Q.S अल-अनबिया (اَلْأَنْبِيَاء) - 112 छंदन के संख्या

اِقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ مُّعْرِضُوْنَ ۚ

iqtaraba lin-nāsi ḥisābuhum wa hum fī gaflatim mu‘riḍūn(a).

लोग अपने कर्मन के गणना के करीब आ गए हैं, जबकि उ लोग (इस संसार के) उपेक्षा के स्थिति मा हैं, (परलोक से) मुँह फेरत हैं।

مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ

mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).

हर बार जब भगवान से ओनके ऊपर कौनो नया श्लोक प्रकट होत है, तौ उइ इधर-उधर खेलत-खेलत सुनत हैं।

لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ

lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).

ओनके दिल उपेक्षा के स्थिति मा हैं। अऊर अन्यायी लोग आपन बातचीत गुप्त रखिन, "ई (व्यक्ति) (मुहम्मद) कुछौ नाहीं बल्कि आपके जइसन एक इंसान (भी) है। का आपने ई जादू का देख के भी स्वीकार किहिन?"

قٰلَ رَبِّيْ يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِى السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِۖ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

qāla rabbī ya‘lamul-qaula fis-samā'i wal-arḍ(i), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

उ (मुहम्मद) कहिन, "मेरे प्रभु आकाश अऊर पृथ्वी मा (सब) बातन का जानत हैं, अऊर उ सब सुनै वाले, सर्व जानत हैं!"

بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ

bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).

उइ इहाँ तक कहिन, "(कुरान) अराजक सपनों का फल है, या उनके (मुहम्मद) इंजीनियरिंग का परिणाम है, या इहाँ तक कि उइ सिर्फ एक कवि हैं, हमरे लिए एक संकेत (सबूत) लावै के कोशिश करौ, ठीक वइसने जइसे दूतन का पहिले भेजा गा रहा।"

مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ

mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).

उनके पहिले एक देस के निवासी, जेका हम नष्ट कइ दिहे रहेन, उ विश्वास नाहीं किहिन (भले ही हम सबूत भेजे रहेन)। का उइ बिसवास करिहैं?

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

अऊर हम तोहरे (मुहम्मद) से पहिले (प्रेरित) नाहीं भेजेन, बल्कि कुछ अइसन मनई जेका हम ओनके ऊपर रहस्योद्घाटन दिहे रहेन, एहसे अगर तू नाहीं जानत हउ तौ ज्ञान वाला मनई से पूछा।

وَمَا جَعَلْنٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُوْنَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوْا خٰلِدِيْنَ

wa mā ja‘alnāhum jasadal lā ya'kulūnaṭ-ṭa‘āma wa mā kānū khālidīn(a).

अऊर हम ओनका (दूतन) अइसन शरीर नाहीं बनाइन जवन भोजन नाहीं खात है अऊर उ (भी) अनन्त जिन्दा नाहीं रहत हैं।

ثُمَّ صَدَقْنٰهُمُ الْوَعْدَ فَاَنْجَيْنٰهُمْ وَمَنْ نَّشَاۤءُ وَاَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِيْنَ

Ṡumma ṣadaqnāhumul-wa‘da fa anjaināhum wa man nasyā'u wa ahlaknal-musrifīn(a).

फिर हम ओनसे वादा (जेकरे हम वादा किहे रहेन) पूरा किहिन। यहिसे हम ओनका अऊर ओनका बचायेन जेका हम चाहित रहेन, अऊर हम ओनका नाश किहेन जे अपराध किहिन।

لَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكُمْ كِتٰبًا فِيْهِ ذِكْرُكُمْۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ

laqad anzalnā ilaikum kitāban fīhi żikrukum, afalā ta‘qilūn(a).

सचमुच, हमने आपके लिए एक किताब (कुरान) उतारी है, जेहिमा आपके लिए एक चेतावनी है। फिर समझ मा नाहीं आवत का?

وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَّاَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا اٰخَرِيْنَ

wa kam qaṣamnā min qaryatin kānat ẓālimataw wa ansya'nā ba‘dahā qauman ākharīn(a).

अऊर हम अन्यायपूर्ण देशन के केतना (निवासियन का) नष्ट कइ दिहेन, अऊर हम ओनके बाद (उनके बदले) एक अउर पीढ़ी बनाये हन।

فَلَمَّآ اَحَسُّوْا بَأْسَنَآ اِذَا هُمْ مِّنْهَا يَرْكُضُوْنَ ۗ

falammā aḥassū ba'sanā iżā hum minhā yarkuḍūn(a).

यहिसे जब ओनका हमार सजा महसूस भै, तौ उ अचानक (अपने देश) से भागि गें।

لَا تَرْكُضُوْا وَارْجِعُوْٓا اِلٰى مَآ اُتْرِفْتُمْ فِيْهِ وَمَسٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُوْنَ

lā tarkuḍū warji‘ū ilā mā utriftum fīhi wa masākinikum la‘allakum tus'alūn(a).

जल्दबाजी मा न भागौ; अपने जीवन के सुख अऊर अपने (अच्छे) निवास स्थानन मा लौटौ, ताकि आपसे पूछताछ कीन जा सके।

قَالُوْا يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

qālū yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

उई कहिन, "हम केतना दुखी हई, सचमुच हम गलत काम करै वाले हई।"

فَمَا زَالَتْ تِّلْكَ دَعْوٰىهُمْ حَتّٰى جَعَلْنٰهُمْ حَصِيْدًا خٰمِدِيْنَ

famā zālat tilka da‘wāhum ḥattā ja‘alnāhum ḥaṣīdan khāmidīn(a).

यहिसे ओनके शिकायत जारी रही, जेहिसे हम ओनका काटे गए पौधा बनायेन, जवन अब जिन्दा नाहीं रह सकत रहे।

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاۤءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لٰعِبِيْنَ

wa mā khalaqnas-samā'a wal-arḍa wa mā bainahumā lā‘ibīn(a).

अऊर हम आकाश अऊर पृथ्वी अऊर ओनके बीच के सब कुछ खाली मौज-मस्ती के लिए नाहीं बनाइन।

لَوْ اَرَدْنَآ اَنْ نَّتَّخِذَ لَهْوًا لَّاتَّخَذْنٰهُ مِنْ لَّدُنَّآ ۖاِنْ كُنَّا فٰعِلِيْنَ

lau aradnā an nattakhiża lahwal lattakhażnāhum mil ladunnā, in kunnā fā‘ilīn(a).

अगर हम (पत्नी अऊर बच्चन का) एक खेल बनावै चाहत रहेन, तौ हम ओका अपने तरफ से बनावत, अगर हम सचमुच अइसन करै चाहत रहेन।

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهٗ فَاِذَا هُوَ زَاهِقٌۗ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُوْنَ

bal naqżifu bil-ḥaqqi ‘alal-bāṭili fa yadmaguhū fa iżā huwa zāhiq(un), wa lakumul-wailu mimmā taṣifūn(a).

