ ءَ پہ ھمایاں کہ طواف کنوکاں، ھمایاں کہ اقتکاف کنوکاں، ھمایاں کہ سجدہ کنوکاں ءُ سجدہ کنوکاں چہ پاک بہ کن اِت!
وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ءُ (یاد بہ دار اِت)، وھدے کہ ما لوگ (کعبہ) ءَ پہ مردمانی مچی ءُ امنیں جاہ جوڑ کُت۔ ءُ ابراہیم ءِ مقام ءَ نماز جاہ جوڑ کن ۔ ءُ ما ابراہیم ءُ اسماعیل ءَ پرمان داتگ کہ منی لوگ ءَ پہ ھمایاں کہ طواف کنوکاں، ھمایاں کہ اقتکاف کنوکاں، ھمایاں کہ سجدہ کنوکاں ءُ سجدہ کنوکاں چہ پاک بہ کن اِت!
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).
و (یاد بہ دار) وھدے ابراہیم ءَ دعا کت کہ "اے منی ربّ اے (مکہ ءِ سرزمین) ءَ یک امنیں زمینے جوڑ کن ءُ ایشی ءِ نندوکاں میوہ ءِ شکل ءَ رزق بہ دئے، بزاں ھما مردمانی تہا کہ اللہ ءُ آخر روچ ءَ ایمان دار اَنت، گڑا آئی ءَ (اللہ) گوشت کہ "ءُ کافر ءَ من آئی ءَ را عارضی ارادہ ءُ ارادہ ءِ ھاترا دات کناں واپسی ءِ بدترین جاہ۔"
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
و (یاد بہ دار) کہ ابراہیم ءَ گوں اسماعیل ءَ مندر ءِ بُن ھشت چست کتگ اَنت، (نماز ءِ وھد ءَ)، "مئے ربّ، مئے چہ (صدقہ) ءَ قبول کن، بے شک تو ھرچی گوشداروک ءُ زانتکار ئے۔"
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
ما تئی دیم (محمد) ءَ باز براں آسمان ءِ نیمگ ءَ چارگ ءَ گندیں، پمیشکا ما ترا ھما قبلہ ءِ نیمگ ءَ کشّیں کہ ترا دوست بیت۔ پمیشکا وتی دیم ءَ مزنیں مسجد ءِ نیمگ ءَ بہ کن اِت۔ ءُ ھر جاگہ کہ بہ بئے وتی دیم ءَ ھما نیمگ ءَ بہ کن۔ ءُ بے شک ھما کہ کتاب (توریت ءُ انجیل) داتگ اَنت آ زان اَنت کہ (قبلہ ءِ دیم دیگ) چہ وتی رب ءَ راستی اِنت۔ ءُ اللہ تعالیٰ چہ ایشانی کنگ ءَ بے ھال نہ اِنت۔
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
ءُ تو (محمد) چہ ھر جاگہ ءَ درکپ ئے وتی دیم ءَ مزنیں مسیت ءِ نیمگ ءَ بہ کن، بے شک اے راستی ءَ تئی رب ءِ حکم اِنت۔ اللہ بے ھال نہ اِنت کہ شما چے کن اِت۔
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
ءُ تو (محمد) چہ ھر جاگہ ءَ درکپ ئے وتی دیم ءَ مزنیں مسیت ءِ نیمگ ءَ بہ کن۔ ءُ ھر جاگہ کہ تو بہ بئے وتی دیم ءَ ھما نیمگ ءَ بہ کن کہ انسانانی (تئی مخالفت کنگ) ءِ ھچ سبب مہ بیت، بید چہ آھانی تہ ءَ ظالماں۔ چہ آھاں مہ ترس اِت، بلکیں من ءَ بہ ترس اِت کہ من وتی نعمتاں شمئے سر ءَ سرجم بہ کناں ءُ شمئے رھشونی بہ بیت۔
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
ءُ ھما جاہ ءَ کہ ترا دست کپ اَنت آیاں بہ کُش ءُ چہ ھما جاہ ءَ کہ آیاں ترا درکُتگ اَنت درکنگ۔ ءُ تہمت چہ قتل ءَ گیشتر زالم اِنت۔ ءُ مسجد الحرام ءَ گوں آھاں جنگ مہ کن اِت، داں کہ آ اودا گوں شما جنگ مہ کن اَنت۔ اگاں آ گوں تو جنگ کن اَنت گڑا گوں آھاں جنگ کن۔ کافرانی اجر چوش اِنت۔
