Q.S अल-बकराह (اَلْبَقَرَة) - 286 छंदन के संख्या

الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

अलिफ लाम मिम

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

ई किताब (कुरान) मा यहिमा कौनो संदेह नाहीं है; पुनवानवान के लिए मार्गदर्शन

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे अदृश्य मा विश्वास करत हैं, प्रार्थना करत हैं, अऊर हमरे द्वारा दिये गए जीविका का हिस्सा खर्च करत हैं

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).

अऊर उ लोग जे (कुरान) मा विश्वास करत हैं जवन तोहरे ऊपर (मुहम्मद) अऊर (किताबन) मा विश्वास करत हैं जे तोहरे से पहिले भेजी गई रहीं, अऊर उ लोग परलोक के अस्तित्व मा विश्वास करत हैं

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

वे हैं जो अपने प्रभु से मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं, और वे ही भाग्यशाली हैं

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

सचमुच जो लोग काफिर करत हैं, उनके लिए एक ही है, चाहे तुम (मुहम्मद) तुमको चेतावनी दे या तुम चेतावनी न करो, वे विश्वास नहीं करिहैं।

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ

khatamallāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim gisyāwatuw wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

अल्लाह ने इनके दिल और सुनवाई पर मुहर लगा दी है, इनकी दृष्टि बंद कर दी गई है, और इनको भारी सजा भुगतनी पड़ेगी

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yaumil-ākhiri wa mā hum bimu'minīn(a).

अऊर लोगन के बीच कुछ अइसन लोग हैं जे कहत हैं कि "हम अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास करत हैं," लेकिन वास्तव मा उ लोग आस्तिक नाहीं हैं

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

उ अल्लाह अऊर इमान करै वालेन का धोखा देत हैं, लेकिन उ लोग बिना पता लगाये खाली खुद का धोखा देत हैं

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ ەۙ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fī qulūbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā(n), wa lahum ‘ażābun alīmum bimā kānū yakżibūn(a).

उनके दिल मा एक बीमारी रही, फिर अल्लाह ने बीमारी मा जोड़ दिहिस, अऊर ओनका एक दर्दनाक सजा मिली, काहे से कि उ झूठ बोलिन।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ

wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).

अऊर जब ओनसे कहा जात है, "पृथ्वी पर नुकसान न करा!" उइ जवाब दिहिन, "वास्तव मा, हम उई हैं जे सुधार करत हैं।"

اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

alā innahum humul-mufsidūna wa lākil lā yasy‘urūn(a).

याद रखौ, वास्तव मा उइ ही नुकसान पहुँचावत हैं, लेकिन उइ इ बात का एहसास नाहीं करत हैं

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَآ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ كَمَآ اٰمَنَ السُّفَهَاۤءُ ۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاۤءُ وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā qīla lahum āminū kamā āmanan nāsu qālū anu'minu kamā āmanas-sufahā'(u), alā innahum humus-sufahā'u wa lākil lā ya‘lamūn(a).

अऊर जब ओनसे कहा जात है, "जइसे दूसर लोग बिसवास किहिन हैं, ओइसे ही बिसवास करा।" उ पचे जवाब दिहेन, “का हमका वइसा ही बिसवास करइ चाही जइसा बिसवास करइ चाही जइसा जउन कउनो समुद्धि नाहीं करत हीं?” याद रखौ, वास्तव मा उइ वै हैं जिनके पास समझ के कमी है, लेकिन उइ नाहीं जानत हैं।

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).

अऊर जब उइ विश्वास करै वाले मनई से मिलत हैं, तौ उइ कहत हैं, "हम विश्वास करत हैं।" लेकिन जब उइ अपने शैतानन (नेता) के पास लौटिन, तौ उइ कहिन, "वास्तव मा, हम आपके साथ हैं, हम केवल मजाक करत हैं।"

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

अल्लाह ओनका मजाक उड़ाई अऊर ओनका गलती मा बहै देई।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

उहै हैं जे मार्गदर्शन से त्रुटि खरीदिन। यहिसे ओनकर व्यापार अशुभ रहा अऊर ओनका कौनो मार्गदर्शन नाहीं मिला।

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

ओनके उदाहरण ओन लोगन के तरह अहै जे आग जलावत हैं, लेकिन जब उ ओनके आसपास का रोशन करत है, तौ अल्लाह ओनके रोशनी का छीन लेत है अऊर ओनका अंधेरे मा छोड़ देत है, देखै में असमर्थ।

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

बहरे, गूंगा औ अंधे हैं, सो लौटि नाहीं पावत हैं।

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

या (एक अइसन मनई जेसे टकरा जात है) आकाश से भारी बारिश के तरह, जेकरे साथ अंधेरा, गरज अऊर बिजली चमकत है। उइ आपन कानन का अपनी उंगली से बंद करत हैं, गरज के आवाज से बचत हैं काहे से कि उइ मरय से डरत हैं। अल्लाह मा उ लोग शामिल हैं जे काफिर करत हैं।

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

बिजली लगभग ओनके नजर मा आ गै। जब जब (बिजली) चमकत है, त ओकरे नीचे चलत हैं, अऊर जब ओनके ऊपर अंधेरा परत है, तौ उ रुकि जात हैं। अगर अल्लाह चाहत तौ ओनके सुनवाई अऊर दृष्टि छीन लेत। सचमुच, अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान है।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

हे मनई! अपने प्रभु का पूजा करौ जे तोहका अऊर तोहसे पहिले के लोगन का बनाइन है, ताकि तुम धर्मनिष्ठा प्राप्त करौ।

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

(उहै है) जे धरती का तोहरे बरे एक बिस्तर अऊर आकाश का एक छत बनाइस है, अऊर उहै है जे आकाश से पानी (बरसात) उतारत है, फिर उई तोहरे बरे रोजी-रोटी के रूप मा ओकरे साथ (बरसात) फल पैदा करत है। यहिसे, जब तक तुम जानत हौ, अल्लाह का प्रतिद्वंद्वी न लगावा।

وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

अऊर अगर तुमका (कुरान) शक है कि हम अपने सेवक (मुहम्मद) के पास भेजे हई, तौ वहिके जइसन सूरत बनावा अऊर अल्लाह के अलावा अपने मददगार का बुलावा, अगर तुम सच्चा हौ।

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْ وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ

fa'illam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqun-nāral-latī waqūduhan-nāsu wal-ḥijārah(tu), u‘iddat lil-kāfirīn(a).

अगर तुम ईका बनावै में सक्षम नाहीं हौ, अऊर (निश्चित रूप से) बनावै में सक्षम नाहीं होब, तौ नरक के आग से डरौ जेकर ईंधन मनई अऊर पत्थर हैं, जवन काफिरन के लिए तैयार कीन गा है।

وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).

अऊर ओन लोगन का सुख समाचार पहुँचावा जे विश्वास करत हैं अऊर अच्छा काम करत हैं, कि ओनके लिए (प्रबंधित) बगीचा हैं जेकरे नीचे नदियाँ बहत हैं। जब भी ओनका स्वर्ग से फल प्रदान कीन जात है, तौ उ कहत हैं, "हमका पहिले यही प्रदान कीन गा रहा।" ओनका समान (फल) दीन गा है। अऊर वहिमा उइ शुद्ध जीवनसाथी (प्राप्त) करत हैं। उइ यहिमा रहत हैं।

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

दरअसल, अल्लाह मच्छर या ओसे छोट कुछु के उदाहरण बनावै मा संकोच नाहीं करत है। जहाँ तक बिसवास करै वालेन के बात है, उ जानत हैं कि ई परमेश्वर से सच्चाई है। लेकिन काफिर लोग कहते हैं कि "अल्लाह का ई दृष्टान्त से का मतलब रहा?" उ (दृष्टान्त) से उ बहुत लोगन का भटकाव दिहिस, अऊर उ (भी) बहुत लोगन का मार्गदर्शन दिहिस। लेकिन उ इ (दृष्टान्त) से दुष्टन के अलावा केहू का भटकाव नाहीं करत है;

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे (समझौता) के पुष्टि होए के बाद अल्लाह के वाचा का उल्लंघन करत हैं, अऊर जवन अल्लाह ने जुड़े के आज्ञा दिहिस है ओका तोड़त हैं अऊर धरती पर बदमाशी करत हैं। उई ही हार जात हैं।

كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

kaifa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa'aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

तुम अल्लाह से कैसे काफिर कर सकत हौ, जब तुम मर गए रहे, तब उ तुमका जीवन दिहिस, फिर उ तुमका मौत के घाट उतार दिहिस, फिर उ तुमका फिर से जिन्दा कइ दिहिस। तब तुम ओनके पास लौटा जइहौ।

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

ई उ (अल्लाह) है जे आपके लिए धरती पर सब कुछ बनाइन, फिर उ स्वर्ग मा गें, फिर उ ओनका सात स्वर्ग मा सिद्ध किहिन। अऊर उ सब कुछ सर्वज्ञ है।

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).

और (याद रखो) जब आपके प्रभु ने स्वर्गदूतों से कहा, "मैं धरती पर एक खलीफा बनाउब।" उइ कहिन, "का तू वहिमा कउनो अइसन मनई का रखब जउन भ्रष्टाचार अऊर खून बहावै, जब हम तोहार स्तुति करब अऊर तोहार नाम का पवित्र करब?" उ कहेस, “सचमुच मइँ जानत हउँ कि तू नाहीं जानत अहा।”

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).

अऊर उ आदम का ओन सबके नाम (चीजन) सिखाइन, फिर उ ओनका स्वर्गदूतन का देखाइस, अऊर कहिन, "अगर तुम सच्चा हौ तौ मोका इन सब (चीजन) के नाम बतावा!"

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

उइ जवाब दिहिन, "तुम्हार महिमा, हम कुछौ नाहीं जानित है, सिवाय उ चीजन के जवन तुम हमका सिखाए हौ। निस्चय ही, तुम सर्वज्ञ अऊर सर्वज्ञ हौ।"

قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ

qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).

उ (अल्लाह) कहिन, "हे आदम! ओनका नाम बतावा!" जब उ (आदम) आपन नाम कहिस, त उ कहिस, "का हम तोहसे नाहीं कहेन कि हम आकाश अऊर पृथ्वी के रहस्यन का जानित है, अऊर हम जानित है कि तुम का प्रकट करत हौ अऊर का छुपावत हौ?"

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम स्वर्गदूतन से कहिन, "आदम के आगे प्रणाम करा!" यहिसे शैतान का छोड़ि के उइ झुकि गें। ऊ मना करत है अऊर घमंड करत है, अऊर ऊ काफिरन के समूह से संबंधित है।

وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa qulnā yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata wa kulā minhā ragadan ḥaiṡu syi'tumā, wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

अऊर हम कहेन, "हे आदम! तुम अऊर तुमरी पत्नी जन्नत मा रहौ, अऊर वहाँ के स्वादिष्ट (विभिन्न भोजन) का खाओ जइसे तुम चाहौ। (लेकिन) ई पेड़ के पास न जाओ, नाहीं तौ तुम गलती करै वालेन मा से एक होइ जाबौ!"

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

तब शैतान ने ओन दुइनौ का स्वर्ग से धोखा दिहिस ताकि दुइनौ जने (सब सुखन) से बाहर होइ गए जब तक कि उ वहिके (स्वर्ग) रहे। अऊर हम कहेन, "नीचे जा! तुममें से कुछ दूसरन के दुश्मन हैं। अऊर तुमरे लिए एक नियत समय तक पृथ्वी पर एक निवास अऊर आनंद है।"

فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).

फिर आदम का अपने प्रभु से कई वाक्य मिला, फिर उ आपन पश्चाताप स्वीकार किहिन। सचमुच, अल्लाह पश्चाताप का सबसे स्वीकार करै वाला अऊर सबसे दयालु है।

قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِيْعًا ۚ فَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

qulnahbiṭū minhā jamī‘ā(n), fa'immā ya'tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

हम कहेन, "तुम सब, स्वर्ग से उतरो! फिर अगर मोर मार्गदर्शन सचमुच तुमके पास आवत है, तौ जे मोर मार्गदर्शन का पालन करत है, ओनके लिए न तौ डर होई अऊर न ही उ दुखी होई।"

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

रही बात जे अविश्वास करत हैं अऊर हमरे संकेतन का नकारत हैं, उ नरक के निवासी हैं। उइ यहिमा रहत हैं।

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).

हे इस्राएल के संतान! मोर आशीर्वादन का याद रखौ जेका हम तोहका दिहे हई। अऊर मोसे आपन वादा पूरा करा, मैं तोहसे आपन वादा पूरा करब, अऊर केवल मोसे डरा।

وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ

wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).

अऊर उ (कुरान) मा विश्वास करौ जेका हम भेजे हई जवन कि (तोराह) के पुष्टि करत है कि आपके साथ का है, अऊर ओपे अविश्वास करै वाला पहिला न हो। मोर श्लोक सस्ता न बेचौ, अऊर केवल मोसे डरौ।

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).

अऊर सत्य का झूठ मा न मिलावा अऊर जब तक तुम सत्य का जानत हौ तब तक (नहीं) छुपावा।

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).

अऊर नमाज करै, जकात देय, अऊर प्रणाम करै वालेन के साथे प्रणाम करै।

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

तुम दूसरन का पुण्य करै का काहे आदेश देत हौ, जबकि तुम खुद का भूल जात हौ, भले ही तुम किताब (तोराह) पढ़त हौ? समझ मा नाहीं आवत हौ का?

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

wasta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), wa innahā lakabīratun illā ‘alal-khāsyi‘īn(a).

अऊर धैर्य अऊर दुआ के साथ (अल्लाह से) मदद माँगौ। अऊर (प्रार्थना) वाकई कठिन है, सिवाय ओनके जे भक्त हैं

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

allażīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilaihi rāji‘ūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे विश्वास करत हैं कि उ अपने प्रभु से मिलिहैं, अऊर उ ओनके पास लौट जइहैं।

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).

हे इस्राएल के संतान! मोर आशीर्वादन का याद रखौ जेका हम तोहका दान किहे हई, अऊर हम तोहका ई दुनिया के बाकी सब लोगन के ऊपर (उ समय) अनुग्रह किहे हई।

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā syafā‘atuw wa lā yu'khażu minhā ‘adluw wa lā hum yunṣarūn(a).

अऊर उ दिन से डरौ, (जब) ​​केहू दूसर के जरा भी बचाव नाहीं कइ सकत। यहि बीच, ओनसे कौनो भी मध्यस्थता अऊर फिरौती स्वीकार नाहीं कीन जाई अऊर न ही ओनके मदद कीन जाई।

وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ

wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

अऊर (याद रखौ) जब हम तोहका (फिरौन अऊर) फिरौन के अनुयायियन से बचाये रहेन। उइ तोहका बहुत यातना दिहिन। तोहार बेटवन का वध करत हैं अऊर तोहार बिटियन के जान बचावत हैं। अऊर वहि स्थिति मा ई आपके प्रभु से एक बड़ी परीक्षा है।

وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम तोहरे बरे समुद्र का अलग किहेन, ताकि हम तोहका बचा सकित अऊर हम (फिरौन अऊर) फिरौन के अनुयायियन का डुबो देइ, जब तुम देखत रहौ।

وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम मूसा से चालीस रातन का वादा किहे रहेन। तब तुम (इजरायल के संतान) ओकरे (प्रस्थान) के बाद बछड़ा (प्रसाद के रूप मा) (एक मूर्ति) बनाइन, अऊर तुम (बन) गलती करै वाले।

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).

फिर हम तोहका ओकरे बाद माफ कइ दिहेन, ताकि तुम आभारी होइ सकौ।

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

अऊर (याद रखौ), जब हम मूसा का किताब अऊर फुरकान दिहे रहेन, ताकि तुम मार्गदर्शन पा सकौ।

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).

