Q.S अल-'अनकाबुत (اَلْعَنْكَبُوت) - 69 छंदन के संख्या

الۤمّۤ ۗ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मिम।

اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُّتْرَكُوْٓا اَنْ يَّقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُوْنَ

aḥasiban-nāsu ay yutrakū ay yaqūlū āmannā wa hum lā yuftanūn(a).

का लोग सोचत हैं कि ओनका बस इहै कहै के लिए छोड़ दीन जाई कि, "हम विश्वास किहिन हैं," अऊर ओनका परीक्षण नाहीं कीन जाई?

وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكٰذِبِيْنَ

wa laqad fatannal-lażīna min qablihim falaya‘lamannallāhul-lażīna ṣadaqū wa laya‘lamannal-kāżibīn(a).

अऊर निस्चय ही, हमने ओनसे पहिले वालेन का परीक्षण किहिन है, एहसे अल्लाह निश्चित रूप से ओनका जानत है जे सच्चा हैं अऊर निश्चित रूप से ओनका जानत है जे झूठ बोलत हैं।

اَمْ حَسِبَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ السَّيِّاٰتِ اَنْ يَّسْبِقُوْنَا ۗسَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

am ḥasibal-lażīna ya‘malūnas-sayyi'āti ay yasbiqūnā, sā'a mā yaḥkumūn(a).

या अपराध करै वाले सोचत हैं कि हमरे (दंड) से बच जइहैं? ई बहुत भयानक है कि उ लोग का सेट करत हैं!

مَنْ كَانَ يَرْجُوْا لِقَاۤءَ اللّٰهِ فَاِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ لَاٰتٍ ۗوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

man kāna yarjū liqā'allāhi fa'inna ajalallāhi la'āt(in), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

जे अल्लाह से मुलाकात के आस लगावत है, त निश्चित रूप से अल्लाह के (वादा) समय जरूर आवत है। अऊर उ सब सुनै वाला, सर्व जानत है।

وَمَنْ جَاهَدَ فَاِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهٖ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِيْنَ

wa man jāhada fa'innamā yujāhidu linafsih(ī), innallāha laganiyyun ‘anil-‘ālamīn(a).

और जे जेहाद के लिए प्रयासरत है, ओकर जेहाद सही मायने मा अपने खातिर है। सचमुच, अल्लाह सब दुनिया से सबसे अमीर है (कुछ भी जरूरत नाहीं है)।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّاٰتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ اَحْسَنَ الَّذِيْ كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanukaffiranna ‘anhum sayyi'ātihim wa lanajziyannahum aḥsanal-lażī kānū ya‘malūn(a).

अऊर जे लोग विश्वास करत हैं अऊर अच्छा काम करत हैं, हम ओनके गलती का निश्चित रूप से मिटा देब अऊर हम ओनके काम के लिए निश्चित रूप से ओनके बेहतर इनाम देब।

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۗوَاِنْ جَاهَدٰكَ لِتُشْرِكَ بِيْ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۗاِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَاُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

wa waṣṣainal-insāna biwālidaihi ḥusnā(n), wa in jāhadāka litusyrika bī mā laisa laka bihī ‘ilmun falā tuṭi‘humā, ilayya marji‘ukum fa'unabbi'ukum bimā kuntum ta‘malūn(a).

अऊर हमने मनुष्यन के लिए अपने माता-पिता के साथ अच्छा (करब) अनिवार्य बनावा है। अऊर अगर उई तोहका मोहि कुछ अइसन चीज से जोड़ै के लिए मजबूर करत हैं जेकरे बारे मा तोहका कौनो जानकारी नाहीं है, तौ ओनके बात न मानौ। केवल मोर पास तोहार वापसी है, अऊर मैं तोहका बताउब कि तू का किहेस।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِى الصّٰلِحِيْنَ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanudkhilannahum fiṣ-ṣāliḥīn(a).

अऊर जे लोग विश्वास करत हैं अऊर आपन अच्छा काम करत हैं, हम ओनका (समूह) धर्मियन मा निश्चित रूप से शामिल करब।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ فَاِذَآ اُوْذِيَ فِى اللّٰهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللّٰهِ ۗوَلَىِٕنْ جَاۤءَ نَصْرٌ مِّنْ رَّبِّكَ لَيَقُوْلُنَّ اِنَّا كُنَّا مَعَكُمْۗ اَوَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَعْلَمَ بِمَا فِيْ صُدُوْرِ الْعٰلَمِيْنَ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi fa'iżā ūżiya fillāhi ja‘ala fitnatan-nāsi ka‘ażābillāh(i), wa la'in jā'a naṣrum mir rabbika layaqūlunna innā kunnā ma‘akum, awa laisallāhu bi'a‘lama bimā fī ṣudūril-‘ālamīn(a).