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
ءُ ھما جاہ ءَ کہ ترا دست کپ اَنت آیاں بہ کُش ءُ چہ ھما جاہ ءَ کہ آیاں ترا درکُتگ اَنت درکنگ۔ ءُ تہمت چہ قتل ءَ گیشتر زالم اِنت۔ ءُ مسجد الحرام ءَ گوں آھاں جنگ مہ کن اِت، داں کہ آ اودا گوں شما جنگ مہ کن اَنت۔ اگاں آ گوں تو جنگ کن اَنت گڑا گوں آھاں جنگ کن۔ کافرانی اجر چوش اِنت۔
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
حرام ماہ گوں حرام ماہ، ءُ (خلاف) چیزے کہ احترام کنگ بیت (قانون) قصس ءِ سرا کارمرز بیت۔ پمیشکا ھرکس کہ تئی سر ءَ اُرش کنت، آئی ءِ تئی سر ءَ اُرش ءِ تناسب ءَ آئی ءِ سر ءَ اُرش کن۔ چہ اللہ ءَ ترس اِت ءُ بزان اِت کہ اللہ ھما مردمانی ھمراہ اِنت کہ چہ اللہ ءَ ترس اَنت۔
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
ءُ حج ءُ عمرہ ءَ پہ اللہ ءِ ھاتر ءَ سرجم کن اِت. بلے اگاں تو (دژمنانی دست ءَ) گھیر بوتگ ئے گڑا (کشگ) ھما ھدیو کہ آسانی ءَ دست کپیت ءُ وتی سر ءَ مہ تراشتگ، چہ ھدیو ءِ کشگ ءِ جاہ ءَ سر بوھگ ءَ پیسر۔ اگاں شمئے تہ ءَ کسے نادراہ اِنت یا آئی ءِ سر ءَ جیڑھے ھست (ءُ تراشتگ) گڑا آئی ءِ سر ءَ فضیہ کنگ بزاں روزہ دارگ، صدقہ دیگ یا قربانی کنگ واجب اِنت۔ اگاں تو سلامت ئے گڑا ھرکس کہ حج ءَ پیسر عمرہ کنت آئی ءَ (ذبح کنگی اِنت) ھدو کہ آسانی ءَ دست کپ اِیت۔ بلے اگاں آئی ءَ نہ رس اِت گڑا حج ءِ موسم ءَ سئے روچ ءُ چہ تئی واتر بوھگ ءَ پد ھپت روچ روچگ بہ دار اِیت۔ کہ کل ءَ دہ (روچ) انت۔ ھمے رنگ ءَ پہ ھما مردماں کہ آیانی ھاندان ءِ نزیک ءَ مسجد بزرگ ءَ نندوک نہ اَنت۔ اللہ تعالیٰ ءَ چہ ترس اِت ءُ بزان اِت کہ اللہ تعالیٰ ءِ سزا سک گران اِنت.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
چہ تو (محمد) ءَ حرامیں ماہ ءِ جنگ ءِ بابت ءَ جُست کُتگ اَنت۔ بگو: "آ ماہ ءَ جنگ مزنیں (گناہے) اِنت۔ بلے (مردماں) چہ اللہ ءِ راہ ءَ بند کنگ، آئی ءِ نافرمانی، (مردماں چہ داخل بوھگ ءَ) مزنیں مسیت ءَ (مردماں چہ آئی ءِ کش ءُ گوراں درکنگ) اللہ ءِ دیم ءَ مستر (گناہ) اِنت۔ وھدے کہ تہمت چہ قتل ءَ زالم تر اِنت۔ دین، اگاں آ توانمند بہ بنت، اگاں شمئے تہا چہ وتی دین ءَ مرتد بہ بیت، ءُ پدا کفر ءَ بہ مریت، گڑا آ وتی کاراں دنیا ءُ آخیرت ءَ بے سوب بنت، ءُ آ جہنم ءِ نندوک اَنت، آ اودا پہ ابد مانیت۔"
اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
بے شک، اولی (عبادت) ءِ لوگ کہ پہ انساناں جوڑ کنگ بوتگ، بکہ (مکہ) ءَ (بیت اللہ) بوتگ کہ برکت بوتگ ءُُ پہ درستیں دنیا ءَ رہشون بوتگ۔