वास्तव मा, हमने जवन सही (सत्य) रहा, ओका झूठ (सत्य नाहीं) मा फेंक दिहेन अऊर फिर जवन सच रहा, ओका नष्ट कइ दिहिस, फिर तुरंत उ (झूठ) गायब होइ गवा। अऊर हाय तुम पर काहे से कि तुम (अल्लाह) का अइसन गुण देत हौ जवन ओकरे लायक नाहीं हैं।

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَمَنْ عِنْدَهٗ لَا يَسْتَكْبِرُوْنَ عَنْ عِبَادَتِهٖ وَلَا يَسْتَحْسِرُوْنَ ۚ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa man ‘indahū lā yastakbirūna ‘an ‘ibādatihī wa lā yastaḥsirūn(a).

अऊर उहै अहै जे आकाश अऊर पृथ्वी मा हैं। अऊर (स्वर्गदूत) जे ओकरे बगल मा हैं, ओनके पास ओकर पूजा करै का अहंकार नाहीं है अऊर (भी) थकान महसूस नाहीं करत हैं।

يُسَبِّحُوْنَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُوْنَ

yusabbiḥūnal-laila wan-nahāra wa lā yafturūn(a).

वे (देवदूत) रात दिन लगातार महिमा करत हैं।

اَمِ اتَّخَذُوْٓا اٰلِهَةً مِّنَ الْاَرْضِ هُمْ يُنْشِرُوْنَ

amittakhażū ālihatam minal-arḍi hum yunsyirūn(a).

का उइ धरती से देवतन का लिहिन, जे (मृतक) का जिन्दा कइ सकत रहें?

لَوْ كَانَ فِيْهِمَآ اٰلِهَةٌ اِلَّا اللّٰهُ لَفَسَدَتَاۚ فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُوْنَ

lau kāna fīhimā ālihatun illallāhu lafasadatā, fa subḥānallāhi rabbil-‘arsyi ‘ammā yaṣifūn(a).

अगर दुइनौ (स्वर्ग अऊर पृथ्वी मा) मा अल्लाह के अलावा अउर देवता होतिन, तौ दुइनौ नष्ट होइ जात। महिमा अल्लाह के लिए जे सिंहासन के मालिक है, जेसे उ लोग का श्रेय देत हैं।

لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُوْنَ

lā yus'alu ‘ammā yaf‘alu wa hum yus'alūn(a).

उनसे (अल्लाह) ई नाहीं पूछा जात है कि उ का करत हैं, लेकिन उहै हैं जेसे पूछा जाई।

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اٰلِهَةً ۗقُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْۚ هٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَّعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِيْۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۙ الْحَقَّ فَهُمْ مُّعْرِضُوْنَ

amittakhażū min dūnihī ālihah(tan), qul hātū burhānakum, hāżā żikru mam ma‘iya wa żikru man qablī, bal akṡaruhum lā ya‘lamūnal-ḥaqqa fahum mu‘riḍūn(a).

या का उइ ओकरे अलावा अउर देवता लेत हैं? कहौ (मुहम्मद), "अपना कारण कहौ! ई (कुरान) ओन लोगन के लिए एक चेतावनी है जे मोर साथ हैं, अऊर ओन लोगन के लिए एक चेतावनी है जे मोर साथ हैं।" लेकिन ओनमा से अधिकांश सत्य (सत्य) का नाहीं जानत हैं, यहिसे उ मुँह फेर लेत हैं।

وَمَآ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا نُوْحِيْٓ اِلَيْهِ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنَا۠ فَاعْبُدُوْنِ

wa mā arsalnā min qablika mir rasūlin illā nūḥī ilaihi annahū lā ilāha illā ana fa‘budūn(i).

अऊर हम तोहरे (मुहम्मद) से पहिले कौनो दूत नाहीं भेजेन, लेकिन हम ओनके ऊपर प्रकट किहेन कि हमरे अलावा कौनो भगवान (जेका पूजा करै का अधिकार है) नाहीं है, एहसे हमरे पूजा करा।

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا سُبْحٰنَهٗ ۗبَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُوْنَ ۙ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladan subḥānah(ū), bal ‘ibādum mukramūn(a).

अऊर उई कहिन, "परम दयालु परमेश्वर (दूत) का एक पुत्र बनाइन है।" महिमा ओकरे बरे। दरअसल उ (स्वर्गदूत) महिमावान सेवक हैं,

لَا يَسْبِقُوْنَهٗ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُوْنَ

lā yasbiqūnahū bil-qauli wa hum bi'amrihī ya‘malūn(a).

उइ ओकरे सामने नाहीं बोलिन अऊर उइ ओकरे हुकुमन का पालन किहिन।

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُوْنَۙ اِلَّا لِمَنِ ارْتَضٰى وَهُمْ مِّنْ خَشْيَتِهٖ مُشْفِقُوْنَ

ya‘lamū mā baina aidīhim wa mā khalfahum wa lā yasyfa‘ūna illā limanirtaḍā wa hum min khasy-yatihī musyfiqūn(a).

उ (अल्लाह) सब कुछ जानत है जवन ओनके (फर्गदूतन) अऊर ओनके पीछे है, अऊर उ ओनके (अल्लाह) के पसंद के छोड़ के शौफिया नाहीं करत हैं, अऊर उ हमेशा सावधान रहत हैं काहे से कि उ ओसे डरत हैं।

۞ وَمَنْ يَّقُلْ مِنْهُمْ اِنِّيْٓ اِلٰهٌ مِّنْ دُوْنِهٖ فَذٰلِكَ نَجْزِيْهِ جَهَنَّمَۗ كَذٰلِكَ نَجْزِى الظّٰلِمِيْنَ ࣖ

wa may yaqul minhum innī ilāhun min dūnihī fa żālika najzīhi jahannam(a), każālika najziẓ-ẓālimīn(a).

अऊर जे ओनमा से कहे कि "सचमुच मैं अल्लाह के अलावा एक भगवान हउँ," तौ हम ओका नरक से इनाम देब। यहि तरह हम गलत करै वालेन का पुरस्कृत करत हैं।

اَوَلَمْ يَرَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنٰهُمَاۗ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاۤءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّۗ اَفَلَا يُؤْمِنُوْنَ

awalam yaral-lażīna kafarū annas-samāwāti wal-arḍa kānatā ratqan fa fataqnāhumā, wa ja‘alnā minal-mā'i kulla syai'in ḥayy(in), afalā yu'minūn(a).

