وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Һәм (хәтерләгеҙ), Беҙ өйҙө (Ҡәғбәтулланы) кешеләр өсөн йыйылыу урыны һәм имен урын иттек. Һәм Ибраһимдың мәкәмен намаҙ урыны ит. Һәм Беҙ Ибраһим менән Исмәғилгә: «Минең өйөмдө тауаф итеүселәр, иҡтикәф итеүселәр, рөкүк итеүселәр һәм сәждә ҡылыусылар өсөн таҙартығыҙ!»

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Һәм (хәтерләгеҙ), Беҙ өйҙө (Ҡәғбәтулланы) кешеләр өсөн йыйылыу урыны һәм имен урын иттек. Һәм Ибраһимдың мәкәмен намаҙ урыны ит. Һәм Беҙ Ибраһим менән Исмәғилгә: «Минең өйөмдө тауаф итеүселәр, иҡтикәф итеүселәр, рөкүк итеүселәр һәм сәждә ҡылыусылар өсөн таҙартығыҙ!»

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

Ибраһим доға ҡылғанда: «Эй, Раббым, был ерҙе (Мәккә ерен) имен ер ит һәм унда йәшәүселәргә емеш-еләк рәүешендә ризыҡ бир, атап әйткәндә, Аллаһҡа һәм Ҡиәмәт көнөнә иман килтергәндәр араһында», Ул (Аллаһ) әйтте: «Ә кафырға Мин уны ваҡытлыса ялбарырмын, тип яза бирермен. Ҡайтыу өсөн иң насар урын."

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

Һәм (хәтерләйһеңме) Ибраһим Исмәғил менән бергә Ғибәҙәтхананың нигеҙҙәрен күтәргәндә, (доға ҡылғанда): «Раббыбыҙ, беҙҙән (хәйер) ҡабул ит.

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

Беҙ һинең (Мөхәммәттең) йыш ҡына күккә ҡарап торған йөҙөңдө күрәбеҙ, шуға күрә һине үҙеңә оҡшаған ҡиблаға борорбыҙ. Шуға күрә йөҙөгөҙҙө Ҙур мәсеткә йүнәлтегеҙ. Һәм ҡайҙа ғына булһаң да, йөҙөңдө шуға бор. Ысынлап та, үҙҙәренә Китап (Тәүрат һәм Инжил) бирелгән кешеләр (ҡибланы күсереү) Раббыларынан килгән хәҡиҡәт икәнен белә. Аллаһ уларҙың ҡылған эштәренән хәбәрһеҙ түгел.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

Һин (Мөхәммәт) ҡайҙан ғына сыҡһаң ​​да, йөҙөңдө Оло Мәсеткә йүнәлт, ысынлап та, был Раббыңдың фарманы. Аллаһ һеҙ эшләгән эштәрегеҙҙән хәбәрһеҙ түгел.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

Һәм һин (Мөхәммәт) ҡайҙан сыҡһаң ​​да, йөҙөңдө Оло Мәсеткә бор. Һәм ҡайҙа ғына булһаң да, йөҙөңдө шул яғына йүнәлт, кешеләргә (һиңә ҡаршы сығырға) сәбәп ҡалмаһын өсөн, улар араһындағы залимдарҙан башҡа. Һин эшләмәйһеңме

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Тапҡан ерегеҙҙә уларҙы үлтерегеҙ, улар һеҙҙе ҡыуып сығарған ерҙән ҡыуығыҙ. Ә ғәйбәт кеше үлтереүҙән дә аяуһыҙыраҡ. Харам мәсеттә улар менән һуғышмағыҙ, әгәр улар һеҙҙең менән унда һуғышмаһалар. Әгәр улар һеҙҙең менән һуғышһалар, улар менән һуғышығыҙ. Бына ошондай әжер кәферҙәргә бирелә.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

Тапҡан ерегеҙҙә уларҙы үлтерегеҙ, улар һеҙҙе ҡыуып сығарған ерҙән ҡыуығыҙ. Ә ғәйбәт кеше үлтереүҙән дә аяуһыҙыраҡ. Харам мәсеттә улар менән һуғышмағыҙ, әгәр улар һеҙҙең менән унда һуғышмаһалар. Әгәр улар һеҙҙең менән һуғышһалар, улар менән һуғышығыҙ. Бына ошондай әжер кәферҙәргә бирелә.