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
اودا ھاسیں نشانی ھست اَنت، (ایشانی تہ ءَ) ابراہیم ءِ اسٹیشن۔ ہر کس کہ ایشی ءِ تہا (بیت اللہ) داخل بہ بیت آ سلامت بیت۔ ءُ (چہ) اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ انسانی واجباتاں بیت اللہ ءِ زیارت کنگ اِنت، بزاں پہ ھمایاں کہ اودا سفر کنگ ءِ وس ءُ واک ھست۔ ہر کس کہ حج ءِ انکار ءَ کنت گڑا زانت کہ اللہ چہ درستیں دنیا ءَ زردار تر اِنت (ہچ چیز ءِ زلورت نہ اِنت)۔
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
اودا ھاسیں نشانی ھست اَنت، (ایشانی تہ ءَ) ابراہیم ءِ اسٹیشن۔ ہر کس کہ ایشی ءِ تہا (بیت اللہ) داخل بہ بیت آ سلامت بیت۔ ءُ (چہ) اللہ تعالیٰ ءِ دیم ءَ انسانی واجباتاں بیت اللہ ءِ زیارت کنگ اِنت، بزاں پہ ھمایاں کہ اودا سفر کنگ ءِ وس ءُ واک ھست۔ ہر کس کہ حج ءِ انکار ءَ کنت گڑا زانت کہ اللہ چہ درستیں دنیا ءَ زردار تر اِنت (ہچ چیز ءِ زلورت نہ اِنت)۔
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
اے ھما کہ ایمان دار اَنت! اللہ تعالیٰ ءِ مقدسیں اصولانی خلاف ورزی مہ کن اِت، ءُ حرامیں ماہانی (عزت ءِ خلاف ورزی) مہ کن اِت، حدیو (قربانی ءِ جانور) ءُ قلید (نشان ءِ قربانی ءِ جانور) ءَ (پریشان) مہ کن اِت، ءُ بیتلحرام ءِ زیارت کنوکیں مردماں (ھمے رنگ ءَ) پریشان مہ کن اِت؛ وتی رب ءِ فضل ءُ رضا ءِ طلب ءَ کن اَنت۔ بلے اگاں تو احرام سرجم کتگ گڑا شکار ءَ بوت کن ئے۔ (تئی) نفرت پہ یک راجے ءَ مہ کن کہ آ ترا چہ مسجد الحرام ءَ درکپگ ءَ رکّین اَنت، ترا چہ وتی حد ءَ درکپگ ءِ ترغیب ءَ بہ دنت (آہانی نیمگ ءَ)۔ ءُ نیکی ءُ تقوی ءِ تہا تئی کمک ءَ بہ کنت ءُ گناہ ءُ دشمنی ءِ کنگ ءَ تئی کمک ءَ مہ کنت۔ اللہ تعالیٰ ءَ ترس اِت، بے شک اللہ تعالیٰ سزا ءِ تہا سک سخت اِنت۔
۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
اللہ تعالیٰ ءَ کعبہ یک پاکیں لوگے جوڑ کتگ کہ اودا انسان جم بنت۔ ھمے پیم حرامیں ماہ، ھدوی ءُ قلید ھم۔ اے پہ ایش اِنت کہ شما بہ زان اِت کہ اللہ زانت کہ آزمان ءُ زمین ءِ سرا چے ھست ءُ اللہ ھرچیز ءَ زانتکار اِنت۔
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
ءُ اللہ تعالیٰ پرچا آیاں سزا نہ دنت اگاں آ (مردماں) چہ مزنیں مسیت ءِ (زیارت) ءَ رکّین اَنت ءُ آ ھما مردم نہ اَنت کہ آیاں آئی ءِ سرا کنٹرول کنگ ءِ حق ھست؟ ھما مردم کہ ایشی ءِ کنٹرول کنگ ءِ حق ءَ دار اَنت آ ھما اَنت کہ پرہیزگار اَنت بلے گیشتریں مردم نہ زان اَنت۔
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ
wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).
