وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

තවද (මතක තබා ගන්න), අපි නිවස (කබා) මිනිසුන් සඳහා එක්රැස් වන ස්ථානයක් සහ ආරක්ෂිත ස්ථානයක් බවට පත් කළෙමු. තවද ඉබ්‍රාහීම්ගේ මකාම් යාච්ඤා ස්ථානයක් බවට පත් කළෙමු. තවද අපි ආබ්‍රහම් සහ ඉස්මායිල්ට අණ කළෙමු, "තවාෆ් කරන්නන්, ඉක්තිකාෆ් කරන්නන්, හිස නමා ආචාර කරන්නන් සහ සුජූද් කරන්නන් සඳහා මගේ නිවස පිරිසිදු කරන්න!"

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

තවද (මතක තබා ගන්න), අපි නිවස (කබා) මිනිසුන් සඳහා එක්රැස් වන ස්ථානයක් සහ ආරක්ෂිත ස්ථානයක් බවට පත් කළෙමු. තවද ඉබ්‍රාහීම්ගේ මකාම් යාච්ඤා ස්ථානයක් බවට පත් කළෙමු. තවද අපි ආබ්‍රහම් සහ ඉස්මායිල්ට අණ කළෙමු, "තවාෆ් කරන්නන්, ඉක්තිකාෆ් කරන්නන්, හිස නමා ආචාර කරන්නන් සහ සුජූද් කරන්නන් සඳහා මගේ නිවස පිරිසිදු කරන්න!"

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

තවද, “මගේ ස්වාමීනි, මෙය (මක්කා දේශය) ආරක්ෂිත දේශයක් බවට පත් කර, එහි වැසියන්ට, එනම් අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කරන අයට, පලතුරු ස්වරූපයෙන් පෝෂණය ලබා දෙන්න” යනුවෙන් ආබ්‍රහම් යාච්ඤා කළ විට, ඔහු (අල්ලාහ්) මෙසේ පැවසීය, “තවද මම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නාට තාවකාලික සතුටක් ලබා දෙන්නෙමි, පසුව මම ඔහුව නිරයේ දඬුවමට තල්ලු කරන්නෙමි. එය නැවත පැමිණීමට ඇති නරකම ස්ථානයයි.”

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

ඉබ්‍රාහීම් ඉස්මයිල් සමඟ දේවමාළිගාවේ අත්තිවාරම් ඔසවා තැබූ විට, (නැඟිටමින් සිටියදී) “අපගේ ස්වාමීනි, අපෙන් (දානයන්) පිළිගන්න. නියත වශයෙන්ම ඔබ සර්ව ශ්‍රාවක, සර්ව ඥානී.

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

අපි ඔබගේ මුහුණ (මුහම්මද්) තුමාණන් බොහෝ විට අහස දෙස බලා සිටිනු දකිමු, එබැවින් ඔබ කැමති කිබ්ලා දෙසට අපි ඔබව හරවන්නෙමු. එබැවින් ඔබගේ මුහුණ මහා මස්ජිදය දෙසට හරවන්න. ඔබ කොතැනක සිටියත්, ඔබගේ මුහුණ ඒ දෙසට හරවන්න. තවද (තව්රාත් සහ සුවිශේෂය) ග්‍රන්ථය ලබා දුන් අය (කිබ්ලා මාරු කිරීම) ඔවුන්ගේ ස්වාමියාගෙන් ලැබුණු සත්‍යය බව දනිති. තවද අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දේ නොදැන සිටින්නේ නැත.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

ඔබ (මුහම්මද්) කොතැනින් පිටත්ව ගියත්, ඔබේ මුහුණ මහා මස්ජිදය දෙසට හරවන්න. නියත වශයෙන්ම එය ඔබගේ දෙවියන්ගේ නියෝගයයි. අල්ලාහ් ඔබ කරන දේ ගැන නොදැන සිටින්නේ නැත.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

ඔබ (මුහම්මද්) කොතැනින් පිටතට පැමිණියත්, ඔබේ මුහුණ මහා මස්ජිදය දෙසට හරවන්න. ඔබ කොතැනක සිටියත්, ඔබේ මුහුණ ඒ දෙසට හරවන්න. එවිට ඔවුන් අතර සිටින වැරදිකරුවන් හැර (ඔබට විරුද්ධ වීමට) මිනිසුන්ට කිසිදු හේතුවක් නොමැත. ඔවුන්ට බිය නොවන්න, නමුත් මට බිය වන්න. එවිට මම ඔබට මගේ ආශිර්වාදයන් සම්පූර්ණ කර, ඔබ මඟ පෙන්වනු ඇත.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

