وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
आ (याद रखीं), जब हमनी के घर (काबा) के लोग खातिर इकट्ठा होखे के जगह आ सुरक्षित जगह बनवनी जा। आ इब्राहिम के मकाम के नमाज के जगह बनाईं। आ हमनी के इब्राहीम आ इस्माइल के आज्ञा दिहले बानी जा कि "तवाफ करे वाला, इक्तिकाफ करे वाला, प्रणाम करे वाला आ सजदा करे वाला खातिर हमार घर साफ करऽ!"
وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).
आ (याद रखीं), जब हमनी के घर (काबा) के लोग खातिर इकट्ठा होखे के जगह आ सुरक्षित जगह बनवनी जा। आ इब्राहिम के मकाम के नमाज के जगह बनाईं। आ हमनी के इब्राहीम आ इस्माइल के आज्ञा दिहले बानी जा कि "तवाफ करे वाला, इक्तिकाफ करे वाला, प्रणाम करे वाला आ सजदा करे वाला खातिर हमार घर साफ करऽ!"
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ
wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).
आ (याद करीं) जब इब्राहीम प्रार्थना कइले कि, "हे हमार रब, एह (मक्का के भूमि) के सुरक्षित भूमि बनाईं आ एकरा निवासी लोग के फल के रूप में रोजी-रूट्टी दीं, यानी कि अल्लाह आ आखरी दिन के विश्वास करे वाला लोग में" उ (अल्लाह) कहले, "आ काफिर के हम अस्थायी सुख देब, तब हम ओकरा के नरक के सजा में जबरन डाल देब आ उहे वापसी के सबसे खराब जगह बा।"
وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
आ (याद) जब इब्राहिम इस्माइल के साथे मंदिर के नींव उठवले, (नमाज करत घरी), "हमार प्रभु, हमनी से (दान) स्वीकार करीं। वाकई में, तू सर्वश्रवण वाला, सर्वज्ञ हउअ।"
قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ
qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).
हम तोहार चेहरा (मुहम्मद) के अक्सर आसमान के ओर देखत देखत बानी, एहसे हम रउआ के ओह किबला के ओर मोड़ देब जवन रउआ पसंद बा। त आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमाईं। आ जहाँ भी बानी, मुँह ओकरा ओर घुमाईं। आ साँचहू जेकरा के किताब (तोराह आ सुसमाचार) दिहल गइल बा ऊ जानत बा कि (किबला के हस्तांतरण) ओह लोग के रब से सच्चाई ह. आ अल्लाह एह बात से अनजान नइखन कि ऊ लोग का करेला.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ
wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).
आ जहाँ से रउरा (मुहम्मद) निकलीं, आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमाईं, वाकई में रउरा रब के इहे फरमान बा. अल्लाह रउरा जवन करेनी ओकरा से अनजान नइखन.
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ
wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).
आ जहाँ से रउआ (मुहम्मद) निकलीं, आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमाईं। आ जहाँ भी बानी, ओकरा ओर मुँह घुमाईं, ताकि इंसानन के (रउरा विरोध करे के) कवनो कारण ना होखे, सिवाय ओह लोग के बीच के गलत करे वाला लोग के। ओह लोग से मत डेराईं, बलुक हमरा से डेराईं, ताकि हम तोहरा पर आपन आशीर्वाद पूरा कर सकीले, आ तोहनी के मार्गदर्शन मिल सके।
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
आ जहाँ मिलल बा ओहिजा मार दीं आ जहाँ से रउरा के भगा दिहले बा ओहिजा से निकाल दीं. आ निंदा हत्या से बेसी क्रूर होला. आ पवित्र मस्जिद में ओह लोग से लड़ाई मत करीं, जबले कि ऊ लोग रउरा से ओहिजा ना लड़त होखे. अगर ऊ लोग रउरा से लड़त बा त ओह लोग से लड़त बा. अइसने इनाम काफिरन के होला।
وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ
waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).