और (याद रखो) जब मूसा ने अपने लोगन से कहा, "हे मेरे लोग! आपने एक बछड़ा (मूरत) बनाकर (प्रसाद के रूप में) अपने आप पर सही मायने में अन्याय किया है, इसलिये अपने रचयिता के सामने पश्चाताप करो और अपने आप को मार डालो। अपने रचयिता के साथ आपके लिए बेहतर है। उ आपके पश्चाताप को स्वीकार कर लेगा। वास्तव में, उ पश्चाताप का सबसे स्वीकार करै वाला, सबसे दयालु है।"

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब तुम कहिन, "हे मूसा! हम तुम पर तब तक विश्वास नाहीं करब जब तक हम अल्लाह का साफ-साफ नाहीं देखब," तब तुम देखत समय बिजली तुम पर टकराइस।

ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).

फिर, हम तोहरे मरय के बाद तोहका उठायेन, ताकि तू आभारी होइ सकै।

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

अऊर हम तोहका बादरन से छाँव दिहेन, अऊर हम तोहरे पास मन अऊर सलवा भेजेन। हमरे द्वारा दिहे गए जीविका से अच्छा (भोजन) खाओ। हमरे साथै अन्याय नहीं किहिन, बल्कि खुदै अन्याय किहिन।

وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम कहिन, "इ भूमि (बैतुलमकदी) मा प्रवेश करा, फिर स्वादिष्ट (विभिन्न खाद्य पदार्थन) का खावा जवन वहाँ हैं जइसे आप चाहें। अऊर प्रणाम करत हुए एकर द्वार मा घुसौ, अऊर कहौ, "हमका (हमरे पापन से) मुक्त करा," निश्चित रूप से हम आपकी गलतियन का माफ करब। अऊर हम उन लोगन के लिए (इनाम) बढ़ा देब जे अच्छाई करत हैं।"

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ

fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

फिर अन्यायी लोग आदेश के जगह (दूसरा आदेश) रखिन जवन ओनका आदेश नाहीं रहा। यहिसे हम अन्यायी लोगन पर स्वर्ग से विपत्ति उतारिन, काहे से कि उ (हमेशा) दुष्ट काम करत रहें।

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

अऊर (याद रखौ) जब मूसा अपने लोगन के लिए पानी माँगा, त हम कहेन, "अपने लाठी से चट्टान का मारो!" यहिसे बारह झरना वहिसे बहिन। हर जनजाति आपन (सम्बन्धित) पीये के जगह जानत है। अल्लाह के ज़ोकी (दिहे) से खाओ अऊर पीओ, अऊर नुकसान करके धरती पर बुराई न करो।

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब तुम कहे रहेव, "हे मूसा! हम केवल एक प्रकार के भोजन (खाना) सहन नाहीं कइ सकित, एहसे अपने प्रभु से माँगौ कि हमका धरती मा उगै वाली चीजन का देय: जड़ी-बूटियन, खीरा, लहसुन, दाल अऊर प्याज।" उ (मूसा) कहिन, "का तू कउनो अच्छा चीज के बदले कछू बुरा माँगत ह? कउनो नगर मा जा, जउन तू माँगत ह तोहका जरूर मिल जाई।" फिर ओनका बेइज्जती अऊर गरीबी से ग्रसित कीन गा रहा, अऊर ओनका (फिर से) अल्लाह से कोप उठावा गा रहा। उ (होवा) काहे से कि उइ अल्लाह के निशानी से इनकार किहिन अऊर नबियन का बिना अधिकार के मार डारिन। ई एहसे रहा काहे से कि उ आज्ञाकारी अऊर अपराध किहिन।

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

सचमुच, जे लोग ईमान करत हैं, यहूदी, ईसाई अऊर सबियन, जे (उनके बीच) अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास करत है, अऊर अच्छा काम करत है, ओनका अपने प्रभु से इनाम मिली, ओनसे कौनो डर नाहीं है, अऊर ओनका दुख नाहीं है।

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम तोहार वादा लिहे रहेन अऊर हम तोहरे ऊपर पहाड़ (सीनाई) उठाये रहेन (जब हम कहत रहेन), "हम जवन तोहका दिहेन ओका दृढ़ता से पकड़ौ अऊर जवन वहिमा है ओका याद रखौ, ताकि तू धर्मनिष्ठा पा सकै।"

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).

फिर वहिके बाद तुम मुँह फेर लिहेव। त अगर ई अल्लाह के कृपा अऊर आप पर ओकर दया न होत, त आप निश्चित रूप से हारने वालेन में से एक होत।

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

अऊर सचमुच, तुम उन लोगन का जानत रहौ जे सब्त के दिन तुमरे बीच अपराध करत रहें, यहिसे हम ओनसे कहेन, "तुम घृणित वानर बनो!"

فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ

faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

यहिसे हम उ समय के लोगन अऊर बाद मा आवै वालेन के लिए (अइसन) एक चेतावनी अऊर पुण्यवानन के लिए एक पाठ बनाइन।

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).

अऊर (याद रखौ) जब मूसा अपने लोगन से कहिन, "अल्लाह तोहका एक बछिया का बध करै का हुकुम देत है।" उ पचे पूछेन, “का तू हमरे मजाक उड़ावत अहा?” उ (मूसा) जवाब दिहिन, "मैं अल्लाह से शरण लेत हउँ ताकि मैं अज्ञानियन मा से न होइ।"

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).

उइ कहिन, "अपने प्रभु से पूछौ कि हम हमका वहि (मादा गाय) के बारे मा समझावैं।" उ (मूसा) जवाब दिहिन, "उ (अल्लाह) कहिन कि बछिया न तौ बूढ़ी है अऊर न ही जवान, (लेकिन) बीच मा है। त उ करौ जवन तोहका हुकुम है।"

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).

उइ कहिन, "अपने प्रभु से पूछौ कि हम हमका समझावैं कि एकर रंग का है।" उ (मूसा) जवाब दिहिन, "उ (अल्लाह) कहिन, कि (गाय) एक मादा गाय है जेकर रंग गहरा पीला है, जवन (ओका) देखै वालेन का प्रसन्न करत है।"

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).

उइ कहिन, "हमसे अपने प्रभु से पूछौ कि उ (मादा गाय) के बारे मा हमका समझावै। (काहे से) वास्तव मा गाय हमरे लिए अबहीं तक स्पष्ट नाहीं है, अऊर अगर अल्लाह चाहै तौ हमका मार्गदर्शन जरूर मिली।"

قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).

उ (मूसा) जवाब दिहिन, "उ (अल्लाह) कहिन, (गाय) एक मादा गाय है जेकर उपयोग जमीन का जोतै के लिए नाहीं कीन गा है अऊर न ही (भी) फसलन का सिंचाई करै के लिए कीन गा है, स्वस्थ अऊर बिना दाग के।" उइ कहिन, "अब तब तुम सच्चाई (चीजन) का समझाओ।" फिर उइ ओका वध किहिन, अऊर उइ मुश्किल से (आदेश) का पालन किहिन।

وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا ۗ وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ ۚ

wa iż qultum nafsan faddāra'tum fīhā, wallāhu mukhrijum mā kuntum taktumūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब तुम केहू का मारत हौ, तौ तुम वहिके बारे मा आरोप लगावत हौ। लेकिन अल्लाह बतावत है कि तुम का छुपावत हौ।

فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَاۗ كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

faqulnaḍribūhu biba‘ḍihā, każālika yuḥyillāhul-mautā wa yurīkum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

तब हमने कहा, "(लाश) को (गाय) के हिस्से से मारो!" यहि तरह अल्लाह (लोगन) का जीवन देत है, जे मरे रहे, अऊर उ आपका (अपनी शक्ति के) संकेत देखावत है ताकि आप समझ सकै।

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

फिर ओकरे बाद तोहार दिल कठोर होइ गवा, जेहिसे (तुम्हार दिल) पत्थर के तरह होइ गवा, अउर कठोर होइ गवा। दरअसल, इन पत्थरन से नदियन (पानी) बहत होइहैं। कुछ अइसन भी हैं जवन फूट जात हैं अऊर ओनसे झरना निकलत हैं। अऊर कुछ अउर लोग हैं जे अल्लाह के डर से नीचे सरक जात हैं। अऊर अल्लाह आपके काम से अनजान नाहीं है।

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

तौ का तुम (मुसलमान) सचमुच उम्मीद करत हौ कि जब ओनमा से एक समूह अल्लाह के वचन सुनत है, तौ ओका समझे के बाद ओका बदल देत है, जब तक कि ओका जानत है, तौ उ आप पर विश्वास करिहैं?

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).

अऊर जब उइ विश्वास करै वालेन से मिलत हैं, तौ उइ कहत हैं, "हम विश्वास करत हैं।" लेकिन जब उ लोग अपने साथी विश्वासियन के पास लौटत हैं, त उ लोग कहत हैं, "का तुम ओनका बताओगे कि अल्लाह ने तुमका का स्पष्ट करा है, ताकि उ लोग तुमरे प्रभु के सामने तुमसे विवाद कर सकें? का तुम समझत नाहीं हौ?"

اَوَلَا يَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

awalā ya‘lamūna annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

अऊर का उइ नाहीं जानत हैं कि अल्लाह जानत है कि उइ का छुपावत हैं अऊर का प्रकट करत हैं?

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

अऊर ओनमा से अनपढ़ हैं, जे किताब (तोरा) का नाहीं समझत हैं, सिवाय कामना के अऊर उ केवल अटकलें लगावत हैं।

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

तौ हाय उन लोगन पर जे अपने हाथन से किताब लिखत हैं, फिर कहत हैं, "ई अल्लाह से है," (ताकि) सस्ता बेचे। तौ ओनके हाथन से जवन लिखा है, ओनके ऊपर हाय अऊर ओनके कमाई के खातिर ओनके ऊपर हाय है।

وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَةً ۗ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālū lan tamassanan-nāru illā ayyāmam ma‘dūdah (tan), qul attakhażtum ‘indallāhi ‘ahdan falay yukhlifallāhu ‘ahdahū am taqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

अऊर उई कहत हैं, "आग हमका कुछ दिनन के अलावा नाहीं छूई।" कहो, "का तुमका अल्लाह से वादा मिला है कि उ आपन वादा नाहीं तोड़िहैं, या तुम अल्लाह के बारे मा वही कहत हौ जवन तुम नाहीं जानत हौ?"

بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

balā man kasaba sayyi'ataw wa aḥāṭat bihī khaṭī'atuhū fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

अइसन नाहीं है! जे बुरा करै औ ओकरे पाप डूब जाय तब वै नरकवासी हैं ॥ उइ यहिमा रहत हैं।

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

औ जे विश्वास करत हैं औ नीक काम करत हैं, वै स्वर्ग के निवासी हैं। उइ यहिमा रहत हैं।

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम इजरायल के बच्चन से वादा लिहे रहेन, "अल्लाह के अलावा अउर के पूजा न करौ, अऊर माता-पिता, रिश्तेदारन, अनाथन अऊर गरीबन के साथ अच्छा रहौ। अऊर लोगन से अच्छा शब्द बोलौ, नमाज पढ़ौ अऊर जकात दौ।" लेकिन फिर आप मुँह फेर लिहिन (अस्वीकार कर दिहिन), सिवाय आपके एक छोट हिस्सा के, अऊर आप (अभी भी) असंतुष्ट रहे।

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम तोहार वादा लिहे रहेन, "अपना खून न बहावौ (लोगन का मारौ), अऊर अपने आप का (अपने देशवासी) अपने गृहनगर से निकारौ।" फिर तुम मन्नत कइके गवाही देत ​​हौ।

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

फिर तुम (इजरायल के संतान) खुद का (अपने पड़ोसियन) मार डारिन, अऊर तुम लोगन के एक समूह का ओनके मातृभूमि से निष्कासित कर दिहिन। तुम बुराई अऊर दुश्मनी मा एक दूसरे के मदद करत हौ (सामना करत हौ)। अउर अगर उइ कैदी बनके तोहरे लगे आवत हैं, तउ तू ओनका फिरौती देत ​​ह, भले ही तोहका ओनका भगावै से मना कीन गा रहा। का तुम कुछ किताब (तोराह) मा विश्वास करत हौ अऊर कुछ (दूसर) मा अविश्वास करत हौ? तौ आप सब मा से जे ई काम करत हैं, ओनके लिए ई संसार के जीवन मा अपमान के अलावा कौनो (उचित) इनाम नाहीं है, अऊर पुनरुत्थान के दिन ओनका सबसे कठोर सजा मा लौटावा जई। अऊर अल्लाह आपके काम से अनजान नाहीं है।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).

ई उ लोग हैं जे ई दुनिया के जीवन का (जीवन के) परलोक से खरीदिन। तब न ओनके सजा हल्का होई अऊर न ओनके मदद होई।

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

अऊर सचमुच, हम मूसा का किताब (तोराह) दिहेन, अऊर हम प्रेरितन के साथे ओकरे पीछे चले गयेन, अऊर हम मरियम के पुत्र यीशु का सत्य के प्रमाण दिहेन अऊर हम ओका पवित्र आत्मा (जिब्रिल) से मजबूत किहेन। अइसन काहे अहै कि हर बार जब कौनो दूत आपके पास आवत है (लावत है) कुछ (कौनो सबक) जेका आप नाहीं चाहत हईं, तौ आप वहिके बारे मा घमंड करत हईं, फिर वहिके बारे मा कुछ झूठ बोलत हईं अऊर वहिके बारे मा कुछ का मारत हईं?

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ

wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).

अऊर उइ कहिन, "हमरे दिल बंद अहै।" नै! अल्लाह ने ओनके अवज्ञा के कारण ओनका सराप दिहिस है, लेकिन ओनमा से बहुत कम लोग ईमानदार हैं।

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

अऊर जब अल्लाह से ओनके पास किताब (अल-कुरान) आई जवन ओनके पास जवन कुछ रहा, ओकर पुष्टि किहिस, जबकि पहिले उइ काफिरन पर जीत के मांग किहिन रहैं, तौ पता चला कि जब उइ जउन जानत रहें, उइ ओनके पास आवा, तौ उइ ओका नकार दिहिन। तो अल्लाह का अभिशाप उन पर है जो काफिर करत...

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

अल्लाह के द्वारा बतावा गा चीजन का नकार के, अल्लाह के द्वारा खुद का बेचब बहुत बुरा (कार्य) है, काहे से कि उई ईर्ष्या करत हैं कि अल्लाह अपने सेवकन के बीच से जेका चाहे, ओनके पास आपन कृपा भेजत है। यहै कारन वै कोप के बाद कोप सहत रहैं। अऊर जे अविश्वास करत हैं, ओनके ऊपर अपमानजनक सजा दीन जाई।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

अऊर जब ओनसे कहा जात है कि "अल्लाह (कुरान) जवन नाजल किहिन है ओपे विश्वास करा," तौ उ जवाब देत हैं, "हम ओनमा विश्वास करत हैं जवन हमरे ऊपर नाजल कीन गा है।" अऊर उ लोग जवन बाद मा आवत है ओका नकारत हैं, भले ही (कुरान) उ सच्चाई है जवन ओनके साथ का सही ठहरावत है। (मुहम्मद) कहौ, "अगर तुम इमानदार रहेव तौ पहिले अल्लाह के नबियन का काहे मारे रहेव?"

۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

अऊर सचमुच, मूसा आपके पास सच्चाई के सबूत लेके आवा रहा, फिर आप ओकरे (प्रस्थान) के बाद बछड़ा (एक प्रसाद के रूप मा) (छवि) लिहिन, अऊर आप (बन गए) गलती करै वाले।

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).