अऊर मनुष्यन मा कुछ अइसन हैं जे कहत हैं कि "हम अल्लाह मा विश्वास करत हैं" लेकिन अगर उ अल्लाह मा आहत (काहे से कि उ विश्वास करत हैं) तौ उ मानव परीक्षा का अल्लाह के यातना मानत हैं। अऊर अगर आपके प्रभु से मदद आवत है, तौ उ निश्चित रूप से कहिहैं, "वास्तव मा हम आपके साथ हैं।" का अल्लाह बेहतर नाहीं जानत है कि सब मनुष्यन के छाती मा का है?

وَلَيَعْلَمَنَّ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنٰفِقِيْنَ

wa laya‘lamannallāhul-lażīna āmanū wa laya‘lamannal-munāfiqīn(a).

अऊर अल्लाह निश्चित रूप से उन लोगन का जानत है जे इमानदार हैं अऊर उ निश्चित रूप से पाखंडियन का जानत हैं।

وَقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّبِعُوْا سَبِيْلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطٰيٰكُمْۗ وَمَا هُمْ بِحٰمِلِيْنَ مِنْ خَطٰيٰهُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ

wa qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanuttabi‘ū sabīlanā walnaḥmil khaṭāyākum, wa mā hum biḥāmilīna min khaṭāyāhum min syai'(in), innahum lakāżibūn(a).

अऊर जे अविश्वास करत हैं, उई विश्वास करै वालेन से कहत हैं, "हमरे राह पर चलौ, अऊर हम तोहरे पापन का सहन करब," भले ही उ लोग अपने पापन का सहन करै में कम से कम (सक्षम) न होंय। दरअसल उइ पूरा झूठा हैं।

وَلَيَحْمِلُنَّ اَثْقَالَهُمْ وَاَثْقَالًا مَّعَ اَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْـَٔلُنَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ عَمَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ ࣖ

wa layaḥmilunna aṡqālahum wa aṡqālam ma‘a aṡqālihim wa layus'alunna yaumal-qiyāmati ‘ammā kānū yaftarūn(a).

अऊर उइ सही मायने मा अपने पापन का, अऊर दूसरन के पापन का अपने पापन के साथे उठाइहैं, अऊर पुनरुत्थान के दिन ओनसे निश्चित रूप से ओन झूठन के बारे मा पूछा जाई जेका उइ हमेशा आविष्कार किहिन हैं।

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَلَبِثَ فِيْهِمْ اَلْفَ سَنَةٍ اِلَّا خَمْسِيْنَ عَامًا ۗفَاَخَذَهُمُ الطُّوْفَانُ وَهُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī falabiṡa fīhim alfa sanatin illā khamsīna ‘āmā(n), fa'akhażahumuṭ-ṭūfānu wa hum ẓālimūn(a).

अऊर सचमुच, हम नूह का उनके लोगन के पास भेजेन, यहिसे उ एक हजार साल या ओसे कम पचास साल तक ओनके साथे रहे। फिर ओनके ऊपर एक बड़ी बाढ़ आई, जबकि उ अन्यायी मनई रहे।

فَاَنْجَيْنٰهُ وَاَصْحٰبَ السَّفِيْنَةِ وَجَعَلْنٰهَآ اٰيَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ

fa'anjaināhu wa aṣḥābas-safīnati wa ja‘alnāhā āyatal lil-‘ālamīn(a).

त हम नूह अऊर जहाज पर रहे लोगन का बचायेन, अऊर हम उ (घटना) का सब मानव जाति के लिए एक सबक बनायेन।

وَاِبْرٰهِيْمَ اِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَاتَّقُوْهُ ۗذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa ibrāhīma iż qāla liqaumihi‘budullāha wattaqūh(u), żālikum khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

अउर (याद करा) अब्राहम, जब उ आपन लोगन से कहिन, "अल्लाह के पूजा करा अऊर ओसे डरौ। तोहरे लिए ई बेहतर है, अगर तुम जानत रहौ।"

اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).

सचमुच, अल्लाह के अलावा तुम जवन पूजा करत हौ, उ केवल मूर्ति हैं, अऊर तुम झूठ बनावत हौ। सचमुच, अल्लाह के अलावा आप जवन पूजा करत हई, उ आपका रोजी-रोटी प्रदान करै में सक्षम नाहीं है; त अल्लाह से रोजी माँगौ, अऊर ओनके पूजा करा अऊर ओनके धन्यवाद करा। केवल ओही के पास तुम लौटा जइहौ।

وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ

wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).

अऊर अगर तुम (काफिर) झूठ बोलत हौ, तौ निश्चय ही तुमसे पहिले के लोग भी झूठ बोलत रहें (दूत)। अऊर प्रेरित के दायित्व केवल (भगवान के धर्म) का स्पष्ट रूप से बतावै के अहै।"

اَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللّٰهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيْدُهٗ ۗاِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ يَسِيْرٌ

awalam yarau kaifa yubdi'ullāhul-khalqa ṡumma yu‘īduh(ū), inna żālika ‘alallāhi yasīr(un).

