Q.S अल-कियामाह (اَلْقِيَامَة) - 40 छंदन के संख्या
(न्याय का दिन)
Qari
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لَآ اُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ
lā uqsimu biyaumil-qiyāmah(ti).
मैं न्याय के दिन कसम खात हउँ,
وَلَآ اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
wa lā uqsimu bin nafsil-lawwāmah(ti).
अऊर हम उ आत्मा के कसम खात हई जवन हमेशा पछतावा करत है।
اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَلَّنْ نَّجْمَعَ عِظَامَهٗ ۗ
ayaḥsabul-insānu allan najma‘a ‘iẓāmah(ū).
का मनई सोचत है कि हम ओकर हड्डियन का (पुनः) इकट्ठा नाहीं करब?
بَلٰى قٰدِرِيْنَ عَلٰٓى اَنْ نُّسَوِّيَ بَنَانَهٗ
balā qādirīna ‘alā an nusawwiya banānah(ū).
(यहाँ तक कि) हम ओकर उंगली का पूरी तरह से (पुनः) व्यवस्थित करै में सक्षम रहेन।
بَلْ يُرِيْدُ الْاِنْسَانُ لِيَفْجُرَ اَمَامَهٗۚ
bal yurīdul-insānu liyafjura amāmah(ū).
लेकिन मनुष्य लगातार पाप करै चाहत है।
يَسْـَٔلُ اَيَّانَ يَوْمُ الْقِيٰمَةِۗ
yas'alu ayyāna yaumul-qiyāmah(ti).
उ पूछेस, "कब होई पुनरुत्थान का दिन?"
فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُۙ
fa iżā bariqal-baṣar(u).
त जब आपकी आँखि चौड़ी होइ जात हैं (डर),
وَخَسَفَ الْقَمَرُۙ
wa khasafal-qamar(u).
अऊर चाँद आपन रोशनी खो दिहिस है,
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُۙ
wa jumi‘asy-syamsu wal-qamar(u).
तब सूरज चंद्रमा इकट्ठा भए,
يَقُوْلُ الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍ اَيْنَ الْمَفَرُّۚ
yaqūlul-insānu yauma'iżin ainal-mafarr(u).
उ दिन लोग कहिहैं, "मैं कहाँ भाग सकत हउँ?"
كَلَّا لَا وَزَرَۗ
kallā lā wazar(a).
नै! कउनो आश्रय नाहीं!
اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْمُسْتَقَرُّۗ
ilā rabbika yauma'iżinil-mustaqarr(u).
उ दिन तुम केवल अपने प्रभु के पास लौटब।
يُنَبَّؤُا الْاِنْسَانُ يَوْمَىِٕذٍۢ بِمَا قَدَّمَ وَاَخَّرَۗ
yunabba'ul-insānu yauma'iżim bimā qaddama wa akhkhar(a).
वा दिन मड़इन का बतावा जई कि उंई का करिन अउर का उपेक्षा करिन हवैं।
بَلِ الْاِنْسَانُ عَلٰى نَفْسِهٖ بَصِيْرَةٌۙ
balil-insānu ‘alā nafsihī baṣīrah(tun).
इंसान भी अपने आप के गवाह हैं,
وَّلَوْ اَلْقٰى مَعَاذِيْرَهٗۗ
wa lau alqā ma‘āżīrah(ū).
अऊर भले ही उ काहे के कारणन का आगे रखिन।
لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖۗ
lā tuḥarrik bihī lisānaka lita‘jala bih(ī).
(मुहम्मद) आपन जीभ (कुरान पढ़ै के लिए) न हिलावा काहे से कि आप जल्दी से (मास्टर) होइ जइहैं।
اِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهٗ وَقُرْاٰنَهٗ ۚ
inna ‘alainā jam‘ahū wa qur'ānah(ū).
सचमुच, हम इका (तुम्हारे छाती मा) इकट्ठा करब अऊर इका सुनाब।
فَاِذَا قَرَأْنٰهُ فَاتَّبِعْ قُرْاٰنَهٗ ۚ
fa iżā qara'nāhu fattabi‘ qur'ānah(ū).
जब हम ईका पढ़ि के खतम कइ लेइहैं, तौ पढ़ै का पालन करौ।
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗ ۗ
Ṡumma inna ‘alainā bayānah(ū).