अऊर (याद रखौ) जब हम तोहार वादा लिहे रहेन अऊर हम तोहरे ऊपर पहाड़ (सीनाई) उठाये रहेन (जब हम कहत रहेन कि) "हम तोहका जवन दिहेन ओका पकड़ के रखौ अऊर सुनौ!" उ पचे जवाब दिहेन, “हम सुनेन मुला हम नाहीं मानेन।” अऊर बछड़ा उनके अविश्वास के कारण उनके दिलन मा घुस गवा (मूर्तियन के पूजा करै का प्यार)। कहौ, "यह बहुत बुरा है कि आपका विश्वास आपका का करै का आदेश देत है अगर आप विश्वासी हैं!"

قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

(मुहम्मद) कहिन, "अगर परलोक के भूमि अल्लाह के पास है, खास तौर से आपके लिए अऊर केहू अउर के लिए नाहीं, तौ अगर आप एक धर्मी व्यक्ति हैं तौ मृत्यु माँगौ।"

وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

लेकिन उ पचे उ मउत के इच्छा नाहीं करिहैं, काहे से कि ओनके हाथन से कीन गा पापन अहइँ। अऊर अल्लाह गलती करै वालेन का सर्व जानत है।

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

अऊर सचमुच, तुम (मुहम्मद) ओनका (यहूदी) पाओगे, अइसन मनई जे जीवन (दुनिया) के सबसे लालची हैं, मुशरकियन से भी (अधिक लालची) हैं। ओनमा से हर एक चाहत है कि ओका हजार साल के जीवन दीन जाय, भले ही उ लंबा जीवन ओनका प्रलय से न बचावै। अऊर अल्लाह ओनके काम का सर्व देखत है।

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

(मुहम्मद) कहौ, "जो कोई भी जिब्राईल का दुश्मन बन जात है, तब (जानौ) कि उहै है जे अल्लाह के इजाजत से (कुरान) तोहरे दिलन मा भेजिस है, जे पुष्टि करत है कि (किताब) पहिले का रहीं, अऊर मुमिनन के लिए मार्गदर्शन अऊर सुभ समाचार बनत है।"

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَرُسُلِهٖ وَجِبْرِيْلَ وَمِيْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِيْنَ

man kāna ‘aduwwal lillāhi wa malā'ikatihī wa rusulihī wa jibrīla wa mīkāla fa innallāha ‘aduwwul lil-kāfirīn(a).

जे अल्लाह, ओकरे स्वर्गदूतन, ओकरे रसूलन, जिब्राईल अऊर माइकल के दुश्मन है-तब वास्तव मा, अल्लाह काफिरन के दुश्मन है।

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ

wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).

अऊर सचमुच, हम तोहरे (हे मुहम्मद) के पास स्पष्ट रहस्योद्घाटन भेजे हई, अऊर दुष्टन के अलावा केहू ओनका अस्वीकार नाहीं करत है।

اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).

अऊर ई काहे अहै कि जब भी उ लोग कौनो वाचा करत हैं, तौ ओनके एक समूह ओका तोड़त है? जबकि ओनमा से अधिकांश आस्तिक नाहीं हैं।

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

अऊर जब ओनके पास अल्लाह से एक रसूल (मुहम्मद) आवा जे ओनके साथे का रहा, ओनके पास पुष्टि किहिन, तौ कुछ लोग जेका किताब (तोराह) दीन गै रही, उ अल्लाह के किताब का अपनी पीठ के पीछे फेंक दिहिन, मानो ओनका पता नाहीं रहा।

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ ۗ وَمَا يُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَآ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۗ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهٖ ۗ وَمَا هُمْ بِضَاۤرِّيْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَيَتَعَلَّمُوْنَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۗ وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۗ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wattaba‘ū mā tatlusy-syayāṭīnu ‘alā mulki sulaimān(a), wa mā kafara sulaimānu wa lākinnnasy-syayāṭīna kafarū yu‘allimūnan-nāsas siḥr(a), wa mā unzila ‘alal-malakaini bibābila hārūta wa mārūt(a), wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur, fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihī bainal-mar'i wa zaujih(ī), wa mā hum biḍarrīna bihī min aḥadin illā bi'iżnillāh(i), wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum, wa laqad ‘alimū lamanisytarāhu mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in), wa labi'sa mā syarau bihī anfusahum, lau kānū ya‘lamūn(a).

अऊर उ सुलैमान के शासनकाल मा राक्षस जवन पढ़िन रहा, ओकर पालन किहिन। सुलैमान काफिर नाहीं रहे लेकिन ई राक्षस रहे जे काफिर रहे, उ लोग मनुष्यन का जादू सिखावत रहे अऊर जवन बाबुल के देश मा दुई स्वर्गदूतन, हारूत अऊर मारूत के सामने प्रकट कीन गा रहा। भले ही ओनमा से कौनो भी ई कहै से पहिले केहू का कुछौ नाहीं सिखाइस, "वास्तव मा, हम (तुम्हारे लिए) केवल एक परीक्षण हैं, यहिसे अविश्वास न करौ।" तौ उइ दुइनौ (स्वर्गदूतन) से सीखिन कि एक (पति) का ओकरे पत्नी से का अलग कइ सकत है। उ अल्लाह के इजाजत के अलावा अपने जादू से केहू का नुकसान नाहीं पहुँचा पइहैं। उइ कुछ अइसन सीखत हैं जवन ओनका नुकसान पहुँचावत है, अऊर ओनका फायदा नाहीं होत है। अऊर सचमुच, उ पहिले से जानत हैं, जे खरीदत है (जादू का उपयोग करत है), निश्चित रूप से परलोक मा कौनो लाभ नाहीं पाई। और सचमुच जादू से खुद को बेचने वालेन के करम बहुत बुरा होत है, अगर उनका पता होत।

وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).

अऊर अगर ओनके पास ईमान होत अऊर धर्मनिष्ठ होत, त अल्लाह से इनाम बेहतर होत, अगर उ केवल जानत।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

हे बिसवास करै वाले! रा'इना न कहौ, बल्कि "उनझुरना" कहौ अऊर सुनौ। अऊर जे अविश्वास करिहैं ओनका कष्टदायक सजा मिली।

مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَلَا الْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

mā yawaddul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wa lal-musyrikīna ay yunazzila ‘alaikum min khairim mir rabbikum, wallāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul faḍlil-‘aẓīm(i).

किताब के लोगन अऊर मुशर्कियन मा से काफिर करै वाले लोग नाहीं चाहत हैं कि आपके प्रभु से आपके लिए कौनो भलाई उतरी जाय। लेकिन अल्लाह विशेष रूप से ओनका आपन दया देत है जेका उ चाहत है। अऊर अल्लाह बहुत कृपा के मालिक है।

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

mā nansakh min āyatin au nunsihā na'ti bi khairim minhā au miṡlihā, alam ta‘lam annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

हम जवन श्लोक रद्द करत हैं या स्मृति से हटा देत हैं, हम निश्चित रूप से बेहतर या ओनके साथ बदल देब जवन ओनके तुलनीय हैं। क्या आप नहीं जानते कि अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान है?

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

क्या आप नही जानते कि अल्लाह के पास आसमान और धरती का राज है? अऊर तोहरे पास अल्लाह के अलावा कौनो रक्षक या सहायक नाहीं है।

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

या आप अपने रसूल (मुहम्मद) से पूछना चाहते हैं जैसा कि मूसा (संतान इसराइल) ने पहले पूछा था? जे आस्था के जगह अविश्वास लेत है, तौ वाकई, ऊ सीधा रास्ता से भटक गा है।

وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِكُمْ كُفَّارًاۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۚ فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wadda kaṡīrum min ahlil-kitābi lau yaruddūnakum mim ba‘di īmānikum kuffārā(n), ḥasadam min ‘indi anfusihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-ḥaqq(u), fa‘fū waṣfaḥū ḥattā ya'tiyallāhu bi amrih(ī), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

किताब के बहुत से लोग चाहत हैं कि आपके विश्वास करै के बाद, फिर से अविश्वासी बनै ​​के लिए, उनके भीतर ईर्ष्या के कारण, सच्चाई उनके लिए स्पष्ट होए के बाद, उ आपका वापस मोड़ सकै। त माफ करौ अऊर धीरज रखौ, जब तक कि अल्लाह आपन हुकुम न दे। सचमुच, अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान है।

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

अऊर नमाज पढ़ै अऊर जकात देय। अऊर आप अपने लिए जवन भी अच्छा करब, उ अल्लाह से आपका (इनाम) मिली। बेशक, अल्लाह आपके काम का सर्व देखत है।

وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

अऊर उ (यहूदी अऊर ईसाई) कहिन, "यहूदी या ईसाई के अलावा अउर केहू स्वर्ग मा नाहीं जाई।" ई (बस) ओनके इच्छाधारी सोच है। कहौ, "अगर तुम सच्चा हौ तौ मोका आपन सच्चाई का प्रमाण देखावा।"

بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ

balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

नै! जे खुद का पूरा तरह से अल्लाह के समर्पित कर देत है, अऊर उ अच्छाई करत है, ओका अपने प्रभु के पास फल मिली अऊर ओनसे कौनो डर नाहीं है अऊर उ दुखी नाहीं हैं।

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

अऊर यहूदी कहत हैं, "ईसाइयन के पास कुछौ नाहीं है," अऊर ईसाई (भी) कहत हैं, "यहूदीयन के पास कुछौ नाहीं है," भले ही उ किताब पढ़त हैं। वइसे ही, जेनके पास ज्ञान नाहीं है, उई जवन कहत हैं, उहै कहत हैं। तौ अल्लाह कायामत के दिन ओनके न्याय करिहैं, जवने के बारे मा उइ विवाद किहिन।

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

अऊर उ व्यक्ति से ज्यादा अन्यायी कौन है जे अल्लाह के मस्जिदन मा अपने नाम के जिक्र से मना करत है, अऊर ओनका तोड़ै के कोशिश करत है? उइ (अल्लाह) के डर के अलावा वहिमा घुसय के लायक नाहीं हैं। ई संसार मा अपमानित होइहैं अऊर परलोक मा भारी सजा भोगिहैं।

وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), fa'ainamā tuwallū faṡamma wajhullāh(i), innallāha wāsi‘un ‘alīm(un).

अऊर पूरब अऊर पश्चिम अल्लाह के अहै। जहाँ मुड़ जाओ वहीं चेहरा अल्लाह का है सचमुच अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙسُبْحٰنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), bal lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

अऊर उइ कहिन, "अल्लाह के पास एक बेटवा है।" महिमा अल्लाह के, यहां तक ​​कि आकाश अऊर धरती मा सब कुछ ओनके पास है। सब ओकरे अधीन होइ जात हैं।

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), wa iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

(अल्लाह) आकाश अऊर धरती के निर्माता। जब उ कुछु तय करै चाहत है, तौ उ बस ओसे कहत है, "हो!" तौ ई वही है।

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

अऊर जे नाहीं जानत हैं, उ कहत हैं, "अल्लाह हमसे काहे नाहीं बोलत है या हमरे पास (अपनी शक्ति के) संकेत काहे नाहीं करत है?" वइसने ओनसे पहिले वाले लोग उई कहिन रहैं जवन उई कहिन रहैं। ओनके दिल एकै अहै। सचमुच, हमने विश्वास करै वालेन का (हमरी शक्ति के) संकेतन का समझावा है।

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

सचमुच, हमने तोहका (मुहम्मद) सच्चाई के साथ भेजा है, एक खुशखबरी वाहक अऊर चेतावनी देवे वाला के रूप मा। अऊर आपसे नरक के निवासियन के बारे मा (जवाबदेह) नाहीं पूछा जाई।

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

अऊर यहूदी अऊर ईसाई जब तक आप ओनके धर्म का पालन करब तब तक आपका (मुहम्मद) स्वीकार नाहीं करिहैं। कहौ, "वास्तव मा अल्लाह के हिदायत (सच्ची) हिदायत है।" अऊर अगर आप ज्ञान (सत्य) के आपके पास आवै के बाद ओनके इच्छाओं का पालन करब, तौ आपके पास अल्लाह से कौनो रक्षक या सहायक नाहीं होई।

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

जिन्हें हमने किताब दी है, वे वैसे पढ़ते हैं जैसी होनी चाहिए, वे हैं जो इसमें विश्वास करत हैं ॥ अऊर जे ओकरे ऊपर अविश्वास करत है, उई हार जइहैं।

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).

हे इस्राएल के संतान! मोर आशीर्वादन का याद रखौ जेका हम तोहका वरदान दिहे हई अऊर हम तोहका ई दुनिया के बाकी सब लोगन के ऊपर (उ समय) पसंद किहे हई।

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā ‘adluw wa lā tanfa‘uhā syafā‘atuw wa lā hum yunṣarūn(a).

अऊर उ दिन से डरौ, (जब) ​​केहू दूसर के जरा भी जगह (रक्षा) नाहीं कइ सकत, फिरौती स्वीकार नाहीं कीन जाई, मदद ओकरे लिए कौनो काम के नाहीं होई, अऊर ओनके मदद नाहीं कीन जाई।

۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).

अऊर (याद रखौ), जब अब्राहम का अपने प्रभु द्वारा कुछ वाक्यन के साथ परीक्षण कीन गा रहा, तब उ ओनका पूरी तरह से पूरा किहिन। उ (अल्लाह) कहिन, "सचमुच, हम तोहका सब मानव जाति के नेता बनाये हई।" उ (इब्राहिम) कहिन, "अऊर (भी) मोर बच्चन अऊर नाती-पोतन से?" अल्लाह कहत हैं, "(सच है, लेकिन) मोर वादा गलत काम करै वालेन पर लागू नाहीं होत है।"

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

अऊर (याद रखौ), जब हम घर (काबा) का एक सभा स्थल अऊर लोगन के लिए एक सुरक्षित जगह बनाइन। और इब्राहिम के मकाम को नमाज का स्थान बना दें। अऊर हमने अब्राहम अऊर इस्माइल का आज्ञा दिहे अहै, "तवाफ करै वाले, इक्तिकफ करै वाले, प्रणाम करै वाले अऊर सजदा करै वालेन के लिए मोर घर का साफ करा!"

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

अऊर (याद रखौ) जब अब्राहम प्रार्थना किहिन, "हे मोर प्रभु, ई (मक्का के भूमि) का एक सुरक्षित भूमि बनावा अऊर यहिके निवासियन का फल के रूप मा रोजी-रोटी दइ द्या, अर्थात् उन लोगन के बीच जे अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास करत हैं," उ (अल्लाह) कहिन, "अऊर काफिर का मैं अस्थायी सुख देब, फिर मैं ओका नरक के सजा मा मजबूर करब अऊर उ सबसे बुरा जगह वापस लौटब।"

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

और (याद रखो) जब इब्राहिम ने इस्माइल के साथ मंदिर कि नींव खड़ी की, (प्रार्थना करते हुए) "हमारे प्रभु हमसे (दान) ग्रहण करो। निस्चय ही आप सर्वसुनने वाले, सर्वज्ञ हैं।"

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَۖ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

rabbanā waj‘alnā muslimaini laka wa min żurriyyatinā ummatam muslimatal lak(a), wa arinā manāsikanā wa tub ‘alainā, innaka antat-tawwābur-raḥīm(u).