अऊर का काफिर नाहीं जानत हैं कि आकाश अऊर पृथ्वी एक बार एक होइ गें रहैं, तब हम ओनका अलग कइ दिहेन; अऊर हम हर जीवित चीज का पानी से बनाइन; तब उइ काहे नाहीं बिसवास करत हैं?

وَجَعَلْنَا فِى الْاَرْضِ رَوَاسِيَ اَنْ تَمِيْدَ بِهِمْۖ وَجَعَلْنَا فِيْهَا فِجَاجًا سُبُلًا لَّعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ

wa ja‘alnā fil-arḍi rawāsiya an tamīda bihim, wa ja‘anā fīhā fijājan subulal la‘allahum yahtadūn(a).

अऊर हमने ई धरती पर मजबूत पहाड़ बनाये हैं ताकि ई (न) ओनके साथ हिल जाय, अऊर हमने (वह) वहाँ चौड़ी सड़कें बनाई हैं, ताकि ओनका मार्गदर्शन मिल सके।

وَجَعَلْنَا السَّمَاۤءَ سَقْفًا مَّحْفُوْظًاۚ وَهُمْ عَنْ اٰيٰتِهَا مُعْرِضُوْنَ

wa ja‘alnas-samā'a saqfam maḥfūẓā(n), wa hum ‘an āyātihā mu‘riḍūn(a).

अऊर हम आकाश का एक छत बनाइन जवन सुरक्षित है, लेकिन फिर भी उ लोग (अल्लाह के महानता) (सूरज, चाँद, हवा, बादल आदि) के निशानी से मुँह फेर लेत हैं।

وَهُوَ الَّذِيْ خَلَقَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ فِيْ فَلَكٍ يَّسْبَحُوْنَ

wa huwal-lażī khalaqal-laila wan-nahāra wasy-syamsa wal-qamar(a), kullun fī falakiy yasbaḥūn(a).

अऊर उहै है जे रात अऊर दिन, सूरज अऊर चाँद का बनाइस है। हर एक अपनी कक्षा मा घूमत है।

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَۗ اَفَا۟ىِٕنْ مِّتَّ فَهُمُ الْخٰلِدُوْنَ

wa mā ja‘alnā libasyarim min qablikal-khuld(a), afa'im mitta fahumul-khālidūn(a).

अऊर हम तोहरे (मुहम्मद) से पहिले कौनो भी मनुष्य के लिए अनन्त जीवन नाहीं बनाये रहेन; त अगर तुम मर जाब, त का उ बच जइहैं?

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ وَنَبْلُوْكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۗوَاِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), wa nablūkum bisy-syarri wal-khairi fitnah(tan), wa ilainā turja‘ūn(a).

हर जिन्दा आत्मा मृत्यु का स्वाद लेई। हम तोहका परीक्षण के रूप मा बुरा अऊर अच्छा से परखब। अऊर तुमका केवल हमरे पास लौटावा जई।

وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ

wa iżā ra'ākal-lażīna kafarū iy yattakhiżūnaka illā huzuwā(n), ahāżal-lażī yażkuru ālihatakum, wa hum biżikrir-raḥmāni hum kāfirūn(a).

अऊर जब काफिर आपका (मुहम्मद) देखत हैं, तौ उ आपका केवल उपहास का वस्तु मानत हैं। (उ पचे कहेन), “का इहइ उहइ अहइ जउन तोहरे देवतन के निन्दा किहेस?” भले ही उ लोग अल्लाह, सबसे दयालु का याद करै से इनकार करत हैं।

خُلِقَ الْاِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍۗ سَاُورِيْكُمْ اٰيٰتِيْ فَلَا تَسْتَعْجِلُوْنِ

khuliqal-insānu min ‘ajal(in), sa'urīkum āyātī falā tasta‘jilūn(i).

मनुष्य जल्दबाजी मा बनावा गा रहा। बाद मा मैं तोहका आपन चिन्ह (शक्ति) देखाउब। तौ मोका जल्दी करै का मत कहौ।

وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).

अउर उ पचे कहिन, "अगर तू सच्चा अह्या त वादा कब आई?"

لَوْ يَعْلَمُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا حِيْنَ لَا يَكُفُّوْنَ عَنْ وُّجُوْهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُوْرِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

lau ya‘lamul-lażīna kafarū ḥīna lā yakuffūna ‘aw wujūhihimun nāra wa lā ‘an ẓuhūrihim wa lā hum yunṣarūn(a).

अगर काफिरन का पता रहा, जब उ अपने चेहरा अऊर पीठ से नरक के आग का भगावै में असमर्थ रहे, तौ ओनका मदद नाहीं मिली (बेशक उ इका जल्दी करै के लिए नाहीं कहिन)।

بَلْ تَأْتِيْهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيْعُوْنَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

bal ta'tīhim bagtatan fa tabhatuhum falā yastaṭī‘ūna raddahā wa lā hum yunẓarūn(a).

दरअसल (कयामत के दिन) ई उनके पास अचानक आ जाई, फिर उ घबरा जइहैं; फिर उ लोग ईका मना करै में असमर्थ हैं अऊर (भी) देरी (समय) नाहीं दीन जात है।

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِيْنَ سَخِرُوْا مِنْهُمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa ḥāqa bil-lażīna sakhirū minhum mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

अऊर निश्चय ही, तोहरे (मुहम्मद) से पहिले के दूतन का भी मजाक उड़ावा गा रहा, यहिसे (यातना) ओनके ऊपर उतरा जे मजाक उड़ाइन जवन (दूत) का उ हमेशा मजाक उड़ावत रहें।

قُلْ مَنْ يَّكْلَؤُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمٰنِۗ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُّعْرِضُوْنَ

qul may yakla'ukum bil-laili wan-nahāri minar-raḥmān(i), bal hum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).

कहौ, "कउन तोहका रात दिन (दयालु अल्लाह के यातना) से बचाई?" लेकिन अपने प्रभु का याद करै से संकोच करत हैं।

اَمْ لَهُمْ اٰلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِّنْ دُوْنِنَاۗ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ نَصْرَ اَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِّنَّا يُصْحَبُوْنَ

am lahum ālihatun tamna‘uhum min dūninā, lā yastaṭī‘ūna naṣra anfusihim wa lā hum minnā yuṣḥabūn(a).

या का उनके पास अइसन देवता हैं जे हमसे ओनका बचा सकत हैं? ओनके देवता खुद के मदद करै में सक्षम नाहीं हैं, अऊर न ही उ हमरे सजा से सुरक्षित हैं।

بَلْ مَتَّعْنَا هٰٓؤُلَاۤءِ وَاٰبَاۤءَهُمْ حَتّٰى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُۗ اَفَلَا يَرَوْنَ اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ اَفَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

bal matta‘nā hā'ulā'i wa ābā'ahum ḥattā ṭāla ‘alaihimul-‘umur(u), afalā yarauna annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, afahumul-gālibūn(a).