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

Хәрәм айҙар менән хәрәм айҙар, һәм (ҡаршы) нимәлер, тип хөрмәт ителә, ҡулланыла (закон) ҡысас. Шуға күрә кем һеҙгә һөжүм итһә, уның һеҙгә һөжүм итеүенә ҡарап һөжүм итегеҙ. Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм белегеҙ: Аллаһ Аллаһтан ҡурҡҡандар менән бергә.

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Хаж менән ғөмрәне Аллаһ ризалығы өсөн тамамлағыҙ. Әгәр ҙә һеҙҙе (дошмандар) уратып алған булһа, еңел генә табыла торған һаҙыуҙы (һуйығыҙ), башығыҙҙы ҡырҡмағыҙ, һаҙыу һуйылған урынға барып еткәнсе. Әгәр арағыҙҙан берәйһе ауырып китһә йәки башында проблема бар икән (һәм ул ҡырынһа), ул саҡта уға фидиә ҡылыу фарыз, йәғни ураҙа тотоу, саҙаҡа биреү йәки ҡорбан салыу фарыз. Әгәр ҙә һеҙ имен булһағыҙ, тимәк, кем хажға тиклем ғөмрә ҡыла, ул (һуйырға тейеш) еңел генә табыла торған һадыу. Әгәр ҙә уға эләкмәһә, ул хаж (миҙгел) ваҡытында өс көн, һеҙ ҡайтҡандан һуң ете (көн) ураҙа тоторға тейеш. Был йәмғеһе ун (көн). Шулай уҡ ғаиләләре Оло мәсет янында йәшәмәгән кешеләр өсөн дә. Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм белегеҙ: Аллаһтың язаһы бик ҡаты.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

Һинән (Мөхәммәттән) тыйылған айҙа һуғышыу тураһында һоранылар. Әйт: "Ул айҙа һуғышыу ҙур (гонаһ). Әммә (кешеләрҙе) Аллаһ юлынан ҡаплау, Уға буйһонмау, (кешеләрҙе Оло мәсеткә инергә тыйыу) һәм халыҡты уның тирә-яғынан ҡыуып сығарыу Аллаһ ҡаршыһында ғәйбәт үлтереүҙән ҡаты бәғерлерәк. Әгәр ҙә һеҙҙең арағыҙҙан кем үҙ диненән баш тарта, ә һуңынан кәферлектә үлә, улар донъяла ла, әхирәттә лә ғәмәлдәре бушҡа булыр, ә улар йәһәннәм кешеләре булһа, улар унда мәңге ҡаласаҡ».

اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ

inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).

Ысынлап та, кешеләр өсөн төҙөлгән тәүге (ғибәҙәт йорто) Бәккәлә (Мәккәлә) бәрәкәтле булған һәм бөтә донъялар өсөн юл күрһәтеүсе булған (Бәйтуллаһ).

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

Унда асыҡ билдәләр бар, (улар араһында) Ибраһим станцияһы. Унда (Бәйтуллаһ) ингән кеше имен булыр. Ә кешелектең Аллаһ алдындағы бурыстары араһында Бәйтуллаға хаж ҡылыу ҙа бар, атап әйткәндә, унда сәйәхәт итергә мөмкинлеге булғандар өсөн. Кем хажды инҡар итһә, шуны белегеҙ: Аллаһ бөтә донъяларҙан иң бай (бер нәмәгә лә мохтаж түгел).

