Q.S अज़-जुमार (اَلزُّمَر) - 75 छंदन के संख्या

تَنْزِيْلُ الْكِتٰبِ مِنَ اللّٰهِ الْعَزِيْزِ الْحَكِيْمِ

tanzīlul-kitābi minallāhil-‘azīzil-ḥakīm(i).

ई किताब (अल-कुरान) अल्लाह, सबसे महान, सबसे बुद्धिमान द्वारा नाजल कीन गा रहा।

اِنَّآ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَۗ

innā anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi fa‘budillāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

सचमुच, हमने किताब (कुरान) का तोहरे (मुहम्मद) के पास सच्चाई (लावै) के साथे भेजा है। तो अपने धर्म में ईमानदारी और ईमानदारी से अल्लाह का पूजा करो।

اَلَا لِلّٰهِ الدِّيْنُ الْخَالِصُ ۗوَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۘ مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِيُقَرِّبُوْنَآ اِلَى اللّٰهِ زُلْفٰىۗ اِنَّ اللّٰهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيْ مَا هُمْ فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ ەۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِيْ مَنْ هُوَ كٰذِبٌ كَفَّارٌ

alā lillāhid-dīnul-khāliṣ(u), wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'(a), mā na‘buduhum illā liyuqarribūnā ilallāhi zulfā, innallāha yaḥkumu bainahum fī mā hum fīhi yakhtalifūn(a), innallāha lā yahdī man huwa kāżibun kaffār(un).

याद करब! केवल अल्लाह शुद्ध धर्म (शिर्क से) से संबंधित है। अऊर जे ओनके अलावा अउर रक्षक लिहिन (कहिन), "हम ओनके पूजा नाहीं करत हैं बल्कि (आशा करत हैं) कि उ हमका अल्लाह के यथासंभव करीब खींच लेइहैं।" दरअसल, अल्लाह ओनके बीच न्याय करिहैं कि उ लोग का विवाद करत हैं। सचमुच, अल्लाह झूठे अऊर बहुत काफिर लोगन का मार्गदर्शन नाहीं करत है।

لَوْ اَرَادَ اللّٰهُ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفٰى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۙ سُبْحٰنَهٗ ۗهُوَ اللّٰهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

wa lau arādallāhu ay yattakhiża waladal laṣṭafā mimmā yakhluqu mā yasyā'(u), subḥānah(ū), huwallāhul-wāḥidul-qahhār(u).

अगर अल्लाह एक बच्चा लेय चाहत है, तौ बेशक उ आपन बनाये चीजन मा से उ जवन चाहत है, ओका चुन लेई। महिमा ओकरे बरे। उ अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वशक्तिमान है।

خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۚ يُكَوِّرُ الَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى الَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اَلَا هُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفَّارُ

khalaqas-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), yukawwirul-laila ‘alan-nahāri wa yukawwirun nahāra ‘alal-laili wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), alā huwal-‘azīzul-gaffār(u).

उ आकाश अऊर पृथ्वी का सही (उद्देश्य) से बनाइन; उ दिन पर रात अऊर रात पर दिन का वश मा किहिन अऊर सूरज अऊर चाँद का वश मा किहिन, हर एक अपने नियत समय के अनुसार चलत रहा। याद करब! उ सबसे कुलीन, सबसे क्षमा करै वाला है।

خَلَقَكُمْ مِّنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَاَنْزَلَ لَكُمْ مِّنَ الْاَنْعَامِ ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍ ۗ يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنْۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمٰتٍ ثَلٰثٍۗ ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ فَاَنّٰى تُصْرَفُوْنَ

khalaqakum min nafsiw wāḥidatin ṡumma ja‘ala minhā zaujahā wa anzala lakum minal-an‘āmi ṡamāniyata azwāj(in), yakhluqukum fī buṭūni ummahātikum khalqam mim ba‘di khalqin fī ẓulumātin ṡalāṡ(in), żālikumullāhu rabbukum lahul-mulk(u), lā ilāha illā huw(a), fa'annā tuṣrafūn(a).

उ तोहका एक मनई (आदम) से बनाइन फिर ओसे उ तोहरे साथी बनाइन अऊर उ तोहरे बरे आठ जोड़ा पशुधन भेजिन। तीन अंधेरे मा घटना के बाद घटना तोहका आपन महतारी के पेट मा बनाइन। जवन ई करत है, ऊ अल्लाह है, तोहार प्रभु, प्रभु जेकरे पास राज्य है। ओकरे अलावा अउर कउनो भगवान नाहीं; फिर तुमका काहे मुँह फेरा जात है?

اِنْ تَكْفُرُوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۗوَلَا يَرْضٰى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَۚ وَاِنْ تَشْكُرُوْا يَرْضَهُ لَكُمْۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰىۗ ثُمَّ اِلٰى رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

in takfurū fa'innallāha ganiyyun ‘ankum, wa lā yarḍā li‘ibādihil-kufr(a), wa in tasykurū yarḍahu lakum, wa lā taziru wāziratuw wizra ukhrā, ṡumma ilā rabbikum marji‘ukum fa yunabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

अगर तुम काफिर करत हौ (ई जानत हौ) तौ वास्तव मा अल्लाह का तुमरी जरूरत नाहीं है अऊर उ अपने सेवकन के काफिर का मंजूरी नाहीं देत है। अगर आप आभारी हैं, तौ उ आपके आभार से प्रसन्न है। पाप करै वाला मनई दूसरन के पापन का नाहीं उठावत है। तब तुम अपने प्रभु के पास लौटि जइहौ अऊर उ तुमका बताइहैं कि तुम का किहे हौ। सचमुच, उ सर्वज्ञ है कि (तुम्हारे) छाती मा का संग्रहीत है।

۞ وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهٗ مُنِيْبًا اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهٗ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُوْٓا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَادًا لِّيُضِلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۗ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيْلًا ۖاِنَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ النَّارِ

wa iżā massal-insāna ḍurrun da‘ā rabbahū munīban ilaihi ṡumma iżā khawwalahū ni‘matan minhu nasiya mā kāna yad‘ū ilaihi min qablu wa ja‘ala lilllāhi andādal liyuḍilla ‘an sabīlih(ī), qul tamatta‘ bikufrika qalīlā(n), innaka min aṣḥābin-nār(i).