वास्तव मा, हमने ओनका अऊर ओनके पूर्वजन का ओनके दीर्घायु तक (दुनिया मा जीवन) का आनंद दिहे अहै। तौ का उइ नाहीं देखिन कि हम एक भूमि (जवन काफिरन के शासन मा रही) मा आये रहेन, फिर हम भूमि के छोर से ओकर क्षेत्रफल कम कइ दिहेन? का उइ ही जीतत हैं?

قُلْ اِنَّمَآ اُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِۖ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاۤءَ اِذَا مَا يُنْذَرُوْنَ

qul innamā unżirukum bil-waḥy(i), wa lā yasma‘uṣ-ṣummud-du‘ā'a iżā mā yunżarūn(a).

(मुहम्मद) कहौ, "वास्तव मा, मैं तोहका केवल रहस्योद्घाटन के अनुसार चेतावनी देत ​​हउँ।" लकिन बहरा मनई जब चेतावनी दीन जाथै तौ आवाज नाय सुनत।

وَلَىِٕنْ مَّسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِّنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ يٰوَيْلَنَآ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

wa la'im massathum nafḥatum min ‘ażābi rabbika layaqūlunna yā wailanā innā kunnā ẓālimīn(a).

अऊर अगर आपके प्रभु से ओनके ऊपर जरा सी भी सजा परी, तौ उ निश्चित रूप से कहिहैं, "हमरे ऊपर हाय! सचमुच, हम ओन लोगन मा से हैं जे हमेशा (अपने आप से) गलत करत हैं।"

وَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔاۗ وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَاۗ وَكَفٰى بِنَا حٰسِبِيْنَ

wa naḍa‘ul-mawāzīnal-qisṭa liyaumil-qiyāmati falā tuẓlamu nafsun syai'ā(n), wa in kāna miṡqāla ḥabbatim min khardalin atainā bihā, wa kafā binā ḥāsibīn(a).

अऊर हम पुनरुत्थान के दिन सही तराजू रखब, ताकि केहू का थोडा भी नुकसान न होय; भले ही ई केवल एक सरसों के बीज के बराबर वजन का होय, हम निश्चित रूप से ईका (इनाम) लाएब। अऊर हमरे लिए गणना करब काफी है।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاۤءً وَّذِكْرًا لِّلْمُتَّقِيْنَ ۙ

wa laqad ātainā mūsā wa hārūnal-furqāna wa ḍiyā'aw wa żikral lil-muttaqīn(a).

अऊर सचमुच, हम मूसा अऊर हारून का, फुरकान (तोराह के किताब) अऊर पुण्यवानन के लिए ज्ञान अऊर उपदेश दिहिन हैं।

الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُوْنَ

allażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi wa hum minas-sā‘ati musyfiqūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे अपने प्रभु का (दंड) से डरत हैं, भले ही उ ओका न देखत होंय, अऊर उ लोग क़यामत के दिन (आगमन) से डरत हैं।

وَهٰذَا ذِكْرٌ مُّبٰرَكٌ اَنْزَلْنٰهُۗ اَفَاَنْتُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ࣖ

wa hāżā żikrum mubārakun anzalnāh(u), afa antum lahū munkirūn(a).

अऊर ई (कुरान) एक चेतावनी है जेहिमा आशीर्वाद हैं जेका हम उतरे हैं। तौ का तुम ईका नकारत हौ?

۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ

wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).

अऊर सचमुच, ओकरे पहिले (मूसा अऊर हारून) हम अब्राहम का मार्गदर्शन दिहे रहेन, अऊर हम ओका पहिले से जानत रहेन।

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا هٰذِهِ التَّمَاثِيْلُ الَّتِيْٓ اَنْتُمْ لَهَا عٰكِفُوْنَ

iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā hāżihit-tamāṡīlul-latī antum lahā ‘ākifūn(a).

(याद रखौ), जब उ (इब्राहिम) अपने पिता अऊर अपने लोगन से कहिन, "ई का मूर्ति है जेकर तुम लगन से पूजा करत हौ?"

قَالُوْا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا لَهَا عٰبِدِيْنَ

qālū wajadnā ābā'anā lahā ‘ābidīn(a).

उ पचे जवाब दिहेन, “हम अपने पुरखन का ओकर आराधना करत पाएन।”

قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

qāla laqad kuntum antum wa ābā'ukum fī ḍalālim mubīn(in).

उ (इब्राहिम) कहिन, "वास्तव मा आप अऊर आपके पूर्वज स्पष्ट भ्रम मा हैं।"

قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ

qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).

उन्होंने कहा कि तुम हमरे पास सच्चाई लेकर आये हो कि खेल-खेल कर रहे हो?

قَالَ بَلْ رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ الَّذِيْ فَطَرَهُنَّۖ وَاَنَا۠ عَلٰى ذٰلِكُمْ مِّنَ الشّٰهِدِيْنَ

qāla bar rabbukum rabbus-samāwāti wal-arḍil-lażī faṭarahunn(a), wa ana ‘alā żālikum minasy-syāhidīn(a).

उ (इब्राहिम) जवाब दिहिन, "वास्तव मा, तोहार प्रभु आकाश अऊर पृथ्वी के प्रभु (मालिक) हैं; (उ) उहै हैं जे ओनका बनाइन हैं; अऊर हम ओनमा से एक हई जे यहिके गवाही दे सकत हैं।"

وَتَاللّٰهِ لَاَكِيْدَنَّ اَصْنَامَكُمْ بَعْدَ اَنْ تُوَلُّوْا مُدْبِرِيْنَ

wa tallāhi la'akīdanna aṣnāmakum ba‘da an tuwallū mudbirīn(a).

अऊर अल्लाह के कसम, सचमुच, मैं तोहरे मूर्तियन के साथ धोखा करब जब तुम ओनका छोड़ देब।

فَجَعَلَهُمْ جُذٰذًا اِلَّا كَبِيْرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ اِلَيْهِ يَرْجِعُوْنَ

fa ja‘alahum jużāżan illā kabīral lahum la‘allahum ilaihi yarji‘ūn(a).

तौ उ (इब्राहिम) (मूर्तियन) का टुकड़ा-टुकड़ा कइ दिहिस, सिवाय सबसे बड़ा (ओकर माता-पिता) के; ताकि उ ओसे लौटि जाँय (पूछै)।

قَالُوْا مَنْ فَعَلَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَآ اِنَّهٗ لَمِنَ الظّٰلِمِيْنَ

qālū man fa‘ala hāżā bi'ālihatinā innahū laminaẓ-ẓālimīn(a).