तब सचमुच हम समझाइब।
كَلَّا بَلْ تُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَۙ
kallā bal tuḥibbūnal-‘ājilah(ta).
नै! इहाँ तक कि तुम दुनिया के जीवन से प्यार करत हौ,
وَتَذَرُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ
wa tażarūnal-‘ākhirah(ta).
अऊर परलोक के (जीवन) का अनदेखा करौ।
وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاضِرَةٌۙ
wujūhuy yauma'iżin nāḍirah(tun).
उ दिन (विश्वासियन के) चेहरा उज्ज्वल रहे,
اِلٰى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ۚ
ilā rabbihā nāẓirah(tun).
भगवान का देखत अहै।
وَوُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍۢ بَاسِرَةٌۙ
wa wujūhuy yauma'iżim bāsirah(tun).
अऊर उ दिन (काफिरन के) चेहरा उदास रहा,
تَظُنُّ اَنْ يُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ ۗ
taẓunnu ay yuf‘ala bihā fāqirah(tun).
ओनका पूरा यकीन रहा कि ओनके ऊपर एक भयानक विपत्ति आ जाई।
كَلَّآ اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَۙ
kallā iżā balagatit-tarāqiy(a).
नै! जब (जीवन) गले तक पहुँचा है,
وَقِيْلَ مَنْ ۜرَاقٍۙ
wa qīla man…rāq(in).
अऊर ओसे कहा गा रहा, "कउन चंगा कइ सकत है?"
وَّظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُۙ
wa ẓanna annahul-firāq(u).
अऊर उनका पूरा यकीन रहा कि अब (दुनिया से) अलविदा कहै का समय आ गवा है,
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِۙ
waltaffatis-sāqu bis-sāq(i).
अऊर बछड़ा (बाएं) का बछड़ा (दाएं) से जोड़ा,
اِلٰى رَبِّكَ يَوْمَىِٕذِ ِۨالْمَسَاقُ ۗ ࣖ
ilā rabbika yauma'iżinil-masāq(u).
अपने प्रभु के पास उ दिन तुम भगावा जइहौ।
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلّٰىۙ
falā ṣaddaqa wa lā ṣallā.
काहे से कि उ (पहिले) (कुरान अऊर रसूल) के पुष्टि नाहीं करै चाहत रहें अऊर नमाज पढ़ै नाहीं चाहत रहें,
وَلٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۙ
wa lākin każżaba wa tawallā.
लेकिन एकर बजाय उ झूठ बोलिस (दूत) अऊर (सत्य से) मुँह फेर लिहिस,
ثُمَّ ذَهَبَ اِلٰٓى اَهْلِهٖ يَتَمَطّٰىۗ
Ṡumma żahaba ilā ahlihī yatamaṭṭā.
तब अपने परिवार के पास गर्व से गये।
اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۙ
aulā laka fa'aulā.
तोहरे बरे हाय! तौ हाय!
ثُمَّ اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىۗ
Ṡumma aulā laka fa'aulā.
एक बार फिर, आप (मनुष्यन) पर हाय! तौ हाय!
اَيَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ يُّتْرَكَ سُدًىۗ
ayaḥsabul-insānu ay yutraka sudā(n).
का मनई सोचत हैं कि ओनका अकेले छोड़ दीन जई (बिना जवाबदेही के)?
اَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّنْ مَّنِيٍّ يُّمْنٰى
alam yaku nuṭfatam mim maniyyiy yumnā.
का उ मूल रूप से सिर्फ वीर्य के एक बूंद नाहीं रहा जवन (गर्भ मा) बहावा गा रहा,
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰىۙ
Ṡumma kāna ‘alaqatan fa khalaqa fa sawwā.
तब (वीर्य) कुछ ऐसा बन गया जो चिपकता है, तब अल्लाह ने बनाया और सिद्ध किया,
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰىۗ
fa ja‘ala minhuz-zaujainiż-żakara wal-unṡā.
फिर उ ओसे एक नर अऊर मादा जोड़ा बनाइन।
اَلَيْسَ ذٰلِكَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يُّحْيِ َۧ الْمَوْتٰى ࣖ
alaisa żālika biqādirin ‘alā ay yuḥyiyal-mautā.
का (परमेसुर जे करत है) मृतक का जिन्दा करै के लिए (भी) अइसन शक्ति नाहीं है?