अऊर जब मनई पर कोई आपदा आवत है, तौ ऊ अपने प्रभु से ओनके लौटि के (मदद) मांगत है; लेकिन जब उ ओका आशीर्वाद देत है तौ उ (उ आपदा) का भूल जात है जेकरे खातिर उ पहिले अल्लाह से प्रार्थना किहिस रहा, अऊर अल्लाह के लिए सहयोगी बनावत है ताकि उ (लोगन) का ओकरे रास्ता से भटकावै। कहौ, "थोड़ी देर के लिए अपने अविश्वास से मस्ती करौ। सचमुच, तुम नरक के निवासियन मा से होबौ।"

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(का तुम एक बहुदेववादी हौ जे अधिक भाग्यशाली हौ) या उ जे रात मा सजदा अऊर खड़ा होइके पूजा करत है, काहे से कि ऊ परलोक से (दंड) से डरत है अऊर अपने प्रभु के दया के आशा करत है? कहौ, "का जे जानत हैं, उहै हैं जे नाहीं जानत हैं?" दरअसल, केवल सामान्य ज्ञान वाले लोग ही पाठ स्वीकार कर सकत हैं।

قُلْ يٰعِبَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوْا رَبَّكُمْ ۗلِلَّذِيْنَ اَحْسَنُوْا فِيْ هٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗوَاَرْضُ اللّٰهِ وَاسِعَةٌ ۗاِنَّمَا يُوَفَّى الصّٰبِرُوْنَ اَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

qul yā ‘ibādil-lażīna āmanuttaqū rabbakum, lil-lażīna aḥsanū fī hāżihid-dun-yā ḥasanah(tun), wa arḍullāhi wāsi‘ah(tun), innamā yuwaffaṣ-ṣābirūna ajrahum bigairi ḥisāb(in).

(मुहम्मद) कहिन, "हे मोर वफादार सेवक! अपने प्रभु से डरौ।" काहे से कि जे मनई ई दुनिया मा अच्छाई करत हैं, ओनका अच्छाई मिलत है। और अल्लाह कि धरती चौड़ी है। केवल उई लोग जे धैर्यवान हैं, ओनके इनाम बिना सीमा के बढ़ जइहैं।

قُلْ اِنِّيْٓ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّيْنَ

qul innī umirtu an a‘budallāha mukhliṣal lahud-dīn(a).

कहौ, "वास्तव में मोहि हुकुम है कि धर्म (अभ्यास) मा अल्लाह के पूरी आज्ञा मान के साथे अल्लाह के पूजा करूँ।"

وَاُمِرْتُ لِاَنْ اَكُوْنَ اَوَّلَ الْمُسْلِمِيْنَ

wa umirtu li'an akūna awwalal-muslimīn(a).

अऊर मोका आत्मसमर्पण करै वाला सबसे पहिले होवे का आदेश दिहा गा रहा।"

قُلْ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

qul innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).

कहौ, "वास्तव मा, अगर मैं अपने प्रभु के अवहेलना करब तौ मैं महान दिन के सजा से डरत हौं।"

قُلِ اللّٰهَ اَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهٗ دِيْنِيْۚ

qulillāha a‘budu mukhliṣal lahū dīnī.

कहौ, "केवल अल्लाह का मैं अपने धर्म (अभ्यास) मा ओकरे पूर्ण आज्ञाकारिता के साथ पूजा करत हौं।"

فَاعْبُدُوْا مَا شِئْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖۗ قُلْ اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ اَلَا ذٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِيْنُ

fa‘budū mā syi'tum min dūnih(ī), qul innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā żālika huwal-khusrānul-mubīn(u).

तौ आप जइसे चाहें ओनके अलावा दूसरन के पूजा करा! (हे बहुदेववादी)। कहौ, "वास्तव मा, हारने वाले उहै हैं जे पुनरुत्थान के दिन खुद का अऊर अपने परिवार का नुकसान पहुँचावत हैं।" याद करब! ई एक वास्तविक नुकसान है।

لَهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۗذٰلِكَ يُخَوِّفُ اللّٰهُ بِهٖ عِبَادَهٗ ۗيٰعِبَادِ فَاتَّقُوْنِ

lahum min fauqihim ẓulalum minan-nāri wa min taḥtihim ẓulal(un), żālika yukhawwifullāhu bihī ‘ibādah(ū), yā ‘ibādi fattaqūn(i).

उनके ऊपर आग के परत रहीं अऊर उनके नीचे उनके लिए तैयार परत रहीं। यहि तरह अल्लाह अपने सेवकन का (उ सजा से) धमकी देत ​​है। "हे मोर सेवक, मोसे डरौ।"

وَالَّذِيْنَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوْتَ اَنْ يَّعْبُدُوْهَا وَاَنَابُوْٓا اِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرٰىۚ فَبَشِّرْ عِبَادِۙ

wal-lażīnajtanabuṭ-ṭāgūta ay ya‘budūhā wa anābū ilallāhi lahumul-busyrā, fabasysyir ‘ibād(i).