आ जहाँ मिलल बा ओहिजा मार दीं आ जहाँ से रउरा के भगा दिहले बा ओहिजा से निकाल दीं. आ निंदा हत्या से बेसी क्रूर होला. आ पवित्र मस्जिद में ओह लोग से लड़ाई मत करीं, जबले कि ऊ लोग रउरा से ओहिजा ना लड़त होखे. अगर ऊ लोग रउरा से लड़त बा त ओह लोग से लड़त बा. अइसने इनाम काफिरन के होला।
اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ
asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).
हरम महीना हराम महीना के साथे, आ (विरुद्ध) जवना चीज के सम्मान कइल जाला, क़िसस के (कानून) लागू होला। एह से जे रउरा पर हमला करी, ओकरा पर ओकर हमला के अनुपात में हमला करीं. अल्लाह से डेराईं आ जान लीं कि अल्लाह से डेराए वाला लोग का साथे अल्लाह बा.
وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ
wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).
आ अल्लाह के खातिर हज उमरा पूरा करऽ। लेकिन अगर रउआ (दुश्मन से) घिरल बानी, त जवन हद्यू आसानी से उपलब्ध बा, ओकरा के (कत्ल) करीं, आ आपन माथा मत मुंडवाईं, ओकरा पहिले कि हदीव वध के जगह प पहुंचे। अगर रउरा में से केहू बेमार बा भा ओकरा माथा में कवनो दिक्कत बा (आ ऊ मुंडन करेला), त ओकरा फिद्याह करे के बाध्यता बा, माने कि उपवास, भिक्षा दिहल भा बलिदान कइल. अगर रउआ सुरक्षित बानी त जे हज से पहिले उमरा करेला ओकरा (कत्ल करे के पड़ेला) हदीव जवन आसानी से मिल जाला। लेकिन अगर ओकरा ना मिलल त ओकरा हज (सीजन) में तीन दिन अवुरी आपके वापसी के सात (दिन) के रोजा (जरूरी) बा। जवन कि कुल दस (दिन) के बा। ठीक ओसही ओ लोग खातिर, जेकर परिवार भव्य मस्जिद के नजदीक ना रहेला। अल्लाह से डेरा के जान लीं कि अल्लाह सजा में बहुत कठोर बाड़े।
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
उ लोग रउआ (मुहम्मद) से मनाही महीना में लड़ाई के बारे में पूछले। कहऽ कि, "ओह महीना में लड़ाई कइल एगो बड़हन (पाप) ह। लेकिन (लोग) के अल्लाह के रास्ता से रोकल, उनकर आज्ञा ना मानल, (लोग के प्रवेश से रोकल) भव्य मस्जिद में, आ लोग के ओकरा आसपास से निकालल, अल्लाह के नजर में बड़ (पाप) बा। जबकि निंदा हत्या से भी जादा क्रूर बा। उ लोग रउआ से तब तक लड़ल ना छोड़ी जब तक कि रउआ अपना धर्म से धर्मत्यागी (ना छोड़ देब)। तोहनी में से अपना धर्म से भटकल लोग, आ फेर ऊ अविश्वास में मर जाला, तब ऊ लोग ओह लोग के कर्म एह दुनिया आ परलोक में बेकार हो जाला आ ऊ लोग नरक के निवासी होला, ऊ लोग हमेशा खातिर ओहिजा रह जाई."
اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُّضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِيْ بِبَكَّةَ مُبٰرَكًا وَّهُدًى لِّلْعٰلَمِيْنَۚ
inna awwala baitiw wuḍi‘a lin-nāsi lal-lażī bibakkata mubārakaw wa hudal lil-‘ālamīn(a).