अऊर का उ लोग ध्यान नाहीं देत हैं कि अल्लाह (जीव) के सृष्टि कैसे शुरू करत है, फिर उ (फिर से) दोहरावत है। सचमुच, अल्लाह के लिए ई आसान है।

قُلْ سِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ بَدَاَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللّٰهُ يُنْشِئُ النَّشْاَةَ الْاٰخِرَةَ ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ۚ

qul sīrū fil-arḍi fanẓurū kaifa bada'al-khalqa ṡummallāhu yunsyi'un-nasy'atal-ākhirah(ta), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

कहो धरती पर चलो फिर देखो (अल्लाह) (जीवों) का सृष्टि कैसे शुरू करत है, फिर अल्लाह अंतिम घटना लाता है। बेशक अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान है।

يُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَاِلَيْهِ تُقْلَبُوْنَ

yu‘ażżibu may yasyā'u wa yarḥamu may yasyā'(u), wa ilaihi tuqlabūn(a).

उ (अल्लाह) जेका चाहत है ओका सजा देत है अऊर जेका चाहे ओका दया देत है, अऊर ओनके पास तुम लौटा जइहौ।

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا فِى السَّمَاۤءِ ۖوَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ ࣖ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍi wa lā fis-samā'(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

अऊर तुम (अल्लाह के सजा से) न त धरती पर अऊर न ही स्वर्ग मा बिल्कुल भी बच नाहीं सकत हौ, अऊर अल्लाह के अलावा तोहरे लिए कौनो रक्षक या सहायक नाहीं है।

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَلِقَاۤىِٕهٖٓ اُولٰۤىِٕكَ يَىِٕسُوْا مِنْ رَّحْمَتِيْ وَاُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

wal-lażīna kafarū bi'āyātillāhi wa liqā'ihī ulā'ika ya'isū mir raḥmatī wa ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

अऊर जवन लोग अल्लाह के आयत से इनकार करत हैं अऊर ओसे मिलत हैं, उ मोर दया से निराश होइ जात हैं, अऊर ओनका एक दर्दनाक सजा भुगतै का परी।

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ

famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).

तौ उनके लोगन (इब्राहिम) से कौनो जवाब नाहीं मिला, सिवाय ई कहे के कि "ओका मारौ या ओका जलाओ" तब अल्लाह ओका आग से बचाइस। दरअसल, यहि मा निश्चित रूप से (अल्लाह के महानता के) संकेत हैं, जे विश्वास करत हैं।

وَقَالَ اِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًاۙ مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚ ثُمَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَّيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ۖوَّمَأْوٰىكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ نّٰصِرِيْنَۖ

wa qāla innamattakhażtum min dūnillāhi auṡānam mawaddata bainikum fil-ḥayātid-dun-yā, ṡumma yaumal-qiyāmati yakfuru ba‘ḍukum biba‘ḍiw wa yal‘anu ba‘ḍukum ba‘ḍā(n), wa ma'wākumun nāru wa mā lakum min nāṣirīn(a).

अऊर उ (इब्राहिम) कहिन, "वास्तव मा, अल्लाह के अलावा आप जवन मूर्तियन के पूजा करत हई, उ केवल इ दुनिया मा जीवन मा आपके बीच स्नेह के भावना पैदा करै के लिए अहै, फिर क़ामत के दिन आप मा से कुछ लोग एक दूसरे का नकार देहैं अऊर एक दूसर का गाली देइहैं; अऊर आपके वापसी नरक होई, अऊर आपके लिए बिल्कुल भी सहायक नाहीं होई।"

۞ فَاٰمَنَ لَهٗ لُوْطٌۘ وَقَالَ اِنِّيْ مُهَاجِرٌ اِلٰى رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

fa āmana lahū lūṭ(un), wa qāla innī muhājirun ilā rabbī, innahū huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

यहिसे लूत (अब्राहम के भविष्यवक्ता) के पुष्टि किहिन। अऊर उ (इब्राहिम) कहिन, "वास्तव मा, मोका अपने प्रभु द्वारा आदेशित स्थान पर जाना चाही; वास्तव मा, उ परम शक्तिशाली, परम बुद्धिमान हैं।"

وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

हम इब्राहीम, इसहाक अऊर याकूब का वरदान दिहेन, अऊर हम ओकरे वंशज बरे एक नबी अऊर एक किताब बनायेन, अऊर हम ओका दुनिया मा ओकर इनाम दिहेन; अऊर वास्तव मा उ परलोक मा पुण्यवानन मा होइ।

وَلُوْطًا اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اِنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ ۖمَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ اَحَدٍ مِّنَ الْعٰلَمِيْنَ

wa lūṭan iż qāla liqaumihī innakum lata'tūnal-fāḥisyata mā sabaqakum bihā min aḥadim minal-‘ālamīn(a).