हे हमरे प्रभु, हमका अइसन मनई बनावा जवन तोहरे अधीन होइ, अऊर हमरे बच्चा अऊर पोता-पोती (भी) अइसन मनई बनावा जे तोहरे अधीन होइ अऊर हमका आपन पूजा (हज) करै के तरीका देखावा, अऊर हमरे पश्चाताप का स्वीकार करौ। सचमुच, तुम पश्चाताप के सबसे स्वीकार करै वाले, सबसे दयालु हो।

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

हे प्रभु, ओनके बीच से एक दूत भेजा, जे ओनका तोहार श्लोक सुनावै अऊर ओनका किताब अऊर ज्ञान सिखावै अऊर ओनका शुद्ध करै। सचमुच, तू सबसे ताकतवर, सबसे बुद्धिमान अहा।"

وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

अऊर जे लोग अब्राहमिक धर्म से नफरत करत हैं, उ लोग केवल उ लोग हैं जे खुद का बेवकूफ बनावत हैं। अऊर सचमुच, हमने ई दुनिया मा ओका (इब्राहिम) चुना है। अऊर वास्तव मा परलोक मा उ पुण्यवान लोगन मा होइहैं।

اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).

(याद रखौ) जब भगवान ओसे (इब्राहिम) कहिन, "समर्पण करौ!" उ जवाब दिहिन, "मैं सब संसार के प्रभु के सामने आत्मसमर्पण करत हउँ।"

وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ

wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

अऊर अब्राहम ने ई (शब्द) अपने बेटवन का वसीयत किहिन, जइसे कि याकूब किहिन। "हे मोर बच्चो! सचमुच अल्लाह ने तोहरे लिए ई धर्म चुना है, एहसे जब तक तुम मुसलमान न हो तब तक मत मरो।"

اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).

का तू गवाह रहेव जब याकूब मउत आई अउर जब उ अपने बेटवन स कहेस, “मोर मरे के बाद तू पचे का पूजा करब्या?” उइ जवाब दिहिन, "हम तोहरे परमेस्सर अऊर तोहरे पूर्वजन के परमेश्वर, अर्थात् अब्राहम, इस्माइल अऊर इसहाक, (अर्थात) सर्वशक्तिमान परमेश्वर के पूजा करब अऊर हम (केवल) ओनके सामने आत्मसमर्पण करब।"

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

उ अतीत के लोग हैं। उई जवन कमाए अहैं, उहै ओनके लिए अहै अऊर आप जवन कमाए अहै, उहै तोहरे लिए अहै। अऊर आपसे ई नाहीं पूछा जाई (जवाबदेह) कि उ लोग का करत रहें।

وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

अऊर उइ कहिन, "चाहे तुम (विश्वासी) यहूदी हो या ईसाई, तुम निश्चित रूप से मार्गदर्शन पाएब।" कहौ, "(नहीं!) लेकिन (हम) अब्राहम के सीधा धर्म का पालन करत हैं अऊर उ ओन लोगन मा से नाहीं है जे भगवान के साथ साथी बनावत हैं।"

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

कहौ, "हम अल्लाह मा अऊर हमरे ऊपर जवन अवशोषित कीन गा रहा, अऊर अब्राहम, इस्माइल, इसहाक, याकूब अऊर ओनके वंशजन पर जवन अवसन्न कीन गा रहा, अऊर मूसा अऊर यीशु का जवन मिला रहा अऊर ओनके प्रभु से नबियन का जवन मिला रहा, ओमा विश्वास करत हैं। हम ओनमा से कौनो के बीच कौनो भेदभाव नाहीं करत हैं, अऊर हम ओनके सामने आत्मसमर्पण करत हैं।"

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ

fa'in āmanū bimiṡli mā āmantum bihī faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā hum fī syiqāq(in), fasayakfīkahumullāh(u), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

त अगर उइ वइसने विश्वास करत जइसे आप विश्वास करत हय, त वाकई, उइ मार्गदर्शन पावत। लेकिन अगर उ लोग मुँह फेर लेत हैं, तौ निस्चय ही उ लोग (तुमसे) दुश्मनी करत हैं, तौ अल्लाह तुमका (मुहम्मद) उनके लिए (अपनी मदद से) काफी करिहैं। अऊर उ सब सुनै वाला, सर्व जानत है।

صِبْغَةَ اللّٰهِ ۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً ۖ وَّنَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ

Ṣibgatallāh(i), wa man aḥsanu minallāhi ṣibgataw wa naḥnu lahū ‘ābidūn(a).

भगवान आपका आशीर्वाद दे।" अल्लाह से अच्छा कौन है? अऊर हम ओनके पूजा करत हैं।

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul atuḥājjūnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, wa naḥnu lahū mukhliṣūn(a).

(मुहम्मद) कहौ, "का तू हमसे अल्लाह के बारे मा बहस करै चाहत हौ, जब कि उ हमार प्रभु अऊर तोहार प्रभु है। हमरे लिए हमार काम, तोहरे लिए आपन काम, अऊर अकेले ओही के लिए हम ईमानदारी से खुद का समर्पित करत हैं।"

اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

या का तुम (यहूदी अऊर ईसाई) कहत हई कि अब्राहम, इस्माइल, इसहाक, याकूब अऊर ओनके वंशज यहूदी या ईसाई रहे? कहौ, "का तुम बेहतर जानत हौ या अल्लाह, अऊर उ व्यक्ति से ज्यादा अन्यायी कौन है जे अल्लाह से अपने पास मौजूद गवाही छुपावत है?" अल्लाह अनजान नाहीं है कि तुम का करत हौ।

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ ۔

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

उ अतीत के लोग हैं। उई जवन कमाए अहैं, उहै ओनके लिए अहै अऊर आप जवन कमाए अहै, उहै तोहरे लिए अहै। अऊर आपसे ई नाहीं पूछा जाई (जवाबदेह) कि उ लोग का करत रहें।

۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

जे मनुष्यन के बीच समझ के कमी रखत हैं, उई कहिहैं, "उनका (मुसलमानन) का उ किबला से दूर का किहिस, जेकरे ओर उ पहिले खुद का (उन्मुख) किहिन?" (मुहम्मद) कहिन, "पूरब अऊर पश्चिम अल्लाह के अहै; उ जेका चाहत है सीधा रास्ता पर ले जात है।"

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

अऊर वइसने, हम तोहका (मुसलमानन) का "बिचौला लोग" बनाइन है ताकि तुम मानवीय (कर्मन) के गवाह बनौ अऊर ताकि रसूल (मुहम्मद) तोहरे (कर्मन) के गवाह होइ सकै। हम इका उ किबला नाहीं बनाये रहेन जेकरे ओर आप (पहिले) मुड़त रहेन, लेकिन हम जान सकित है कि रसूल के पीछे कौन जात है अऊर कौन वापस लौटत है। दरअसल, (किबला हिलाना) बहुत कठिन है, सिवाय ओनके जे अल्लाह से मार्गदर्शन किहिन हैं। अऊर अल्लाह आपके ईमान का बर्बाद नाहीं करिहैं। सचमुच, अल्लाह मनुष्यन के लिए सबसे कृपालु, सबसे दयालु है।

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

हम तोहार चेहरा (मुहम्मद) का अक्सर आसमान के ओर देखत देखित है, यहिसे हम तोहका उ किबला के तरफ मोड़ देब जवन तू पसंद करत हौ। तौ आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमावा। अऊर जहाँ भी हो, आपन मुँह वहिके तरफ घुमावा। अऊर वास्तव मा उ लोग जेका किताब (तोराह अऊर सुसमाचार) दीन गा रहा, उ जानत हैं कि (किबला का हस्तांतरण) ओनके प्रभु से सत्य है। अऊर अल्लाह ओनके काम से अनजान नाहीं है।

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

अऊर भले ही आप (मुहम्मद) ओनका सब आयत (जानकारी) दिहिन जेका किताब दीन गै रही, लेकिन उ लोग आपके किबला के पालन नाहीं किहिन अऊर आप ओनके किबला के पालन नाहीं किहिन। ओनमा से कुछ दूसरन के किबला का पालन नाहीं करिहैं। अऊर अगर आपके पास ज्ञान आवै के बाद आप ओनके इच्छा के पालन करब, तौ आप निश्चित रूप से गलत काम करै वालेन मा से एक होब।

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْ ۗ وَاِنَّ فَرِيْقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, wa inna farīqam minhum layaktumūnal-ḥaqqa wa hum ya‘lamūn(a).

हमने जिनका किताब (तोराह अऊर सुसमाचार) दिहे अहै, उ लोग ओका (मुहम्मद) वइसने जानत हैं जइसे उ अपने बच्चन का जानत हैं। सचमुच, ओनमा से कुछ निश्चित रूप से सच्चाई का छुपाइहैं, भले ही उ जानत होइहैं (ई)

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

सच्चाई आपके प्रभु से है, यहै कारन आप (मुहम्मद) कबो संदेह करै वालेन मा से एक न होब चाही।

وَلِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa likulliw wijhatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt(i), aina mā takūnū ya'ti bikumullāhu jamī‘ā(n), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

अऊर हर उम्मत के पास एक किबला होत है जेकर सामना उ करत है। तौ अच्छाई मा प्रतिस्पर्धा करा। जहाँ भी हो अल्लाह आप सब को जरूर इकट्ठा करेगा सचमुच, अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान है।

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

अऊर जहाँ से तुम (मुहम्मद) बाहर आवत हौ, आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमाओ, वास्तव मा ई सचमुच आपके प्रभु के फरमान है। अल्लाह अनजान नाहीं है कि तुम का करत हौ।

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

अऊर जहाँ से तुम (मुहम्मद) बाहर आवा, आपन मुँह भव्य मस्जिद के ओर घुमावा। अऊर तुम जहाँ भी हो, आपन मुँह वहिके ओर घुमाओ, ताकि मनुष्यन के (तुम्हार विरोध करै के) कौनो कारण न होय, सिवाय ओनके बीच के गलत काम करै वालेन के। ओनसे मत डरा, बल्कि मोसे डरा, ताकि मैं तोहरे ऊपर आपन आशीर्वाद पूरा कइ सकौं अऊर तू मार्गदर्शन पा सकौं।

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

जइसे हम आपके बीच से एक रसूल (मुहम्मद) भेजे हई जे हमार आयत पढ़त है, आपका शुद्ध करत है, अऊर आपका किताब (अल-कुरान) अऊर ज्ञान (सुन्नत) सिखावत है, अऊर आपका उ सिखावत है जेका आप नाहीं जानत हैं।

فَاذْكُرُوْنِيْٓ اَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ

fażkurūnī ażkurkum wasykurū lī wa lā takfurūn(i).

तौ मोका याद करा, मैं तोहका याद करब। मोर धन्यवाद करा, अऊर मोर ऊपर अविश्वास न करा।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanusta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), innallāha ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

हे बिसवास करै वाले! धैर्य अऊर दुआ के साथ (अल्लाह से) मदद माँगौ। सचमुच अल्लाह उन लोगन के साथ है जे धीरज रखत हैं।

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ

wa lā taqūlū limay yuqtalu fī sabīlillāhi amwāt(un), bal aḥyā'uw wa lākil lā tasy‘urūn(a).

अऊर ई मत कहौ कि जे अल्लाह के राह मा मारे जात हैं (वे) मर गए हैं। दरअसल (वे) जिंदा हैं, लेकिन आपका एहसास नाहीं है।

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

wa lanabluwannakum bisyai'im minal-khaufi wal-jū‘i wa naqaṣim minal-amwāli wal-anfusi waṡ-ṡamarāt(i), wa basysyiriṣ-ṣābirīn(a).

अऊर हम निश्चित रूप से कुछ भय, भूख, धन के कमी, आत्मा अऊर फल से तोहका परखब। और धीरज रखने वालो को खुशखबरी पहुचाये

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

allażīna iżā aṣābathum muṣībah(tun), qālū innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn(a).

(अर्थात) उ लोग जे, जब कौनो आपदा आवत है, तौ उ कहत हैं "इन्ना लिल्लाही व इन्ना इलैहि राजीउन" (वास्तव मा, हम अल्लाह के हैं अऊर हम ओनके पास लौटब)।

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

ulā'ika ‘alaihim ṣalawātum mir rabbihim wa raḥmah(tun), wa ulā'ika humul-muhtadūn(a).

ई उहै हैं जे अपने प्रभु से क्षमा अऊर दया प्राप्त करत हैं, अऊर उहै हैं जे मार्गदर्शन प्राप्त करत हैं।

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).

दरअसल, सफा अऊर मरवाह अल्लाह के सियार (धर्म) का हिस्सा हैं। तौ जे भी अल्लाह के घर का हज करत है या उमरा करत है, ओनके बीच दुइनौ के बीच साई करै मा कौनो पाप नाहीं है। और जो भी स्वेच्छा से अच्छा काम करत है, अल्लाह सर्व कृतज्ञ है, सर्व जानत है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).

दरअसल, जवन लोग हमरे द्वारा जानकारी अऊर मार्गदर्शन के रूप मा भेजे गए चीजन का छुपावत हैं, हमरे द्वारा किताब (अल-कुरान) मा मानवता का समझावै के बाद, उहै लोग अल्लाह द्वारा शापित हैं अऊर श्रापित करै वालेन द्वारा शापित (भी) हैं,

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَبَيَّنُوْا فَاُولٰۤىِٕكَ اَتُوْبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَاَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa bayyanū fa'ulā'ika atūbu ‘alaihim, wa anat-tawwābur-raḥīm(u).

सिवाय ओनके जे पश्चाताप किहिन हैं, संशोधन किहिन हैं अऊर समझाइन हैं, उहै हैं जेकर पश्चाताप मैं स्वीकार करत हौं अऊर मैं पश्चाताप का सबसे स्वीकार करै वाला, सबसे दयालु हौं।

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

सचमुच, जे लोग काफिर होइहैं अऊर काफिर होइके मर जइहैं, उ अल्लाह, स्वर्गदूतन अऊर सब मानव जाति के श्रापित होइहैं,

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

khālidīna fīhā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

उइ वहिमा (शाप) अनन्त रहिहैं, ओनके सजा हल्का नाहीं होई, अऊर ओनका छूट नाहीं दीन जाई।

وَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ لَآاِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), lā ilāha illā huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

अऊर तोहार भगवान सर्वशक्तिमान भगवान अहै, ओकरे अलावा अउर कउनो भगवान नाहीं अहै, परम दयालु, परम दयालु।

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

दरअसल, आकाश अऊर पृथ्वी के सृष्टि मा, अऊर रात अऊर दिन के बारी-बारी से, अऊर जहाजन मा जवन समुद्र से गुजरत हैं, जेसे मनुष्य जाति का फायदा होत है, अऊर पानी जवन अल्लाह आकाश से भेजत है, अऊर ओकरे मरे के बाद पृथ्वी का ओकरे साथ पुनर्जीवित करत है, अऊर वहिमा हर तरह के जानवरन का बिखेरत है, अऊर हवा अऊर बादलन के बदलाव मा स्वर्ग अऊर पृथ्वी के बीच दास हैं। वाकई एक अइसन लोगन के लिए संकेत है जे समझत हैं।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ ۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ ۙوَلَوْ يَرَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًا ۙوَّاَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعَذَابِ

wa minan-nāsi may yattakhiżu min dūnillāhi andāday yuḥibbūnahum kaḥubbillāh(i), wal-lażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāh(i), wa lau yaral-lażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāb(a), annal-quwwata lillāhi jamī‘ā(n), wa annallāha syadīdul-‘ażāb(i).

अऊर मनुष्य जाति मा उ लोग हैं जे अल्लाह के अलावा दूसर देवतन का प्रतिद्वंद्वी के रूप मा पूजा करत हैं, जेसे उ लोग अल्लाह से वइसने प्यार करत हैं। लेकिन जे इमान करत हैं, उ अल्लाह से बहुत प्यार करत हैं। अगर गलत काम करै वाले लोग देखत, जब उ सजा देखत (कामत के दिन), कि सब शक्ति अल्लाह के अहै अऊर अल्लाह सजा मा कठोर अहै (उ निश्चित रूप से पछतावा करत)।

اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِيْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا وَرَاَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ

iż tabarra'al-lażīnattubi‘ū minal-lażīnattaba‘ū wa ra'awul-‘ażāba wa taqaṭṭa‘at bihimul-asbāb(u).