दरअसल, इंसान खातिर बनल पहिला घर (इबादत के), बक्का (मक्का) में (बैतुल्लाह) रहे जवन बरकत मिलल रहे अवुरी सभ दुनिया के मार्गदर्शक बन गईल।
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
उहाँ साफ संकेत बा, (ओह में) इब्राहिम के स्टेशन। जे ओकरा (बैतुल्लाह) में घुसी, उ सुरक्षित होई। आ (में) अल्लाह के प्रति मानवीय फर्ज में बैतुल्लाह के तीर्थ यात्रा कइल बा, यानी कि ओह लोग खातिर जे ओहिजा के यात्रा करे में सक्षम बा। जे हज (फजज) से इनकार करेला, तब जान लीं कि अल्लाह सब दुनिया से सबसे अमीर हवें (कुछ भी जरूरत नइखे)।
فِيْهِ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ اِبْرٰهِيْمَ ەۚ وَمَنْ دَخَلَهٗ كَانَ اٰمِنًا ۗ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَبِيْلًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ
fīhi āyātum bayyinātum maqāmu ibrāhīm(a), wa man dakhalahū kāna āminā(n), wa lillāhi ‘alan-nāsi ḥijjul-baiti manistaṭā‘a ilaihi sabīlā(n), wa man kafara fa innallāha ganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).
उहाँ साफ संकेत बा, (ओह में) इब्राहिम के स्टेशन। जे ओकरा (बैतुल्लाह) में घुसी, उ सुरक्षित होई। आ (में) अल्लाह के प्रति मानवीय फर्ज में बैतुल्लाह के तीर्थ यात्रा कइल बा, यानी कि ओह लोग खातिर जे ओहिजा के यात्रा करे में सक्षम बा। जे हज (फजज) से इनकार करेला, तब जान लीं कि अल्लाह सब दुनिया से सबसे अमीर हवें (कुछ भी जरूरत नइखे)।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُحِلُّوْا شَعَاۤىِٕرَ اللّٰهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَاۤىِٕدَ وَلَآ اٰۤمِّيْنَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُوْنَ فَضْلًا مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۗوَاِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوْا ۗوَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ اَنْ صَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اَنْ تَعْتَدُوْاۘ وَتَعَاوَنُوْا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوٰىۖ وَلَا تَعَاوَنُوْا عَلَى الْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tuḥillū sya‘ā'irallāhi wa lasy-syahral-ḥarāma wa lal-hadya wa lal-qalā'ida wa lā āmmīnal-baital-ḥarāma yabtagūna faḍlam mir rabbihim wa riḍwānā(n), wa iżā ḥalaltum faṣṭādū, wa lā yajrimannakum syana'ānu qaumin an ṣaddūkum ‘anil- asjidil-ḥarāmi an ta‘tadū, wa ta‘āwanū ‘alal-birri wat-taqwā, wa lā ta‘āwanū ‘alal-iṡmi wal-‘udwān(i), wattaqullāh(a), innallāha syadīdul-‘iqāb(i).
हे विश्वास करे वाला लोग! अल्लाह के पवित्र सिद्धांत के उल्लंघन मत करीं, आ हरम महीना के (इज्जत के उल्लंघन) मत करीं, हदीयू (बलिदान के जानवर) आ कलाईद (चिह्नित बलिदान जानवर) के (परेशान) मत करीं, आ बैतुलहरम के दौरा करे वाला लोग के (इहो) परेशान मत करीं; उ लोग अपना प्रभु के कृपा अवुरी प्रसन्नता के तलाश करेले। लेकिन अगर इहराम पूरा क लेले बानी त शिकार हो सकतानी। कवनो लोग से (रउरा) नफरत मत होखे दीं काहे कि ऊ रउरा के पवित्र मस्जिद से बाहर निकले से रोकत बा, रउरा के अपना सीमा से बाहर (उनका ओर) जाए खातिर प्रोत्साहित करीं. आ धर्म आ भक्ति (करला) में राउर मदद करीं, आ पाप आ दुश्मनी करे में राउर मदद मत करीं। अल्लाह से डेराईं, वाकई अल्लाह सजा में बहुत कठोर बाड़े।
۞ جَعَلَ اللّٰهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيٰمًا لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَاۤىِٕدَ ۗذٰلِكَ لِتَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
ja‘alallāhul-ka‘batal-baital-ḥarāma qiyāmal lin-nāsi wasy-syahral-ḥarāma wal-hadya wal-qalā'id(a), żālika lita‘lamū annallāha ya‘lamu mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
अल्लाह काबा के एगो पवित्र घर बना देले बाड़े, जहवां इंसान जुटेला। ठीक ओसही हरम महीना, हदीयू अवुरी कलाईद। ई एह से कइल गइल बा कि रउरा सभे जान सकीलें कि अल्लाह जानत बाड़न कि आकाश में का बा आ धरती पर का बा आ अल्लाह हर चीज के सर्वज्ञ हउवें.