अउ (याद करा) जब लूत ने अपने लोगन से कहा, "तुम सचमुच एक बहुत ही घृणित कृत्य (समलैंगिकता) किहे हौ, जे तोहरे से पहिले के लोगन मा से केहू नाहीं किहे हौ।"

اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ

a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).

का तोहरे बरे मनई के पास जाब, धोखा देब अऊर आपन सभा स्थलन मा बुराई करब उचित अहै?” तौ उनके लोगन का जवाब अउर कुछौ नाहीं रहा, "हमका अल्लाह के सजा लावा, अगर तुम धर्मी लोगन मा से एक हौ।"

قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِيْنَ ࣖ

qāla rabbinṣurnī ‘alal-qaumil-mufsidīn(a).

उ (लूत) प्रार्थना किहिन, "हे मोर प्रभु, नुकसान पहुँचावै वाले समूह पर (दंड देके) मोर मदद करा।"

وَلَمَّا جَاۤءَتْ رُسُلُنَآ اِبْرٰهِيْمَ بِالْبُشْرٰىۙ قَالُوْٓا اِنَّا مُهْلِكُوْٓا اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ ۚاِنَّ اَهْلَهَا كَانُوْا ظٰلِمِيْنَ ۚ

wa lammā jā'at rusulunā ibrāhīma bil-busyrā, qālū innā muhlikū ahli hāżihil-qaryah(ti), inna ahlahā kānū ẓālimīn(a).

अऊर जब हमरे दूत (स्वर्गदूत) अब्राहम के पास अच्छी खबर लेके आए, त उ कहिन, "वास्तव मा, हम इ नगर (सदोम) के निवासियन का नाश करब काहे से कि इहाँ के निवासी सचमुच अन्यायी लोग हैं।"

قَالَ اِنَّ فِيْهَا لُوْطًا ۗقَالُوْا نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَنْ فِيْهَا ۖ لَنُنَجِّيَنَّهٗ وَاَهْلَهٗٓ اِلَّا امْرَاَتَهٗ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

qāla inna fīhā lūṭā(n), qālū naḥnu a‘lamu biman fīhā, lanunajjiyannahū wa ahlahū illamra'atahū kānat minal-gābirīn(a).

इब्राहिम कहिन, "वास्तव मा, उ नगर मा लूत है।" उइ (स्वर्गदूत) कहिन, "हम बेहतर जानित है कि उ शहर मा कौन है। हम निश्चित रूप से ओका अऊर ओकरे अनुयायियन का बचाइब सिवाय ओकरे पत्नी के। उ ओन लोगन मा से एक है जे पीछे रह गए (नष्ट होइ गए)।"

وَلَمَّآ اَنْ جَاۤءَتْ رُسُلُنَا لُوْطًا سِيْۤءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَّقَالُوْا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۗاِنَّا مُنَجُّوْكَ وَاَهْلَكَ اِلَّا امْرَاَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغٰبِرِيْنَ

wa lammā an jā'at rusulunā lūṭan sī'a bihim wa ḍāqa bihim żar‘aw wa qālū lā takhaf wa lā taḥzan, innā munajjūka wa ahlaka illamra'ataka kānat minal-gābirīn(a).

अऊर जब हमरे दूत (स्वर्गदूत) लूत के पास आए, तौ उ ओनके (आगमन) के कारण दुखी महसूस किहिन, अऊर (महसूस) किहिन कि ओनके पास ओनके रक्षा करै के कौनो ताकत नाहीं रही, अऊर उ (दूत) कहिन, "डरो न अऊर (भी) दुखी न होइ। सचमुच, हम तोहका अऊर तोहरे अनुयायियन का बचाइब, सिवाय तोहार पत्नी के, उ ओन लोगन मा से अहै जे दुखी होइ गें।"

اِنَّا مُنْزِلُوْنَ عَلٰٓى اَهْلِ هٰذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

innā munzilūna ‘alā ahli hāżihil-qaryati rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

सचमुच हम स्वर्ग से ई नगर के लोगन पर सजा भेजब काहे से कि उ लोग दुष्ट काम किहिन।

وَلَقَدْ تَّرَكْنَا مِنْهَآ اٰيَةً ۢ بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa laqad taraknā minhā āyatam bayyinatal liqaumiy ya‘qilūn(a).