अऊर जवन लोग तगुत से दूर रहत हैं (यानी) ओकर पूजा नाहीं करत हैं अऊर अल्लाह के पास लौटत हैं, उई खुशखबरी के हकदार हैं; एह बरे मोर सेवकन तक सुसमाचार पहुँचावा;

الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهٗ ۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ هَدٰىهُمُ اللّٰهُ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمْ اُولُوا الْاَلْبَابِ

allażīna yastami‘ūnal-qaula fa yattabi‘ūna aḥsanah(ū), ulā'ikal-lażīna hadāhumullāhu wa ulā'ika hum ulul-albāb(i).

(अर्थात) उ लोग जे शब्दन का सुनत हैं अऊर फिर ओनके बीच सबसे अच्छा का पालन करत हैं। उ लोग हैं जेका अल्लाह ने मार्गदर्शन करा है अऊर उ लोग हैं जिनके पास सामान्य ज्ञान है।

اَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِۗ اَفَاَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِى النَّارِ ۚ

afaman ḥaqqa ‘alaihi kalimatul-‘ażāb(i), afa'anta tunqiżu man fin-nār(i).

तौ का (का आप ओनके भाग्य का बदलै चाहत हई) जेका सजा भुगतै का निश्चित अहै? का तुम (मुहम्मद) ओन लोगन का बचाइब जे नरक के आग मा हैं?

لٰكِنِ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ ۙتَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ەۗ وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ الْمِيْعَادَ

lākinil-lażīnattaqau rabbahum lahum gurafum min fauqihā gurafum mabniyyah(tun), tajrī min taḥtihal-anhār(u), wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhul-mī‘ād(a).

लेकिन जे लोग अपने प्रभु से डरत हैं, उनके पास (स्वर्ग मा) कमरा होइहैं, जेकरे ऊपर (टियर मा) कमरा भी बनावा गा है, जेकरे नीचे नदियाँ बहत हैं। (यानी) अल्लाह का वादा। अल्लाह (अपने) वादा से इनकार नाहीं करिहैं।

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَلَكَهٗ يَنَابِيْعَ فِى الْاَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهٖ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا اَلْوَانُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهٗ حُطَامًا ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَذِكْرٰى لِاُولِى الْاَلْبَابِ ࣖ

alam tara annallāha anzala minas-samā'i mā'an fasalakahū yanābī‘a fil-arḍi ṡumma yaj‘aluhū ḥuṭāmā(n), ina fī żālika lażikrā li'ulil-albāb(i).

का तुम नाहीं देखत हौ कि अल्लाह आकाश से पानी भेजत है अऊर ओका धरती मा झरना के रूप मा बहावत है, फिर ओसे अलग-अलग रंगन के फसल पैदा करत है; फिर उ सूख जात हैं अऊर आप ओनका पीला होत देखत हैं, फिर उ ओनका बिखरा मलबा बनावत है। सचमुच, समझदार मनई के लिए एक पाठ है।

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهٗ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُوْرٍ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗفَوَيْلٌ لِّلْقٰسِيَةِ قُلُوْبُهُمْ مِّنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

afaman syaraḥallāhu ṣadrahū lil-islāmi fahuwa ‘alā nūrim mir rabbih(ī), fawailul lil-qāsiyati qulūbuhum min żikrillāh(i), ulā'ika fī ḍalālim mubīn(in).

त का उ लोग जेकर दिल अल्लाह ने इस्लाम के लिए खोला है अऊर जे अपने प्रभु से एक रोशनी पावत हैं (जैसे उ लोग जेकर दिल कठोर है)? तौ हाय ओन लोगन के लिए जेकर दिल अल्लाह के याद करै के लिए कठोर हैं। उइ प्रकट त्रुटि मा हैं।

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَدِيْثِ كِتٰبًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَۙ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُوْدُ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ۚ ثُمَّ تَلِيْنُ جُلُوْدُهُمْ وَقُلُوْبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْدِيْ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

allāhu nazzala aḥsanal-ḥadīṡi kitābam mutasyābiham maṡāniy(a), taqsya‘irru minhu julūdul-lażīna yakhsyauna rabbahum, ṡumma talīnu julūduhum wa qulūbuhum ilā żikrillāh(i), żālika hudallāhi yahdī bihī may yasyā'(u), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

अल्लाह ने सबसे अच्छी कहावत, कुरान, एक जैसा (आयत) बार-बार दोहराए गए; अपने प्रभु से डरने वालेन के खाल काँपत है, फिर अल्लाह के याद से ओनके खाल अऊर दिल शांत होइ जात हैं। यही अल्लाह का मार्गदर्शन है; उ यहिके साथ मार्गदर्शन करत है जेका उ चाहत है। और जेका अल्लाह भटकावै, ओका मार्गदर्शन करै वाला कोई नाहीं है।

اَفَمَنْ يَّتَّقِيْ بِوَجْهِهٖ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗوَقِيْلَ لِلظّٰلِمِيْنَ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُوْنَ

afamay yattaqī biwajhihī sū'al-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa qīla liẓ-ẓālimīna żūqū mā kuntum taksibūn(a).

त का उ लोग जे आपन चेहरा के रक्षा करत हैं, पुनरुत्थान के दिन बुरी सजा से बचेंगे (वही जइसे कि विश्वासी जे सजा के अधीन नाहीं हैं)? अऊर गलती करै वालेन से कहा गा रहा, "तुम जउन किहे हौ, ओकरे बदले का फल चखौ।"

كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَاَتٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُوْنَ

każżabal-lażīna min qablihim fa'atāhumul-‘ażābu mi ḥaiṡu lā yasy‘urūn(a).