وَمَا لَهُمْ اَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَهُمْ يَصُدُّوْنَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوْٓا اَوْلِيَاۤءَهٗۗ اِنْ اَوْلِيَاۤؤُهٗٓ اِلَّا الْمُتَّقُوْنَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa mā lahum allā yu‘ażżibahumullāhu wa hum yaṣuddūna ‘anil-masjidil-ḥarāmi wa mā kānū auliyā'ah(ū), in auliyā'uhū illal-muttaqūna wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
आ अल्लाह ओह लोग के सजा काहे ना देत बाड़न भलही ऊ लोग (लोग) के भव्य मस्जिद में (जाए) से रोकत बा आ ऊ लोग ऊ लोग ना ह जेकरा ओकरा पर काबू पावे के अधिकार बा? एकरा पर काबू पावे के अधिकार खाली उहे लोग बा जे पुण्यात्मा बा, लेकिन अधिकांश लोग के पता नईखे।
وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ اِلَّا مُكَاۤءً وَّتَصْدِيَةًۗ فَذُوْقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُوْنَ
wa mā kāna ṣalātuhum ‘indal-baiti illā mukā'aw wa taṣdiyah(tan), fa żūqul-‘ażāba bimā kuntum takfurūn(a).
आ बैतुल्लाह के आसपास ओह लोग के नमाज सीटी आ ताली बजावे का अलावे कुछ ना रहे. त अपना अविश्वास के चलते जवन सजा मिलल बा ओकरा के महसूस करीं।
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَيْثُ وَجَدْتُّمُوْهُمْ وَخُذُوْهُمْ وَاحْصُرُوْهُمْ وَاقْعُدُوْا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوْا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوْا سَبِيْلَهُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
fa iżansalakhal-asyhurul-ḥurumu faqtulul-musyrikīna ḥaiṡu wajattumūhum wa khużūhum waḥṣurūhum waq‘udū lahum kulla marṣad(in), fa in tābū wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātawuz-zakāta fa khallū sabīlahum, innallāha gafūrur raḥīm(un).
जब हरम के महीना खतम हो जाई त जहाँ मिले मुश्रिकन से लड़ाई करीं, पकड़ के घेर लीं, आ लुकआउट में नजर राखीं. अगर उ लोग पश्चाताप क के नमाज क के जकात देले त उ लोग के आजादी दीं। सचमुच अल्लाह क्षमाशील, दयालु हवे।
كَيْفَ يَكُوْنُ لِلْمُشْرِكِيْنَ عَهْدٌ عِنْدَ اللّٰهِ وَعِنْدَ رَسُوْلِهٖٓ اِلَّا الَّذِيْنَ عَاهَدْتُّمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِۚ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَكُمْ فَاسْتَقِيْمُوْا لَهُمْ ۗاِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِيْنَ
kaifa yakūnu lil-musyrikīna ‘ahdun ‘indallāhi wa ‘inda rasūlihī illal-lażīna ‘āhattum ‘indal-masjidil-ḥarām(i), famastaqāmū lakum fastaqīmū lahum, innallāha yuḥibbul-muttaqīn(a).