अऊर वास्तव मा, हम समझै वालेन के लिए एक स्पष्ट संकेत छोड़े हैं।

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْبًاۙ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۖ

wa ilā madyana akhāhum syu‘aibā(n), faqāla yā qaumi‘budullāha warjul-yaumal-ākhira wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

अऊर मदयान के लोगन से, (हम भेजे हई) ओनके भाई शुआइब, उ कहिन, "हे मोर लोग! अल्लाह के पूजा करा, (इनाम) के आशा करा, अऊर बदमाशी करत पृथ्वी पर इधर-उधर न भटकौ।"

فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَاَصْبَحُوْا فِيْ دَارِهِمْ جٰثِمِيْنَ ۙ

fa każżabūhu fa'akhażathumur-rajfatu fa'aṣbaḥū fī dārihim jāṡimīn(a).

उइ (शुएब) से इनकार किहिन, यहिसे ओनका एक भयानक भूकंप आवा, अऊर फिर ओनके निवास स्थानन मा लाश पड़ी रहीं।

وَعَادًا وَّثَمُوْدَا۟ وَقَدْ تَّبَيَّنَ لَكُمْ مِّنْ مَّسٰكِنِهِمْۗ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطٰنُ اَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيْلِ وَكَانُوْا مُسْتَبْصِرِيْنَ ۙ

wa ‘ādaw wa ṡamūda wa qat tabayyana lakum mim masākinihim, wa zayyana lahumusy-syaiṭānu a‘mālahum faṣaddahum ‘anis-sabīli wa kānū mustabṣirīn(a).

साथै (याद रखौ) अद अऊर समुद के लोग, (उनके विनाश) उनके निवासन से (खंडहरन) से आपका स्पष्ट होइ गवा है। शैतान ने ओनके (बुरे) कामन का ओनके लिए सुंदर देखावा है, जेहिसे ओनका (अल्लाह) के रास्ता से रोका गा है, जबकि उ तेज दृष्टि वाले लोग हैं,

وَقَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامٰنَۗ وَلَقَدْ جَاۤءَهُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ فَاسْتَكْبَرُوْا فِى الْاَرْضِ وَمَا كَانُوْا سٰبِقِيْنَ ۚ

wa qārūna wa fir‘auna wa hāmān(a), wa laqad jā'ahum mūsā bil-bayyināti fastakbarū fil-arḍi wa mā kānū sābiqīn(a).

अऊर (इहौ) कारून, फिरौन अऊर हामान। सचमुच, मूसा ओनके पास स्पष्ट जानकारी लइके आवा रहा। लेकिन उ लोग धरती पर घमंड से काम करत हैं, अऊर उ लोग हैं जे (अल्लाह के सजा से) नहीं बचत हैं।

فَكُلًّا اَخَذْنَا بِذَنْۢبِهٖۙ فَمِنْهُمْ مَّنْ اَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ اَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ ۚوَمِنْهُمْ مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْاَرْضَۚ وَمِنْهُمْ مَّنْ اَغْرَقْنَاۚ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

fakullan akhażnā biżambih(ī), faminhum man arsalnā ‘alaihi ḥāṣibā(n), wa minhum man akhażathuṣ-ṣaiḥah(tu), wa minhum man khasafnā bihil-arḍ(a), wa minhum man agraqnā, wa mā kānallāhu liyaẓlimahum wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

त हम (उनमा से) हर एक का उनके पापन के लिए दंडित किहिन, ओनमा से कुछ का हम ओनके ऊपर कंकड़न के बौछार फेंकिन, ओनमा से कुछ का जोर से गरज के आवाज़ से टकरावा गा, ओनमा से कुछ का हम धरती मा डुबो दिहिन, अऊर ओनमा से कुछ का हम डुबो दिहिन। अल्लाह ओनके साथे बिलकुल भी अन्याय नाहीं करय चाहत है, लेकिन उई खुदै अन्याय किहिन हैं।

مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).

अल्लाह के अलावा अन्य रक्षक लेने वाले का दृष्टान्त मकड़ी के समान है जो घर बनाता है अऊर वाकई सबसे कमजोर घर मकड़ियन का घर है, अगर उ जानत।

اِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ مِنْ شَيْءٍۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

innallāha ya‘lamu mā yad‘ūna min dūnihī min syai'(in), wa huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

सचमुच, अल्लाह जानत है कि उ लोग ओकरे अलावा का पूजा करत हैं। अऊर उ सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञानी है।

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

अऊर ई दृष्टान्त हम मनई जाति के लिए बनाइन; अऊर जेके पास ज्ञान है, ओनके अलावा अउर केहू ई नाहीं समझि पाई।

خَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّلْمُؤْمِنِيْنَ ࣖ ۔

khalaqallāhus-samāwāti wal-arḍa bil-ḥaqq(i), inna fī żālika la'āyatal lil-mu'minīn(a).