जे ओनसे पहिले (दूत) से इनकार किहिन रहैं, तब ओनके पास सजा एक अइसन दिशा से आई जेकर ओनका उम्मीद नाहीं रही।

فَاَذَاقَهُمُ اللّٰهُ الْخِزْيَ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُ ۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

fa ażāqahumullāhul-khizya fil-ḥayātid-dun-yā, wa la‘ażābul-ākhirati akbar(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

तौ अल्लाह ओनके ऊपर सांसारिक जीवन के अपमानित किहिन। अऊर वास्तव मा, परलोक मा सजा अधिक है, अगर (केवल) उ जानत।

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَۚ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡalil la‘allahum yatażakkarūn(a).

अऊर सचमुच, हमने ई कुरान मा मनुष्यन के लिए हर तरह के दृष्टान्त बनाये हैं ताकि उ लोग सीख सकै।

قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِيْ عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

qur'ānan ‘arabiyyan gaira żī ‘iwajil la‘allahum yattaqūn(a).

(अर्थात) कुरान अरबी मा है, (इमा) कौनो कुटिलता नाहीं है ताकि उ पुण्यवान होइ सकै।

ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيْهِ شُرَكَاۤءُ مُتَشٰكِسُوْنَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيٰنِ مَثَلًا ۗ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

Ḍaraballāhu maṡalar rajulan fīhi syurakā'u mutasyākisūna wa rajulan salamal lirajulin hal yastawiyāni maṡalā(n), al-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘lamūn(a).

अल्लाह एक उदाहरण (अर्थात) एक आदमी (नौकर) का बनावत है जेकर स्वामित्व कई लोगन के पास है जे एक संघ मा हैं जे विवाद मा हैं, अऊर एक दास जे एक (केवल) व्यक्ति के पूरा संपत्ति है। का दुइनौ नौकर एकै स्थिति मा हैं? अल्लाह के स्तुति है, लेकिन इनमें से अधिकांश का पता नहीं है।

اِنَّكَ مَيِّتٌ وَّاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ ۖ

innaka mayyituw wa innahum mayyitūn(a).

सचमुच, तुम (मुहम्मद) मरब अऊर उ (भी) मरब।

ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُوْنَ ࣖ ۔

Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati ‘inda rabbikum takhtaṣimūn(a).

तब वास्तव मा, पुनरुत्थान के दिन, तुम अपने प्रभु के सामने विवाद करब।

۞ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ اِذْ جَاۤءَهٗۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

faman aẓlamu mimman każaba ‘alallāhi wa każżaba biṣ-ṣidqi iż jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

तौ अल्लाह के खिलाफ झूठ का आविष्कार करै अऊर अपने पास आवै वाले सच्चाई का नकारै वाले से ज्यादा अन्यायी कौन है? का नरक उ जगह नाहीं है जहाँ अविश्वासी रहत हैं?

وَالَّذِيْ جَاۤءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

wal-lażī jā'a biṣ-ṣidqi wa ṣaddaqa bihī ulā'ika humul-muttaqūn(a).

अऊर जे सत्य (मुहम्मद) लावत हैं अऊर जे ओकर पुष्टि करत हैं, उई पुण्यवान लोग हैं।

لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ ذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْمُحْسِنِيْنَۚ

lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika jazā'ul-muḥsinīn(a).

अपने प्रभु से जउन चाहत हैं, वही पावत हैं। अच्छाई करै वालेन का अइसने इनाम मिलत है;

لِيُكَفِّرَ اللّٰهُ عَنْهُمْ اَسْوَاَ الَّذِيْ عَمِلُوْا وَيَجْزِيَهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

liyukaffirallāhu ‘anhum aswa'al-lażī ‘amilū wa yajziyahum ajrahum bi'aḥsanil-lażī kānū ya‘malūn(a).

ताकि अल्लाह ओनके सबसे बुरे कामन का मिटा देई जवन उइ अब तक किहिन हैं अऊर ओनके द्वारा कीन गए कामन से कुछ बेहतर इनाम देइहैं।

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِكَافٍ عَبْدَهٗۗ وَيُخَوِّفُوْنَكَ بِالَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖۗ وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍۚ

alaisallāhu bikāfin ‘abdah(ū), wa yukhawwifūnaka bil-lażīna min dūnih(ī), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

क्या अल्लाह अपने सेवकों के लिए काफी नहीं है? उइ तोहका उनके अलावा अउर (पूजा) से डरावत हैं। जिसको अल्लाह भटकने दे ,उसका कोई मार्गदर्शन नहीं कर सकता

وَمَنْ يَّهْدِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ مُّضِلٍّ ۗ اَلَيْسَ اللّٰهُ بِعَزِيْزٍ ذِى انْتِقَامٍ

wa may yahdillāhu famā lahū min muḍill(in), alaisallāhu bi‘azīzin żintiqām(in).

और जेका अल्लाह से हिदायत मिलत है, ओका कोई भी भटकाव नाहीं कइ सकत है। का अल्लाह सर्वशक्तिमान नाहीं है अऊर ओकरे पास सजा देय के ताकत नाहीं है?