ءُ بیت اللہ ءِ کش ءُ گور ءَ آھانی نماز چہ سوت ءُ ٹپّی ءَ ابید دگہ ھچ نہ بوتگ اَنت۔ تو وتی کفر ءِ سوب ءَ بوتگیں سزا ءَ مار اِت۔
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
وھدے کہ حرامیں ماہ ھلاس بنت گڑا ھر جاگہ کہ شما مشرکاں گوں جنگ کن اِت، آیاں گپت کن اِت ءُ آھانی کش ءُ گور ءَ بہ کن اِت ءُ چہ رھشونانی تہ ءَ آھانی سر ءَ چماں بہ دار اِت۔ اگں توبہ کن انت ءُ نماز کن انت ءُ زکات دات انت گڑا آہاں آجوئی بدئے۔ بے شک اللہ بخشش کنوک اِنت ءُ رحمان اِنت۔
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
اللہ تعالیٰ ءُ آئی ءِ رسول ءِ گوں مشرکاں چوں یک معاہدے (امن) بوت کنت، بید چہ ہما مردماں کہ تو گوں آہاں مزنیں مسیت (حدیبیہ) ءِ نزیک ءَ معاہدہ کتگ، پمیشکا داں کہ آ تئی سرا ایمانداری ءَ کن انت، تو ہم آہانی سرا ایمانداری ءَ بہ کن۔ بے شک اللہ تعالیٰ ھما مردماں دوست دار ایت کہ پرہیزگار اَنت۔
۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ
aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
آیا شما ھما (مردماں) کہ حج کنوکاں نوشگ دئینت ءُ مزنیں مسجد ءِ چار ءُ گزار ءَ کن اَنت گوں ھمایاں کہ اللہ ءُ آخر روچ ءَ منّ اَنت ءُ اللہ ءِ راہ ءَ جھد کن اَنت، برابر کن اِت؟ اے اللہ ءِ دیم ءَ برابر نہ اَنت۔ اللہ ظالمیں مردماں راہشونی نہ دنت۔
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
اے ھما کہ ایمان دار اَنت! درحقیقت مشرک ناپاک (ناپاک روح) انت، پمیشکا اے سال ءَ پد آ مزنیں مسیت ءِ نزیک ءَ مہ رو انت۔ ءُ اگاں تو گریب بوھگ ءِ جیڑگ ءَ ئے (پرچا کہ کافر نہ آیگ ءَ اَنت) گڑا اللہ تعالیٰ ترا چہ وتی فضل ءَ مال ءُ مڈی دنت، اگاں لوٹ اِیت۔ بے شک اللہ زانتکار اِنت ءُ زانتکار اِنت۔
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
اے ربّ بے شک من وتی لھتے نسل ءَ ھما درّے ءَ ایر کُتگ کہ اودا تئی (بیت اللہ) ءِ لوگ ءِ نزیک ءَ ھچ وڑیں فصل نیست کہ آ احترام اِنت، اے ربّ (بزاں) کہ آ نماز ءَ بہ کن اَنت، پمیشکا لھتے مردمانی دل ءَ آھانی نیمگ ءَ جھل کن ءُ چہ میوہاں رزق بہ دے، اُمیت اِنت کہ آ شکر گزار بہ بنت۔
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