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

Унда асыҡ билдәләр бар, (улар араһында) Ибраһим станцияһы. Унда (Бәйтуллаһ) ингән кеше имен булыр. Ә кешелектең Аллаһ алдындағы бурыстары араһында Бәйтуллаға хаж ҡылыу ҙа бар, атап әйткәндә, унда сәйәхәт итергә мөмкинлеге булғандар өсөн. Кем хажды инҡар итһә, шуны белегеҙ: Аллаһ бөтә донъяларҙан иң бай (бер нәмәгә лә мохтаж түгел).

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Аллаһ Тәғәләнең изге принциптарын боҙмағыҙ, һәм харам айҙарҙы (намыҫын боҙмағыҙ), һадыу (ҡорбан малдары) һәм ҡәләид (билдәләнгән ҡорбан малдары) (боҙмағыҙ), Бәйтулһарамға килгән кешеләрҙе (шулай уҡ) боҙмағыҙ; улар Раббының рәхмәтен һәм ризалығын эҙләйҙәр. Әммә ихрамды үтәгәнһең икән, тимәк, һунар итергә мөмкин. Мәсеттән сығырға ҡамасаулаған өсөн халыҡҡа (һеҙҙең) нәфрәтегеҙ, сиктәрегеҙҙән сығып китергә (уларға ҡарата) дәртләндермәһен. Тәҡүәлектә һәм тәҡүәлектә һеҙгә ярҙам итһен, гонаһтар ҡылыуҙа һәм дошманлыҡта ярҙам итмәгеҙ. Аллаһтан ҡурҡығыҙ, ысынлап та, Аллаһтың язаһы бик ҡаты!

۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

Аллаһ Тәғәлә Ҡәғбәтулланы кешеләр йыйылған изге йорт яһаны. Шулай уҡ харам айҙар, хәҙү һәм ҡәләид. Ҡайһыһы уның өсөн

وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Ә ни өсөн улар Оло мәсеткә (кешеләргә) ҡамасаулаһалар ҙа, уны идара итергә хоҡуҡлы кешеләр булмаһалар ҙа, Аллаһ уларҙы язаға тарттырмай? Уны контролдә тоторға хоҡуҡлы кешеләр генә тәҡүәлеләр, әммә уларҙың күбеһе белмәй.

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

Ә уларҙың Бәйтулла тирәһендәге доғалары һыҙғырыуҙан, ҡул сабыуҙан башҡа нәмә түгел ине. Шуға күрә ышанмауығыҙ арҡаһында килгән язаны тойоп йәшәгеҙ.

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

Хәрәм айҙар тамамланғас, мөшриктәр менән ҡайҙа осраһағыҙ, шунда һуғышығыҙ, уларҙы тотоп, уратып алығыҙ, уларҙы күҙәтеү урындарында күҙәтеп тороғоҙ. Тәүбә ҡылып, намаҙ уҡып, зәкәт бирһәләр, уларға азатлыҡ бир. Ысынлап та, Алла ярлыҡаусы, мәрхәмәтле!

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

Аллаһ һәм Уның рәсүле менән мөшриктәр менән нисек килешеп (имен) була ала, тик һеҙ Оло Мәсет (Хөдәйбиә) янында (улар менән) килешеп (улар менән) килешеп (улар менән) килешеп (улар менән) килешеп, улар һеҙгә ҡарата намыҫлы эш иткәнсе, һеҙ ҙә уларға ҡарата намыҫлы эш итегеҙ. Ысынлап та, Аллаһ тәҡүәлеләрҙе ярата.

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

Хаж ҡылғандарға эсереү биргән, Оло мәсетте ҡараған кешеләрҙе Аллаһҡа һәм Ҡиәмәт көнөнә иман килтергән, Аллаһ юлында көрәшкән кешеләргә тиңләйһегеҙме? Аллаһ ҡаршыһында улар тиң түгел. Аллаһы Тәғәлә залимдарға тура юл бирмәй.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр! Ысынында иһә мөшриктәр бысраҡ (саф булмаған йәндәр), шуға күрә улар ошо йылдан һуң Оло мәсеткә яҡынлашырға тейеш түгел. Әгәр ҙә һеҙ фәҡир булыу тураһында борсолһағыҙ (сөнки кафырҙар килмәй), Аллаһ Тәғәлә һеҙгә Үҙенең рәхмәтенән байлыҡ бирер, әгәр Үҙе теләһә. Ысынлап та, Аллаһ барыһын да белеүсе, хикмәтле!»