अल्लाह आ उनकर रसूलुल्लाह के साथे मुश्रिकन के साथे समझौता (सुरक्षित) कइसे हो सकेला, सिवाय ओह लोग के जेकरा साथे रउआ भव्य मस्जिद (हुदैबिया) के पास (उनका साथे) समझौता कइले बानी, तब तक जब तक उ लोग रउआ के प्रति ईमानदारी से काम करेला, तब तक रउआ ओह लोग के प्रति ईमानदारी से (उहो) काम करे के चाहीं। साँचहू अल्लाह ओह लोग से प्यार करेलें जे धर्मपरायण होलें।
۞ اَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاۤجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَجَاهَدَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ لَا يَسْتَوٗنَ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۘ
aja‘altum siqāyatal-ḥājji wa ‘imāratal-masjidil-ḥarāmi kaman āmana billāhi wal-yaumil-ākhiri wa jāhada fī sabīlillāh(i), lā yastawūna ‘indallāh(i), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
का रउवा ओह (लोग) के बराबर कर देनी जे हज करे वाला आ भव्य मस्जिद के देखभाल करे वाला के पेय देला आ अल्लाह आ आखरी दिन के विश्वास करे वाला आ अल्लाह के राह में प्रयास करे वाला लोग के बराबर कर देनी? अल्लाह के नजर में उ लोग बराबर नईखन। अल्लाह अन्यायी लोग के हिदायत ना देवेले।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
हे विश्वास करे वाला लोग! दरअसल, मुश्रिक अशुद्ध (अशुद्ध आत्मा) होलें, एही से एह साल के बाद भव्य मस्जिद के नजदीक ना जाए के चाहीं। आ अगर रउआ गरीब बने के चिंता में बानी (काहे कि काफिर ना आवेले), त अल्लाह रउआ के अपना कृपा से धन दिहे, अगर उ चाहस। दरअसल अल्लाह सर्वज्ञ, सर्वबुद्धिमान हवें।
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
हे प्रभु, साँचहू हम अपना कुछ वंशज के एगो घाटी में रखले बानी जहाँ रउरा (बैतुल्लाह) के घर के लगे कवनो फसल नइखे जेकर आदर कइल जाला, हे प्रभु (अर्थात) ताकि ऊ लोग नमाज पढ़ सके, एहसे कुछ लोग के दिल के ओह लोग के ओर झुका दीं आ ओह लोग के फल से रोजी-रोटी दीं, उम्मीद बा कि ऊ लोग आभारी होई।
رَبَّنَآ اِنِّيْٓ اَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِيْ بِوَادٍ غَيْرِ ذِيْ زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِۙ رَبَّنَا لِيُقِيْمُوا الصَّلٰوةَ فَاجْعَلْ اَفْـِٕدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِيْٓ اِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُوْنَ
rabbanā innī askantu min żurriyyatī biwādin gairi żī zar‘in ‘inda baitikal-muḥarram(i), rabbanā liyuqīmuṣ-ṣalāta faj‘al af'idatam minan-nāsi tahwī ilaihim warzuqhum minaṡ-ṡamarāti la‘allahum yasykurūn(a).
हे प्रभु, साँचहू हम अपना कुछ वंशज के एगो घाटी में रखले बानी जहाँ रउरा (बैतुल्लाह) के घर के लगे कवनो फसल नइखे जेकर आदर कइल जाला, हे प्रभु (अर्थात) ताकि ऊ लोग नमाज पढ़ सके, एहसे कुछ लोग के दिल के ओह लोग के ओर झुका दीं आ ओह लोग के फल से रोजी-रोटी दीं, उम्मीद बा कि ऊ लोग आभारी होई।
سُبْحٰنَ الَّذِيْٓ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِيْ بٰرَكْنَا حَوْلَهٗ لِنُرِيَهٗ مِنْ اٰيٰتِنَاۗ اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ
subḥānal-lażī asrā bi‘abdihī lailam minal-masjidil ḥarāmi ilal-masjidil-aqṣal-lażī bāraknā ḥaulahū linuriyahū min āyātinā, innahū huwas-samī‘ul-baṣīr(u).