ඔවුන් හමුවන තැන ඔවුන්ව මරා දමන්න. ඔවුන් ඔබව පිටුවහල් කළ තැනින් ඔවුන්ව පිටුවහල් කරන්න. තවද අපහාස කිරීම ඝාතනයට වඩා දරුණුය. ඔවුන් ඔබ සමඟ එහි සටන් කරන තුරු ශුද්ධ මස්ජිදයේදී ඔවුන් සමඟ සටන් නොකරන්න. ඔවුන් ඔබ සමඟ සටන් කළහොත් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න. ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට ලැබෙන විපාකය එයයි.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

ඔවුන් හමුවන තැන ඔවුන්ව මරා දමන්න. ඔවුන් ඔබව පිටුවහල් කළ තැනින් ඔවුන්ව පිටුවහල් කරන්න. තවද අපහාස කිරීම ඝාතනයට වඩා දරුණුය. ඔවුන් ඔබ සමඟ එහි සටන් කරන තුරු ශුද්ධ මස්ජිදයේදී ඔවුන් සමඟ සටන් නොකරන්න. ඔවුන් ඔබ සමඟ සටන් කළහොත් ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න. ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට ලැබෙන විපාකය එයයි.

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

හරාම් මාස හරාම් මාස සමඟ, සහ (කිසාස් නීතියට) ගරු කරන දෙයකට (විරුද්ධව) අදාළ වේ. එබැවින්, ඔබට පහර දෙන ඕනෑම අයෙකු, ඔහු ඔබට පහර දුන් ආකාරයටම ඔහුට පහර දෙන්න. අල්ලාහ්ට බිය වන්න, අල්ලාහ් අල්ලාහ්ට බිය වන අය සමඟ සිටින බව දැන ගන්න.

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

අල්ලාහ් වෙනුවෙන් හජ් සහ උම්රා සම්පූර්ණ කරන්න. නමුත් ඔබ (සතුරන් විසින්) වට කර ඇත්නම්, පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි හද්යු (මරා දමන්න), හද්යු ඝාතනය කරන ස්ථානයට ළඟා වීමට පෙර ඔබේ හිස මුඩු නොකරන්න. ඔබගෙන් කෙනෙකු අසනීප වී ඇත්නම් හෝ ඔහුගේ හිසෙහි ගැටලුවක් තිබේ නම් (ඔහු රැවුල කපන්නේ නම්), එවිට ඔහු ෆිද්යා ඉටු කිරීමට බැඳී සිටී, එනම් උපවාසය, දානය දීම හෝ පූජාවක් කිරීම. ඔබ ආරක්ෂිත නම්, හජ්ට පෙර උම්රා කරන ඕනෑම අයෙකුට පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි හද්යු (මරා දැමිය යුතුය). නමුත් ඔහුට එය නොලැබුනේ නම්, ඔහු හජ් (සමය) තුළ දින තුනක් සහ ඔබ ආපසු පැමිණීමෙන් පසු දින හතක් (උපවාස කළ යුතුය). ඒ මුළු (දින) දහයයි. එලෙසම, මහා පල්ලිය අසල ජීවත් නොවන පවුල් සඳහා. අල්ලාහ්ට බිය වන්න, අල්ලාහ් දඬුවම් කිරීමේදී ඉතා දරුණු බව දැන ගන්න.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

