Q.S अर-रम (اَلرُّوم) - 60 छंदन के संख्या

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मिम।

غُلِبَتِ الرُّوْمُۙ

gulibatir-rūm(u).

रोमियन पराजित होइ गए हैं,

فِيْٓ اَدْنَى الْاَرْضِ وَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُوْنَۙ

fī adnal-arḍi wa hum mim ba‘di galabihim sayaglibūn(a).

निकटतम देश मा अऊर उ आपन हार के बाद जीत जइहैं,

فِيْ بِضْعِ سِنِيْنَ ەۗ لِلّٰهِ الْاَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْۢ بَعْدُ ۗوَيَوْمَىِٕذٍ يَّفْرَحُ الْمُؤْمِنُوْنَۙ

fī biḍ‘i sinīn(a), lillāhil-amru min qablu wa mim ba‘d(u), wa yauma'iżiy yafraḥul-mu'minūn(a).

कुछ सालन मा (फिर से)। (उनके जीत) से पहिले अऊर बाद का मामला अल्लाह का है। अऊर उ दिन (रोमियन के जीत के) विश्वासी लोग खुस रहे,

بِنَصْرِ اللّٰهِ ۗيَنْصُرُ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ

binaṣrillāh(i), yanṣuru may yasyā'(u), wa huwal-‘azīzur-raḥīm(u).

भगवान के सहायता के कारण। ऊ जेकरे चाहत है, ओकर मदद करत है। उ परम शक्तिशाली, परम दयालु है।

وَعْدَ اللّٰهِ ۗ لَا يُخْلِفُ اللّٰهُ وَعْدَهٗ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ

wa‘dallāh(i), lā yukhlifullāhu wa‘dahū wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

(यानी) अल्लाह का वादा। अल्लाह आपन वादा नाहीं तोड़िहैं, लेकिन ज्यादातर लोग नाहीं जानत हैं।

يَعْلَمُوْنَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ وَهُمْ عَنِ الْاٰخِرَةِ هُمْ غٰفِلُوْنَ

ya‘lamūna ẓāhiram minal-ḥayātid-dun-yā, wa hum ‘anil-ākhirati hum gāfilūn(a).

वे जानत हैं कि सांसारिक जीवन से का पैदा होत है; जबकि परलोक के बारे मा उ लापरवाह हैं।

اَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوْا فِيْٓ اَنْفُسِهِمْ ۗ مَا خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ اِلَّا بِالْحَقِّ وَاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ وَاِنَّ كَثِيْرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاۤئِ رَبِّهِمْ لَكٰفِرُوْنَ

awalam yatafakkarū fī anfusihim, mā khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa wa mā bainahumā illā bil-ḥaqqi wa ajalim musammā(n), wa inna kaṡīram minan-nāsi biliqā'i rabbihim lakāfirūn(a).

अउर खुद (घटना) के बारे मा काहे नहीं सोचत हैं? अल्लाह ने आकाश अऊर पृथ्वी अऊर ओनके बीच मा जवन कुछ है, ओका नाहीं बनावा बल्कि सही (उद्देश्य) अऊर नियत समय के भीतर बनावा। अऊर वास्तव मा, अधिकांश लोग वास्तव मा अपने भगवान से मिले से इनकार करत हैं।

اَوَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَيَنْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْۗ كَانُوْٓا اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَّاَثَارُوا الْاَرْضَ وَعَمَرُوْهَآ اَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوْهَا وَجَاۤءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰتِۗ فَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَۗ

awalam yasīrū fil-arḍi fayanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qablihim, kānū asyadda minhum quwwataw wa aṡārul-arḍa wa ‘amarūhā akṡara mimmā ‘amarūhā wa jā'athum rusuluhum bil-bayyināt(i), famā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