(अर्थात) जब जे लोग अनुसरण करत रहें, ओन लोगन से मुँह फेर लेत हैं, जे अनुसरण करत रहें, अऊर उ सजा देखत हैं, अऊर (जब) ​​ओनके बीच के सब बंधन कट जात हैं।

وَقَالَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ ۗ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا ۗ كَذٰلِكَ يُرِيْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَيْهِمْ ۗ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنَ النَّارِ ࣖ

wa qālal-lażīnattaba‘ū lau anna lanā karratan fa natabarra'a minhum, kamā tabarra'ū minnā, każālika yurīhimullāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alaihim, wa mā hum bikhārijīna minan-nār(i).

अऊर जे लोग पीछे आइन, उ कहिन, "अगर हमका (दुनिया मा लौटै का) मौका मिलत, तौ हम ओनका छोड़ देब, जइसे कि उ हमका छोड़ देत हैं।" यहि तरह अल्लाह ओनका ओनके काम देखावत है जेकरे खातिर ओनका पछतावा होत है। अऊर उ नरक के आगि से बाहर नाहीं निकलिहैं।

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

हे मनई! धरती पर पाए जाने वाले हलाल अऊर अच्छा (भोजन) का खाओ, अऊर शैतान के कदमन पर न चलौ। सचमुच, शैतान आपके लिए एक वास्तविक दुश्मन है।

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

सचमुच, (शैतान) तोहका केवल बुरा अऊर घृणित काम करै का हुकुम देत है, अऊर उ कहै का हुकुम देत है जवन तू अल्लाह के बारे मा नाहीं जानत हौ।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

अऊर जब ओनसे कहा जात है कि "अल्लाह ने जवन बतावा है ओका पालन करा।" उइ जवाब दिहिन, "(नहीं!) हम उहै पालन करत हैं जेका हम अपने पूर्वजन (करत) पाए रहेन।" दरअसल, ओनके पूर्वज कुछौ नाहीं जानत रहें, अऊर उनके पास कौनो मार्गदर्शन नाहीं रहा।

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

अऊर काफिरन के (बुलावै वालेन) के लिए दृष्टान्त एक (चरवाहा) के तरह है जउन (जानवरन) पर चिल्लात है जउन पुकार अऊर रोवै के अलावा कुछौ नाहीं सुनत हैं। (वे हैं) बहरे, गूंगे औ अंधे, सो समझत नाहीं हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

हे बिसवास करै वाले! हमरे द्वारा आपके लिए प्रदान कीन गा अच्छा प्रावधानन मा से खावा अऊर अल्लाह का शुक्रिया अदा करा, अगर आप केवल ओनके पूजा करत हैं।

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

उ तोहका केवल मरे जानवर, खून, सूअर के मांस अऊर उ चीजन का मना किहिन है जेका अल्लाह के अलावा अउर के समर्पित कीन गा है। लेकिन जेका ई खावै के लिए मजबूर कीन जात है, न तौ ई चाहत है अऊर न ही सीमा का उल्लंघन करत है, ओकरे ऊपर कौनो दोष नाहीं है। सचमुच, अल्लाह बहुत माफ करै वाला अऊर सबसे दयालु है।

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

सचमुच, जवन लोग अल्लाह द्वारा किताब के बारे मा बतावा गा है, ओका छुपावत हैं अऊर ओका थोड़े से कीमत मा बेचत हैं, उ लोग अपने पेट मा केवल आग निगल लेत हैं, अऊर अल्लाह कायामत के दिन ओनका नमस्कार नाहीं करिहैं अऊर न ही उ ओनका शुद्ध करिहैं। ओनका एक दर्दनाक सजा होई।

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā wal-‘ażāba bil-magfirah(ti), famā aṣbarahum ‘alan-nār(i).

ई उहै हैं जे मार्गदर्शन के लिए गलती अऊर क्षमा के लिए दंड खरीदिन। तौ उइ अग्नि का केतना हिम्मत से विरोध करत हैं!

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

अइसन एहसे अहै काहे से कि अल्लाह ने किताब (कुरान) का सच्चाई के साथ उतारा अहै, अऊर वास्तव मा जे लोग यहिके बारे मा मतभेद रखत हैं, उ लोग गहरा विभाजन मा हैं।

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

पुण्य आपन मुँह पूरब अऊर पश्चिम के ओर घुमावै नाहीं है, बल्कि पुण्य (गुण) उहै है जे अल्लाह, अंतिम दिन, स्वर्गदूतन, किताबन अऊर नबियन मा विश्वास करत हैं अऊर रिश्तेदारन, अनाथन, गरीबन, यात्रा पर रहे वाले लोगन (मुसाफिर), भिखारिन अऊर अपने नौकरन का आजाद करै वालेन का देत हैं, जे ओनके नमाज पढ़त हैं अऊर जकात करत हैं, वादा जब वादा करत है, अऊर लोग जे गरीबी, दुख अऊर युद्ध के समय मा धैर्य रखत हैं। उई सत्य लोग हैं, अऊर उई पुण्यवान हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

हे बिसवास करै वाले! मारे गए व्यक्ति के बारे मा क़िसा आप पर अनिवार्य है। आजाद लोग आजाद लोगन के साथ, गुलाम के साथ गुलाम, औरत के साथ औरत। लेकिन जे अपने भाई से माफी पावत है, उ ओका अच्छी तरह से पालन करै अऊर ओका अच्छा से (फिरौती) देय। ई आपके प्रभु से राहत अऊर दया है। वहिके बाद जे हद पार करिहैं, वहिका बहुतै दर्दनाक सजा भुगतै का परी।

وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).

अऊर किसास मा तोहरे बरे जीवन (गारंटी) है, हे समझदार लोग, ताकि तुम पुण्यवान होइ जा।

كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ

kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

आप पर अनिवार्य है, अगर आप में से किसी को मृत्यु आ जाय, अगर वह अपने पीछे धन छोड़ दे, तो अपने माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों के लिए एक वसीयत अच्छी तरह से बनाना, (जैसा कि) पुण्यवान लोग के लिए एक दायित्व है।

فَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَمَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَآ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يُبَدِّلُوْنَهٗ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ۗ

famam baddalahū ba‘da mā sami‘ahū fa innamā iṡmuhū ‘alal-lażīna yubaddilūnah(ū), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

जे भी ओका (वसीयत) बदलत है, ओका सुनय के बाद, पाप केवल ओह व्यक्ति के लिए होत है जे ओका बदलिस है। बेशक अल्लाह सब सुनै वाला, सब जानत है।

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

faman khāfa mim mūṣin janafan au iṡman fa aṣlaḥa bainahum falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

लेकिन जे केहू डरत है कि वसीयत देवे वाला पक्षपात करत है या कुछ गलत किहिस है, अऊर फिर ओनके बीच सुलह करत है, तब उ पाप नाहीं किहिस है। सचमुच, अल्लाह क्षमा करै वाला अऊर दयालु है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

हे बिसवास करै वाले! वइसने उपवास रखब तोहरे बरे वइसने तय कीन गा है जइसे तोहरे पहिले के लोगन बरे तय कीन गा रहा ताकि तू धर्मात्मा बन जा,

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗوَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ ۗوَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

ayyāmam ma‘dūdāt(in), faman kāna minkum marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), wa ‘alal-lażīna yuṭīqūnahū fidyatun ṭa‘āmu miskīn(in), faman taṭawwa‘a khairan fahuwa khairul lah(ū), wa an taṣūmū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(अर्थात) कुछ दिन। तौ तुममें से जे बीमार है या यात्रा पर है (अऊर उपवास नाहीं करत है), तौ (जिनके उपवास नाहीं करत रहा) दिनन के संख्या का दूसर दिनन से बदलै का चाही। अऊर जेका ई काम करै मा बहुत दिक्कत होत है, ओनका फिद्यह देय का बाध्यता है, यानी एक गरीब मनई का खाना खिलावै का। लेकिन जे इच्छुक मन से अच्छा करत है, ओकरे लिए अच्छा है, अऊर उपवास तोहरे लिए अच्छा है अगर तुम जानत हो।

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).

रमजान का महीना उ (महीना) है जेहिमा कुरान मनुष्यन के लिए मार्गदर्शन के रूप मा अऊर उ मार्गदर्शन अऊर भेद (सच अऊर गलत के बीच) के बारे मा एक स्पष्टीकरण के रूप मा उतरल रहा। एह बरे, तोहरे बीच से जे भी उ महीना मा उपवास करि। अऊर जे बीमार है या यात्रा मा है (उ उपवास नाहीं करत है), तब (इका पूरा करै का चाही), जेतना दिन छूट गवा है, दूसर दिनन मा। अल्लाह आपके लिए आराम चाहत है, अऊर आपके लिए कठिनाई नाहीं चाहत है। आपका संख्या पूरा करै का चाही अऊर अल्लाह का महिमामंडन करै का चाही, जेहि मार्गदर्शन आपका दिहिस है, ताकि आप आभारी होइ सकौ।

وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ

wa iżā sa'alaka ‘ibādī ‘annī fa innī qarīb(un), ujību da‘watad-dā‘i iżā da‘ān(i), falyastajībū lī walyu'minū bī la‘allahum yarsyudūn(a).

अऊर जब मोर सेवक तोहसे (मुहम्मद) मोर बारे मा पूछत हैं, तौ मैं पास हौं। जब उ हमसे प्रार्थना करत हैं तौ हम ओनके इच्छा का पूरा करत हई जे प्रार्थना करत हैं। ओनका मोर (आज्ञा) का पूरा करै अऊर मोरे ऊपर विश्वास करै, ताकि उ सत्य का प्राप्त कर सकै।

اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

आपके लिए अपनी पत्नी के साथ रात मा एक साथ उपवास रखब जायज है। उइ तोहरे बरे कपड़ा अहइँ, अउर तू ओनके बरे कपड़ा अहा। अल्लाह जानत है कि तुम खुद का रोक नाहीं सकत हौ, लेकिन उ तुम्हरे पश्चाताप का स्वीकार करत है अऊर तुमका माफ करत है। तौ अब ओनके साथ हस्तक्षेप करा अऊर अल्लाह आपके लिए का तय किहिन है, ओका खोजा। तब तक खाओ अऊर पीओ जब तक कि आपके लिए सफेद धागा अऊर काला धागा, अर्थात् भोर के बीच (अंतर) स्पष्ट न होइ जाय। फिर शाम तक व्रत पूरा करा। लेकिन जब आप मस्जिद मा इकाफ करत हों तौ ओनके साथ दखल न दें। यही अल्लाह का फरमान है, इसलिए नजदीक न जाओ यहि तरह अल्लाह लोगन का आपन आयत समझावत है, ताकि उ लोग धर्मपरायण होइ सकै।

وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).

अऊर अपने बीच के धन का झूठा तरीका से उपभोग न करौ, अऊर (न) तुम इ धन से न्यायाधीशन का घूस दइहौ, ई इरादा से कि तुम दूसरन के कुछ धन का पापपूर्ण तरीका से खपत करौ, भले ही तुम जानत हो।

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

तुमसे (मुहम्मद) अर्धचंद्र के बारे मा पूछत हैं। कहौ, "वह (संकेतक) मनुष्यन के समय अऊर हज के (तीर्थयात्रा) है।" औ ऊपर से घर मा घुसब पुण्य नाहीं है, बल्कि पुण्य (गुण) ओनके है जे पुण्यवान हैं। घरन मा ओनके दरवाजा से घुसौ, अऊर अल्लाह से डरौ ताकि तुम सफल होइ जाओ।

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

अऊर अल्लाह के राह मा ओनसे लड़ौ जे आपसे लड़त हैं, लेकिन सीमा से उल्लंघन न करैं। सचमुच, अल्लाह ओन लोगन का पसंद नाहीं करत है जे सीमा का उल्लंघन करत हैं।

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

अऊर जहाँ तुम ओनका पावा ओनका मार डावा अऊर ओनका वहिजा से निकार द्या जहाँ से उइ तोहका निकारिन हैं। अउर निंदा हत्या से ज्यादा क्रूर है। अऊर पवित्र मस्जिद मा ओनसे न लड़ौ, जब तक कि उ आपसे वहाँ न लड़ें। अगर उई आपसे लड़त हैं, तौ उनसे लड़ौ। काफिरन का अइसन इनाम है।

فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa'inintahau fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

लेकिन अगर उई रुक जात हैं, तौ वास्तव मा, अल्लाह माफ करै वाला अऊर सबसे दयालु है।

وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

अऊर ओनसे तब तक लड़ौ जब तक कि बदनामी न होय, अऊर धर्म अकेले अल्लाह का होय। अगर उइ बंद होइ जात हैं, तौ दुश्मनी (अब) नाहीं रही, सिवाय गलत काम करै वालेन के खिलाफ।

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

हराम महीना हराम महीना के साथ, अऊर (विरुद्ध) कुछ अइसन चीज जेकर सम्मान कीन जात है, (कानून) किसा लागू होत है। यहिसे, जे आप पर हमला करै, ओनके ऊपर हमला करै के अनुपात मा हमला करै। अल्लाह से डरौ अऊर जानौ कि अल्लाह से डरय वालेन के साथे अल्लाह है।

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

अऊर अल्लाह के राह मा (अपना धन) खर्च करा, अऊर अपने हाथन से (अपने आप का) बर्बादी मा न फेंका अऊर अच्छाई करा। सचमुच अल्लाह ओनसे प्यार करत है जे अच्छाई करत हैं।

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

और अल्लाह के खातिर हज उमरा पूरा करा। लेकिन अगर तुम (दुश्मनन से) घिरे हो, तौ (वध) करौ जउन हड्यू सहज रूप से मिलत है, अऊर आपन सिर न मुंडौ, हड्यू के वध के स्थान पर पहुँचै से पहिले। अगर आप में से कौनो बीमार है या ओकरे सिर मा कौनो समस्या है (अऊर उ दाढ़ी बनावत है), तौ ओका फिदिया करै का अनिवार्य है, अर्थात् रोजा रखब, भिक्षा देब या बलिदान करब। अगर आप सुरक्षित हैं, तौ जे हज से पहिले उमरा करत है, ओका (वध करै का परत है) हड्यू जवन आसानी से मिल जात है। लेकिन अगर ओका ई नाहीं मिलत है, तौ ओका हज (मौसम) मा तीन दिन अऊर आपके लौटै के सात (दिन) बाद रोजा रखै का चाही। ई कुल दस (दिन) है। वइसने, ओन लोगन के लिए जेकर परिवार ग्रैंड मस्जिद के पास नाहीं रहत हैं। अल्लाह से डरौ अऊर जानौ कि अल्लाह सजा मा बहुत कठोर है।

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).

हज (मौसम) ओन महीना (म) है जेका मंजूरी दीन गै है। जे भी ओन (महीनन) मा हज करत है, ऊ हज के दौरान गंदा शब्द (रफात) न बोलै, अनैतिकता या झगड़ा न करै। आप जो भी भलाई करो अल्लाह जानता है प्रावधान लावा, काहे से कि वास्तव मा सबसे अच्छा प्रावधान धर्म है। अऊर हे सामान्य ज्ञान के लोग, मोसे डरौ!

