وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
او (یاد کړئ)، کله چې موږ کور (کعبه) د خلکو لپاره د راټولیدو ځای او د امن ځای وټاکه. او د ابراهیم مقام د لمانځه ځای وګرځوئ. او موږ ابراهیم او اسماعیل ته امر کړی و چې "زما کور د طواف کونکو، اعتکاف کونکو، رکوع کونکو او سجده کونکو لپاره پاک کړئ!"
وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
او (یاد کړئ)، کله چې موږ کور (کعبه) د خلکو لپاره د راټولیدو ځای او د امن ځای وټاکه. او د ابراهیم مقام د لمانځه ځای وګرځوئ. او موږ ابراهیم او اسماعیل ته امر کړی و چې "زما کور د طواف کونکو، اعتکاف کونکو، رکوع کونکو او سجده کونکو لپاره پاک کړئ!"
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).
او (یاد کړئ) کله چې ابراهیم علیه السلام دعا وکړه: "ای زما ربه، دا (د مکې ځمکه) د امن ځمکه وګرځوه او د هغې اوسیدونکو ته، یعنې هغو کسانو ته چې په الله او د اخرت په ورځ ایمان لري، د میوو په بڼه رزق ورکړه،" هغه (الله) وویل: "او کافر ته به لنډمهاله خوښي ورکړم، بیا به یې د دوزخ عذاب ته اړ کړم او دا د بیرته ستنیدو بدترین ځای دی."
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
او (یاد کړئ) کله چې ابراهیم علیه السلام او اسماعیل علیه السلام د بیت المقدس بنسټونه پورته کول، (په داسې حال کې چې دعا یې کوله) "زموږ ربه، زموږ څخه (صدقه) قبوله کړه، په حقیقت کې ته اورېدونکی او پوه یې."
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
موږ ستا مخ (محمد صلی الله علیه وسلم) ډېر ځله اسمان ته پورته ګورو، نو موږ به تا هغه قبلې ته وګرځوو چې ته یې خوښوې. نو خپل مخ د لوی جومات په لور وګرځوه. او هر ځای چې یې، خپل مخ د هغې په لور وګرځوه. او په حقیقت کې هغه کسان چې کتاب (تورات او انجیل) ورکړل شوی دی پوهیږي چې (د قبلې لیږد) د دوی د رب له لوري حق دی. او الله له هغه څه څخه بې خبره نه دی چې دوی یې کوي.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
او له هر ځای څخه چې ته (محمد صلی الله علیه وسلم) راوځې، خپل مخ د مسجدالحرام په لور وګرځوه، په حقیقت کې دا ستا د رب فیصله ده، الله تعالی له هغه څه څخه بې خبره نه دی چې تاسو یې کوئ.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
او له هر ځای څخه چې ته (محمد صلی الله علیه وسلم) راوځې، خپل مخ د مسجدالحرام په لور وګرځوه. او هر ځای چې یې، خپل مخ د هغه په لور وګرځوه، ترڅو د انسانانو لپاره (ستاسو د مخالفت لپاره) هیڅ دلیل پاتې نشي، پرته له هغو کسانو څخه چې په دوی کې ظالمان دي. له هغوی مه وېرېږئ، بلکې له ما ووېرېږئ، ترڅو زه خپل نعمتونه پر تاسو بشپړ کړم، او د دې لپاره چې تاسو لارښوونه ومومئ.
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
او هغوی ووژنئ چېرته چې یې ومومئ او له هغه ځایه یې وباسئ چې تاسو یې ایستلي یاست. او تهمت لګول له قتل څخه ډېر ظالمانه دي. او د مسجد حرام په خوا کې له هغوی سره جګړه مه کوئ، مګر دا چې هغوی هلته له تاسو سره جګړه وکړي. که هغوی له تاسو سره جګړه وکړي، نو هغوی سره جګړه وکړئ. د کافرانو لپاره دا سزا ده.