अऊर का उ पृथ्वी पर यात्रा नाहीं किहिन अऊर देखिन कि ओनसे पहिले के लोगन के साथे का भवा (जे प्रेरितन का नकारिन)? ई लोग ओनसे (खुद से) ज्यादा ताकतवर हैं अऊर उइ धरती (भूमि) का खेती किहिन हैं अऊर जेतना समृद्ध किहिन हैं ओसे ज्यादा समृद्ध किहिन हैं। अऊर ओनके दूत ओनके पास स्पष्ट सबूत लइके आए। त अल्लाह ओनके साथ अन्याय नाहीं करत है, बल्कि उई लोग हैं जे खुद के साथ अन्याय करत हैं।

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِيْنَ اَسَاۤءُوا السُّوْۤاٰىٓ اَنْ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَكَانُوْا بِهَا يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ

Ṡumma kāna ‘āqibatal-lażīna asā'us-sū'ā an każżabū bi'āyātillāhi wa kānū bihā yastahzi'ūn(a).

फिर, बुराई करै वालेन के लिए एक बुरा सजा अंत है। काहे से कि उ अल्लाह के आयत से इनकार करत हैं अऊर उ हमेशा ओनके मजाक उड़ावत हैं।

اَللّٰهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

allāhu yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

अल्लाह उ है जे सृष्टि (जीव) शुरू किहिन, फिर ओका फिर से दोहरावत हैं; तब तुम ओनके पास लौटा जइहौ।

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yublisul-mujrimūn(a).

अऊर जेहि दिन (जब) ​​घियार आवत है, पापी (मुशरवादी) निराशा मा चुप होइ जइहैं।

وَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ مِّنْ شُرَكَاۤىِٕهِمْ شُفَعٰۤؤُا وَكَانُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ كٰفِرِيْنَ

wa lam yakul lahum min syurakā'ihim syufa‘ā'u wa kānū bisyurakā'ihim kāfirīn(a).

अऊर उनके लिए अपने मूर्तियन से मध्यस्थता (मदद) करब असंभव है, जबकि उ लोग अपनी मूर्तियन का नकारत हैं।

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يَوْمَىِٕذٍ يَّتَفَرَّقُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yauma'iżiy yatafarraqūn(a).

अऊर जवने दिन (जब) ​​प्रलय आवत है, उ दिन मनुष्यन का (समूहन मा) विभाजित कीन जाई।

فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَهُمْ فِيْ رَوْضَةٍ يُّحْبَرُوْنَ

fa ammal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fahum fī rauḍatiy yuḥbarūn(a).

तौ जे विश्वास करत हैं अऊर अच्छा काम करत हैं, उ बगीचा (स्वर्ग) मा आनन्दित होत हैं।

وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا وَلِقَاۤئِ الْاٰخِرَةِ فَاُولٰۤىِٕكَ فِى الْعَذَابِ مُحْضَرُوْنَ

wa ammal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā wa liqā'il-ākhirati fa'ulā'ika fil-‘ażābi muḥḍarūn(a).

अऊर जहाँ तक उ लोग अविश्वास करत हैं अऊर हमरे संकेतन का नकारत हैं अऊर परलोक के मिलन से (नकार करत हैं), तब उ यातना (नरक) मा रहिहैं।

فَسُبْحٰنَ اللّٰهِ حِيْنَ تُمْسُوْنَ وَحِيْنَ تُصْبِحُوْنَ

fa subḥānallāhi ḥīna tumsūna wa ḥīna tuṣbiḥūn(a).

त शाम अऊर सुबह (भोर) मा अल्लाह का महिमामहिमा करा,

وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَعَشِيًّا وَّحِيْنَ تُظْهِرُوْنَ

wa lahul-ḥamdu fis-samāwāti wal-arḍi wa ‘asyiyyaw wa ḥīna tuẓhirūn(a).

अऊर आकाश, पृथ्वी, रात अऊर दुपहरिया (दोपहर) दुइनौ मा ओकर स्तुति होय।

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۗوَكَذٰلِكَ تُخْرَجُوْنَ ࣖ

yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, wa każālika tukhrajūn(a).

उ जिन्दा लोगन का मुर्दा मा से बाहर निकालिन अऊर जिंदा लोगन मा से मुर्दा का बाहर निकालिन अऊर धरती के मरे (सूखे) के बाद पुनर्जीवित किहिन। अऊर वइसने तोहका (कब्र से) बाहर निकाला जाई।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَكُمْ مِّنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ اَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqakum min turābin ṡumma iżā antum basyarun tantasyirūn(a).