महिमा अल्लाह के होखे, जे रात में अपना सेवक (मुहम्मद) के भव्य मस्जिद से अकसा मस्जिद तक ले गईले, जवना के हमनी के ओकरा आसपास बरकत देले बानी जा, ताकि हमनी के उनुका के आपन कुछ निशान (महान) देखा सकीले। सचहूँ, ऊ सर्वश्रवण, सर्वदर्शी हवें।
اِنْ اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ لِاَنْفُسِكُمْ ۗوَاِنْ اَسَأْتُمْ فَلَهَاۗ فَاِذَا جَاۤءَ وَعْدُ الْاٰخِرَةِ لِيَسٗۤـُٔوْا وُجُوْهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوْهُ اَوَّلَ مَرَّةٍ وَّلِيُتَبِّرُوْا مَا عَلَوْا تَتْبِيْرًا
in aḥsantum aḥsantum li'anfusikum, wa in asa'tum fa lahā, fa iżā jā'a wa‘dul-ākhirati liyasū'ū wujūhakum wa liyadkhulal-masjida kamā dakhalūhu awwala marratiw wa liyutabbirū mā ‘alau tatbīrā(n).
भलाई करब त अपना खातिर भलाई करेनी। आ अगर बुराई करब त उ अपना खातिर बा। जब दूसरा सजा आई त (हम तोहार दुश्मन के उठा देब) तहरा चेहरा के बेइज्जत करे खातिर, अवुरी उ लोग मस्जिद (अल-अकसा मस्जिद) में ओसही घुस जईहे, जईसे उ लोग पहिला बेर घुसल रहले, अवुरी जवन भी हो सकता उ नष्ट क दिहे।
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
दरअसल, जे लोग काफिर करेला आ जे लोग (इंसान) के अल्लाह के राह से आ पवित्र मस्जिद से बाधा डालेला जवना के हमनी के सभ इंसान खातिर खुला कर देले बानी जा, चाहे उहाँ रहे वाला होखे भा बाहर से आवे वाला लोग आ जे केहू एह में अन्याय करे के इरादा राखेला, हमनी के ओह लोग के एगो दर्दनाक सजा जरूर देब जा।
اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِيْ جَعَلْنٰهُ لِلنَّاسِ سَوَاۤءً ۨالْعَاكِفُ فِيْهِ وَالْبَادِۗ وَمَنْ يُّرِدْ فِيْهِ بِاِلْحَادٍۢ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ ࣖ
innal-lażīna kafarū wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wal-masjidil-ḥarāmil-lażī ja‘alnāhu lin-nāsi sawā'anil-‘ākifu fīhi wal-bād(i), wa may yurid fīhi bi'ilḥādim biẓulmin nużiqhu min ‘ażābin alīm(in).
दरअसल, जे लोग काफिर करेला आ जे लोग (इंसान) के अल्लाह के राह से आ पवित्र मस्जिद से बाधा डालेला जवना के हमनी के सभ इंसान खातिर खुला कर देले बानी जा, चाहे उहाँ रहे वाला होखे भा बाहर से आवे वाला लोग आ जे केहू एह में अन्याय करे के इरादा राखेला, हमनी के ओह लोग के एगो दर्दनाक सजा जरूर देब जा।
وَاِذْ بَوَّأْنَا لِاِبْرٰهِيْمَ مَكَانَ الْبَيْتِ اَنْ لَّا تُشْرِكْ بِيْ شَيْـًٔا وَّطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْقَاۤىِٕمِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ
wa iż bawwa'nā li'ibrāhīma makānal-baiti allā tusyrik bī syai'aw wa ṭahhir baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-qā'imīna war-rukka‘is-sujūd(i).
आ (याद रखीं), जब हमनी के इब्राहिम के अल्लाह के घर में रखले रहनी जा (ई कह के कि) "हमरा से कुछ भी शरीफ मत करीं आ तवाफ करे वाला लोग खातिर, आ इबादत करे वाला लोग खातिर आ प्रणाम करे वाला लोग खातिर हमार घर के शुद्ध करीं।"
ثُمَّ لْيَقْضُوْا تَفَثَهُمْ وَلْيُوْفُوْا نُذُوْرَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوْا بِالْبَيْتِ الْعَتِيْقِ
Ṡummal yaqḍū tafaṡafahum wal yūfū nużūrahum wal yaṭṭawwafū bil-baitil-‘atīq(i).