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

Йә Раббым, ысынлап та, мин үҙемдең ҡайһы бер нәҫелдәремде Һинең (Бәйтуллаһтың) хөрмәтле йортоң янында уңыш булмаған үҙәнгә урынлаштырҙым, йә Раббым (йәғни) улар намаҙ уҡыһын өсөн, шуға күрә ҡайһы бер кешеләрҙең күңелен уларға эйелдер һәм уларға емеш-еләктән ризыҡ бир, өмөтлө булыр улар.

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

Йә Раббым, ысынлап та, мин үҙемдең ҡайһы бер нәҫелдәремде Һинең (Бәйтуллаһтың) хөрмәтле йортоң янында уңыш булмаған үҙәнгә урынлаштырҙым, йә Раббым (йәғни) улар намаҙ уҡыһын өсөн, шуға күрә ҡайһы бер кешеләрҙең күңелен уларға эйелдер һәм уларға емеш-еләктән ризыҡ бир, өмөтлө булыр улар.

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

Үҙенең ҡолон (Мөхәммәтте) төндә Оло мәсеттән Беҙ уға ҡайһы бер аяттарыбыҙҙы (бөйөклөгөбөҙҙө) күрһәтеү өсөн тирә-яғына бәрәкәт биргән Аҡса мәсетенә етәкләгән Аллаһҡа дан булһын. Ысынлап та, Ул барыһын да ишетеүсе, күреүсе!

اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا

in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).

Изгелек эшләһәң (мәғәнәһе) үҙең өсөн изгелек эшләйһең. Әгәр һин яуызлыҡ ҡылһаң, тимәк, (яуызлыҡты юғалтыу) үҙең өсөн. Икенсе яза (енәйәт) килгәс, (Беҙ һеҙҙең дошмандарҙы күтәрәбеҙ) һеҙҙең йөҙөгөҙҙө хурларға һуң улар мәсеткә (Аҡса мәсете) инә, улар унда беренсе тапҡыр ингәндә кеүек һәм улар нимә контролдә тота, шуны юҡ итә.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

Ысынлап та, кәферҙәрҙе һәм унда йәшәгәндәрҙе лә, ситтән килгәндәрҙе лә, унда хаҡһыҙ яуызлыҡ эшләргә ниәтләгәндәрҙе лә Аллаһ юлынан һәм Беҙ бөтә кешеләргә асыҡ иткән мәсеттән ҡамасаулаусыларҙы, һис шикһеҙ, ғазаплы ғазаптарға дусар итербеҙ.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

Ысынлап та, кәферҙәрҙе һәм унда йәшәгәндәрҙе лә, ситтән килгәндәрҙе лә, унда хаҡһыҙ яуызлыҡ эшләргә ниәтләгәндәрҙе лә Аллаһ юлынан һәм Беҙ бөтә кешеләргә асыҡ иткән мәсеттән ҡамасаулаусыларҙы, һис шикһеҙ, ғазаплы ғазаптарға дусар итербеҙ.

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

Һәм (хәтереңдә тот), Ибраһимды Аллаһ йортона урынлаштырғас: «Миңә бер нәмәне лә тиңдәш тотма һәм тәүәф ҡылғандарға, ғибәҙәт ҡылғандарға һәм сәждә ҡылғандарға Минең йортомдо таҙарт!»

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

Шунан, бысраҡты (тәндәрендә булған бысраҡты) алып ташлаһындар, нәҙерҙәрен үтәһендәр һәм иҫке йорт тирәләй тауаф ҡылһындар (Бәйтуллаһ).