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
او هغوی ووژنئ چېرته چې یې ومومئ او له هغه ځایه یې وباسئ چې تاسو یې ایستلي یاست. او تهمت لګول له قتل څخه ډېر ظالمانه دي. او د مسجد حرام په خوا کې له هغوی سره جګړه مه کوئ، مګر دا چې هغوی هلته له تاسو سره جګړه وکړي. که هغوی له تاسو سره جګړه وکړي، نو هغوی سره جګړه وکړئ. د کافرانو لپاره دا سزا ده.
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
حرامې میاشتې د حرامو میاشتو سره یوځای دي، او (د هغه څه په وړاندې) چې درناوی یې کیږي (د) قصاص تطبیق کیږي. نو څوک چې پر تاسو برید کوي، په هغه تناسب برید وکړئ چې هغه پر تاسو برید کوي. له الله څخه ووېرېږئ او پوه شئ چې الله د هغو کسانو سره دی چې له الله څخه وېرېږي.
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
او د الله تعالی د رضا لپاره حج او عمره بشپړه کړئ. خو که چېرې تاسو (د دښمنانو لخوا محاصره شوي یاست)، نو هغه حد چې په اسانۍ سره شتون لري (ذبح کړئ)، او خپل سر مه خریئ، مخکې له دې چې حد د ذبحې ځای ته ورسیږي. که له تاسو څخه څوک ناروغ وي یا په سر کې یې ستونزه وي (او هغه خریي)، نو هغه باید فدیه وکړي، یعنې روژه ونیسي، صدقه ورکړي یا قرباني وکړي. که تاسو خوندي یاست، نو څوک چې د حج څخه مخکې عمره وکړي، هغه باید حد چې په اسانۍ سره شتون لري (ذبح کړي). خو که هغه یې ترلاسه نه کړي، نو هغه باید د حج (موسم) په جریان کې درې ورځې او له راستنیدو وروسته اوه (ورځې) روژه ونیسي. دا ټول لس (ورځې) دي. په ورته ډول، د هغو خلکو لپاره چې کورنۍ یې مسجد الحرام ته نږدې نه ژوند کوي. له الله تعالی څخه ووېرېږئ او پوه شئ چې الله تعالی ډېر سخت عذاب ورکوونکی دی.
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
له تا څخه (محمد صلی الله علیه وسلم) پوښتنه وکړه چې په حرامه میاشت کې جګړه کول څومره لویه ګناه ده. ووایه: "په دې میاشت کې جګړه کول لویه ګناه ده. خو د الله له لارې څخه د خلکو منع کول، د هغه نافرماني کول، مسجدالحرام ته د خلکو د ننوتلو څخه منع کول او د هغه له شاوخوا څخه د خلکو ایستل د الله په نزد لویه ګناه ده. په داسې حال کې چې تهمت لګول د قتل څخه ډیر ظالمانه دي. دوی به له تاسو سره تر هغه وخته پورې جګړه ونه کړي تر څو چې تاسو له خپل دین څخه وګرځئ، که دوی وکولی شي. څوک چې له تاسو څخه له خپل دین څخه مرتد شي، او بیا په کفر کې مړ شي، نو د دوی عملونه په دنیا او آخرت کې ضایع دي، او دوی د دوزخ اوسیدونکي دي، دوی به هلته تل پاتې وي."
اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
په حقیقت کې، لومړنی کور چې د انسانانو لپاره جوړ شوی و، هغه (بیت الله) و چې په مکه کې و، چې برکتناک شو او د ټولو نړیوالو لپاره لارښود شو.
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
هلته څرګندې نښې شته، (د هغوی په منځ کې) د ابراهیم مقام دی. څوک چې په هغه (بیت الله) کې ننوځي هغه به خوندي وي. او د الله تعالی په وړاندې د انسانانو د مکلفیتونو څخه (د) بیت الله حج کول دي، یعنې د هغو کسانو لپاره چې هلته د سفر کولو توان لري. څوک چې د حج (فرضیت) څخه انکار کوي، نو پوه شه چې الله تعالی له ټولو جهانونو څخه ډېر غني دی (هیڅ شی ته اړتیا نلري).