अऊर ओकरे (उनके महानता के) संकेतन मा से एक ई है कि उ तोहका धूल से बनाइन, फिर अचानक तुम मनुष्य बन गए जे प्रजनन किहिन।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوْٓا اِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَّوَدَّةً وَّرَحْمَةً ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa min āyātihī an khalaqa lakum min anfusikum azwājal litaskunū ilaihā wa ja‘ala bainakum mawaddataw wa raḥmah(tan), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

अऊर उनके (उनके महानता के) संकेतन मा से एक ई है कि उ आपके लिए आपके अपने तरह के साथी बनाइन, ताकि आप उनके साथ झुकाव अऊर सहज महसूस कर सकै, अऊर उ आपके बीच प्यार अऊर स्नेह के भावना पैदा किहिन। दरअसल, वहिमा सोचै वाले लोगन के लिए (अल्लाह के महानता के) सही मायने मा संकेत हैं।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّلْعٰلِمِيْنَ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfu alsinatikum wa alwānikum, inna fī żālika la'āyātil lil-‘ālimīn(a).

अऊर ओकरे चिन्हन (महानता) मा आकाश अऊर पृथ्वी के सृष्टि, आपके भाषाओं मा अंतर अऊर आपके त्वचा के रंग शामिल हैं। सचमुच, वहिमा जानय वालेन के लिए सही मायने मा संकेत हैं।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاۤؤُكُمْ مِّنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّسْمَعُوْنَ

wa min āyātihī manāmukum bil-laili wan-nahāri wabtigā'ukum min faḍlih(ī), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yasma‘ūn(a).

अऊर (उनके महानता के) संकेतन मा रात अऊर दिन मा आपकी नींद अऊर उनके कुछ वरदानन का पावै के आपक प्रयास शामिल हैं। सचमुच, यहिमा सुनै वाले लोगन के लिए सही मायने मा संकेत हैं।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَيُحْيٖ بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa min āyātihī yurīkumul-barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunazzilu minas-samā'i mā'an fa yuḥyī bihil-arḍa ba‘da mautihā, inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

अऊर अपने (अपनी महानता के) संकेतन मा, उ आपका बिजली देखावत है ताकि भय अऊर आशा (जन्म दे सके), अऊर उ आकाश से पानी (बारिश) भेजत है, फिर उ पानी से उ पृथ्वी का पुनर्जीवित करत है जब उ मर जात है (सूख जात है)। सचमुच, यहि मा समझै वाले लोगन के लिए सही मायने मा संकेत हैं।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ تَقُوْمَ السَّمَاۤءُ وَالْاَرْضُ بِاَمْرِهٖۗ ثُمَّ اِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةًۖ مِّنَ الْاَرْضِ اِذَآ اَنْتُمْ تَخْرُجُوْنَ

wa min āyātihī an taqūmas-samā'u wal-arḍu bi'amrih(ī), ṡumma iżā da‘ākum da‘watam minal-arḍi iżā antum takhrujūn(a).

अऊर ओकरे संकेतन (महानता) मा ओकरे इच्छा से आकाश अऊर पृथ्वी के स्थापना है। फिर जब उ आपका एक बार धरती से बुलावत है, त तुरंत आप (कब्र से) बाहर आ जात हैं।

وَلَهٗ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa lahū man fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

अऊर आकाश अऊर पृथ्वी मा सब कुछ ओकरे पास है। सब कुछ केवल ओकरे अधीन है।

وَهُوَ الَّذِيْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ وَهُوَ اَهْوَنُ عَلَيْهِۗ وَلَهُ الْمَثَلُ الْاَعْلٰى فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

wa huwal-lażī yabda'ul-khalqa ṡumma yu‘īduhū wa huwa ahwanu ‘alaih(i), wa lahul-maṡalul-a‘lā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