තහනම් මාසයේ සටන් කිරීම පිළිබඳව ඔවුන් (මුහම්මද් තුමාණන්) ඔබෙන් විමසූහ. ඔබ මෙසේ පවසනු: "ඒ මාසයේ සටන් කිරීම මහා (පාපයකි). නමුත් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් (මිනිසුන්) වැළැක්වීම, ඔහුට අකීකරු වීම, මහා මස්ජිදයට (මිනිසුන් ඇතුළුවීම වැළැක්වීම) සහ එහි වටපිටාවෙන් මිනිසුන් නෙරපා හැරීම අල්ලාහ් ඉදිරියේ (පාපයකි). අපහාස කිරීම මිනීමැරීමට වඩා දරුණු ය. ඔවුන්ට හැකි නම්, ඔබ ඔබේ ආගමෙන් (ඉවත් වන තුරු) ඔවුන් ඔබ සමඟ සටන් කිරීම නවත්වන්නේ නැත. ඔබ අතරින් කවුරුන් හෝ තම ආගමෙන් (ඉවත් වී) ගොස්, පසුව ඔහු අවිශ්වාසයෙන් මිය ගියහොත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් මෙලොව හා පරලොව නිෂ්ඵල වේ, ඔවුන් නිරයේ වැසියන් වන අතර, ඔවුන් එහි සදහටම රැඳී සිටිනු ඇත."

اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ

inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).

ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් සඳහා ඉදිකරන ලද පළමු (නමස්කාර) නිවස, බක්කාවේ (මක්කම) පිහිටි (බයිතුල්ලාහ්) වන අතර එය ආශිර්වාද ලත් අතර සියලු ලෝකවාසීන්ට මඟ පෙන්වීමක් විය.

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

එහි (ඒවා අතර) ඉබ්‍රාහිම්ගේ ස්ථානය පැහැදිලි සලකුණු ඇත. එයට ඇතුළු වන ඕනෑම අයෙකු (බයිතුල්ලා) ආරක්ෂිත වනු ඇත. අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති මිනිස් බැඳීම් අතර බයිතුල්ලා වෙත වන්දනා ගමනක් යාම ඇතුළත් වේ, එනම් එහි ගමන් කළ හැකි අය සඳහා ය. හජ් (බැඳීම) ප්‍රතික්ෂේප කරන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ් සියලු ලෝකයන්ගෙන් වඩාත්ම ධනවත් (කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන) බව දැන ගන්න.

فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

එහි (ඒවා අතර) ඉබ්‍රාහිම්ගේ ස්ථානය පැහැදිලි සලකුණු ඇත. එයට ඇතුළු වන ඕනෑම අයෙකු (බයිතුල්ලා) ආරක්ෂිත වනු ඇත. අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති මිනිස් බැඳීම් අතර බයිතුල්ලා වෙත වන්දනා ගමනක් යාම ඇතුළත් වේ, එනම් එහි ගමන් කළ හැකි අය සඳහා ය. හජ් (බැඳීම) ප්‍රතික්ෂේප කරන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ් සියලු ලෝකයන්ගෙන් වඩාත්ම ධනවත් (කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන) බව දැන ගන්න.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

විශ්වාස කළවුනි! අල්ලාහ්ගේ පූජනීය ප්‍රතිපත්ති උල්ලංඝනය නොකරන්න, හරාම් මාසවල ගෞරවය උල්ලංඝනය නොකරන්න, හද්යු (පූජා කරන සතුන්) සහ කලෙයිද් (සලකුණු කරන ලද පූජා කරන සතුන්) (බාධා නොකරන්න), බයිතුල්හරාම් වෙත පැමිණෙන ජනතාවට (බාධා නොකරන්න); ඔවුන් තම ස්වාමියාගේ කරුණාව සහ සතුට සොයති. නමුත් ඔබ ඉහ්රාම් සම්පූර්ණ කර ඇත්නම්, ඔබට දඩයම් කළ හැකිය. ශුද්ධ වූ මස්ජිදයෙන් පිටවීම ඔබව වළක්වන නිසා, (ඔවුන් කෙරෙහි) ජනතාව කෙරෙහි (ඔබේ) වෛරය ඇති කර නොගන්න, ඔබේ සීමාවන් ඉක්මවා යාමට ඔබව දිරිමත් නොකරන්න. ධර්මිෂ්ඨකම සහ භක්තිය (කිරීම) සඳහා ඔබට උදව් කරන්න, පව් සහ සතුරුකම කිරීමට ඔබට උදව් නොකරන්න. අල්ලාහ්ට බිය වන්න, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් දඬුවම් කිරීමේදී ඉතා දරුණුය.

۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

අල්ලාහ් කාබාව මිනිසුන් එක්රැස් වන ශුද්ධ නිවසක් බවට පත් කර ඇත. එලෙසම හරාම් මාස, හද්යු සහ කලෙයිද්. මෙය ඔබ දැන ගැනීම සඳහා ය. අල්ලාහ් අහස්වල සහ පොළොවේ ඇති දේ දන්නා බවත්, අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා බවත්.

وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

ඔවුන් මහා පල්ලියට (ජනතාවට) යාම වැළැක්වූවත්, එය පාලනය කිරීමට අයිතියක් ඇති අය නොවූවත්, අල්ලාහ් ඔවුන්ට දඬුවම් නොකරන්නේ ඇයි? එය පාලනය කිරීමට අයිතියක් ඇති එකම ජනතාව භක්තිමත් අයයි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය නොදනිති.

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ

wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).

බයිතුල්ලා වටා ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් විසිල් ගැසීම සහ අත්පුඩි ගැසීම හැර අන් කිසිවක් නොවීය. එබැවින් ඔබේ අවිශ්වාසය නිසා ඇති වූ දඬුවම අත්විඳින්න.

فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).

හරාම් මාස අවසන් වූ පසු, බහුදේවවාදීන් ඔබ සොයා ගන්නා ඕනෑම තැනක ඔවුන් සමඟ සටන් කරන්න, ඔවුන් අල්ලාගෙන වට කර, ඔවුන් ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න. ඔවුන් පසුතැවිලි වී සලාත් ඉටු කර සකාත් ගෙවන්නේ නම්, ඔවුන්ට නිදහස ලබා දෙන්න. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සමාව දෙන, දයානුකම්පිත ය.

كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ

kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).

අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා සමඟ බහු දේවවාදීන් සමඟ ගිවිසුමක් (සුරක්ෂිත) වන්නේ කෙසේද, ඔබ මහා මස්ජිදය (හුදයිබියා) අසල (ඔවුන් සමඟ) ගිවිසුමකට එළඹුණු අය සමඟ මිස, ඔවුන් ඔබට අවංකව කටයුතු කරන තාක් කල්, ඔබ ඔවුන් කෙරෙහි අවංකව කටයුතු කළ යුතුය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් භක්තිමත් අයට ප්‍රිය කරයි.

۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ

aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

හජ් ඉටු කරන්නන්ට සහ මහා මස්ජිදය රැකබලා ගන්නන්ට පානයක් ලබා දෙන අයව අල්ලාහ් සහ අවසාන දිනය විශ්වාස කර අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන්නන්ට සමාන කරනවාද? අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඔවුන් සමාන නොවේ. අල්ලාහ් අසාධාරණ මිනිසුන්ට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).

විශ්වාස කළවුනි! ඇත්ත වශයෙන්ම, බහු දේවවාදීන් අපිරිසිදු (අපිරිසිදු ආත්මයන්) වන බැවින්, මෙම වසරෙන් පසු ඔවුන් මහා මස්ජිදයට ළඟා නොවිය යුතුය. තවද ඔබ දුප්පත් වීම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම් (ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් නොපැමිණෙන නිසා), අල්ලාහ් කැමති නම්, ඔහුගේ කරුණාවෙන් ඔබට ධනය ලබා දෙනු ඇත. නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා, සියලු ප්‍රඥාවන්තය.

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

අනේ දෙවියනේ, ඇත්තෙන්ම මම මගේ පරම්පරාවෙන් සමහරෙකුව ඔබේ (බයිතුල්ලාහ්ගේ) නිවස අසල අස්වැන්නක් නොමැති නිම්නයක තැබුවෙමි. ඔහු ගෞරවනීයයි, දෙවියනේ (එනම්) ඔවුන්ට යාඥා කළ හැකි වන පරිදි, සමහර මිනිසුන්ගේ හදවත් ඔවුන් කෙරෙහි නැඹුරු කර ඔවුන්ට පලතුරු වලින් පෝෂණය කරන්න, ඔවුන් කෘතඥ වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.

رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ

rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).

අනේ දෙවියනේ, ඇත්තෙන්ම මම මගේ පරම්පරාවෙන් සමහරෙකුව ඔබේ (බයිතුල්ලාහ්ගේ) නිවස අසල අස්වැන්නක් නොමැති නිම්නයක තැබුවෙමි. ඔහු ගෞරවනීයයි, දෙවියනේ (එනම්) ඔවුන්ට යාඥා කළ හැකි වන පරිදි, සමහර මිනිසුන්ගේ හදවත් ඔවුන් කෙරෙහි නැඹුරු කර ඔවුන්ට පලතුරු වලින් පෝෂණය කරන්න, ඔවුන් කෘතඥ වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි.

سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

අපගේ සංඥා (ශ්‍රේෂ්ඨත්වය) ඔහුට පෙන්වීම සඳහා, අපි ඒ වටා ආශිර්වාද කළ, මහා මස්ජිදයේ සිට අක්සා මස්ජිදය දක්වා රාත්‍රියේදී තම සේවකයා (මුහම්මද්) තුමාව ගෙන ගිය අල්ලාහ්ට සියලු දේ සුවිශුද්ධ වේවා. නියත වශයෙන්ම ඔහු සියල්ල ශ්‍රාවක, සියල්ල දකින.

اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا

in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).

ඔබ යහපත කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබටම යහපත කරයි. ඔබ නපුර කරන්නේ නම්, එය ඔබටම වේ. දෙවන දඬුවම පැමිණි විට, (අපි ඔබේ සතුරන් ඔසවා තබන්නෙමු) ඔබේ මුහුණු නින්දාවට පත් කරන්නෙමු, එවිට ඔවුන් පළමු වරට ඇතුළු වූ ආකාරයටම මස්ජිදයට (අල්-අක්සා මස්ජිදයට) ඇතුළු වනු ඇත, ඔවුන් ඔවුන්ට හැකි සියල්ල විනාශ කරනු ඇත.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

නියත වශයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් සහ අපි සියලු මිනිසුන්ට විවෘත කර ඇති ශුද්ධ මස්ජිදයෙන් (මිනිසුන්ව) වළක්වන්නන් - එහි පදිංචිව සිටින අය හෝ පිටතින් පැමිණි අය හෝ එහි අසාධාරණ ලෙස නපුරුකම් කිරීමට අදහස් කරන ඕනෑම අයෙකු - නියත වශයෙන්ම අපි ඔවුන්ට වේදනාකාරී දඬුවමක් ලබා දෙන්නෙමු.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ

innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).

නියත වශයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් සහ අපි සියලු මිනිසුන්ට විවෘත කර ඇති ශුද්ධ මස්ජිදයෙන් (මිනිසුන්ව) වළක්වන්නන් - එහි පදිංචිව සිටින අය හෝ පිටතින් පැමිණි අය හෝ එහි අසාධාරණ ලෙස නපුරුකම් කිරීමට අදහස් කරන ඕනෑම අයෙකු - නියත වශයෙන්ම අපි ඔවුන්ට වේදනාකාරී දඬුවමක් ලබා දෙන්නෙමු.

وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).

තවද, අපි ඉබ්‍රාහීම්ව අල්ලාහ්ගේ ගෘහයේ තැන්පත් කළ අවස්ථාවේදී (සිතා බලන්න), “මා සමඟ කිසිවක් සම නොකරන්න. තවාෆ් කරන්නන් සඳහාද, නැමදුම් කරන්නන් සඳහාද, හිස නමා සුජූද් කරන්නන් සඳහාද, මාගේ ගෘහය පිරිසිදු කරන්න” (යි කීවෙමු).

ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).

ඉන්පසු, (ඔවුන්ගේ ශරීරයේ ඇති) අපිරිසිදුකම ඉවත් කර, ඔවුන්ගේ භාරයන් සම්පූර්ණ කර, පැරණි නිවස (බයිතුල්ලා) වටා තවාෆ් ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න.

لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ

lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).

නිශ්චිත කාලයක් දක්වා, ඒවායින් (හඩියු සතුන්ගෙන්) ඔබට ප්‍රතිලාභ ඇත, පසුව ඝාතනය කරන ස්ථානය බයිතුල් ආතික් (අල්ලාහ්ගේ නිවස) වටා ඇත.

اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ

innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).