अल्लाह ने आकाश अऊर धरती का सही से बनावा। दरअसल, यहि मा निश्चित रूप से (अल्लाह के महानता के) संकेत हैं, जे विश्वास करत हैं।

اُتْلُ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنَ الْكِتٰبِ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَۗ اِنَّ الصَّلٰوةَ تَنْهٰى عَنِ الْفَحْشَاۤءِ وَالْمُنْكَرِ ۗوَلَذِكْرُ اللّٰهِ اَكْبَرُ ۗوَاللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُوْنَ

utlu mā ūḥiya ilaika minal-kitābi wa aqimiṣ-ṣalāh(ta), innaṣ-ṣalāta tanhā ‘anil-faḥsyā'i wal-munkar(i), wa lażikrullāhi akbar(u), wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn(a).

उ किताब (अल-कुरान) पढ़ौ जवन आप (मुहम्मद) पर उतरल अहै अऊर नमाज पढ़ौ। सचमुच, प्रार्थना बुराई अऊर बुराई (कर्म) का रोकत है। अऊर (जानौ) अल्लाह (प्रार्थना) का याद करब बड़ा है (अन्य उपासना के ऊपर एकर प्राथमिकता)। अल्लाह जानत है कि तुम का करत हौ।

۞ وَلَا تُجَادِلُوْٓا اَهْلَ الْكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۖ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ وَقُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَاُنْزِلَ اِلَيْكُمْ وَاِلٰهُنَا وَاِلٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَّنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

wa lā tujādilū ahlal-kitābi illā bil-latī hiya aḥsan(u), illal-lażīna ẓalamū minhum wa qūlū āmannā bil-lażī unzila ilainā wa unzila ilaikum wa ilāhunā wa ilāhukum wāḥiduw wa naḥnu lahū muslimūn(a).

अऊर किताब के लोगन से बहस न करौ, सिवाय एक अच्छा तरीका से, सिवाय ओनके बीच के गलती करै वालेन के साथ, अऊर कहौ, "हम (उन किताबन) मा विश्वास किहिन है जउन हमरे ऊपर प्रकट कीन गा रहा अऊर जवन तोहरे ऊपर प्रकट कीन गा रहा; हमार परमेश्वर अऊर तोहार परमेश्वर एक हैं; अऊर हम अकेले ओनके अधीन हैं।"

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ الْكِتٰبَۗ فَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖۚ وَمِنْ هٰٓؤُلَاۤءِ مَنْ يُّؤْمِنُ بِهٖۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الْكٰفِرُوْنَ

wa każālika anzalnā ilaikal-kitāb(a), fal-lażīna ātaināhumul-kitāba yu'minūna bih(ī), wa min hā'ulā'i may yu'minu bih(ī), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illal-kāfirūn(a).

अऊर यहि तरह हम आपके पास किताब (कुरान) उतारिन। रही बात जिनका हमने किताब (तोराह और सुसमाचार) दी है, तो वे उसमें (कुरान) विश्वास करत हैं, और उनमें (मक्का के काफिर) कुछ लोग हैं जो इसमें विश्वास करत हैं। अऊर केवल काफिर ही हमार आयतन का नकारत हैं।

وَمَا كُنْتَ تَتْلُوْا مِنْ قَبْلِهٖ مِنْ كِتٰبٍ وَّلَا تَخُطُّهٗ بِيَمِيْنِكَ اِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُوْنَ

wa mā kunta tatlū min qablihī min kitābiw wa lā takhuṭṭuhū biyamīnika iżal lartābal-mubṭilūn(a).

अऊर तुम (मुहम्मद) (कुरान) से पहिले कबो किताब नाहीं पढ़े अऊर तुम (कभौ) अपने दाहिने हाथ से किताब नाहीं लिखे; अगर (आप पढ़े अऊर लिखे होते) तौ लोग शक करत।

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ

bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).

दरअसल, (कुरान) अइसन आयत हैं जवन ज्ञान रखै वालेन के छाती मा साफ हैं। केवल गलत लोग ही हमार श्लोक का नकारत हैं।

وَقَالُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيٰتٌ مِّنْ رَّبِّهٖ ۗ قُلْ اِنَّمَا الْاٰيٰتُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ

wa qālū lau lā unzila ‘alaihi āyātum mir rabbih(ī), qul innamal-āyātu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).

और वे (मक्का के काफिर) बोले कि इनके प्रभु से चमत्कार काहे नहीं भेजे जात हैं? कहौ (मुहम्मद), "चमत्कार अल्लाह पर निर्भर करत हैं। मैं केवल एक स्पष्ट चेतावनी देवे वाला हौं।"

اَوَلَمْ يَكْفِهِمْ اَنَّآ اَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ يُتْلٰى عَلَيْهِمْ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَرَحْمَةً وَّذِكْرٰى لِقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ

awalam yakfihim annā anzalnā ‘alaikal-kitāba yutlā ‘alaihim, inna fī żālika laraḥmataw wa żikrā liqaumiy yu'minūn(a).