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗ قُلْ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ اَرَادَنِيَ اللّٰهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كٰشِفٰتُ ضُرِّهٖٓ اَوْ اَرَادَنِيْ بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكٰتُ رَحْمَتِهٖۗ قُلْ حَسْبِيَ اللّٰهُ ۗعَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa layaqūlunnallāh(u), qul afara'aitum mā tad‘ūna min dūnillāhi in arādaniyallāhu biḍurrin hal hunna kāsyifātu ḍurrihī au arādanī biraḥmatin hal hunna mumsikātu raḥmatih(ī), qul ḥasbiyallāh(u), ‘alaihi yatawakkalul-mutawakkilūn(a).

अऊर सचमुच, अगर आप ओनसे पूछत हई, "आकाश अऊर पृथ्वी का बनाइन के?" उइ जरूर जवाब देइहैं, "अल्लाह।" कहौ, "फिर का तुम जानत हौ कि तुम अल्लाह के अलावा का पूजा करत हौ, अगर अल्लाह मोरे ऊपर आफत लावै चाहत है तौ का वै आफत का दूर कइ पइहैं, या अगर अल्लाह मोरे ऊपर रहम करै चाहत है तौ का वै ओकरे रहमत का रोक पइहैं?" कहौ, "अल्लाह मोर लिए काफी है। जे आपन भरोसा करत हैं, उ ओनके आगे झुकत हैं।"

قُلْ يٰقَوْمِ اعْمَلُوْا عَلٰى مَكَانَتِكُمْ اِنِّيْ عَامِلٌ ۚفَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَۙ

qul yā qaumi‘malū ‘alā makānatikum innī ‘āmil(un), fa saufa ta‘lamūn(a).

कह (मुहम्मद) "हे मेरे लोग! अपने पद के अनुसार काम करो, मैं भी (ऐसा) करत हउँ। बाद मा तुमका पता चल जाई,

مَنْ يَّأْتِيْهِ عَذَابٌ يُّخْزِيْهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيْمٌ

may ya'tīhi ‘ażābuy yukhzīhi wa yaḥillu ‘alaihi ‘ażābum muqīm(un).

जेका अपमानजनक दंड मिली अऊर ओनके ऊपर अनन्त दण्ड आ जाई।"

اِنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّۚ فَمَنِ اهْتَدٰى فَلِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ ضَلَّ فَاِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚوَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ ࣖ

innā anzalnā ‘alaikal-kitāba lin-nāsi bil-ḥaqq(i), fa manihtadā fa linafsih(ī), wa man ḍalla fa innamā yaḍillu ‘alaihā, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

सचमुच, हमने आपके पास मानव जाति के लिए सत्य लाने वाली किताब (कुरान) भेजी है; जेको मार्गदर्शन तब (मार्गदर्शन) मिलत है, ऊ अपने बरे है, अऊर जे भटक जात है, तब निश्चय ही त्रुटि अपने बरे है, अऊर तुम ओनके खातिर जिम्मेदार नाहीं हौ।

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ حِيْنَ مَوْتِهَا وَالَّتِيْ لَمْ تَمُتْ فِيْ مَنَامِهَا ۚ فَيُمْسِكُ الَّتِيْ قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰىٓ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّىۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

allāhu yatawaffal-anfusa ḥīna mautihā wal-latī lam tamut fī manāmihā, fayumsikul-latī qaḍā ‘alaihal-mauta wa yursilul-ukhrā ilā ajalim musammā(n), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

अल्लाह (एक व्यक्ति) के जीवन का ओकरे मृत्यु के समय अऊर (एक व्यक्ति) के जीवन का रखत है जे अबहीं तक नाहीं मरा है जब उ सोवत है; यहिसे उ (लोगन) के जीवन का बरकरार रखत है जेकर मृत्यु उ तय किहिन है अऊर नियत समय तक दूसरन के जीवन का छोड़ देत है। दरअसल, वहिमा अल्लाह के निशानी (महानता) हैं, एक अइसन लोगन के लिए जे सोचत हैं।

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ شُفَعَاۤءَۗ قُلْ اَوَلَوْ كَانُوْا لَا يَمْلِكُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَعْقِلُوْنَ

amittakhażū min dūnillāhi syufa‘ā'(a), qul awalau kānū lā yamlikūna syai'aw wa lā ya‘qilūn(a).

या अल्लाह के अलावा कोई और मददगार ले जात हैं? कहौ, "का (तुम ओनका भी लइ लिहेव) भले ही ओनके पास कुछौ न रहा अऊर समझ मा न आवा?"

قُلْ لِّلّٰهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيْعًا ۗ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

qul lillāhisy-syafā‘atu jamī‘ā(n), lahū mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

कहौ, "मदद अकेले अल्लाह के पास है। उ आकाश अऊर धरती के राज्य के मालिक है। फिर तुम उही के पास लौटा जइहौ।"

وَاِذَا ذُكِرَ اللّٰهُ وَحْدَهُ اشْمَـَٔزَّتْ قُلُوْبُ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِۚ وَاِذَا ذُكِرَ الَّذِيْنَ مِنْ دُوْنِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَ

wa iżā żukirallāhu waḥdahusyma'azzat qulūbul-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirah(ti), wa iżā żukiral-lażīna min dūnihī iżā hum yastabsyirūn(a).