उइ कहिन, "हमरे देवतन के खिलाफ ई (कार्य) के किहिन? सचमुच, उ गलती करै वालेन मा से एक अहै।"

قَالُوْا سَمِعْنَا فَتًى يَّذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهٗٓ اِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū sami‘nā fatay yażkuruhum yuqālu lahū ibrāhīm(u).

उइ (अन्य) कहिन, "हम सुनेन कि एक जवान मनई रहा जे (इन मूर्तियन) के निंदा करत रहा, ओकर नाम इब्राहिम रहा।"

قَالُوْا فَأْتُوْا بِهٖ عَلٰٓى اَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُوْنَ

qālū fa'tū bihī ‘alā a‘yunin-nāsi la‘allahum yasyhadūn(a).

उ पचे कहिन, "(फिर) ओका बाहर लइ जा अउर लोगन का देखावा, ताकि उ पचे देखि सकै।"

قَالُوْٓا ءَاَنْتَ فَعَلْتَ هٰذَا بِاٰلِهَتِنَا يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۗ

qālū a'anta fa‘alta hāżā bi'ālihatinā yā ibrāhīm(u).

उ पचे पूछेन, "हे इब्राहीम, का तू उहइ अहा जे हमरे भगवान के खिलाफ इ काम किहेस?"

قَالَ بَلْ فَعَلَهٗ كَبِيْرُهُمْ هٰذَا فَسْـَٔلُوْهُمْ اِنْ كَانُوْا يَنْطِقُوْنَ

qāla bal fa‘alahū kabīruhum hāżā fas'alūhum in kānū yanṭiqūn(a).

उ (इब्राहिम) जवाब दिहिन, "वास्तव मा बड़ा (मूर्ति) ई किहिन, तौ ओनसे पूछौ, का उ बोल सकत हैं।"

فَرَجَعُوْٓا اِلٰٓى اَنْفُسِهِمْ فَقَالُوْٓا اِنَّكُمْ اَنْتُمُ الظّٰلِمُوْنَ ۙ

fa raja‘ū ilā anfusihim fa qālū innakum antumuẓ-ẓālimūn(a).

तौ उइ अपने होश मा लौटि आए अऊर कहिन, "वास्तव मा, ई तुम ही हौ जे (अपने आप पर) अन्याय किहे हौ।"

ثُمَّ نُكِسُوْا عَلٰى رُءُوْسِهِمْۚ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هٰٓؤُلَاۤءِ يَنْطِقُوْنَ

Ṡumma nukisū ‘alā ru'ūsihim, laqad ‘alimta mā hā'ulā'i yanṭiqūn(a).

फिर उइ आपन माथा झुकाए (अऊर कहिन), "तुम (इब्राहिम) निश्चित रूप से जानत हौ कि (मूर्ति) बोल नाहीं सकत हैं।"

قَالَ اَفَتَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْـًٔا وَّلَا يَضُرُّكُمْ ۗ

qāla afata‘budūna min dūnillāhi mā lā yanfa‘ukum syai'aw wa lā yaḍurrukum.

उ (इब्राहिम) कहिन, “तुम अल्लाह के अलावा कुछ अइसन काहे पूजा करत हौ, जेसे तुमका जरा भी फायदा नाहीं होइ सकत है, अऊर न ही तुमका नुकसान पहुँचावत है?

اُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗاَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

uffil lakum wa limā ta‘budūna min dūnillāh(i), afalā ta‘qilūn(a).

हाय तुम पर अऊर तुम अल्लाह के अलावा जेकर पूजा करत हौ! का तू नाहीं समझत अहा?”

قَالُوْا حَرِّقُوْهُ وَانْصُرُوْٓا اٰلِهَتَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ فٰعِلِيْنَ

qālū ḥarriqūhu wanṣurū ālihatakum in kuntum fā‘ilīn(a).

उइ कहिन, "अगर तू सचमुच इ करइ चाहत अहा तौ ओका जलावा अऊर अपने देवतन के मदद करा।"

قُلْنَا يٰنَارُ كُوْنِيْ بَرْدًا وَّسَلٰمًا عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ ۙ

qulnā yā nāru kūnī bardaw wa salāman ‘alā ibrāhīm(a).

हम (अल्लाह) कहिन, "हे आग! इब्राहिम के लिए ठंडा अऊर उद्धारकर्ता बनौ!"

وَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَخْسَرِيْنَ ۚ

wa arādū bihī kaidan fa ja‘alnāhumul-akhsarīn(a).

अऊर उ अब्राहम के साथे बुराई करै चाहत रहें, यहिसे हम ओनका उहै बनायेन जे सबसे बड़ा नुकसान उठावै।

وَنَجَّيْنٰهُ وَلُوْطًا اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْناَ فِيْهَا لِلْعٰلَمِيْنَ

wa najjaināhu wa lūṭan ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā lil-‘ālamīn(a).

अऊर हम ओनका (इब्राहिम) अऊर लूत का एक अइसन देस मा बचाये रहेन जेका हम पूरे संसार के लिए आशीर्वाद दिहे रहेन।

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ نَافِلَةً ۗوَكُلًّا جَعَلْنَا صٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba nāfilah(tan), wa kullan ja‘alnā ṣāliḥīn(a).

अऊर हम ओका (इब्राहिम) इसहाक अऊर याकूब का एक वरदान के रूप मा दान किहिन। अऊर हम ओनमा से हर एक का एक धर्मी मनई बनाइन।

وَجَعَلْنٰهُمْ اَىِٕمَّةً يَّهْدُوْنَ بِاَمْرِنَا وَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرٰتِ وَاِقَامَ الصَّلٰوةِ وَاِيْتَاۤءَ الزَّكٰوةِۚ وَكَانُوْا لَنَا عٰبِدِيْنَ ۙ

wa ja‘alnāhum a'immatay yahdūna bi'amrinā wa auḥainā ilaihim fi‘lal-khairāti wa iqāmaṣ-ṣalāti wa ītā'az-zakāh(ti), wa kānū lanā ‘ābidīn(a).

अऊर हम ओनका अइसन नेता बनाइन जे हमका हमरे हुकुम से मार्गदर्शन करै अऊर हम ओनके ऊपर प्रकट किहेन कि उ लोग अच्छा करैं, नमाज पढ़ैं अऊर जकात दें, अऊर हम अकेले ओनके पूजा करैं।

وَلُوْطًا اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًا وَّنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِيْ كَانَتْ تَّعْمَلُ الْخَبٰۤىِٕثَ ۗاِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فٰسِقِيْنَۙ

wa lūṭan ātaināhu ḥumkaw wa ‘ilmaw wa najjaināhu minal-qaryatil-latī kānat ta‘malul-khabā'iṡ(a), innahum kānū qauma sau'in fāsiqīn(a).