अऊर ई उहै है जे सृष्टि शुरू करत है, फिर ओका दोहरावत है, अऊर ई ओकरे लिए आसान है। वहिमा आकाश अऊर पृथ्वी मा सर्वोच्च के गुण हैं। अऊर उ सबसे ताकतवर, सबसे बुद्धिमान है।

ضَرَبَ لَكُمْ مَّثَلًا مِّنْ اَنْفُسِكُمْۗ هَلْ لَّكُمْ مِّنْ مَّا مَلَكَتْ اَيْمَانُكُمْ مِّنْ شُرَكَاۤءَ فِيْ مَا رَزَقْنٰكُمْ فَاَنْتُمْ فِيْهِ سَوَاۤءٌ تَخَافُوْنَهُمْ كَخِيْفَتِكُمْ اَنْفُسَكُمْۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

Ḍaraba lakum maṡalam min anfusikum, hal lakum mim mā malakat aimānukum min syurakā'a fī mā razaqnākum fa'antum fīhi sawā'un takhāfūnahum kakhīfatikum anfusakum, każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘qilūn(a).

उ आपके लिए आपके लिए दृष्टान्त बनावत है। का (तुम इच्छुक हो) कि तुमरे पास मौजूद सेवकन मा से कौनो, हमरे द्वारा दिये गए जीविका मा तुमरे लिए साझेदार बनै, ताकि तुम यहि मामला मा उनके बराबर होइ जाओ, तौ तुम उनसे वइसने डरत हौ जइसे तुम अपने पड़ोसी से डरत हौ। यहिसे हम समझै वाले लोगन के लिए श्लोक समझावत हैं।

بَلِ اتَّبَعَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَهْوَاۤءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ فَمَنْ يَّهْدِيْ مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُ ۗوَمَا لَهُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَ

balittaba‘al-lażīna ẓalamū ahwā'ahum bigairi ‘ilm(in), famay yahdī man aḍallallāh(u), wa mā lahum min nāṣirīn(a).

लेकिन अन्यायी लोग बिना ज्ञान के अपनी इच्छाओं का पालन करत हैं; तो उन लोगन का कौन मार्गदर्शन कर सकत है जेका अल्लाह भटकाये है? अऊर ओनके लिए कौनो सहायक नाहीं रहा।

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ حَنِيْفًاۗ فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِيْ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۗ لَا تَبْدِيْلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ ۗذٰلِكَ الدِّيْنُ الْقَيِّمُۙ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَۙ

fa aqim wajhaka lid-dīni ḥanīfā(n), fiṭratallāhil-latī faṭaran-nāsa ‘alaihā, lā tabdīla likhalqillāh(i), żālikad-dīnul-qayyim(u), wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).

तौ आपन मुँह सीधा धर्म (इस्लाम) के ओर घुमाओ; (अनुसार) अल्लाह के स्वभाव काहे से कि उ मनुष्यन का उही (फित्रा) के अनुसार बनाइन है। भगवान के सृष्टि मा कौनो बदलाव नाहीं है। (अर्थात) सीधा धर्म है, पर अधिकतर लोग नहीं जानत हैं,

۞ مُنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ وَاتَّقُوْهُ وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ

munībīna ilaihi wattaqūhu wa aqīmuṣ-ṣalāta wa lā takūnū minal-musyrikīn(a).

ओकरे पास पश्चाताप करै अऊर ओकरे डर से अऊर नमाज पढ़ै के लिए लौटि के अऊर अल्लाह के साथ साथी बनावै वालेन मा से न होइके,

مِنَ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا ۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ

minal-lażīna farraqū dīnahum wa kānū syiya‘ā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).

अर्थात्, लोग जे आपन धर्म का विभाजित करत हैं अऊर ओनका कईयो समूहन मा विभाजित करत हैं। हर समूह अपने समूह मा का है, यहि पर गर्व महसूस करत है।

وَاِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُّنِيْبِيْنَ اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَآ اَذَاقَهُمْ مِّنْهُ رَحْمَةً اِذَا فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُوْنَۙ

wa iżā massan-nāsa ḍurrun da‘au rabbahum munībīna ilaihi ṡumma iżā ażāqahum minhu raḥmatan iżā farīqum minhum birabbihim yusyrikūn(a).