का ओनके लिए ई काफी नाहीं है कि हम आपके पास उ किताब (कुरान) उतारिन है जवन ओनके लिए पढ़ी गै रही? सचमुच, (कुरान) मा विश्वास करै वालेन के लिए बहुत आशीर्वाद अऊर सबक हैं।

قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْ شَهِيْدًاۚ يَعْلَمُ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوْا بِاللّٰهِ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

qul kafā billāhi bainī wa bainakum syahīdā(n), ya‘lamu mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), wal-lażīna āmanū bil-bāṭili wa kafarū billāhi ulā'ika humul-khāsirūn(a).

कहौ (मुहम्मद), "अल्लाह मोर अऊर तोहरे बीच गवाह के रूप मा काफी है। उ जानत है कि आकाश अऊर धरती मा का है। अऊर जे झूठ मा विश्वास करत हैं अऊर अल्लाह से काफिर करत हैं, उहै हार जात हैं।"

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَلَوْلَآ اَجَلٌ مُّسَمًّى لَّجَاۤءَهُمُ الْعَذَابُۗ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ

wa yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa lau lā ajalum musammal lajā'ahumul-‘ażāb(u), wa laya'tiyannahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).

अऊर उई आपसे सजा का तुरंत नीचे लावै का कहत हैं। अगर ई नियत समय के लिए न होत, तौ सजा निश्चित रूप से ओनके पास आवत, अऊर (उ सजा) निश्चित रूप से ओनके पास अचानक आवत, जबकि ओनका एकर जानकारी नाहीं होत।

يَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالْعَذَابِۗ وَاِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيْطَةٌ ۢبِالْكٰفِرِيْنَۙ

yasta‘jilūnaka bil-‘ażāb(i), wa inna jahannama lamuḥīṭatum bil-kāfirīn(a).

उइ आपसे सजा का तुरंत नीचे लावै का कहत हैं। अऊर निस्चय ही, नरक निश्चित रूप से ओनका ढक लेई जे अविश्वास करत हैं,

يَوْمَ يَغْشٰىهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ اَرْجُلِهِمْ وَيَقُوْلُ ذُوْقُوْا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

yauma yagsyāhumul-‘ażābu min fauqihim wa min taḥti arjulihim wa yaqūlu żūqū mā kuntum ta‘malūn(a).

उ दिन जब (जब) ​​यातना ओनका ऊपर से अऊर ओनके गोड़न के नीचे से ढँक लेत है अऊर (अल्लाह) ओनसे कहत है, "तुम जवन किहे हौ ओकरे खातिर (इनाम) का स्वाद चखा!"

يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ اَرْضِيْ وَاسِعَةٌ فَاِيَّايَ فَاعْبُدُوْنِ

yā ‘ibādiyal-lażīna āmanū inna arḍī wāsi‘atun fa iyyāya fa‘budūn(i).

हे मोर विश्वासपात्र सेवक! सचमुच, मोर धरती चौड़ी है, एहसे मोर (अकेले) पूजा करा।

كُلُّ نَفْسٍ ذَاۤىِٕقَةُ الْمَوْتِۗ ثُمَّ اِلَيْنَا تُرْجَعُوْنَ

kullu nafsin żā'iqatul-maut(i), ṡumma ilainā turja‘ūn(a).

हर जिन्दा आत्मा मृत्यु का स्वाद लेई। तब केवल हमरे पास तुम लौटा जइहौ।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَاۗ نِعْمَ اَجْرُ الْعٰمِلِيْنَۖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lanubawwi'annahum minal-jannati gurafan tajrī min taḥtihal-anhāru khālidīna fīhā, ni‘ma ajrul-‘āmilīn(a).

अऊर जे लोग विश्वास करत हैं अऊर अच्छा काम करत हैं, हम ओनका ऊँच स्थानन (स्वर्ग मा) रखब, जेकरे नीचे नदियाँ बहत हैं, उ लोग वहिमा अनन्तकाल तक रहिहैं। अच्छा काम करै वालेन का यही सबसे अच्छा इनाम है,

الَّذِيْنَ صَبَرُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

al-lażīna ṣabarū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे धीरज रखत हैं अऊर अपने प्रभु पर आपन भरोसा रखत हैं।

وَكَاَيِّنْ مِّنْ دَاۤبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَاۖ اللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَاِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa ka'ayyim min dābbatil lā taḥmilu rizqahā, allāhu yarzuquhā wa iyyākum, wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

अऊर केतना जीवित चलत प्राणी आपन जीविका (देखभाल) नाहीं ला सकत हैं। ई अल्लाह है जे ओका अऊर तोहका रोजी रोटी देत ​​है। उ सब सुनै वाला, सर्व जानय वाला है।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۗفَاَنّٰى يُؤْفَكُوْنَ

wa la'in sa'altahum man khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa sakhkharasy-syamsa wal-qamara layaqūlunnallāh(u), fa'annā yu'fakūn(a).