लूत का हम बुद्धि अऊर ज्ञान दिहेन, अऊर हम ओका (उ सजा जवन ओकरे निवासियन पर आई रही) एक नगर से बचायेन जवन घृणित काम करत रहा। सचमुच, उइ बुरे अऊर दुष्ट मनई हैं।

وَاَدْخَلْنٰهُ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهٗ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ ࣖ

wa adkhalnāhu fī raḥmatinā, innahū minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अऊर हम ओका अपनी दया मा प्रवेश दिहेन; वाकई, उ पुण्यवान लोगन मा से एक हैं।

وَنُوْحًا اِذْ نَادٰى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِ ۚ

wa nūḥan iż nādā min qablu fastajabnā lahū fa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).

अऊर (नूह के कहानी याद रखौ), वहिसे पहिले, जब उ प्रार्थना किहिन। हमने उनकी (प्रार्थना) स्वीकार की, फिर हमने उन्हें और उनके अनुयायियों को एक बड़ी आपदा से बचाया।

وَنَصَرْنٰهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمَ سَوْءٍ فَاَغْرَقْنٰهُمْ اَجْمَعِيْنَ

wa naṣarnāhu minal-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, innahum kānū qauma sau'in fa agraqnāhum ajma‘īn(a).

अऊर हम ओनसे ओनके मदद किहिन जे हमरे संकेतन का झूठ बोलत रहें। सचमुच, उ दुष्ट मनई रहे, यहिसे हम ओन सबका डुबो दिहेन।

وَدَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ اِذْ يَحْكُمٰنِ فِى الْحَرْثِ اِذْ نَفَشَتْ فِيْهِ غَنَمُ الْقَوْمِۚ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شٰهِدِيْنَ ۖ

wa dāwūda wa sulaimāna iż yaḥkumāni fil-ḥarṡi iż nafasyat fīhi ganamul-qaum(i), wa kunnā liḥukmihim syāhidīn(a).

अऊर (याद रखौ) दाऊद अऊर सुलेमान के कहानी, जब दुइनौ जने खेत के बारे मा फैसला दिहिन, काहे से कि (खेत) उनके लोगन के बकरियन से क्षतिग्रस्त होइ गा रहा। अऊर हम उनके द्वारा (दिए गए) निर्णय का गवाह रहेन।

فَفَهَّمْنٰهَا سُلَيْمٰنَۚ وَكُلًّا اٰتَيْنَا حُكْمًا وَّعِلْمًاۖ وَّسَخَّرْنَا مَعَ دَاوٗدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَۗ وَكُنَّا فٰعِلِيْنَ

fa fahhamnāhā sulaimān(a), wa kullan ātainā ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa sakhkharnā ma‘a dāwūdal-jibāla yusabbiḥna waṭ-ṭair(a), wa kunnā fā‘ilīn(a).

अऊर हम सुलेमान का (एक अउर सटीक कानून के) समझ दिहेन; अऊर हर एक का हम बुद्धि अऊर ज्ञान दिहेन, अऊर हम पहाड़न अऊर पक्षियन का वश मा किहेन, सब दाऊद से महिमामंडन किहिन। अऊर हम उई हई जे ई काम करत हई।

وَعَلَّمْنٰهُ صَنْعَةَ لَبُوْسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِّنْۢ بَأْسِكُمْۚ فَهَلْ اَنْتُمْ شٰكِرُوْنَ

wa ‘allamnāhu ṣan‘ata labūsil lakum lituḥṣinakum mim ba'sikum, fahal antum syākirūn(a).

अऊर हमने दाऊद का भी सिखावा कि आपके लिए कवच कैसे बनावा जाय, युद्ध मा आपकी रक्षा करै के लिए। का तुम (अल्लाह के) आभारी हौ?

وَلِسُلَيْمٰنَ الرِّيْحَ عَاصِفَةً تَجْرِيْ بِاَمْرِهٖٓ اِلَى الْاَرْضِ الَّتِيْ بٰرَكْنَا فِيْهَاۗ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عٰلِمِيْنَ

wa lisulaimānar-rīḥa ‘āṣifatan tajrī bi'amrihī ilal-arḍil-latī bāraknā fīhā, wa kunnā bikulli syai'in ‘ālimīn(a).

अऊर (हम) सुलेमान का एक बहुत तेज हवा के अधीन किहिन जवन उनके हुकुम पर उ भूमि मा उड़िन जेसे हम उनका आशीर्वाद दिहे रहेन। अऊर हम सब कुछ के सर्वज्ञ हैं।

وَمِنَ الشَّيٰطِيْنِ مَنْ يَّغُوْصُوْنَ لَهٗ وَيَعْمَلُوْنَ عَمَلًا دُوْنَ ذٰلِكَۚ وَكُنَّا لَهُمْ حٰفِظِيْنَ ۙ

wa minasy-syayāṭīna may yagūṣūna lahū wa ya‘malūna ‘amalan dūna żālik(a), wa kunnā lahum ḥāfiẓīn(a).

अऊर (हम सुलैमान के भी अधीन रहेन) शैतानन के एक समूह जे ओकरे लिए (समुद्र मा) गोता लगाइन अऊर उइ वहिके अलावा अउर काम किहिन; अऊर हम उहै हैं जे ओनके देखभाल करत हैं।

۞ وَاَيُّوْبَ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗٓ اَنِّيْ مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ

wa ayyūba iż nādā rabbahū annī massaniyaḍ-ḍurru wa anta arḥamur-rāḥimīn(a).

अऊर (याद रखौ) अय्यूब के कहानी, जब उ अपने प्रभु से प्रार्थना किहिन, "(हे मोर प्रभु), वास्तव मा, मैं बीमारी से ग्रसित होइ गय हउँ, भले ही तुम सब दयालुओं के परम दयालु प्रभु हो।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ فَكَشَفْنَا مَا بِهٖ مِنْ ضُرٍّ وَّاٰتَيْنٰهُ اَهْلَهٗ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِنْدِنَا وَذِكْرٰى لِلْعٰبِدِيْنَ ۚ

fastajabnā lahū fa kasyafnā mā bihī min ḍurriw wa ātaināhu ahlahū wa miṡlahum ma‘ahum raḥmatam min ‘indinā wa żikrā lil-‘ābidīn(a).

त हम (उनके प्रार्थना) का जवाब दिहेन, फिर हम ओनके ऊपर रही बीमारी का दूर किहिन अऊर हम ओनके परिवार का ओनके पास लौटाइन, अऊर (हम ओनके संख्या का गुणा किहिन) हमसे दया के रूप मा, अऊर हमरे पूजा करै वाले सबके लिए चेतावनी के रूप मा।

وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِدْرِيْسَ وَذَا الْكِفْلِۗ كُلٌّ مِّنَ الصّٰبِرِيْنَ ۙ

wa ismā‘īla wa idrīsa wa żal-kifl(i), kullum minaṣ-ṣābirīn(a).