अउर अगर सिर्फ अल्लाह का नाम लीन जाय तौ परलोक मा विश्वास नही करै वालेन के दिल बहुतै परेशान होइ जइहैं। हालांकि, जब अल्लाह के अलावा अन्य देवतन के नाम लीन जात है, तौ उ अचानक खुश होइ जात हैं।

قُلِ اللّٰهُمَّ فَاطِرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ عٰلِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ اَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيْ مَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

qulillāhumma fāṭiras-samāwāti wal-arḍi ‘ālimal-gaibi wasy-syahādati anta taḥkumu baina ‘ibādika fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

कहौ, "हे अल्लाह, आकाश अऊर धरती के रचयिता, जे सब अदृश्य अऊर वास्तविक का जानत है, ई तुम ही हौ जे अपने सेवकन के बीच फैसला करत हौ कि उ हमेशा का विवाद करत हैं।"

وَلَوْ اَنَّ لِلَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ مِنْ سُوْۤءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِۗ وَبَدَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مَا لَمْ يَكُوْنُوْا يَحْتَسِبُوْنَ

wa lau anna lil-lażīna ẓalamū mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bihī min sū'il-‘ażābi yaumal-qiyāmah(ti), wa badā lahum minallāhi mā lam yakūnū yaḥtasibūn(a).

अऊर अगर गलती करै वालेन के पास पृथ्वी पर सब कुछ अऊर बहुत कुछ रहा, तौ उ निश्चित रूप से पुनरुत्थान के दिन बुरी सजा से खुद का छुड़ा लेइहैं। अऊर ई ओनके लिए अल्लाह से एक सजा स्पष्ट होइ गवा जेकर ओनका पहिले कबो अंदाजा नाहीं रहा।

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ

wa badā lahum sayyi'ātu mā kasabū wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).

अऊर ओनके लिए ई स्पष्ट होइ गवा कि उइ का बुराई किहिन रहैं अऊर उइ ओनसे अभिभूत होइ गें रहैं जेकरे बारे मा उइ हमेशा मजाक उड़ावत रहैं।

فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۖ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنٰهُ نِعْمَةً مِّنَّاۙ قَالَ اِنَّمَآ اُوْتِيْتُهٗ عَلٰى عِلْمٍ ۗبَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ

fa'iżā massal-insāna ḍurrun da‘ānā ṡumma iżā khawwalnāhu ni‘matam minnā, qāla innamā ūtītuhū ‘alā ‘ilm(in), bal hiya fitnatuw wa lākinna akṡarahum lā ya‘lamūn(a).

त जब कौनो आपदा कौनो मनई पर आवत है तौ ऊ हमका पुकारत है, फिर जब हम ओका आपन आशीर्वाद देत हैं तौ ऊ कहत है, "वास्तव मा, मोका ई आशीर्वाद केवल मोर बुद्धि के कारण मिला है।" दरअसल, ई एक परीक्षण है, लेकिन ओनमा से अधिकांश का पता नाहीं है।

قَدْ قَالَهَا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يَكْسِبُوْنَ

qad qālahal-lażīna min qablihim famā agnā ‘anhum mā kānū yaksibūn(a).

सचमुच, जे ओनसे पहिले ई बात कहिन हैं, अब ओनके लिए ई काम नाहीं होई जवन उ करत रहें।

فَاَصَابَهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۗوَالَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ سَيُصِيْبُهُمْ سَيِّاٰتُ مَا كَسَبُوْا ۙوَمَا هُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

fa'aṣābahum sayyi'ātu mā kasabū, wal-lażīna ẓalamū min hā'ulā'i sayuṣībuhum sayyi'ātu mā kasabū, wa mā hum bimu‘jizīn(a).

फिर उइ जवन किहिन ओकरे बुरे परिणामन से उइ मारा (आपदा) होइ गें। अऊर ओनके बीच के गलत काम करै वालेन का भी अपने काम के बुरा परिणाम से त्रस्त (आपदा) होइ अऊर उ बच न पइहैं।

اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

अऊर का उई ई नाहीं जानत हैं कि अल्लाह जेकरे खातिर चाहे ओकरे लिए ज़ोकी का विस्तार करत है अऊर ओका सीमित करत है (जेकरे लिए उ चाहत है)? दरअसल, यहिमा (अल्लाह के शक्ति के) संकेत हैं, एक लोगन के लिए जे इमानदार हैं।

۞ قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

qul yā ‘ibādiyal-lażīna asrafū ‘alā anfusihim lā taqnaṭū mir raḥmatillāh(i), innallāha yagfiruż-żunūba jamī‘ā(n), innahū huwal-gafūrur-raḥīm(u).

कहो कि "हे मेरे सेवक जो अपनी सीमा से आगे निकल जात हैं! अल्लाह के रहमत से निराश न हों। बेशक अल्लाह सबके पाप माफ करत है। बेशक उ सबसे माफ करै वाला, सबसे दयालु है।"

وَاَنِيْبُوْٓا اِلٰى رَبِّكُمْ وَاَسْلِمُوْا لَهٗ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ

wa anībū ilā rabbikum wa aslimū lahū min qabli ay ya'tiyakumul-‘ażābu ṡumma lā tunṣarūn(a).

और अपने प्रभु के पास लौट आओ, और सजा आपके पास आने से पहले उसके सामने समर्पण कर दो, तब आपकी सहायता नहीं होगी।

وَاتَّبِعُوْٓا اَحْسَنَ مَآ اُنْزِلَ اِلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَّاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ ۙ

wattabi‘ū aḥsana mā unzila ilaikum mir rabbikum min qabli ay ya'tiyakumul ‘ażābu bagtataw wa antum lā tasy‘urūn(a).

अऊर आपके ऊपर अचानक सजा आवै से पहिले, जब आप एकर जानकारी नाहीं रखत हैं, आपके प्रभु से आपके (कुरान) का भेजा गा है, यथासंभव सबसे अच्छा पालन करा।

اَنْ تَقُوْلَ نَفْسٌ يّٰحَسْرَتٰى عَلٰى مَا فَرَّطْتُّ فِيْ جَنْۢبِ اللّٰهِ وَاِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّٰخِرِيْنَۙ

an taqūla yā ḥasratā ‘alā mā farraṭṭu fī jambillāhi wa in kuntu laminas-sākhirīn(a).