اے ربّ بے شک من وتی لھتے نسل ءَ ھما درّے ءَ ایر کُتگ کہ اودا تئی (بیت اللہ) ءِ لوگ ءِ نزیک ءَ ھچ وڑیں فصل نیست کہ آ احترام اِنت، اے ربّ (بزاں) کہ آ نماز ءَ بہ کن اَنت، پمیشکا لھتے مردمانی دل ءَ آھانی نیمگ ءَ جھل کن ءُ چہ میوہاں رزق بہ دے، اُمیت اِنت کہ آ شکر گزار بہ بنت۔
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
اللہ تعالیٰ ءِ جلال اِنت کہ شپ ءَ وتی بندگ (محمد) ءَ چہ مزنیں مسجد ءَ دیم پہ مسجد اقصیٰ ءَ بُرت کہ ما آئی ءِ کش ءُ گور ءَ برکت داتگ، داں کہ ما آئی ءَ وتی لھتیں نشانی (عظمت) پیش بہ داریں۔ بے شک آ ھرچی گوشداروک اِنت ءُ ھرچیز گندوک اِنت۔
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
اگاں تو نیکیں کارے کن ئے (بزاں) تو پہ وت نیکیں کارے کن ئے۔ ءُ اگاں شَرّی بہ کن ئے گڑا (شَرّی ءِ گار ءُ بیگواہی) پہ وت اِنت۔ وھدے کہ دومی سزا (جرم) کیت، (ما تئی دژمناں چست کنیں) تئی دیم ءَ بے شرپ کنگ ءِ ھاترا پدا آ مسیت (مسجد اقصیٰ) ءَ داخل بنت، چو کہ آ اولی رند ءَ داخل بوتگ انت ءُ آ ھرچی کہ وتی دست ءَ کن انت ھلاس کن انت۔
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
بے شک ھما کہ کافر اَنت ءُ چہ اللہ ءِ راہ ءَ ءُ چہ ھما مسجد ءَ کہ ما پہ درستیں انساناں پچ کتگ اَنت، ھما کہ اودا نندوک بہ بنت یا چہ در ءَ آیوکیں مردم ءُ ھرکس کہ آئی ءِ تہ ءَ ناحق ءَ بدیں کار کنگ ءِ ارادہ کنت، ما آیاں دردناکیں سزا ءِ آماچ کنیں۔
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
بے شک ھما کہ کافر اَنت ءُ چہ اللہ ءِ راہ ءَ ءُ چہ ھما مسجد ءَ کہ ما پہ درستیں انساناں پچ کتگ اَنت، ھما کہ اودا نندوک بہ بنت یا چہ در ءَ آیوکیں مردم ءُ ھرکس کہ آئی ءِ تہ ءَ ناحق ءَ بدیں کار کنگ ءِ ارادہ کنت، ما آیاں دردناکیں سزا ءِ آماچ کنیں۔
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
ءُ (یاد بہ دار اِت) کہ ما ابراہیم ءَ اللہ ءِ لوگ ءَ ایر کُت (گوں اے گپ ءَ) کہ من ءَ ھچ چیز ءَ شریک مہ کن ءُ منی لوگ ءَ پہ تواف کنوکاں ءُ عبادت کنوکاں ءُ سجدہ کنوکاں پاک مہ کن۔
ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).
پدا، آ گند ءُ نند (کہ آہانی بدن ءِ سرا انت) ءَ دور بہ کن انت، وتی نذراں سرجم بہ کن انت ءُ کوہنیں لوگ (بیت اللہ) ءِ کش ءُ گور ءَ طواف بہ کن انت۔
لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ
lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).