මට (මුහම්මද්ට) අණ කර ඇත්තේ මෙම නගරයේ (මක්කාවේ) ස්වාමියාට පමණක් නමස්කාර කිරීමටය, ඔහු එහි ශුද්ධ කර ඇති අතර සියලු දේ ඔහුට අයත් වේ. තවද මට මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට අණ කර ඇත.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

තවද, “ඔබගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, අපි නියත වශයෙන්ම අපගේ දේශයෙන් නෙරපා හරිනු ලබන්නෙමු” යැයි ඔවුහු පැවසූහ. (අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය) හරාම් (ශුද්ධ භූමිය) නම් ආරක්ෂිත දේශයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය අපි තහවුරු කර නැද්ද? එහිදී ඔවුන් අපගේ පැත්තෙන් (ඔබට) ආහාර ලෙස සියලු වර්ගවල (ශාක) පලතුරු ගෙන එයි? නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.

وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

තවද, “ඔබගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, අපි නියත වශයෙන්ම අපගේ දේශයෙන් නෙරපා හරිනු ලබන්නෙමු” යැයි ඔවුහු පැවසූහ. (අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය) හරාම් (ශුද්ධ භූමිය) නම් ආරක්ෂිත දේශයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය අපි තහවුරු කර නැද්ද? එහිදී ඔවුන් අපගේ පැත්තෙන් (ඔබට) ආහාර ලෙස සියලු වර්ගවල (ශාක) පලතුරු ගෙන එයි? නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

(ඔවුන්ගේ දේශය) අපි ආරක්ෂිත ශුද්ධස්ථානයක් බවට පත් කර ඇති බවත්, ඒ වටා මිනිසුන් එකිනෙකා කොල්ලකමින් සිටින බවත් ඔවුන් නොබලන්නේද? (සත්‍යය පැහැදිලි වූ පසු) ඔවුන් තවමත් අසත්‍යය විශ්වාස කර අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි?

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

(ඔවුන්ගේ දේශය) අපි ආරක්ෂිත ශුද්ධස්ථානයක් බවට පත් කර ඇති බවත්, ඒ වටා මිනිසුන් එකිනෙකා කොල්ලකමින් සිටින බවත් ඔවුන් නොබලන්නේද? (සත්‍යය පැහැදිලි වූ පසු) ඔවුන් තවමත් අසත්‍යය විශ්වාස කර අල්ලාහ්ගේ ආශිර්වාදයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි?

هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا

humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).

ඔවුන් ඔබව මහා මස්ජිදයට (ඇතුළත් වීම) වළක්වන සහ පූජා කරන සතුන් ඔවුන්ගේ (ඝාතන) ස්ථානයට ළඟා වීම වළක්වන අවිශ්වාසවන්තයින්ය. ඔබ නොදන්නා සමහර ඇදහිලිවන්තයන්, පිරිමින් සහ කාන්තාවන් නොසිටියේ නම්, ඔබට කරදර කරන අයව ඔබ නොදැනුවත්වම මරා දමනු ඇත. මන්ද අල්ලාහ් තමා කැමති අයව ඔහුගේ කරුණාවට ඇතුළත් කිරීමට කැමති බැවිනි. ඔවුන් වෙන් වුවහොත්, ඔවුන් අතර ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන්ට අපි වේදනාකාරී දඬුවමකින් දඬුවම් කරන්නෙමු.

لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا

laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).

අල්ලාහ් තම දූතයාට ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ කර දෙන බව නියත වශයෙන්ම ඔප්පු කරනු ඇත. අල්ලාහ් අදහස් කළේ නම්, ඔබ බිය නොවී ඔබේ හිස කෙස් කපා කොට කර ආරක්ෂිතව ශුද්ධ මස්ජිදයට ඇතුළු වනු ඇත. එබැවින් අල්ලාහ් ඔබ නොදන්නා දේ දනී. ඊට අමතරව ඔහු ඔබට ආසන්න ජයග්‍රහණයක් ලබා දී ඇත.

وَّالْبَيْتِ الْمَعْمُوْرِۙ

wal-baitil-ma‘mūr(i).

Baitulma'mur (Kaaba) වෙනුවෙන්

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ

alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).

(මුහම්මද්) ඔබේ ස්වාමියා අලි හමුදාව කෙරෙහි ක්‍රියා කළ ආකාරය ඔබ දුටුවේ නැද්ද?

فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ

falya‘budū rabba hāżal-bait(i).

එබැවින් ඔවුන් මෙම නිවසේ (කාබාහි) ස්වාමියා (අයිතිකරු)ට නමස්කාර කළ යුතුය.