एकरा बाद, उ लोग के गंदगी (जवन कि उनुका शरीर प बा) के हटावे, आपन मन्नत पूरा करे अवुरी पुरान घर (बैतुल्लाह) के आसपास तवाफ करे।
لَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَآ اِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ ࣖ
lakum fīhā manāfi‘u ilā ajalim musamman ṡumma maḥilluhā ilal-baitil-‘atīq(i).
ओहमें (हद्यू जानवर) में रउरा खातिर फायदा बा, जबले कवनो निर्धारित समय ना होखे, तब तक कत्ल के जगह बैतुल अतीक (अल्लाह के घर) के आसपास होला।
اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ رَبَّ هٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِيْ حَرَّمَهَا وَلَهٗ كُلُّ شَيْءٍ وَّاُمِرْتُ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ ۙ
innamā umirtu an a‘buda rabba hāżihil-baldatil-lażī ḥarramahā wa lahū kullu syai'iw wa umirtu an akūna minal-muslimīn(a).
हमरा (मुहम्मद) के खाली एह शहर (मक्का) के मालिक के पूजा करे के आदेश दिहल गइल बा, जवना के ऊ ओहमें पवित्र कइले बाड़न आ सब कुछ उनकर ह. आ हमरा के मुसलमानन के होखे के आदेश दिहल गइल बा,
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
आ ऊ लोग कहल कि, "अगर हमनी के राउर निर्देश के पालन करब जा त हमनी के अपना देश से जरूर निकाल दिहल जाई।" (अल्लाह कहले) का हमनी के हरम (पवित्र भूमि) के सुरक्षित आ सुरक्षित भूमि में ओह लोग के स्थिति के पुष्टि नइखीं कइले, जहाँ ऊ लोग हमनी के ओर से (रउरा खातिर) रोजी-रोटी के रूप में हर तरह के (पौधा) से फल ले आवेला? बाकिर अधिकतर लोग के मालूम नइखे.
وَقَالُوْٓا اِنْ نَّتَّبِعِ الْهُدٰى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ اَرْضِنَاۗ اَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَّهُمْ حَرَمًا اٰمِنًا يُّجْبٰٓى اِلَيْهِ ثَمَرٰتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّنْ لَّدُنَّا وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
wa qālū in natabi‘il-hudā ma‘aka nutakhaṭṭaf min arḍinā, awalam numakkil lahum ḥaraman āminay yujbā ilaihi ṡamarātu kulli syai'ir rizqam mil ladunnā wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).
आ ऊ लोग कहल कि, "अगर हमनी के राउर निर्देश के पालन करब जा त हमनी के अपना देश से जरूर निकाल दिहल जाई।" (अल्लाह कहले) का हमनी के हरम (पवित्र भूमि) के सुरक्षित आ सुरक्षित भूमि में ओह लोग के स्थिति के पुष्टि नइखीं कइले, जहाँ ऊ लोग हमनी के ओर से (रउरा खातिर) रोजी-रोटी के रूप में हर तरह के (पौधा) से फल ले आवेला? बाकिर अधिकतर लोग के मालूम नइखे.
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
का उ लोग इ नईखन देखत कि हमनी के (उनकर धरती) के सुरक्षित अभयारण्य बनवले बानी जा, जबकि ओकरा चारो ओर लोग एक दूसरा के लूट रहल बाड़े? काहे (सच्चाई साफ होखला के बाद) उ लोग आज भी झूठ में विश्वास करेले अवुरी अल्लाह के एहसान से इनकार करेले?
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ
awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
का उ लोग इ नईखन देखत कि हमनी के (उनकर धरती) के सुरक्षित अभयारण्य बनवले बानी जा, जबकि ओकरा चारो ओर लोग एक दूसरा के लूट रहल बाड़े? काहे (सच्चाई साफ होखला के बाद) उ लोग आज भी झूठ में विश्वास करेले अवुरी अल्लाह के एहसान से इनकार करेले?
هُمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَصَدُّوْكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوْفًا اَنْ يَّبْلُغَ مَحِلَّهٗ ۚوَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُوْنَ وَنِسَاۤءٌ مُّؤْمِنٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوْهُمْ اَنْ تَطَـُٔوْهُمْ فَتُصِيْبَكُمْ مِّنْهُمْ مَّعَرَّةٌ ۢبِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ لِيُدْخِلَ اللّٰهُ فِيْ رَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُۚ لَوْ تَزَيَّلُوْا لَعَذَّبْنَا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا
humul-lażīna kafarū wa ṣaddūkum ‘anil-masjidil-ḥarāmi wal-hadya ma‘kūfan ay yabluga maḥillah(ū), wa lau lā rijālum mu'minūna wa nisā'um mu'minātul lam ta‘lamūhum an taṭa'ūhum fa tuṣībakum minhum ma‘arratum bigairi ‘ilm(in), liyudkhilallāhu fī raḥmatihī may yasyā'(u), lau tazayyalū la‘ażżabnal-lażīna kafarū minhum ‘ażāban alīmā(n).
उहे काफिर हवें जे रउआ के भव्य मस्जिद में (प्रवेश) करे से रोकत बाड़े आ बलिदान के जानवरन के अपना (वध) जगह पर पहुंचे से रोकत बाड़े। आ अगर ई बात ना रहित कि कुछ आस्तिक, मरद मेहरारू अइसनो बाड़े जिनका के रउरा नइखीं जानत त रउरा ओह लोग के जरूर मार देतीं जे रउरा के परेशानी पैदा करेलें बिना रउरा एहसास कइले. काहे कि अल्लाह जेकरा के चाहसु ओकरा के अपना दया में शामिल कइल चाहत बाड़न. अगर उ लोग अलग हो गईल रहित त हमनी के ओह लोग में काफिर करे वाला के कष्टदायक सजा जरूर देती।
لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُوْلَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّ ۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ اٰمِنِيْنَۙ مُحَلِّقِيْنَ رُءُوْسَكُمْ وَمُقَصِّرِيْنَۙ لَا تَخَافُوْنَ ۗفَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوْا فَجَعَلَ مِنْ دُوْنِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيْبًا
laqad ṣadaqallāhu rasūlahur-ru'yā bil-ḥaqq(i), latadkhulunnal-masjidal-ḥarāma in syā'allāhu āminīn(a), muḥalliqīna ru'ūsakum wa muqaṣṣirīn(a), lā takhāfūn(a), fa‘alima mā lam ta‘lamū faja‘ala min dūni żālika fatḥan qarībā(n).
दरअसल, अल्लाह अपना रसूलुल्लाह के अपना सपना के सच्चाई साबित क दिहे कि आप निश्चित रूप से पवित्र मस्जिद में प्रवेश करब, अगर अल्लाह चाहस त सुरक्षित हालत में, आपके माथा के बाल मुंडवा के ओकरा के छोट क के, जबकि आपके डर नईखे। त अल्लाह उहे जानत बाड़े जवन रउवां नईखी जानत अवुरी एकरा अलावे उ रउवा के करीब जीत देले बाड़े।
وَّالْبَيْتِ الْمَعْمُوْرِۙ
wal-baitil-ma‘mūr(i).
बैतुलमा'मूर (काबा) के खातिर,
اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحٰبِ الْفِيْلِۗ
alam tara kaifa fa‘ala rabbuka bi'aṣḥābil-fīl(i).
का रउवा (मुहम्मद) के ध्यान नईखी देखले कि हाथी के सेना के प्रति आपके रब कईसे व्यवहार कईले बाड़े?
فَلْيَعْبُدُوْا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِۙ
falya‘budū rabba hāżal-bait(i).
त उ लोग एह घर (काबा) के प्रभु (मालिक) के पूजा करे,