अऊर (कहानी याद रखौ) इस्माइल, इदरीस अऊर जुल्किफ्ली। ई सब धैर्यवान मनई हैं।

وَاَدْخَلْنٰهُمْ فِيْ رَحْمَتِنَاۗ اِنَّهُمْ مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa adkhalnāhum fī raḥmatinā, innahum minaṣ-ṣāliḥīn(a).

अऊर हम ओनका अपनी दया मा प्रवेश दिहेन। सचमुच, उ लोग पुण्यवान लोगन मा से हैं।

وَذَا النُّوْنِ اِذْ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ اَنْ لَّنْ نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِى الظُّلُمٰتِ اَنْ لَّآ اِلٰهَ اِلَّآ اَنْتَ سُبْحٰنَكَ اِنِّيْ كُنْتُ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۚ

wa żan-nūni iż żahaba mugāḍiban fa ẓanna allan naqdira ‘alaihi fa nādā fiẓ-ẓulumāti allā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn(a).

अऊर (याद रखौ) ज़ुन नून (योना) के कहानी, जब उ गुस्सा के स्थिति मा चला गवा, तब उ सोचा कि हम ओकरे लिए चीजन का कठिन नाहीं बनाइब, एहसे उ एक बहुत अंधेरी स्थिति मा प्रार्थना किहिन, "तुम्हारे अलावा कौनो भगवान नाहीं है, तुम्हरे लिए महिमा हो। वास्तव मा, मैं गलती करै वालेन में से एक हौं।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗۙ وَنَجَّيْنٰهُ مِنَ الْغَمِّۗ وَكَذٰلِكَ نُـْۨجِى الْمُؤْمِنِيْنَ

fastajabnā lahū wa najjaināhu minal-gamm(i), wa każālika nunjil-mu'minīn(a).

त हम ओकर (प्रार्थना) का जवाब दिहेन अऊर हम ओका दुख से बचायेन। अऊर यहि तरह हम विश्वासियन का बचावत हैं।

وَزَكَرِيَّآ اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ رَبِّ لَا تَذَرْنِيْ فَرْدًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْوٰرِثِيْنَ ۚ

wa zakariyyā iż nādā rabbahū rabbi lā tażarnī fardaw wa anta khairul-wāriṡīn(a).

अउर (याद करा) जकारिया के कहानी, जब उ अपने भगवान से प्रार्थना किहिन, "हे भगवान, मोहि अकेले (बिना संतान के) न रहन दे अऊर तुम सबसे अच्छा वारिस हौ।"

فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ

fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).

त हम ओकर (प्रार्थना) का जवाब दिहेन, अऊर हम ओका याह्या का वरदान दिहेन, अऊर हम ओकर पत्नी का गर्भ धारण करै में सक्षम बनायेन। सचमुच, उइ हमेशा अच्छाई (करै) मा जल्दबाजी करत हैं, अऊर उइ हमसे बहुत आशा अऊर चिंता के साथ प्रार्थना करत हैं। अऊर उहै हैं जे हमरे प्रति समर्पित हैं।

وَالَّتِيْٓ اَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيْهَا مِنْ رُّوْحِنَا وَجَعَلْنٰهَا وَابْنَهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wal-latī aḥṣanat farjahā fa nafakhnā fīhā mir rūḥinā wa ja‘alnāhā wabnahā āyatal lil-‘ālamīn(a).

अऊर (मरियम के कहानी याद रखौ) जे आपन सम्मान का बनाये रखिन, तब हम (उनके आत्मा) का हमसे उनके (शरीर) मा फूंक दिहिन; हम ओनका अऊर ओनके बच्चन का सब दुनिया के लिए (अल्लाह के महानता) के निशानी बनाइन।

اِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةًۖ وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْنِ

inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidah(tan), wa ana rabbukum fa‘budūn(i).

सचमुच ई (तवहीद धर्म) तोहार धर्म है, एक धर्म है, अऊर मैं तोहार भगवान हौं, एहसे मोर पूजा करा।

وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ

wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).

लेकिन उइ अपने (धार्मिक) मामलन मा आपस मा बँटे रहे। ओनमा से हर एक (सब समूह) हमरे पास लौटि जइहैं।

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِنَ الصّٰلِحٰتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهٖۚ وَاِنَّا لَهٗ كٰتِبُوْنَ

famay ya‘mal minaṣ-ṣāliḥāti wa huwa mu'minun falā kufrāna lisa‘yih(ī), wa innā lahū kātibūn(a).

जे अच्छा काम करत है, अऊर उ विश्वास करत है, तब ओकरे प्रयासन का नकार (व्यर्थ) नाहीं कीन जाई, अऊर वास्तव मा, हम ही हैं जे ओकरे लिए ईका दर्ज करत हैं।

وَحَرٰمٌ عَلٰى قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَآ اَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَ

wa ḥarāmun ‘alā qaryatin ahlaknāhā, innahum lā yarji‘ūn(a).

अऊर ई असंभव है कि (उनके निवासियन) एक भूमि का हम नष्ट कइ दिहेन, कि उ (हमरे पास) वापस न आवै।

حَتّٰىٓ اِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوْجُ وَمَأْجُوْجُ وَهُمْ مِّنْ كُلِّ حَدَبٍ يَّنْسِلُوْنَ

Ḥattā iżā futiḥat ya'jūju wa ma'jūju wa hum min kulli ḥadabiy yansilūn(a).

जब तक कि यकजुज अऊर मकजुज (दीवार) खुलि गें अऊर उ सब ऊँच स्थानन से जल्दी से उतरि गें।

وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَاِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ اَبْصَارُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۗ يٰوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِيْ غَفْلَةٍ مِّنْ هٰذَا بَلْ كُنَّا ظٰلِمِيْنَ

waqtarabal-wa‘dul-ḥaqqu fa iżā hiya syākhiṣatun abṣārul-lażīna kafarū, yā wailanā qad kunnā fī gaflatim min hāżā bal kunnā ẓālimīn(a).

अऊर (जब) ​​सच्चा वचन (पुनरुत्थान का दिन) निकट होई, तब अचानक काफिरन के आँखी चौड़ी होइ जइहैं। (उन्होंन कहा), "हम केतना दरिद्र हैं! हम यहिके बारे मा पूरी तरह से लापरवाह हैं, वास्तव मा हम सचमुच अन्यायी लोग हैं।"

اِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ حَصَبُ جَهَنَّمَۗ اَنْتُمْ لَهَا وٰرِدُوْنَ

innakum wa mā ta‘budūna min dūnillāhi ḥaṣabu jahannam(a), antum lahā wāridūn(a).