अऊर जब लोग कौनो खतरा से जूझत हैं, तौ उ अपने प्रभु का ओनके पास लौटै (पश्चाताप) करै का आह्वान करत हैं, फिर जब उ ओनका आपन थोड़ा सा दया देत हैं, त अचानक ओनमा से कुछ लोग अल्लाह के साथ साथी बनावत हैं।

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۗ فَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fatamatta‘ū, fasaufa ta‘lamūn(a).

हमरे द्वारा दिहे गए अनुग्रह से ओनका इनकार करै दें। अऊर मस्ती करा, फिर बाद मा आपका पता चल जाई (अपने कामन के परिणाम)।

اَمْ اَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطٰنًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوْا بِهٖ يُشْرِكُوْنَ

am anzalnā ‘alaihim sulṭānan fahuwa yatakallamu bimā kānū bihī yusyrikūn(a).

या हमने ओनके पास जानकारी भेजी है, जवन बतावत है (पुष्टि करत है) कि उ (हमेशा) भगवान के साथे का जोड़त हैं?

وَاِذَآ اَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوْا بِهَاۗ وَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ اِذَا هُمْ يَقْنَطُوْنَ

wa iżā ażaqnan-nāsa raḥmatan fariḥū bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim iżā hum yaqnaṭūn(a).

अऊर अगर हम मनुष्यन पर दया करित है, तौ उ निश्चित रूप से वहि (अनुग्रह) से खुश होइहैं। लेकिन अगर अपने दोष से कउनौ आपदा (खतरा) मा आवै तौ तुरतै निराश होइ जात हैं।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

awalam yarau annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

अऊर का उई ई बात का ध्यान नाहीं देत हैं कि अल्लाह जेकरे खातिर उ चाहत है ओका रोजी-रोटी प्रदान करत है अऊर उ (जेकरे खातिर उ चाहत है) ओका सीमित करत है। दरअसल, यहिमा विश्वासियन के लिए सही मायने मा (अल्लाह के महानता) के संकेत हैं।

فَاٰتِ ذَا الْقُرْبٰى حَقَّهٗ وَالْمِسْكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۗ ذٰلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ ۖوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

fa āti żal-qurbā ḥaqqahū wal-miskīna wabnas-sabīl(i), żālika khairul lil-lażīna yurīdūna wajhallāh(i), wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

तौ ओनके अधिकार नजदीकी रिश्तेदारन का दइ द्या, साथै साथ गरीबन अऊर यात्रा करै वाले लोगन का भी। अल्लाह के रिज्जा चाहै वालेन के लिए यही बेहतर है। अऊर उई भाग्यशाली मनई हैं।

وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِيْٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوْا عِنْدَ اللّٰهِ ۚوَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ زَكٰوةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ

wa mā ātaitum mir ribal liyarbuwa fī amwālin-nāsi falā yarbū ‘indallāh(i), wa mā ātaitum min zakātin turīdūna wajhallāhi fa'ulā'ika humul-muḍ‘ifūn(a).

अऊर जवन भी रिबा (अतिरिक्त) आप देइहैं ताकि लोगन के धन बढ़ै, अल्लाह के नजर मा न बढ़ै। अऊर जवन तुम जकात के रूप मा देत हौ जेका तुम अल्लाह के मंजूरी पावै के इरादा रखत हौ, उहै लोग हैं जे (इनाम) का गुणा करत हैं।

اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ

allāhul-lażī khalaqakum ṡumma razaqakum ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, hal min syurakā'ikum may yaf‘alu min żālikum min syai'(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).

अल्लाह ने तुम्हें बनाया,फिर तुम्हें पोषण दिया,फिर तुमको मार दिया,फिर तुम्हें फिर से जीवित किया क्या उनमें से कोई ऐसा है जिनका आपने अल्लाह के साथ जोड़ा है जो ऐसा कुछ कर सकत है? महिमा ओनके अऊर परम उच्च के ऊपर है जवन उ एक दूसरे के साथ जोड़त हैं।

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِيْ عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ

Żaharal-fasādu fil-barri wal-baḥri bimā kasabat aidin-nāsi liyużīqahum ba‘ḍal-lażī ‘amilū la‘allahum yarji‘ūn(a).