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

अपने प्रभु से अनुग्रह माँगब तोहरे लिए पाप नाहीं है। तो जब आप अराफा से निकले तो मशरिलहराम में अल्लाह को याद करे अऊर ओका याद करा काहे से कि उ तोहका मार्गदर्शन किहिन है, भले ही तू पहिले ओन लोगन मा से रहा जे नाहीं जानत रहे।

ثُمَّ اَفِيْضُوْا مِنْ حَيْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma afīḍū min ḥaiṡu afāḍan-nāsu wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

फिर उ जगह छोड़ो जहाँ से बहुत लोग निकलते हैं (अरफा) और अल्लाह से माफी मांगो। सचमुच, अल्लाह क्षमा करै वाला अऊर दयालु है।

فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).

जब तुम हज पूरा कर लेव, तौ अल्लाह के ज़िकर पढ़ौ, जइसे कि तुम अपने पुरखन का जिक्र किहिन रहैं, अऊर वहिसे भी ज्यादा ज़िकर पढ़ौ। त लोगन के बीच मा कोई अइसन प्रार्थना करत है, "हमरे प्रभु, हमका ई दुनिया मा (अच्छा) दे," अऊर परलोक मा ओकर कौनो हिस्सा नाहीं है।

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

wa minhum may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati ḥasanataw wa qinā ‘ażāban-nār(i).

और ओनमें कुछ लोग हैं जो प्रार्थना करत हैं कि "हमरे प्रभु, हमका संसार मा अच्छाई अऊर परलोक मा अच्छाई दे, अऊर हमका नरक के सजा से बचावा।"

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

ई उहै हैं जे ओनके द्वारा कीन गा काम मा हिस्सा पावत हैं, अऊर अल्लाह हिसाब लगावै मा तेज है।

۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).

अऊर निर्धारित दिनन मा अल्लाह का ज़िकर करा। जो दो दिन पाछे जल्दबाजी करै (छोडै मीना) ते पाप न होय ​​॥१॥ अऊर जे ईका समाप्त करत है, ओकरे लिए न पाप है (न ही) ओकरे लिए, (अर्थात) उन लोगन के लिए जे पुण्यवान हैं। अऊर अल्लाह से डरौ, अऊर जानौ कि उ तुमका इकट्ठा करिहैं।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ

wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).

अऊर लोगन मा एक अइसा है जेकर सांसारिक जीवन के बारे मा भाषण आपका (मुहम्मद) चकित करत है, अऊर उ अल्लाह का अपने दिल मा का है, यहिके बारे मा गवाही देत ​​है, भले ही उ सबसे कट्टर विरोधी है।

وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).

अऊर जब उ (तुमसे) मुँह फेर लेत है, तौ उ धरती पर बदमाशी करै के कोशिश करत है, अऊर फसल अऊर पशुधन का नाश करत है, जबकि अल्लाह का नुकसान पसंद नाहीं है।

وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

wa iżā qīla lahuttaqillāha akhażathul-‘izzatu bil-iṡmi faḥasbuhū jahannam(u), wa labi'sal-mihād(u).

अऊर जब उनसे कहा गा कि "अल्लाह से डरौ" तौ उनकर घमंड पाप करै का उठि गा। तौ नरक ओकरे लिए नरक है, अऊर वास्तव मा (उ नरक) रहय के लिए सबसे बुरा जगह है।

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ

wa minan-nāsi may yasyrī nafsahubtigā'a marḍātillāh(i), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

अऊर मनुष्यन मा कुछ अइसन लोग हैं जे अल्लाह के मंजूरी पावै के खातिर खुद का बलिदान देत हैं। अऊर अल्लाह अपने सेवकन पर सबसे दयालु है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

हे बिसवास करै वाले! समग्र रूप से इस्लाम मा प्रवेश करा, अऊर शैतान के कदमन पर न चलौ। सचमुच, उ तोहरे लिए एक असली दुश्मन है।

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

लेकिन अगर आपके पास स्पष्ट सबूत पहुँचै के बाद आप फिसल जात हैं, तौ जान लीन जाय कि अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान है।

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

hal yanẓurūna illā ay ya'tiyahumullāhu fī ẓulalim minal-gamāmi wal-malā'ikatu wa quḍiyal-amr(u), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

बादलन के आड़ मा स्वर्गदूतन के साथे अल्लाह के (दंड) के आवै के अलावा कुछौ नाहीं है, जबकि (उनके) मामला का फैसला होइ चुका है। अऊर अल्लाह का सब कुछ लौटा दीन जात है।

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

इजरायल के संतानन से पूछौ कि हम ओनका केतना स्पष्ट सबूत दिहे हई। जे (उन एहसान) के बाद अल्लाह के एहसान का आदान-प्रदान करत है, तब वास्तव मा, अल्लाह के सजा बहुत कठोर है।

زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

काफिरन के नजर मा सांसारिक जीवन सुन्दर देखावा जात है, अउर विश्वास करै वालेन का अपमान करत हैं। भले ही पुण्यवान लोग पुण्यवानता के दिन ओनसे ऊपर होइहैं। अऊर अल्लाह बिना हिसाब-किताब के जेका चाहत है ओनका रोजी-रोटी देत ​​है।

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

मनुष्य (पहिले) एक लोग रहे। फिर अल्लाह ने नबियन का भेजा (के) अच्छी खबर अऊर चेतावनी पहुँचावै के लिए। अऊर उ ओनके साथे उ किताब भेजिस जेहिमा सत्य रहा, ताकि लोगन के बीच ओन मामलन के बारे मा फैसला कीन जा सके जेहिमा उ विवाद करत रहें। अऊर जे अलग हैं, उ केवल उहै हैं जेका (किताब) दीन गा है, जब ओनके पास स्पष्ट सबूत पहुँच जात हैं, काहे से कि आपस मा ईर्ष्या है। तौ अपनी इच्छा से, अल्लाह ओन लोगन का मार्गदर्शन करत है जे सच्चाई के बारे मा विश्वास करत हैं जेकरे बारे मा उ विवाद करत हैं। अल्लाह जेका चाहे ओका सीधा रास्ता पर ले जात है।

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

या का तुम सोचत हौ कि तुम स्वर्ग मा प्रवेश करब, भले ही (परीक्षा) अबहीं तक तुमरे पास नाहीं आई है जइसे (अनुभव कीन गा है) जे तुमसे पहिले आए रहे? उ लोग गरीबी, दुख अऊर (विभिन्न परीक्षणन से) हिल गए रहे, जेहिसे रसूल अऊर ओनके साथ इमान रखै वाले लोग कहिन, "अल्लाह के मदद कब होई?" याद रखना, सचमुच अल्लाह कि सहायता पास है।

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

उइ आपसे (मुहम्मद) पूछत हैं कि ओनका का खर्च करै का चाही। कहौ, "तुम जवन भी धन देब, ऊ माता-पिता, रिश्तेदारन, अनाथन, गरीबन अऊर यात्रा करै वाले लोगन के लिए होवे के चाही।" अऊर तुम जवन भी अच्छाई करत हौ, निस्चय ही अल्लाह सर्व जानत है।

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ

kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

तुम्हारे लिए लड़ना फर्ज है, भले ही तुम्हारे लिए सुखद न होय ​​॥ लेकिन ई हो सकत है कि आपका कुछ पसंद न होय, भले ही उ आपके लिए अच्छा होय, अऊर ई हो सकत है कि आपका कुछ पसंद होय, भले ही उ आपके लिए अच्छा न होय। अल्लाह जानत है, जबकि तुम नाहीं जानत हौ।

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

तुम (मुहम्मद) से हराम महीना मा लड़ाई करै के बारे मा पूछिन। कहौ, "उस महीना मा लड़ाई करब बहुत बड़ा (पाप) है। लेकिन (लोग) का अल्लाह के रास्ता से रोकब, ओकर आज्ञा न मानब, (लोगन का घुसय से रोकब) ग्रैंड मस्जिद मा, अऊर लोगन का ओकरे आसपास से निकारब, अल्लाह के नजर मा बड़ा (पाप) है। जबकि बदनामी हत्या से ज्यादा क्रूर है। जब तक आप एक पोस्ट नाइ करत हैं) तब तक उ आपसे लड़ब बंद नाहीं करिहैं, अगर उ आपके धर्म से सक्षम। तुममें से जे अपने धर्म से धर्मत्याग करत है, अऊर फिर उ अविश्वास मा मर जात है, तब उ ओनके कर्म इ संसार अऊर परलोक मा व्यर्थ हैं, अऊर उ नरक के निवासी हैं, उ हमेशा के लिए वहीं रहिहैं।"

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙ اُولٰۤىِٕكَ يَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hājarū wa jāhadū fī sabīlillāh(i), ulā'ika yarjūna raḥmatallāh(i), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

सचमुच, जे इमान करत हैं, अऊर जे लोग प्रवास करत हैं अऊर अल्लाह के राह पर प्रयास करत हैं, उहै लोग हैं जे अल्लाह के रहम के आशा करत हैं। अल्लाह क्षमा करै वाला, सबसे दयालु है।

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

तुम (मुहम्मद) से दारू औ जुआ के बारे मा पूछिन। कहौ, "दुनौ मा बहुत पाप है अऊर मनुष्यन के लिए कुछ लाभ है। लेकिन पाप लाभ से बड़ा है।" अऊर उ आपसे पूछत हैं कि उ (के बारे मा) का खर्च करै का चाही। कहौ, "अतिरेक (जो जरूरी है)।" इस प्रकार अल्लाह आपको अपनी आयतों को समझाता है ताकि आप सोचें,

فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).

दुनिया अऊर परलोक के बारे मा। अनाथन के बारे मा तोहसे (मुहम्मद) पूछत हैं। कहौ, "उनके स्थिति मा सुधार करब अच्छा है!" अऊर अगर तुम ओनके साथे संगति करत हौ, तौ उई तोहरे भाई हैं। अल्लाह जानत है कि जे नुकसान करत है अऊर जे अच्छाई करत है। अऊर अगर अल्लाह चाहत है, तौ उ आपके लिए निश्चित रूप से कठिनाई लाए। सचमुच अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान है।

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ ۗ وَلَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّلَوْ اَعْجَبَتْكُمْ ۚ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَتّٰى يُؤْمِنُوْا ۗ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكُمْ ۗ اُولٰۤىِٕكَ يَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ ۖ وَاللّٰهُ يَدْعُوْٓا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ࣖ

wa lā tankiḥul-musyrikāti ḥattā yu'minn(a), wa la'amatum mu'minatun khairum mim musyrikatiw wa lau a‘jabatkum, wa lā tunkiḥul-musyrikīna ḥattā yu'minū, wa la‘abdum mu'minun khairum mim musyrikiw wa lau a‘jabakum, ulā'ika yad‘ūna ilan-nār(i), wallāhu yad‘ū ilal-jannati wal-magfirati bi'iżnih(ī), wa yubayyinu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

अउर जब तक ईमान न करैं तब तक बहुदेववादी नारी से शादी न करैं। सचमुच, एक आस्तिक महिला सेवक एक मूर्तिपूजक महिला से बेहतर है, भले ही उ आपके दिल का आकर्षित करै। औ बहुदेववादी (पुरुषन) (आस्थावान औरतन से) से पहिले ओनके विश्वास करै से पहिले बियाह न करौ। सचमुच, एक वफादार पुरुष सेवक एक बहुदेववादी पुरुष दास से अच्छा है, भले ही उ आपके दिल का आकर्षित करै। उइ ओनका नरक मा आमंत्रित करत हैं, जबकि अल्लाह ओनका अपनी इजाजत से स्वर्ग अऊर माफी मा आमंत्रित करत हैं। (अल्लाह) लोगन का आपन आयत समझावत है ताकि उ सबक सीख सकै।

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

wa yas'alūnaka ‘anil-maḥīḍ(i), qul huwa ażā(n), fa‘tazilun-nisā'a fil-maḥīḍ(i), wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurn(a), fa'iżā taṭahharna fa'tūhunna min ḥaiṡu amarakumullāh(u), innallāha yuḥibbut-tawwābīna wa yuḥibbul-mutaṭahhirīn(a).

और तुमसे (मुहम्मद) माहवारी के बारे में पूछत हैं। कहौ, "वह कुछ गंदा है।" यहिसे मासिक धर्म के समय आपन पत्नी से दूर रहौ; अऊर जब तक उ शुद्ध न होइ जाइ तब तक ओनके पास न जा। जब उ लोग शुद्ध होइहैं, तौ अल्लाह के हुकुम के अनुसार (उन प्रावधानन) के अनुसार उनके साथ हस्तक्षेप करा। सचमुच, अल्लाह ओनसे प्यार करत है जे पश्चाताप करत हैं अऊर ओनसे प्यार करत है जे खुद का शुद्ध करत हैं।

نِسَاۤؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ۖ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

nisā'ukum ḥarṡul lakum, fa'tū ḥarṡakum annā syi'tum, wa qaddimū li anfusikum, wattaqullāha wa‘lamū annakum mulāqūh(u), wa basysyiril-mu'minīn(a).

तोहार मेहरारू तुम्हारे लिए एक खेत हैं, एहसे जब चाहे और जेहि तरह से मन करे अपने खेत मा आवा। अऊर अपने लिए (जो अच्छा है) का प्राथमिकता दे। अल्लाह से डरौ अऊर जानौ कि तुम (कउनो दिन) ओसे मिलब। अऊर जे बिसवास करत हैं ओनका अच्छी खबर पहुँचावा।

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

अऊर अपने शपथ मा अल्लाह (नाम) का अच्छा काम करै, धर्मनिष्ठ होए अऊर लोगन के बीच शांति पैदा करै मा बाधा न बनावै। अल्लाह सब सुनै वाला, सब जानत है।

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā kasabat qulūbukum, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

अल्लाह आपके अनजाने कसम के कारण आपका सजा नाहीं देत है, बल्कि आपके दिल मा निहित इरादन के कारण आपका सजा देत है। अल्लाह सबसे क्षमा करै वाला, सबसे दयालु है।

لِلَّذِيْنَ يُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍۚ فَاِنْ فَاۤءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

lil-lażīna yu'lūna min nisā'ihim tarabbuṣu arba‘ati asyhur(in), fa'in fā'ū fa'innalāha gafūrur raḥīm(un).

मेहरारु के साथे धोखा करै वाले मनईन का चार महीना इंतजार करै का पराथै। फिर अगर उ लोग (अपनी पत्नियन के पास) लौटत हैं, तौ वास्तव मा, अल्लाह क्षमा करै वाला अऊर दयालु है।

وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).

अऊर अगर उ तलाक लेय का ठान लेत हैं, तौ वास्तव मा, अल्लाह सर्वसुनने वाला अऊर सर्वज्ञ है।

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

अऊर तलाकशुदा पत्नियन का तीन बार खुद का संयमित (इंतजार) करै का चाही। अगर उ अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास करत हैं तौ अल्लाह ने उनके पेट मा जवन बनावा है, ओका छुपावै के लिए इजाजत नाहीं है। अऊर अगर उ सुधार चाहत हैं तौ ओनके पतियन के पास उ (अवधि) मा ओनके पास लौटै का अधिक अधिकार है। अऊर ओनके (महिलाओं) के पास उचित तरीका से ओनके दायित्वन के साथ संतुलित अधिकार हैं। लेकिन पतियन के पास ओनके ऊपर फायदा है। अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान है।

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

तालक (जेका संदर्भित कीन जा सकत है) दुइ बार कीन जात है। (यहिके बाद पति) अच्छा से रोक सकत है, या अच्छा से जाने दे सकत है। आपके लिए कुछु वापस लेब हलाल नाहीं है, जब तक कि उ दुइनौ (पति अऊर पत्नी) चिंतित न होइँ कि उ अल्लाह के नियमन का पालन नाहीं कइ पइहैं। अगर आप (अभिरक्षक) चिंतित हैं कि दुनौ अल्लाह के कानूनन का पालन करै में असमर्थ हैं, तौ दुनौ उ भुगतान के दोषी नाहीं हैं जवन (पत्नी द्वारा) खुद का छुड़ावै के लिए (जाय) दीन जाय। यही अल्लाह का कानून है, तो इसका उल्लंघन न करे जो जो अल्लाह के कानून का उल्लंघन करे वो गलत काम कर रहे है

فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).