सचमुच, तुम (काफिर) अऊर अल्लाह के अलावा जवन तुम पूजा करत हौ, नरक के ईंधन हौ। आप (निश्चित रूप से) यहिमा घुस जात हैं।

لَوْ كَانَ هٰٓؤُلَاۤءِ اٰلِهَةً مَّا وَرَدُوْهَاۗ وَكُلٌّ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

lau kāna hā'ulā'i ālihatam mā waradūhā, wa kullun fīhā khālidūn(a).

अगर (मूर्ति) देवता होतिन, त निश्चित रूप से उ ओमा (नरक) मा प्रवेश नाहीं करतिन। लेकिन सब कुछ हमेशा के लिए यहिमा रही।

لَهُمْ فِيْهَا زَفِيْرٌ وَّهُمْ فِيْهَا لَا يَسْمَعُوْنَ

lahum fīhā zafīruw wa hum fīhā lā yasma‘ūn(a).

उइ वहिमा (नरक) कराहत अऊर चिल्लात हैं, अऊर वहिमा जउन हैं, उ सुन नाहीं पावत हैं।

اِنَّ الَّذِيْنَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰىٓۙ اُولٰۤىِٕكَ عَنْهَا مُبْعَدُوْنَ ۙ

innal-lażīna sabaqat lahum minnal-ḥusnā, ulā'ika ‘anhā mub‘adūn(a).

सचमुच, अतीत से ओनके लिए जेकरे लिए हमसे अच्छा (निर्धारण) रहा, ओनका (नरक से) दूर रखा जात रहा।

لَا يَسْمَعُوْنَ حَسِيْسَهَاۚ وَهُمْ فِيْ مَا اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خٰلِدُوْنَ ۚ

lā yasma‘ūna ḥasīsahā, wa hum fīmasytahat anfusuhum khālidūn(a).

उइ (नरक के आग) के सिसकारी के आवाज नाहीं सुनत हैं, अऊर उइ हर चीज मा अनन्त रहत हैं (आनंद लेत) जवन उइ चाहत हैं।

لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْاَكْبَرُ وَتَتَلَقّٰىهُمُ الْمَلٰۤىِٕكَةُۗ هٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِيْ كُنْتُمْ تُوْعَدُوْنَ

lā yaḥzunuhumul-faza‘ul-akbaru wa tatalaqqāhumul-malā'ikah(tu), hāżā yaumukumul-lażī kuntum tū‘adūn(a).

भयानक आश्चर्य ओनका दुखी महसूस नाहीं करि, अऊर स्वर्गदूत ओनका स्वागत करिहैं (शब्दन के साथ), "ई तोहार दिन है जेकर वादा तोहसे कीन गा रहा।"

يَوْمَ نَطْوِى السَّمَاۤءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِۗ كَمَا بَدَأْنَآ اَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيْدُهٗۗ وَعْدًا عَلَيْنَاۗ اِنَّا كُنَّا فٰعِلِيْنَ

yauma naṭwis-samā'a kaṭayyis-sijilli lil-kutib(i), kamā bada'nā awwala khalqin nu‘īduh(ū), wa‘dan ‘alainā, innā kunnā fā‘ilīn(a).

(याद रखौ) उ दिन हम कागज के शीट का लुढ़कावै के तरह आकाश का लुढ़काइन। जइसे हम पहिली सृष्टि शुरू किहेन, वइसे हम फिर से दोहराइब। (क) वादा कि हम निश्चित रूप से पूरा करब; सचमुच, हम ई करब।

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُوْرِ مِنْۢ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الْاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصّٰلِحُوْنَ

wa laqad katabnā fiz-zabūri mim ba‘diż-żikri annal-arḍa yariṡuhā ‘ibādiyaṣ-ṣāliḥūn(a).

अऊर वास्तव मा, हमने अज़-जिकर (लौह महफुज़) मा (लिखे) के बाद ज़बूर मा लिखा है, कि ई धरती मोर धर्मी सेवकन के विरासत मा मिली।

اِنَّ فِيْ هٰذَا لَبَلٰغًا لِّقَوْمٍ عٰبِدِيْنَ ۗ

inna fī hāżā labalāgal liqaumin ‘ābidīn(a).

दरअसल, (जो कुछ बतावा गा है) यहि (अल-कुरान) मा, (अल्लाह) के पूजा करै वालेन के लिए सही मायने मा (पूर्ण) मार्गदर्शन है।

وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

wa mā arsalnāka illā raḥmatal lil-‘ālamīn(a).

अऊर हम तोहका (मुहम्मद) नाहीं भेजेन, बल्कि सब दुनिया के लिए दयालु होवे के लिए भेजेन।

قُلْ اِنَّمَا يُوْحٰىٓ اِلَيَّ اَنَّمَآ اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ فَهَلْ اَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ

qul innamā yūḥā ilayya annamā ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), fahal antum muslimūn(a).

(मुहम्मद) कहौ, "सचमुच, जउन मोका बतावा गा रहा, उ ई अहै कि तोहार प्रभु एक ही भगवान अहै, त का तुम (उनके आगे) अधीन होइ गये हौ?"

فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ اٰذَنْتُكُمْ عَلٰى سَوَاۤءٍۗ وَاِنْ اَدْرِيْٓ اَقَرِيْبٌ اَمْ بَعِيْدٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ

fa in tawallau fa qul āżantukum ‘alā sawā'(in), wa in adrī aqarībun am ba‘īdum mā tū‘adūn(a).

त अगर उइ मुँह फेर लेत हैं, तौ (मुहम्मद) कहौ, "मैंने तुम्हें वही (उपदेश) (हमरे बीच) पहुँचाया है और मैं नहीं जानत कि तुमरे खिलाफ जो धमकी दी जा रही है, वह पास है या दूर है।"

اِنَّهٗ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُوْنَ

innahū ya‘lamul-jahra minal-qauli wa ya‘lamu mā taktumūn(a).

सचमुच, उ (अल्लाह) उन शब्दन का जानत है (जेका आप बोलत हैं) साफ-साफ, अऊर जानत है (इ भी) कि आप का गुप्त रखत हैं।

وَاِنْ اَدْرِيْ لَعَلَّهٗ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

wa in adrī la‘allahū fitnatul lakum wa matā‘un ilā ḥīn(in).

अऊर हम नाहीं जानित, ई आपके लिए एक परीक्षण अऊर नियत समय तक एक खुशी होइ सकत है।

قٰلَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلٰى مَا تَصِفُوْنَ ࣖ

qāla rabbiḥkum bil-ḥaqq(i), wa rabbunar-raḥmānul-musta‘ānu ‘alā mā taṣifūn(a).

उ (मुहम्मद) कहिन, "हे मोर प्रभु, निर्णय निष्पक्ष रूप से दइ द्या। अऊर हमार प्रभु परम दयालु हैं, जेसे हम आपके हर बात के लिए मदद माँगत हैं।"