ई देखल गै है कि जमीन अऊर समुद्र मा नुकसान मानव हाथन के काम से होत है; अल्लाह चाहत है कि उ लोग अपने कामन के कुछ (परिणाम) का महसूस करैं, ताकि उ लोग (सही राह पर) लौट सकैं।

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلُۗ كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّشْرِكِيْنَ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa kāna ‘āqibatul-lażīna min qabl(u), kāna akṡaruhum musyrikīn(a).

कहौ (मुहम्मद), "पृथ्वी पै घूमौ अऊर देखौ कि प्राचीन लोगन के अंत कैसा रहा। ओनमा से अधिकांश लोग रहें जे (अल्लाह) के साथ साथी बनावत रहें।"

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّيْنِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ يَوْمَىِٕذٍ يَّصَّدَّعُوْنَ

fa'aqim lid-dīnil-qayyimi min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāhi yauma'iżiy yaṣṣadda‘ūn(a).

यहिसे आपन मुँह सीधे धर्म (इस्लाम) के ओर मोड़ौ, पहिले कि अल्लाह से एक दिन (कियामत) आवै जेका खारिज नाहीं कीन जा सकत, उ दिन उ लोग अलग होइ जइहैं।

مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهٗۚ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِاَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُوْنَۙ

man kafara fa ‘alaihi kufruh(ū), wa man ‘amila ṣāliḥan fali'anfusihim yamhadūn(a).

जे अविश्वास करत है, उ अकेले अपने अविश्वास के (परिणाम) उठावत है; अऊर जे अच्छा काम करत है, उ अपने बरे एक सुखद जगह तैयार करत है,

لِيَجْزِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ مِنْ فَضْلِهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْكٰفِرِيْنَ

liyajziyal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti min faḍlih(ī), innahū lā yuḥibbul-kāfirīn(a).

ताकि अल्लाह उन लोगन का इनाम देई जे इमानदार हैं अऊर अच्छा काम करत हैं, ओनका अपनी कृपा से। सचमुच, उ काफिर (काफिर) का पसंद नाहीं करत है।

وَمِنْ اٰيٰتِهٖٓ اَنْ يُّرْسِلَ الرِّيٰحَ مُبَشِّرٰتٍ وَّلِيُذِيْقَكُمْ مِّنْ رَّحْمَتِهٖ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِاَمْرِهٖ وَلِتَبْتَغُوْا مِنْ فَضْلِهٖ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

wa min āyātihī ay yursilar-riyāḥa mubasysyirātiw wa liyużīqakum mir raḥmatihī wa litajriyal-fulka bi'amrihī wa litabtagū min faḍlihī wa la‘allakum tasykurūn(a).

अऊर उनके (उनके महानता के) संकेतन मा से एक ई है कि उ हवा का सुसमाचार के वाहक के रूप मा भेजत है अऊर ताकि आप उनकर कुछ अनुग्रह महसूस कर सकै अऊर ताकि जहाज उनके आदेश से रवाना होइ सकै अऊर (इहौ) ताकि आप उनके कुछ वरदान का खोज सकै, अऊर ताकि आप आभारी होइ सकै।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلًا اِلٰى قَوْمِهِمْ فَجَاۤءُوْهُمْ بِالْبَيِّنٰتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِيْنَ اَجْرَمُوْاۗ وَكَانَ حَقًّاۖ عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِيْنَ

wa laqad arsalnā min qablika rusulan ilā qaumihim fajā'ūhum bil-bayyināti fantaqamnā minal-lażīna ajramū, wa kāna ḥaqqan ‘alainā naṣrul-mu'minīn(a).