फिर अगर उ ओका तलाक दे देत है (दूसरे तलाक के बाद), तब तक उ औरत ओकरे लिए हलाल नाहीं रहत है जब तक कि उ दूसर पति से शादी नाहीं करत है। फिर, अगर दूसर पति ओसे तलाक देत है, तौ दुइनौ (पहिला पति अऊर पूर्व पत्नी) के लिए दुबारा शादी करै का कौनो पाप नाहीं है अगर दुइनौ सोचत हैं कि उ भगवान के नियमन का पालन करै में सक्षम होइहैं। ई सब अल्लाह के प्रावधान हैं जेका उ ओन लोगन का समझावत है जेनके पास ज्ञान है।

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

अऊर अगर तुम (अपनी) पत्नियन का तलाक देत हौ, तौ ओनके प्रार्थना के (अंत) तक, तौ ओनका अच्छा तरीका से संयमित करा, या ओनका अच्छा तरीका से तलाक देवा (भी)। अऊर ओनके ऊपर अत्याचार करै के बुरी इरादा से ओनका हिरासत मा न रखौ। जे ई काम करत है ऊ अपने आप मा अन्याय करत है। अऊर अल्लाह के आयतन का उपहास के वस्तु के रूप मा उपयोग न करौ। आप पर अल्लाह के एहसान का याद रखौ, अऊर जवन अल्लाह आप पर उतारिन है, अर्थात् किताब (अल-कुरान) अऊर बुद्धिमत्ता (सुन्नत), आपका सिखावै के लिए। अऊर अल्लाह से डरौ अऊर जानौ कि अल्लाह सब कुछ जानत है।

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

अऊर अगर तुम (अपनी) पत्नियन का तलाक देत हौ, तौ उ आपन सहमति तक पहुँच गें हैं, तौ ओनका अपने भावी पति से (फिर से) शादी करै से मत रोकौ, अगर ओनके बीच अच्छा तरीका से संगतता स्थापित होइ गै है। यही सलाह आप सब में से उन लोगन का है जे अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास करत हैं। ई आपके लिए शुद्ध अऊर साफ है। अऊर अल्लाह जानत है, जबकि तुम नाहीं जानत हौ।

۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

अऊर महतारी का अपने बच्चन का पूरा दुइ साल तक स्तनपान करावै का चाही, जे पूरा स्तनपान करावै चाहत हैं। और पिता का दायित्व है कि उन्हें उचित ढंग से उनका पूरा करें और उन्हें पहनाएँ। एक मनई पर जेतना ऊ सहन कर सकत है, ओसे ज्यादा बोझ नाहीं होत है। एक महतारी का अपने बच्चा के कारण दुख न होय ​​अऊर पिता का अपने बच्चा के कारण दुख न होय। वारिस भी (बाध्य) हैं वइसने भी। अगर दुइनौ अपने बीच सहमति अऊर विचार-विमर्श से दूध छुड़ावै चाहत हैं, तौ दुइनौ मा से कौनो पर कौनो पाप नाहीं है। अऊर अगर आप अपने बच्चा का केहू अउर का स्तनपान करावै चाहत हई, तौ आप उचित तरीका से भुगतान देय मा कौनो पाप नाहीं है। अल्लाह से डरौ अऊर जानौ कि अल्लाह आपके काम का सब देखत है।

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا يَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّعَشْرًا ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājay yatarabbaṣna bi'anfusihinna arba‘ata asyhuriw wa ‘asyrā(n), fa'iżā balagna ajalahunna falā junāḥa ‘alaikum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf(i),wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

अऊर जे तोहरे बीच से मरत हैं अऊर आपन मेहरारू छोड़ देत हैं, ओनका (पत्नी) चार महीना अऊर दस दिन इंतजार करै का चाही। फिर जब उ आपन प्रार्थना (अंत) तक पहुँच जात हैं, तब आपके लिए कौनो पाप नाहीं है कि उ उचित तरीका से अपने आप का का करत हैं। अऊर अल्लाह सर्व जानत है कि तुम का करत हौ।

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاۤءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ەۗ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā ‘arraḍtum bihī min khiṭbatin-nisā'i au aknantum fī anfusikum, ‘alimallāhu annakum satażkurūnahunna wa lākil lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qaulam ma‘rūfā(n), wa lā ta‘zimū ‘uqdatan-nikāḥi ḥattā yablugal-kitābu ajalah(ū), wa‘lamū annallāha ya‘lamu mā fī anfusikum faḥżarūh(u), wa‘lamū annallāha gafūrun ḥalīm(un).

अऊर अगर आप ओनसे इंगित करत या अपने दिल मा (अपनी इच्छा) छुपावत हैं तौ आप पर कौनो पाप नाहीं है। अल्लाह जानत है कि तुम ओनसे ई बात का जिक्र करब। लेकिन ओनके साथे गुप्त रूप से (विवाह के लिए) वाचा न करौ, सिवाय दयालुता से बात करै के। अऊर इदाह अवधि के समाप्ति से पहिले शादी का अनुबंध न करौ। ई जानौ कि अल्लाह जानत है कि आपके दिल मा का है, एहसे ओसे डरौ। अऊर जानौ कि अल्लाह बहुत माफ करै वाला अऊर सबसे सहन करै वाला है।

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ

lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).

अगर तुम अपनी मेहरारून का छूवै या दहेज तय करै से पहिले तलाक दे देत हौ तौ तोहरे ऊपर कउनो पाप नाहीं है। अऊर ओनका मुतअत दे, जे ओनके साधन के अनुसार खरीद सकत हैं अऊर ओनका जे ओनके साधन के अनुसार ई बर्दाश्त नाहीं कर सकत हैं, यानी ओनका उचित तरीका से देब, जवन कि भलाई करै वालेन के ऊपर एक दायित्व है।

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan faniṣfu mā faraḍtum illā ay ya‘fūna au ya‘fuwal-lażī biyadihī ‘uqdatun-nikāḥ(i), wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

अऊर अगर आप छूवै (हस्तक्षेप) से पहिले ओनका तलाक दे देत हई, भले ही आप पहिले से ही महर का निर्धारित कइ चुके हो, तौ आप जवन तय किहे हई ओकर आधा (भुगतान) करौ, जब तक कि उ (मुक्त) या उ व्यक्ति द्वारा मुक्त न होइ जाय जेकर विवाह अनुबंध ओनके हाथ मा है। मुक्ति धर्म के करीब है। औ अपने बीच के अच्छाई का मत भूला। बेशक, अल्लाह आपके काम का सर्व देखत है।

حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ

Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).

सब प्रार्थना अऊर वुस्थ प्रार्थना का बनाये रखौ। अऊर अल्लाह के लिए गंभीरता से (नमाज) करब।

فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ

fa'in khiftum farijālan au rukbānā(n), fa'iżā amintum fażkurullāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

अगर आप (खतरे से) डरत हई, त चलत या गाड़ी चलावत समय प्रार्थना करा। फिर जब ई सुरक्षित होइ, तब अल्लाह (नमाज) का याद करा, काहे से कि उ तुमका उ सिखाइस है जवन तुम नाहीं जानत रहेव।

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًاۖ وَّصِيَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ اِخْرَاجٍ ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْ مَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājā(n), waṣiyyatal li'azwājihim matā‘an ilal-ḥauli gaira ikhrāj(in), fa'in kharajna falā junāḥa ‘alaikum fī mā fa‘alna fī anfusihinna mim ma‘rūf(in), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

अऊर जे आपके बीच से मर जइहैं अऊर पत्नियन का पीछे छोड़ि देइहैं, ओनका अपनी पत्नियन के लिए एक वसीयत बनावै देइ, (अर्थात) ओनका (घर से) बिना निकारे एक साल तक के भरण-पोषण। लेकिन अगर उ (अपने आप) बाहर जात हैं, तौ आप पर (का बारे मा) कौनो पाप नाहीं है कि उ लोग अपने आप से अच्छा काम करत हैं। अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वबुद्धिमान है।

وَلِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِۗ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ

wa lil-muṭallaqāti matā‘um bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

अऊर तलाकशुदा औरतन का उचित तरीका से मुतहा दीन जाय, एक पुण्यवान मनई के लिए एक दायित्व के रूप मा।

كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

यहि तरह अल्लाह आपका आपन आयत समझावत है ताकि आप समझ जा।

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

का आपने उन हजारों लोगन पर ध्यान नाहीं दिया है जे मौत के डर से आपन गृहनगर छोड़ दिहिन हैं? फिर अल्लाह ने उनसे कहा, "मर जाओ!" फिर अल्लाह ओनका जीवन दिहिस। सचमुच, अल्लाह मनुष्यन का वरदान देत है, लेकिन अधिकांश मनई आभारी नाहीं होत हैं।

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).

अऊर अल्लाह के राह मा लड़ौ, अऊर जानौ कि अल्लाह सब सुनै वाला अऊर सर्व जानत है।

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗٓ اَضْعَافًا كَثِيْرَةً ۗوَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۣطُۖ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fayuḍā‘ifahū lahū aḍ‘āfan kaṡīrah(tan), wallāhu yaqbiḍu wa yabsuṭ(u), wa ilaihi turja‘ūn(a).

जे अल्लाह का अच्छा कर्जा देई, अल्लाह ओनके मुआवजा का बहुत गुणा देई। अल्लाह (जीविका) रोकत अऊर विस्तारित करत है अऊर तुम ओनके पास लौटा जइहौ।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

का तुमने मूसा के मरय के बाद इजरायल के नेता लोगन पर ध्यान नाहीं दिहिन, जब उ लोग अपने नबी से कहिन, "हमरे लिए एक राजा नियुक्त करा, हम निश्चित रूप से अल्लाह के राह पर लड़ब।" उनके पैगम्बर ने जवाब दिया, "का ई होइ सकत है कि अगर आप पर लड़ाई करब फर्ज होत तौ आप भी न लड़त?" उइ जवाब दिहिन, "हम अल्लाह के राह पर काहे नाहीं लड़ब, जब हमका अपने गृहनगर से निष्कासित कीन गा है अऊर (अपने बच्चन से अलग) कीन गा है?" लेकिन जब ओनके ऊपर युद्ध थोपा गा, तौ उइ मुँह फेर लिहिन, सिवाय ओनमा से थोड़े से। अऊर अल्लाह गलती करै वालेन का सर्व जानत है।

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

अऊर ओनके नबी ओनसे कहिन, "वास्तव मा, अल्लाह ने तलुत का तोहरे राजा बनावा है।" उ पचे जवाब दिहेन, “तालुत हमरे ऊपर राज्य कइसे पाइ, जब हम ओसे जियादा राज्य के हकदार रहेन अउर ओका बहुत धन नाहीं दिहा गा रहा?” (नबी) ने जवाब दिया, "अल्लाह ने आपके लिए ओका (राजा बनै के लिए) चुना है अऊर आपका श्रेष्ठ ज्ञान अऊर शारीरिक क्षमता दिहिन है।" अल्लाह आपन राज्य जेका चाहत है ओका देत है, अऊर अल्लाह सर्वव्यापी अऊर सर्वज्ञ है।

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

अऊर ओनके नबी ओनसे कहिन, "सचमुच, ओकरे राज्य के निशानी आपके पास सन्दूक के आवै है, जेहिमा आपके प्रभु से शांति है अऊर मूसा के परिवार अऊर हारून के परिवार के अवशेष हैं, जेका स्वर्गदूत लाए रहे। निस्चय ही, ई मा आपके लिए (अल्लाह के महानता) के निशानी है, अगर आप इमानदार हैं।"

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

त जब तालुत आपन सेना लइके आवा, तौ उ कहिस, "अल्लाह तोहका एक नदी से परखिहैं। तौ जे (यकर पानी) पियत है, उ मोर अनुयायी नाहीं है। अऊर जे भी ओका नाहीं पीत है, तब तक उ मोर अनुयायी है जब तक कि उ अपने हाथ से थोड़ा सा न उठावै।" लेकिन उइ ओनमा से कुछ लोगन का छोड़ि के पी लिहिन। जब उ (तालुत) अऊर उनके साथ विश्वास करै वाले लोग नदी पार किहिन, तौ उ कहिन, "हम आज जालुत अऊर ओकरे सेना के खिलाफ अब मजबूत नाहीं हई।" जे मानत हैं कि उ अल्लाह से मिलब, उ कहत हैं, "अल्लाह के इजाजत से कितने छोटे समूहन ने बड़े समूहन का पराजित किहिन।" अऊर अल्लाह ओनके साथे है जे धीरज रखत हैं।

وَلَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۗ

wa lammā barazū lijālūta wa junūdihī qālū rabbanā afrig ‘alainā ṣabraw wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

अऊर जब उइ जालुत अऊर ओकरे सेना के खिलाफ आगे बढ़िन, तौ उइ प्रार्थना किहिन, "हमरे प्रभु, हमका धैर्य प्रदान करौ, हमरे कदमन का मजबूत करौ अऊर हमका काफिरन से सामना करै मा मदद करौ।"

فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).

यहिसे उइ अल्लाह के इजाजत से ओका हरा दिहिन, अऊर दाऊद जालुत का मार डारिस। फिर अल्लाह ओका (दाउद) राज्य अऊर बुद्धि दिहिस, अऊर ओका सिखाइस जवन उ चाहत रहा। अऊर अगर अल्लाह कुछ इंसानन का दूसरन के साथे रक्षा न करिहैं, तौ ई धरती निश्चित रूप से नष्ट होइ जाई। लेकिन अल्लाह के पास सब प्रकृति पर अनुग्रह (जेका उ प्रदान किहिन) है।

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).

ई अल्लाह के आयत हैं, हम तोहका सही पढ़त हैं अऊर तुम (मुहम्मद) सही मायने मा दूत हौ।

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

हम कुछ दूतन का दूसरन के ऊपर पसंद किहिन हैं। ओनमा से कुछ लोग हैं जिनसे अल्लाह (सीधे) बात करत हैं अऊर कुछ लोग हैं जिनका उ कई डिग्री ऊपर उठावत हैं। अऊर हम मरियम के बेटवा ईसू का कई चमत्कार दिहिन अऊर हम ओका पवित्र आत्मा से मजबूत किहिन। अगर अल्लाह चाहत तौ उनके बाद के लोग हत्या न करत, सबूत उनके पास पहुँचै के बाद। लेकिन उइ अलग-अलग रहे, यहिसे ओनमा से कुछ लोग बिसवास किहिन अऊर कुछ लोग अविश्वास किहिन। अगर अल्लाह चाहत तौ उइ हत्या नाहीं करत। लेकिन भगवान अपनी इच्छा के अनुसार करत हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khullatuw wa lā syafā‘ah(tun), wal-kāfirūna humuẓ-ẓālimūn(a).