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

Һеҙҙең өсөн (һаҙыу хайуандар) бер нисә файҙаһы бар, билдәләнгән ваҡытҡа тиклем, һуңынан һуйыу урыны Бәйтул Атиҡ (Бәйтуллаһ) тирәһендә була.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

Миңә (Мөхәммәткә) был ерҙең (Мәккәнең) Раббыһына ғына ғибәҙәт ҡылырға ҡушылған, Ул Уны изге иткән һәм бөтә нәмә Уныҡы. Һәм миңә мосолмандар араһында булырға ҡушылды,

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Һәм улар: «Әгәр беҙ Һинең күрһәтмәләреңде үтәһәк, беҙҙе еребеҙҙән ҡыуып сығарырҙар», — тинеләр. (Аллаһ әйтте) Беҙ уларҙы Беҙҙең яҡтан ризыҡ итеп төрлө үҫемлектәрҙән (үҫемлектәрҙән) емеш-еләк килтергән имен һәм имен ерҙәге урындарын раҫламаныҡмы? Тик күбеһе белмәй.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

Һәм улар: «Әгәр беҙ Һинең күрһәтмәләреңде үтәһәк, беҙҙе еребеҙҙән ҡыуып сығарырҙар», — тинеләр. (Аллаһ әйтте) Беҙ уларҙы Беҙҙең яҡтан ризыҡ итеп төрлө үҫемлектәрҙән (үҫемлектәрҙән) емеш-еләк килтергән имен һәм имен ерҙәге урындарын раҫламаныҡмы? Тик күбеһе белмәй.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

Тирә-яҡтағы кешеләр бер-береһен талаһалар ҙа, Беҙ (илдәрен) изге, имен ер иттек, шуға иғтибар итмәнеләрме ни? Ни өсөн (хәҡиҡәт асылғандан һуң) улар һаман да ялғанға ышанып, Аллаһтың ниғмәттәрен инҡар итә?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

Тирә-яҡтағы кешеләр бер-береһен талаһалар ҙа, Беҙ (илдәрен) изге, имен ер иттек, шуға иғтибар итмәнеләрме ни? Ни өсөн (хәҡиҡәт асылғандан һуң) улар һаман да ялғанға ышанып, Аллаһтың ниғмәттәрен инҡар итә?

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

Улар һеҙҙе Оло мәсеткә (инергә) ҡамасаулаусы һәм ҡорбан малдарын (һуйыу) урынына барып етергә ҡамасаулаусы кафырҙар. Ә ҡайһы бер мөьминдәр, һеҙ белмәгән ир-егеттәр һәм ҡатын-ҡыҙҙар булмаһа, һеҙ үҙегеҙгә бәлә килтереүселәрҙе, һис шикһеҙ, үҙегеҙ ҙә һиҙмәҫтән үлтерер инегеҙ. Сөнки Аллаһы Тәғәлә теләгән кешене Үҙенең рәхмәтенә индерергә теләй. Әгәр улар айырылһалар, Беҙ улар араһынан кафырҙарҙы ғазаплы ғазап менән язалар инек.

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

Ысынлап та, Аллаһ Тәғәлә Үҙенең рәсүленә төшөнөң дөрөҫлөгөн иҫбатлар: һин һис шикһеҙ, Аллаһ теләһә, хәүефһеҙ хәлдә, башыңдағы сәстәрҙе ҡырҡып, уларҙы ҡыҫҡартып, һин ҡурҡмайһың. Тимәк, Аллаһ һеҙҙең белмәгәндәрегеҙҙе белә һәм бынан тыш, һеҙгә яҡын еңеү бирҙе.

وَّالْبَيْتِ الْمَعْمُوْرِۙ

wal-baitil-ma‘mūr(i).

Бәйтүлмәғмүр (Ҡәғбә) хаҡына, 1920 й.

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ

alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).

Һин (Мөхәммәт) Раббыңдың филдәр ғәскәренә ҡарата нисек ҡыланыуына иғтибар итмәнеңме ни?

فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ

falya‘budū rabba hāżal-bait(i).

Шуға күрә улар был йорттоң (Ҡәғбәтулла) Раббыһына ғибәҙәт ҡылһындар,