अऊर सचमुच, हम आपसे (मुहम्मद) से पहिले उनके लोगन के पास कईयो दूत भेजे रहेन, उ लोग उनके पास (पर्याप्त) जानकारी लेके आए रहे, फिर हम पापियन से बदला लिहेन। अऊर ई हमार अधिकार है कि हम ओनके मदद करी जे विश्वास करत हैं।

اَللّٰهُ الَّذِيْ يُرْسِلُ الرِّيٰحَ فَتُثِيْرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهٗ فِى السَّمَاۤءِ كَيْفَ يَشَاۤءُ وَيَجْعَلُهٗ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلٰلِهٖۚ فَاِذَآ اَصَابَ بِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖٓ اِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُوْنَۚ

allāhul-lażī yursilur-riyāḥa fatuṡīru saḥāban fayabsuṭuhū fis-samā'i kaifa yasyā'u wa yaj‘aluhū kisafan fataral-wadqa yakhruju min khilālih(ī), fa'iżā aṣāba bihī may yasyā'u min ‘ibādihī iżā hum yastabsyirūn(a).

अल्लाह ही हवा भेजत है, फिर हवा बादलन का हिलावत है अऊर अल्लाह ओनका आकाश मा जइसे चाहे फैला देत है, अऊर ओनका गांठ बनावत है, फिर तुम देखत हौ कि दरार से बारिश आवत है, तौ जब ऊ अपने सेवकन के पास भेजत है जेका ऊ चाहत है, तौ अचानक उ लोग खुश होइ जात हैं।

وَاِنْ كَانُوْا مِنْ قَبْلِ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمُبْلِسِيْنَۚ

wa in kānū min qabli ay yunazzala ‘alaihim min qablihī lamublisīn(a).

दरअसल, ओनके ऊपर बारिश होय से पहिले ही, उइ सचमुच उम्मीद छोड़ दिहिन रहैं।

فَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثٰرِ رَحْمَتِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاۗ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتٰىۚ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

fanẓur ilā āṡāri raḥmatillāhi kaifa yuḥyil-arḍa ba‘da mautihā, inna żālika lamuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

त अल्लाह के रहमत के निशान पर ध्यान दे, अल्लाह ने धरती के मरने (सूखने) के बाद कैसे पुनर्जीवित किया। दरअसल, यहिके मतलब है कि उ निश्चित रूप से (शक्ति रखत है) मृतक का जीवन देय के। अऊर उ सब चीजन पर सर्वशक्तिमान अहै।

وَلَىِٕنْ اَرْسَلْنَا رِيْحًا فَرَاَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوْا مِنْۢ بَعْدِهٖ يَكْفُرُوْنَ

wa la'in arsalnā rīḥan fara'auhu muṣfarral laẓallū mim ba‘dihī yakfurūn(a).

अऊर वास्तव मा, अगर हम एक हवा भेजित है अऊर उ (पौधा) का पीला (सूखा) होत देखत हैं, तौ उ निश्चित रूप से वहिके बाद भी अविश्वास करिहैं।

فَاِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتٰى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاۤءَ اِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِيْنَ

fa innaka lā tusmi‘ul-mautā wa lā tusmi‘uṣ-ṣummad-du‘ā'a iżā wallau mudbirīn(a).

त सचमुच, अगर उ लोग आपन पीठ फेर लेइहैं तौ आप मृत लोगन का सुनावै में सक्षम नाहीं होइहैं, अऊर बहरे लोगन का रोना सुनावै में सक्षम नाहीं होइहैं।

وَمَآ اَنْتَ بِهٰدِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلٰلَتِهِمْۗ اِنْ تُسْمِعُ اِلَّا مَنْ يُّؤْمِنُ بِاٰيٰتِنَا فَهُمْ مُّسْلِمُوْنَ ࣖ

wa mā anta bihādil-‘umyi ‘an ḍalālatihim, in tusmi‘u illā may yu'minu bi'āyātinā fahum muslimūn(a).