अऊर अगर तुम ओनसे पूछौ, "आकाश अऊर पृथ्वी का बनाइन अऊर सूरज अऊर चाँद का के वश मा किहिन?" निश्चित तौर पै उइ जवाब देइहैं, "अल्लाह।" तौ ओनका (सत्य से) काहे दूर कीन जा सकत है।

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

अल्लाह अपने सेवकन मा से जेका चाहत है ओनके लिए रोजी-रोटी प्रदान करत है अऊर उ (भी) ओनके लिए सीमित करत है। सचमुच अल्लाह सब कुछ जानत है।

وَلَىِٕنْ سَاَلْتَهُمْ مَّنْ نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ مِنْۢ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُوْلُنَّ اللّٰهُ ۙقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ ۗبَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ ࣖ

wa la'in sa'altahum man nazzala minas-samā'i mā'an fa'aḥyā bihil-arḍa mim ba‘di mautihā layaqūlunnallāh(u), qulil-ḥamdu lillāh(i), bal akṡaruhum lā ya‘qilūn(a).

अऊर अगर तुम ओनसे पूछौ, "आसमान से पानी के उतारा अऊर ओकरे साथे (पानी) मृत धरती का जीवन दिहिस?" निश्चित तौर पै उइ जवाब देइहैं, "अल्लाह।" कहो अल्लाह का स्तन, लेकिन इनमें से अधिकतर समझ नहीं आ रहे हैं।

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

अउर ई दुनिया कै जिन्दगी बस चुटकुला अउर खेल है। अऊर सचमुच, परलोक के भूमि असली जीवन है, अगर उ केवल जानत।

فَاِذَا رَكِبُوْا فِى الْفُلْكِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ ەۚ فَلَمَّا نَجّٰىهُمْ اِلَى الْبَرِّ اِذَا هُمْ يُشْرِكُوْنَۙ

fa'iżā rakibū fil-fulki da‘awullāha mukhliṣīna lahud-dīn(a), falammā najjāhum ilal-barri iżā hum yusyrikūn(a).

यहिसे जब उ जहाज पर चढ़े, तौ उ अल्लाह से ओकरे प्रति पूरी भक्ति (ईमानदारी) के साथ प्रार्थना किहिन, लेकिन जब अल्लाह ओनका जमीन पर आवै से बचाइस, तौ उ (अल्लाह) के साथ साथी बनावै के लिए (लौट) आइन,

لِيَكْفُرُوْا بِمَآ اٰتَيْنٰهُمْۙ وَلِيَتَمَتَّعُوْاۗ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ

liyakfurū bimā ātaināhum, fasaufa ya‘lamūn(a).

हमने जवन आशीर्वाद दिहिन हैं, ओनका इनकार करै दें अऊर ओनका (अविश्वास मा) आनंद लेत (जीये) दें। फिर बाद मा ओनका पता चली (अपने कामन के परिणाम)।

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا اٰمِنًا وَّيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَةِ اللّٰهِ يَكْفُرُوْنَ

awalam yarau annā ja‘alnā ḥaraman āminaw wa yutakhaṭṭafun-nāsu min ḥaulihim, afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).

का उइ ई नाहीं देखिन कि हम (उनके देश) का एक पवित्र, सुरक्षित भूमि बनाये हन, भले ही वहिके आसपास के लोग एक दूसरे का लूटत हैं। काहे (सत्य के प्रकट होए के बाद) उई अबहियों झूठ मा विश्वास करत हैं अऊर अल्लाह के बरकत से इनकार करत हैं?

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاۤءَهٗ ۗ اَلَيْسَ فِيْ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكٰفِرِيْنَ

wa man aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każiban au każżaba bil-ḥaqqi lammā jā'ah(ū), alaisa fī jahannama maṡwal lil-kāfirīn(a).

अऊर अल्लाह के खिलाफ झूठ का आविष्कार करै वाले मनई या जब सच्चाई (सत्य) ओकरे पास आवत है तौ ओका नकारै वाला मनई से ज्यादा अन्यायी कौन है? का नरक मा अविश्वासियन के लिए कउनो जगह नाहीं है?

وَالَّذِيْنَ جَاهَدُوْا فِيْنَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِيْنَ ࣖ

wal-lażīna jāhadū fīnā lanahdiyannahum subulanā, wa innallāha lama‘al-muḥsinīn(a).

अऊर जे हमरे लिए प्रयास करत हैं, हम ओनका आपन रास्ता देखाएब। अऊर सचमुच, अल्लाह ओनके साथे है जे अच्छाई करत हैं।