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
هلته څرګندې نښې شته، (د هغوی په منځ کې) د ابراهیم مقام دی. څوک چې په هغه (بیت الله) کې ننوځي هغه به خوندي وي. او د الله تعالی په وړاندې د انسانانو د مکلفیتونو څخه (د) بیت الله حج کول دي، یعنې د هغو کسانو لپاره چې هلته د سفر کولو توان لري. څوک چې د حج (فرضیت) څخه انکار کوي، نو پوه شه چې الله تعالی له ټولو جهانونو څخه ډېر غني دی (هیڅ شی ته اړتیا نلري).
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! د الله تعالی د حرمتونو سرغړونه مه کوئ، او د حرامو میاشتو (عزت) مه خرابوئ، د هدیو (قربانۍ څاروي) او قلاع (په نښه شوي قرباني څاروي) مه خرابوئ، او هغو خلکو ته (هم) تکلیف مه ورکوئ چې بیت الحرام ته ځي، دوی د خپل رب فضل او رضا غواړي. مګر که تاسو احرام بشپړ کړی وي، نو تاسو ښکار کولی شئ. د یو قوم لپاره ستاسو کینه مه پریږدئ ځکه چې دوی تاسو له مسجد حرام څخه د وتلو څخه منع کوي، تاسو ته د خپلو حدودو څخه د تیریدو هڅونه درکوي. او تاسو سره په نیکۍ او تقوا کې مرسته وکړئ، او تاسو سره په ګناهونو او دښمنۍ کې مرسته مه کوئ. له الله تعالی څخه وویریږئ، په حقیقت کې الله تعالی په عذاب کې ډیر سخت دی.
۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
الله تعالی کعبه د انسانانو د راټولېدو لپاره یوه مقدسه خونه ګرځولې ده. همدارنګه د حرامو میاشتې، هدیرې او قلاع میاشتې. دا د دې لپاره ده چې تاسو پوه شئ چې الله تعالی په اسمانونو او ځمکه کې څه پوهیږي، او الله تعالی په هرڅه پوه دی.
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
او ولې الله تعالی دوی ته سزا نه ورکوي که څه هم دوی (خلک) د مسجد الحرام (د لیدو) څخه منع کوي او دوی هغه خلک نه دي چې د دې د کنټرول حق لري؟ یوازې هغه خلک چې د دې د کنټرول حق لري هغه دي چې متقیان دي، مګر ډیری یې نه پوهیږي.
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ
wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).
او د بیت الله په شاوخوا کې د دوی لمونځونه یوازې شپیلۍ وهل او چکچکې وهل وو. نو د خپل کفر له امله رامنځته شوی عذاب احساس کړئ.
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
کله چې د حرامو میاشتې تېرې شي، نو مشرکینو سره په هر ځای کې چې ومومئ، وجنګیږئ، هغوی ونیسئ او محاصره یې کړئ، او په څارونکو ځایونو کې یې وګورئ. که هغوی توبه وباسي او لمونځ وکړي او زکات ورکړي، نو هغوی آزاد کړئ. په حقیقت کې الله بخښونکی او مهربان دی.
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
د الله او د هغه د رسول صلی الله علیه وسلم سره د مشرکانو سره څنګه تړون (خوندي) کېدای شي، پرته له هغو کسانو سره چې تاسو ورسره د مسجد الحدیبه (ع) ته نږدې تړون کړی دی، نو تر هغه چې دوی له تاسو سره په صداقت چلند کوي، تاسو باید هم د دوی سره په صداقت چلند وکړئ. په حقیقت کې، الله تعالی هغه کسان خوښوي چې تقوا کوي.
۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ
aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
ایا تاسو هغه کسان چې حج کوونکو او د مسجد الحرام سرپرستانو ته څښاک ورکوي د هغو کسانو سره برابر ګڼئ چې په الله او د اخرت په ورځ ایمان لري او د الله په لاره کې جهاد کوي؟ دوی د الله په نزد سره برابر نه دي. الله ظالمانو ته لارښوونه نه کوي.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
اې هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی! په حقیقت کې مشرکان ناپاک (ناپاک روحونه) دي، نو له دې کال وروسته باید مسجد حرام ته نږدې نه شي. او که تاسو د بې وزلۍ په اړه اندیښمن یاست (ځکه چې کافران نه راځي)، نو که وغواړئ، الله به تاسو ته له خپل فضل څخه شتمني درکړي. په حقیقت کې، الله تعالی پوه او حکمت لرونکی دی.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
ای ربه، ما په رښتیا سره خپل ځینې اولادونه په داسې دره کې ځای پر ځای کړي دي چې ستا (بیت الله) د کور سره نږدې فصلونه نشته، هغه څوک چې درناوی کیږي، ای ربه (یعنې) ترڅو دوی لمونځ وکړي، نو د ځینو خلکو زړونه د دوی په لور مایل کړه او دوی ته د میوو څخه روزي ورکړه، هیله ده چې دوی به شکر وباسي.
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
ای ربه، ما په رښتیا سره خپل ځینې اولادونه په داسې دره کې ځای پر ځای کړي دي چې ستا (بیت الله) د کور سره نږدې فصلونه نشته، هغه څوک چې درناوی کیږي، ای ربه (یعنې) ترڅو دوی لمونځ وکړي، نو د ځینو خلکو زړونه د دوی په لور مایل کړه او دوی ته د میوو څخه روزي ورکړه، هیله ده چې دوی به شکر وباسي.
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
پاک دی هغه الله ته چې خپل بنده (محمد صلی الله علیه وسلم) یې د شپې له خوا له مسجدالحرام څخه تر مسجدالاقصی پورې بوت، چې موږ یې شاوخوا برکت اچولی دی، ترڅو موږ هغه ته خپلې ځینې نښې (عظمت) وښیو. په حقیقت کې هغه اوریدونکی او لیدونکی دی.
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
که تاسو ښه کوئ، نو تاسو د ځان لپاره ښه کوئ. او که تاسو بد کوئ، نو دا ستاسو لپاره ده. کله چې دوهم عذاب راشي، (موږ به ستاسو دښمنان راپورته کړو) ترڅو ستاسو مخونه شرمنده کړي، او دوی به جومات (الاقصی جومات) ته ننوځي لکه څنګه چې دوی لومړی ځل ننوتل، او دوی به هر هغه څه ویجاړ کړي چې دوی یې کولی شي.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
په حقیقت کې هغه کسان چې کافران دي او د الله له لارې او له هغه مسجد حرام څخه چې موږ د ټولو انسانانو لپاره خلاص کړی دی، که هغه هلته اوسیږي یا له بهر څخه راځي او هر هغه څوک چې په هغه کې د ظلم کولو اراده لري، موږ به خامخا هغوی ته دردناک عذاب ورکړو.
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
په حقیقت کې هغه کسان چې کافران دي او د الله له لارې او له هغه مسجد حرام څخه چې موږ د ټولو انسانانو لپاره خلاص کړی دی، که هغه هلته اوسیږي یا له بهر څخه راځي او هر هغه څوک چې په هغه کې د ظلم کولو اراده لري، موږ به خامخا هغوی ته دردناک عذاب ورکړو.
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
او (یاد کړئ) کله چې موږ ابراهیم علیه السلام د الله په کور کې ځای پر ځای کړ (او ورته مو وویل: زما سره هیڅ شی مه شریکوه او زما کور د طواف کوونکو، عبادت کوونکو، رکوع کوونکو او سجده کوونکو لپاره پاک کړه.
ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).
بیا، هغوی پرېږدئ چې خاورې (چې پر بدن دي) لرې کړي، خپلې نذرونه پوره کړي او د زاړه کور (بیت الله) شاوخوا طواف وکړي.
لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ
lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).
په هغو (هاديو څارويو) کې ستاسو لپاره ګټې دي، تر یوې ټاکلې مودې پورې، بیا د ذبح ځای د بیت العتیق (د الله کور) شاوخوا وي.
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
ما ته (محمد صلی الله علیه وسلم) یوازې د دې ښار (مکې) د رب عبادت کول امر شوی دی، چې هغه پکې حرمت ګرځولی دی، او ټول شیان د هغه دي. او ما ته امر شوی دی چې له مسلمانانو څخه شم.
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
او هغوی وویل: "که موږ ستا د لارښوونو پیروي وکړو، نو خامخا به له خپلې خاورې څخه وشړل شو." (الله وویل) ایا موږ د دوی ځای د حرم (مقدس ځمکې) په خوندي او خوندي ځمکه کې نه دی ټینګ کړی، چیرې چې دوی زموږ له خوا ستاسو لپاره د رزق په توګه له هر ډول (نباتاتو) څخه میوې راوړي؟ مګر ډیری یې نه پوهیږي.
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
او هغوی وویل: "که موږ ستا د لارښوونو پیروي وکړو، نو خامخا به له خپلې خاورې څخه وشړل شو." (الله وویل) ایا موږ د دوی ځای د حرم (مقدس ځمکې) په خوندي او خوندي ځمکه کې نه دی ټینګ کړی، چیرې چې دوی زموږ له خوا ستاسو لپاره د رزق په توګه له هر ډول (نباتاتو) څخه میوې راوړي؟ مګر ډیری یې نه پوهیږي.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
ایا دوی نه ګوري چې موږ (د دوی ځمکه) د امن ځای ګرځولې ده، پداسې حال کې چې شاوخوا یې خلک یو بل لوټوي؟ ولې (د حق له څرګندیدو وروسته) بیا هم په باطل باور لري او د الله له نعمتونو څخه انکار کوي؟
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
ایا دوی نه ګوري چې موږ (د دوی ځمکه) د امن ځای ګرځولې ده، پداسې حال کې چې شاوخوا یې خلک یو بل لوټوي؟ ولې (د حق له څرګندیدو وروسته) بیا هم په باطل باور لري او د الله له نعمتونو څخه انکار کوي؟
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
دا هغه کافران دي چې تاسو مسجدالحرام ته د ننوتلو څخه منع کوي او د قربانۍ څاروي د دوی (ذبح کولو) ځای ته د رسیدو څخه منع کوي. او که دا حقیقت نه وای چې ځینې مومنان، نارینه او ښځینه شتون لري چې تاسو یې نه پیژنئ، نو تاسو به خامخا هغه کسان ووژنئ چې تاسو ته تکلیف درکوي پرته له دې چې تاسو یې پوه شئ. ځکه چې الله غواړي هغه څوک چې وغواړي په خپل رحمت کې شامل کړي. که دوی جلا شوي وای، نو موږ به خامخا د دوی له ډلې څخه هغو کسانو ته چې کافران دي په دردناک عذاب سره سزا ورکړو.
لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا
laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).
په حقیقت کې، الله به خپل رسول ته د هغه د خوب حقیقت ثابت کړي چې تاسو به خامخا مسجد حرام ته په خوندي حالت کې ننوځئ، که الله وغواړي، د خپل سر ویښتان وخریئ او لنډ یې کړئ، پداسې حال کې چې تاسو ویره نلرئ. نو الله هغه څه پوهیږي چې تاسو یې نه پوهیږئ او سربیره پردې یې تاسو ته نږدې بریا درکړې ده.
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).
آیا ته (محمد صلی الله علیه وسلم) نه یې لیدلي چې ستا رب د فیلانو د لښکر سره څنګه چلند کړی دی؟
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
falya‘budū rabba hāżal-bait(i).
نو هغوی دې د دې کور (کعبې) د رب عبادت وکړي،