अऊर तुम ओनका जे अंधा अहै (उनके दिल के आँखिन) का ओनके भूल से मार्गदर्शन नाहीं कइ पाएब। अऊर तुम (भगवान के निर्देशन) का नाहीं सुन सकत हौ, सिवाय ओनके जे हमरे श्लोक मा विश्वास करत हैं, तब उई हैं जे (हमरे अधीन) होत हैं।

۞ اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْۢ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَّشَيْبَةً ۗيَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْقَدِيْرُ

allāhul-lażī khalaqakum min ḍa‘fin ṡumma ja‘ala mim ba‘di ḍa‘fin quwwatan ṡumma ja‘ala mim ba‘di quwwatin ḍa‘faw wa syaibah(tan), yakhluqu mā yasyā'(u), wa huwal-‘alīmul-qadīr(u).

ई अल्लाह है जे तोहका एक कमजोर अवस्था से बनाइस, फिर उ (तुम) का उ कमजोर अवस्था के बाद मजबूत बनाइस, फिर उ (तुम) का मजबूत होए के बाद कमजोर (फिर से) अऊर धूसर बनाइस। उ जवन चाहत है उ बनावत है। अऊर उ सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान है।

وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُوْنَ ەۙ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ ۗ كَذٰلِكَ كَانُوْا يُؤْفَكُوْنَ

wa yauma taqūmus-sā‘atu yuqsimul-mujrimūn(a), mā labiṡū gaira sā‘ah(tin), każālika kānū yu'fakūn(a).

अऊर उ दिन (जब) ​​घड़ी आवत है, पापी कसम खात हैं कि उ (कब्र मा) केवल एक क्षण (केवल) के लिए रहिहैं। यहि तरह से ओनका (सत्य से) दूर कीन जात रहा।

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَالْاِيْمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِيْ كِتٰبِ اللّٰهِ اِلٰى يَوْمِ الْبَعْثِۖ فَهٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلٰكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wal-īmāna laqad labiṡtum fī kitābillāhi ilā yaumil-ba‘ṡ(i), fa hāżā yaumul-ba‘ṡi wa lākinnakum kuntum lā ta‘lamūn(a).

अऊर जेका ज्ञान अऊर विश्वास मिला रहा, उ (काफिरन से) कहिन, "वास्तव मा, तुम (कब्र मा) अल्लाह के फरमान के अनुसार, क़ातम्य के दिन तक रहे हौ। तौ ई क़ामत का दिन है, लेकिन (पहिले) तुम (इहमा) नाहीं मानत रहेव।"

فَيَوْمَىِٕذٍ لَّا يَنْفَعُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ

fa yauma'iżil lā yanfa‘ul-lażīna ẓalamū ma‘żiratuhum wa lā hum yusta‘tabūn(a).

तौ उ दिन गलत काम करै वालेन के माफी माँगै से (अब) कौनो फायदा नाहीं होई, न ही ओनका अब पश्चाताप करै का मौका मिली।

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَلَىِٕنْ جِئْتَهُمْ بِاٰيَةٍ لَّيَقُوْلَنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا مُبْطِلُوْنَ

wa laqad ḍarabnā lin-nāsi fī hāżal-qur'āni min kulli maṡal(in), wa la'in ji'tahum bi'āyatil layaqūlannal-lażīna kafarū in antum illā mubṭilūn(a).

अऊर वास्तव मा हमने ई कुरान मा मानव जाति का हर तरह के दृष्टान्त समझाए हैं। और यदि आप उनके पास एक श्लोक लाओगे तो निश्चित रूप से काफिर कहेंगे कि "तुम तो बस झूठ गढ़ने वाले लोग हो"

كَذٰلِكَ يَطْبَعُ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ

każālika yaṭba‘ullāhu ‘alā qulūbil-lażīna lā ya‘lamūn(a).

यहि तरह अल्लाह ओन लोगन के दिलन का बंद कइ देत है जे (समझै) नाहीं चाहत हैं।

فَاصْبِرْ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَّلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِيْنَ لَا يُوْقِنُوْنَ ࣖ

faṣbir inna wa‘dallāhi ḥaqquw wa lā yastakhiffannakal-lażīna lā yūqinūn(a).

त धीरज रखौ (मुहम्मद), सचमुच, अल्लाह का वादा सच है अऊर (अल्लाह के आयत के सच्चाई) पर विश्वास न करै वाले लोगन का कभी भी चिंता न करै दें।