ताकि कोई न कहे कि 'अल्लाह के प्रति (अपने दायित्वन का पूरा करै) मा मोर लापरवाही के लिए मोर कितना बड़ा पछतावा है, अऊर वास्तव मा मैं (अल्लाह के धर्म) का मजाक उड़ावै वालेन में से एक हौं,'

اَوْ تَقُوْلَ لَوْ اَنَّ اللّٰهَ هَدٰىنِيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِيْنَ ۙ

au taqūla lau annallāha hadānī lakuntu minal-muttaqīn(a).

या (कहीं) कोई न कहे, 'अगर अल्लाह मोका मार्गदर्शन करत तौ मैं पुण्यवान लोगन मा से एक होत,'

اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ

au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).

या (नहीं) केहू सजा देखि के कहै, 'अगर मैं (दुनिया मा) लौट सकत रहौं, बेशक मैं उन लोगन मा से एक हउँ जे अच्छा करत हैं।'

بَلٰى قَدْ جَاۤءَتْكَ اٰيٰتِيْ فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

balā qad jā'atka āyātī fa każżabta bihā wastakbarta wa kunta minal-kāfirīn(a).

सचमुच, मोर जानकारी तोहरे पास आई है, लेकिन तू ओका नकारत हया, बल्कि तू घमंड करत हया अऊर काफिरन मा से एक हया।"

وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ تَرَى الَّذِيْنَ كَذَبُوْا عَلَى اللّٰهِ وُجُوْهُهُمْ مُّسْوَدَّةٌ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِيْنَ

wa yaumal-qiyāmati taral-lażīna każabū ‘alallāhi wujūhuhum muswaddah(tun), alaisa fī jahannama maṡwal lil-mutakabbirīn(a).

अऊर कायामत के दिन तुम उन लोगन का देखब जे अल्लाह के खिलाफ झूठ बोलिन, ओनके चेहरा काला रहा। का नरक ओन लोगन के लिए एक जगह नाहीं है जे रहय पर गर्व करत हैं?

وَيُنَجِّى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْۖ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوْۤءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

wa yunajjillāhul-lażīnattaqau bimafāzatihim, lā yamassuhumus-sū'u wa lā hum yaḥzanūn(a).

अऊर अल्लाह धर्मात्मा लोगन का ओनके जीत के कारण बचावत है। यातना छुवत न दुखी ॥१॥

اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۙوَّهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ

allāhu khāliqu kulli syai'(in), wa huwa ‘alā kulli syai'iw wakīl(un).

अल्लाह सब चीजन के रचयिता अहै अऊर उ सब चीजन के संरक्षक अहै।

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

आकाश अऊर पृथ्वी के चाबी (खजाना) ओकरे पास हैं। और जो लोग अल्लाह के आयतों से काफिर करते हैं, वही हारने वाले होते हैं।

قُلْ اَفَغَيْرَ اللّٰهِ تَأْمُرُوْۤنِّيْٓ اَعْبُدُ اَيُّهَا الْجٰهِلُوْنَ

qul afagairallāhi ta'murūnnī a‘budu ayyuhal-jāhilūn(a).

(मुहम्मद) कहौ, "हे अज्ञानी लोग, का तुम मोका अल्लाह के अलावा अउर पूजा करै का हुकुम देत हौ?"

وَلَقَدْ اُوْحِيَ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۚ لَىِٕنْ اَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ

wa laqad ūḥiya ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), la'in asyrakta layaḥbaṭanna ‘amaluka wa latakūnanna minal-khāsirīn(a).

और निस्चय ही आप पर और आपसे पहले (नबियन) पर यह प्रकट हुआ है कि "निश्चय ही यदि तुम (अल्लाह) से साथी बनाओगे तो तुम्हारे कर्म निश्चित रूप से मिटा जइहैं और तुम निश्चित रूप से हारने वाले में से एक हो जाओगे"।

بَلِ اللّٰهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِّنَ الشّٰكِرِيْنَ

balillāha fa‘bud wa kum minasy-syākirīn(a).

यहिसे, अकेले अल्लाह का ही आप पूजा करौ अऊर आप उन लोगन मा से एक हों जे आभारी हैं।"

وَمَا قَدَرُوا اللّٰهَ حَقَّ قَدْرِهٖۖ وَالْاَرْضُ جَمِيْعًا قَبْضَتُهٗ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَالسَّمٰوٰتُ مَطْوِيّٰتٌۢ بِيَمِيْنِهٖ ۗسُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ

wa mā qadarullāha ḥaqqa qadrih(ī), wal-arḍu jamī‘an qabḍatuhū yaumal-qiyāmati was-samāwātu maṭwiyyātum biyamīnih(ī), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

अऊर उइ अल्लाह के महिमा नाहीं करत हैं जइसे कि ओनका करै का चाही, भले ही क़ामत के दिन पूरी धरती ओकरे हाथ मा हो अऊर आकाश ओकरे दाहिने हाथ से लुढ़क जात हो। महिमा ओकरे लिए अऊर उ ऊँचाई मा है जवन उ एक दूसरे के साथ जोड़त हैं।

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ۗ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ

wa nufikha fiṣ-ṣūri faṣa‘iqa man fis-samāwāti wa man fil-arḍi illā man syā'allāh(u), ṡumma nufikha fīhi ukhrā fa'iżā hum qiyāmuy yanẓurūn(a).