پہ شما (ھادیو جانوراں) بازیں نپ ءُ سیت ھست اَنت، داں ھما وھد ءَ کہ ٹھینگ بوتگ، پدا کشگ ءِ جاہ بیت عطق (بیت اللہ) ءِ کش ءُ گور ءَ اِنت۔
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
من (محمد) ءَ ایوک ءَ اے سرزمین (مکہ) ءِ رب ءِ عبادت کنگ ءِ پرمان دیگ بیت کہ آئی ءَ پاک کتگ ءُ ہر چیز آئی ءِ اِنت۔ ءُ من ءَ مسلمانانی تہا بوھگ ءِ پرمان دات،
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
ءُ آیاں گْوشت: اگاں ما تئی ھکماں بہ منّیں، ما چہ وتی زمین ءَ بے شک درکنگ بئیں. (اللہ تعالیٰ ءَ گوشت) آیا ما ایشانی جاہ ءُ مقام ءَ ماں حرام ءِ امن ءُ ایمنی ءِ سرزمین ءَ نہ کتگ کہ آ مئے نیمگ ءَ چہ ھر وڑیں (بوٹگ) ءِ میوہ ءَ پہ رزق ءَ آرگ ءَ اَنت؟ بلے آیانی گیشتریں بہر نہ زانت۔
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
ءُ آیاں گْوشت: اگاں ما تئی ھکماں بہ منّیں، ما چہ وتی زمین ءَ بے شک درکنگ بئیں. (اللہ تعالیٰ ءَ گوشت) آیا ما ایشانی جاہ ءُ مقام ءَ ماں حرام ءِ امن ءُ ایمنی ءِ سرزمین ءَ نہ کتگ کہ آ مئے نیمگ ءَ چہ ھر وڑیں (بوٹگ) ءِ میوہ ءَ پہ رزق ءَ آرگ ءَ اَنت؟ بلے آیانی گیشتریں بہر نہ زانت۔
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
آیا آیاں اے گپ ءِ سر ءَ دلگوش نہ داتگ کہ ما (آھانی ملک) ءَ را مقدس ءُ ایمنیں زمینے جوڑ کتگ، اگاں چہ کہ آئی ءِ کش ءُ گور ءِ مردم یکے دومی ءَ لٹ ءُ کُٹ کنگ ءَ اَنت۔ پرچا (حقیقت ءِ پدر بوھگ ءَ پد) انگت دروگ ءَ منّ اَنت ءُ اللہ ءِ نعمتاں انکار کن اَنت؟
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
آیا آیاں اے گپ ءِ سر ءَ دلگوش نہ داتگ کہ ما (آھانی ملک) ءَ را مقدس ءُ ایمنیں زمینے جوڑ کتگ، اگاں چہ کہ آئی ءِ کش ءُ گور ءِ مردم یکے دومی ءَ لٹ ءُ کُٹ کنگ ءَ اَنت۔ پرچا (حقیقت ءِ پدر بوھگ ءَ پد) انگت دروگ ءَ منّ اَنت ءُ اللہ ءِ نعمتاں انکار کن اَنت؟
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
ءُ ھما اِنت کہ چہ اللہ تعالیٰ ءَ ترا چہ آھانی سرا جتگیں رند ءَ مکہ ءِ میان ءَ آیانی دستاں چہ ترا (تباہ کنگ) ءَ رکّینتگ ءُ تئی دستاں چہ (تباہ کنگ ءَ) مکہ ءِ میان ءَ رکّینتگ۔ ءُ اللہ شمئے کارانی سرا گند ءُ نند کنت۔
لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا
laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).
وھدے کہ کافر وتی دلاں تکبر ءِ زندگ کن اَنت (بزاں نادانیں تکبر) گڑا اللہ وتی رسول ءَ ءُ مومناں سکون ءِ دیم ءَ روان دنت؛ و (اللہ تعالیٰ) ایشاں تقویٰ ءِ سزا ءِ پیلو کنگ ءَ فرمانبردار بوھگ ءِ پابند کنت ءُ آ چہ ایشی ءَ گیشتر حقدار اَنت ءُ ایشانی ھست بوھگ ءِ مستحق اَنت۔ ءُ اللہ ہر چیز ءَ زانتکار اِنت۔
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).
(وھدے کہ آ) دراجیں ڈنڈے ءَ بندگ بوتگ اَنت۔
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
falya‘budū rabba hāżal-bait(i).
(یعنی) زمستان ءُ گرماگ ءَ سفر کنگ ءِ عادت ایشانی۔