अऊर तुरही बजावा गा, अऊर आकाश अऊर धरती मा सब (जीव) मर गए, सिवाय ओनके जेका अल्लाह चाहत रहा। फिर एक बार फिर से फूंका गा (तुरही) फिर तुरंत उ (अपनी कब्र से) इंतजार करत (भगवान के फैसला) उठिन।

وَاَشْرَقَتِ الْاَرْضُ بِنُوْرِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتٰبُ وَجِايْۤءَ بِالنَّبِيّٖنَ وَالشُّهَدَاۤءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ

wa asyraqatil-arḍu binūri rabbihā wa wuḍi‘al-kitābu wa jī'a bin-nabiyyīna wasy-syuhadā'i wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).

अऊर धरती (महस्यार के खेत) अपने प्रभु के प्रकाश (न्याय) से उज्ज्वल होइ गइ; अऊर किताबें (उनके कर्मन का हिसाब) दीन गै रहीं (उनमा से हर एक का), नबी अऊर गवाह प्रस्तुत कीन गा रहें, फिर उनके बीच निष्पक्ष रूप से निर्णय लीन गा रहा, जबकि ओनका नुकसान नाहीं पहुँचावा गा रहा।

وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ اَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

wa wuffiyat kullu nafsim mā ‘amilat wa huwa a‘lamu bimā yaf‘alūn(a).

अऊर हर आत्मा का ओकरे काम के अनुसार एक पूर्ण इनाम दीन जात है अऊर उ सबसे अच्छा जानत है कि उ लोग का किहिन हैं।

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنْكُمْ يَتْلُوْنَ عَلَيْكُمْ اٰيٰتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُوْنَكُمْ لِقَاۤءَ يَوْمِكُمْ هٰذَا ۗقَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wasīqal-lażīna kafarū ilā jahannama zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā alam ya'tikum rusulum minkum yatlūna ‘alaikum āyāti rabbikum wa yunżirūnakum liqā'a yaumikum hāżā, qālū balā wa lākin ḥaqqat kalimatul-‘ażābi ‘alal-kāfirīn(a).

अविश्वास करै वाले लोगन का समूहन मा नरक मा लइ जावा जात है। यहिसे जब उइ ओकरे (नरक) के पास पहुँचे तौ दरवाजा खुलि गा अऊर पहरेदार ओनसे कहिस, "का तोहरे बीच से कबो अइसन प्रेरित नाहीं आए जे तोहरे प्रभु के श्लोक पढ़िन अऊर तोहरे दिन के मिलन के बारे मा तोहका चेतावनी दिहिन?" उइ जवाब दिहिन, "हाँ, है," लेकिन सजा का फरमान निश्चित रूप से काफिरन पर लागू होत है।

قِيْلَ ادْخُلُوْٓا اَبْوَابَ جَهَنَّمَ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚفَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِيْنَ

qīladkhulū abwāba jahannama khālidīna fīhā, fa bi'sa maṡwal-mutakabūbirīn(a).

(उनसे) कहा गा रहा, "नरक के फाटकन मा घुस जा, (तुम) वहिमा हमेशा रहब।" त (नरक) घमंड करै वालेन के लिए रहय के लिए सबसे बुरा जगह है।

وَسِيْقَ الَّذِيْنَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ اِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۗحَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءُوْهَا وَفُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوْهَا خٰلِدِيْنَ

wasīqal-lażīnattaqau rabbahum ilal-jannati zumarā(n), ḥattā iżā jā'ūhā wa futiḥat abwābuhā wa qāla lahum khazanatuhā salāmun ‘alaikum ṭibtum fadkhulūhā khālidīn(a).

अऊर जे अपने प्रभु से डरत हैं, ओनका समूहन मा स्वर्ग मा लइ जावा जात है। यहिसे जब उइ वहिके (स्वर्ग) पहुँचे अऊर वहिके दरवाजा खुल गए, तौ संरक्षक ओनसे कहिस, "समृद्धि (तुमका) धन्य हो! तौ भीतर आवा, तुम वहिमा अनन्तकाल तक रहब।"

وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ صَدَقَنَا وَعْدَهٗ وَاَوْرَثَنَا الْاَرْضَ نَتَبَوَّاُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاۤءُ ۚفَنِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَ

wa qālul-ḥamdu lillāhil-lażī ṣadaqanā wa‘dahū wa auraṡanal-arḍa natabawwa'u minal-jannati ḥaiṡu nasyā'(u), fani‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

अऊर उइ कहिन, "अल्लाह के स्तुति है जे हमसे आपन वादा पूरा किहिन अऊर हमका ई जगह दिहिन जबकि हमका (इजाजत) है कि हम जहाँ चाहें जन्नत पर कब्जा कर सकित है।" तौ (स्वर्ग) अच्छा काम करै वालेन के लिए सबसे अच्छा इनाम है।

وَتَرَى الْمَلٰۤىِٕكَةَ حَاۤفِّيْنَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْۚ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيْلَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ

wa taral-malā'ikata ḥāffīna min ḥaulil-‘arsyi yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim, wa quḍiya bainahum bil-ḥaqqi wa qīlal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).

अऊर तुम (मुहम्मद) स्वर्गदूतन का अर्श के चारों ओर चक्कर लगावत देखब, अपने प्रभु के स्तुति करत समय महिमा करत; फिर ओनके (भगवान के सेवकन) के बीच निष्पक्ष रूप से एक निर्णय दीन गा अऊर कहा गा, "सब दुनिया के स्वामी अल्लाह के स्तुति हो।"