हे बिसवास करै वाले! कुछ जीविका का निवेश करा जवन हम तोहका दिहे हई, ई दिन आवै से पहिले जब न खरीद-बिक्री होई, न दोस्ती होई अऊर न ही मध्यस्थता होई। जे काफिर करत हैं, उई गलत काम करत हैं।

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

अल्लाह, ओकरे अलावा अउर कउनो भगवान नाहीं है। सर्वशक्तिमान, जे निरंतर (अपने प्राणियन) के देखभाल करत है, उनींदा या सोवत नाहीं है। जो कुछ भी आकाश मा है अऊर जो कुछ भी पृथ्वी पर है, वही का है। उनके अनुमति के बिना कोई भी उनके पक्ष मा मध्यस्थता नाहीं कइ सकत है। उ जानत है कि ओनके आगे का है अऊर ओनके पीछे का है, अऊर उ लोग ओकरे ज्ञान के बारे मा कुछौ नाहीं जानत हैं सिवाय वहिके जवन उ चाहत है। ओकर आसन आकाश अऊर धरती का ढँकि लेत है। अऊर उ दुइनौ के देखभाल करै मा कठिनाई नाहीं पावत है, अऊर उ परम उच्च, परम महान है।

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

धर्म (इस्लाम) मा (पालन) करै मा कौनो मजबूरी नाहीं है, वास्तव मा सही रास्ता अऊर गलत रास्ता के बीच एक स्पष्ट (अंतर) है। जे तगुत से काफिर करत है अऊर अल्लाह से विश्वास करत है, तौ वाकई, उ एक बहुत मजबूत रस्सी से (दृढ़ता से) पकड़े अहै जवन टूटे वाला नाहीं है। अल्लाह सब सुनै वाला, सब जानत है।

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

allāhu waliyyul-lażīna āmanū yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wal-lażīna kafarū auliyā'uhumuṭ-ṭāgūtu yukhrijuhum minan-nūri ilaẓ-ẓulumāt(i), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

अल्लाह मुमिनों का रक्षक है। उ ओनका अँधियारा से उजाला (विश्वास) मा लइ आवा। अऊर जे अविश्वास करत हैं, ओनके रक्षक शैतान हैं, जे ओनका रोशनी से अंधेरे मा लइ जात हैं। उई नरक के निवासी हैं। उइ यहिमा रहत हैं।

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

का तुम ओन लोगन पर ध्यान नाहीं दिहिन जे अब्राहम से ओकरे प्रभु के बारे मा बहस करत रहें, काहे से कि अल्लाह ओनका एक राज्य (शक्ति) दिहिस रहा। जब इब्राहीम कहिन, "मोर पर्भू उ अहइ जउन जीवन देत ह अउर मृत्यु का कारण बनत ह," तउ उ कहिन, "मइँ जीवन भी दे सकत हउँ अउर मृत्यु का कारण भी बन सकत हउँ।" इब्राहिम ने कहा कि अल्लाह ने सूरज को पूरब से उठाया तो पच्छिम से उगाया तौ अविश्वास करै वाला मनई भ्रमित है। अल्लाह गलत काम करै वालेन का मार्गदर्शन नाहीं करत है।

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

या एक अइसन मनई के तरह जवन एक अइसन देश से गुजरत है जेकर (इमारत) छतन का ढँकय के लिए गिर गै है, उ कहत है, "अल्लाह ने ई (देश) का तबाह होए के बाद कैसे पुनर्जीवित किहिन?" फिर अल्लाह ओका (व्यक्ति) का सौ साल तक मार डारिस, फिर ओका फिर से जिन्दा किहिस। और (अल्लाह) ने पूछा, "तुम (यहाँ) कब तक रहोगे?" उ (व्यक्ति) जवाब दिहिस, "मैं (यहाँ) एक दिन या आधा दिन रहत हई।" अल्लाह ने कहा, "नहीं! तुम सौ साल जिंदा रहे हो। अपने खाना-पीना देखो जो नहीं बदला है, लेकिन अपने गधे को देखो (जो हड्डी बन गया है)। और हम तुम्हें मनुष्यन के लिए अपनी शक्ति का निशानी बना सकें। हड्डी (गधा) को देखो, हम उन्हें फिर से कैसे एक साथ रखते हैं, फिर हम उन्हें मांस से पहनाते हैं।" त जब ओनके लिए ई बात साफ होइ गै, तौ उ कहिन, "मैं जानत हउँ कि अल्लाह सब चीजन पर सर्वशक्तिमान अहै।"

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbi arinī kaifa tuḥyil-mautā, qāla awalam tu'min, qāla balā wa lākil liyaṭma'inna qalbī, qāla fakhuż arba‘atam minaṭ-ṭairi faṣurhunna ilaika ṡummaj‘al ‘alā kulli jabalim minhunna juz'an ṡummad‘uhunna ya'tīnaka sa‘yā(n), wa‘lam annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

अऊर (याद रखौ) जब अब्राहम कहिन, "हे मोर प्रभु, मोका देखावा कि तुम मुर्दा लोगन का कैसे जीवन देत हौ।" अल्लाह ने कहा, "का तुम अबहीं तक इमान नाहीं करत हौ?" उ (इब्राहिम) जवाब दिहिन, "मैं विश्वास करत हउँ, लेकिन ताकि मोर मन शांत (स्थिर) हो।" उन्होंने (अल्लाह) कहा, "फिर चार चिरई लेव, फिर ओनका काटौ, फिर हर पहाड़ी पर एक-एक हिस्सा रखौ, फिर ओनका बुलाओ, उ तुरंत आपके पास आ जइहैं।" जान लीजिए कि अल्लाह सर्वशक्तिमान है, सर्वज्ञ है।

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

अपने धन को अल्लाह के रास्ते में खर्च करने वाले व्यक्ति का दृष्टान्त ऐसे बीज के समान है जो सात डंठल उगता है, एक-एक डंठल पर सौ-सौ बीज होते हैं। अल्लाह जेकरे लिए चाहत है, ओकरे लिए गुणा करत है, अऊर अल्लाह सर्वव्यापी अऊर सर्वज्ञ है।

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُوْنَ مَآ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّلَآ اَذًىۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi ṡumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannaw wa lā ażā(n), lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

जवन लोग अल्लाह के राह मा आपन धन खर्च करत हैं, फिर उई जवन दान करत हैं ओका नाम से पुकार के अऊर (प्राप्तकर्ता के भावनाओं का) ठेस पहुँचा के साथ नाहीं देत हैं, ओनका अपने प्रभु से इनाम मिली। ओनमा न भय है न शोक करत हैं।

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ يَّتْبَعُهَآ اَذًى ۗ وَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيْمٌ

qaulum ma‘rūfuw wa magfiratun khairum min ṣadaqatiy yatba‘uhā ażā(n), wallāhu ganiyyun ḥalīm(un).

दयालु शब्द अऊर क्षमा आहत करै वाले कामन के साथ भिक्षा से अच्छा है। अल्लाह सबसे अमीर है, सबसे माफ करै वाला है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

हे बिसवास करै वाले! आपन दान का जिक्र कइके अऊर (प्राप्तकर्ता के भावना) का ठेस पहुँचा के न बिगाड़ौ, जइसे कि केहू आपन धन का दान करत है काहे से कि उ लोगन के सामने दिखावा करत है अऊर उ अल्लाह अऊर आखिरी दिन मा विश्वास नाहीं करत है। उदाहरण (उस व्यक्ति का) एक चिकने पत्थर के समान है जिस पर धूल है, फिर जब पत्थर पर भारी बारिश होत है, तब पत्थर फिर से चिकना रह जात है। जउन काम करत हैं, वहिसे उनका कुछौ फायदा नहीं होत आय। अऊर अल्लाह काफिरन का मार्गदर्शन नाहीं करत है।

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

अऊर अल्लाह के मंजूरी पावै अऊर अपनी आत्मा का मजबूत करै के लिए आपन धन खर्च करै वाले लोगन के दृष्टान्त, एक पठार पर स्थित बगीचा के तरह है जेका भारी बारिश से पानी पिलावा जात है, फिर बगीचा दुगुना फल पैदा करत है। अगर भारी बारिश ओका पानी नाहीं देत है, तौ ओस (यहां तक ​​कि पर्याप्त)। अल्लाह आपके काम का सब देखत है।

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

का तुममें से कोई है जे चाहत है कि ओकरे पास खजूर अऊर अंगूर के बगीचा होय जेकरे नीचे से नदी बहत हैं, जहाँ ओकरे पास हर तरह के फल हैं, फिर ओकरे बुढ़ापा आवत है जबकि ओकरे पास छोट-छोट संतान हैं? तब बगीचा मा आगि युक्त तेज हवा उड़ गै, यहिसे वहिमा आगि लाग गै। यहि तरह अल्लाह आपन आयत आपका समझावत है ताकि आप ओनके बारे मा सोचौ।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ ۗ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْهِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ ۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum minal-arḍ(i), wa lā tayammamul-khabīṡa minhu tunfiqūna wa lastum bi'ākhiżīhi illā an tugmiḍū fīh(i), wa‘lamū annallāha ganiyyun ḥamīd(un).

हे बिसवास करै वाले! आप जउन अच्छी चीजन का कमाए हईं अऊर हम जवन चीजन का धरती से आपके लिए लाए हईं, ओनसे खर्च करा। बुराई का खर्च करै का न चुनौ, जबकि तुम खुद ओका नाहीं लेब, सिवाय ओसे घृणा के। अऊर जानौ कि अल्लाह आत्मनिर्भर अऊर स्तुति योग्य है।

اَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاۤءِ ۚ وَاللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۖ

asy-syaiṭānu ya‘idukumul-faqra wa ya'murukum bil-faḥsyā'(i), wallāhu ya‘idukum magfiratam minhu wa faḍlā(n), wallāhu wāsi'un ‘alīm(un).

शैतान आपसे गरीबी का वादा करत है अऊर आपसे बुराई (कंजूस) करै का कहत है, जबकि अल्लाह आपसे माफी अऊर अपनी अनुग्रह का वादा करत है। अऊर अल्लाह सर्वव्यापी, सर्वज्ञ है।

يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).

जेका चाहत है, ओका ज्ञान देत है। जेहिको बुद्धि मिली है, निस्चय ही बहुत भलाई मिली है ॥ अऊर सामान्य ज्ञान वाले लोगन के अलावा केहू सबक नाहीं सीख सकत है।

وَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

wa mā anfaqtum min nafaqatin au nażartum min nażrin fa innallāha ya‘lamuh(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

अऊर आप जवन भी दान देब या वचन देब, तब वास्तव मा, अल्लाह जानत है। और अन्याय के लिये सहायक न होय

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

in tubduṣ-ṣadaqāti fani‘immā hiy(a), wa in tukhfūhā wa tu'tūhal-fuqarā'a fahuwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘ankum min sayyi'ātikum, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

आपन दान देखावा, तौ अच्छा है। अउर अगर छुपाय के गरीबन का दे देब तौ तोहरे खातिर अच्छा है अउर अल्लाह तोहार कुछ गलती का मिटा देई। अऊर अल्लाह जानत है कि तुम का करत हौ।

۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ

laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).

ओनका मार्गदर्शन करब आपक (मुहम्मद) कय कर्तव्य नाहीं है, लेकिन ई अल्लाह है जवन जेका चाहे मार्गदर्शन करत है। जेतना धन देब, अपने खातिर है। अऊर जब तक अल्लाह के मंजूरी न लेब तब तक इंफाक न दे। अऊर आप जवन भी धन निवेश करब, आपका निश्चित रूप से पूरा (इनाम) दीन जाई अऊर आपके साथ अन्याय (हानि) नाहीं होई।

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(तुम जवन खर्च करत हौ) उ गरीब लोगन के लिए है जे अल्लाह के राह मा (जेहाद के कारण अपने प्रयासन मा) बाधित हैं, जेहिसे उ पृथ्वी पर प्रयास करै में असमर्थ हैं; (अन्य लोग) जे नाहीं जानत हैं, सोचत हैं कि उ अमीर लोग हैं काहे से कि उ खुद का (भीख माँगे से) बचावत हैं। आप (मुहम्मद) इनकी विशेषता से जानते हैं, जबरदस्ती दूसरन से नहीं माँगत हैं। आप जवन भी अच्छा धन लगावा, वाकई, अल्लाह सर्व जानत है।

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum bil-laili wan-nahāri sirraw wa ‘alāniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

जे आपन धन रात दिन (गुप्त रूप से या खुलेआम) खर्च करत हैं, ओनका आपन इनाम अपने प्रभु के पास मिली। ओनमा न भय है न शोक करत हैं।

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

सूदखोरी करै वाले लोग खड़ा नाहीं होइ पावत हैं बल्कि ओन लोगन के समान हैं जेनके पास राक्षस हैं काहे से कि उ पागल हैं। यहिके कारन हवै कि उंई कहत हवैं कि खरीद-बिक्री सूदखोरी के बराबर हवै। भले ही अल्लाह ने खरीद-बिक्री अऊर सूदखोरी का मना कर दिहिस है। जेका अपने प्रभु से चेतावनी मिलत है, फिर रुक जात है, फिर जवन उ पहिले प्राप्त किहिस है, उ ओकर अऊर ओकर धंधा (अल्लाह के ऊपर है) बन जात है। जो दोहरावैं तब वै नरकवासी हैं, सदा तहाँ रहैं ॥१॥

يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ

yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).

अल्लाह सूदखोरी का नाश करत है अऊर दान का समृद्ध करत है। अल्लाह ओनका पसंद नाहीं करत है जे कफिर मा रहत है अऊर पाप मा लटक जात है।

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

सचमुच, जे ईमान करत हैं, अच्छा काम करत हैं, नमाज करत हैं अऊर जकात देत हैं, ओनका अपने प्रभु के पास इनाम मिली। ओनमा न भय है न शोक करत हैं।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).

हे बिसवास करै वाले! अल्लाह से डरौ अऊर बाकी सूद (जवन इकट्ठा नाहीं कीन गा है) का पीछे छोड़ौ अगर तुम मोमिन हौ।

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ

fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).

अगर तुम अइसन नाहीं करब, तौ अल्लाह अऊर उनके रसूल से युद्ध के घोषणा करौ। लेकिन अगर तुम पश्चाताप करत हौ, तौ तुम अपने धन के मूल के हकदार हौ। आपने गलत (हानि) नाहीं किहिन अऊर आपके साथ अन्याय (हानि) नाहीं कीन गा है।

وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۗ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa in kāna żū ‘usratin fanaẓiratun ilā maisarah(tin), wa an taṣaddaqū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

अऊर अगर (कर्ज मा फंसा मनई) परेशानी मा है, तौ ओका राहत पावै तक छूट अवधि दइ द्या। अऊर अगर तुम दान मा देब, तौ ई तोहरे लिए अच्छा है, अगर तुम केवल जानत रहौ।

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللّٰهِ ۗثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ࣖ

wattaqū yauman turja‘ūna fīhi ilallāh(i), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

अऊर उ दिन से डरौ (जब) ​​तुम सब अल्लाह के पास लौट जइहौ। तब सबका उनके काम के हिसाब से पूर्ण इनाम दीन जात है, अउर उनके साथ अन्याय (हानि) नहीं होत है।

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

हे बिसवास करै वाले! अगर आपके पास एक निर्दिष्ट समय अवधि के लिए कर्ज अऊर प्राप्ति है, तौ आपका ओनका लिखै का चाही। अउर अपने बीच से एक लेखक का सही लिखै दे। लेखक का लिखै से मना न करैं जइसे कि अल्लाह ने सिखावा है, तौ लिखैं। अऊर जेकरे पास ई बकाया है, उ हुकुम देई, अऊर उ अल्लाह, अपने भगवान से डेराए, अऊर ओसे कुछौ न काटे। अगर कर्जदार अइसन मनई है जेकरे पास बुद्धि के कमी है या कमजोर है (अपनी स्थिति मा), या खुद का हुकुम देय में असमर्थ है, तौ अपने अभिभावक का सही ढंग से हुकुम देय दे। अऊर अपने बीच से दुइ पुरुष गवाहन के साथे गवाही द्या। अगर दुइ पुरुष (गवाह) नाहीं हैं, तौ (हो सकत है) (मौजूदा) गवाहन से आपका पसंद के लोगन मा एक आदमी अऊर दुइ औरत, ताकि अगर एक भूल जात है, तौ दूसर ओका याद दिलावत है। अऊर गवाहन का बुलावा जाय पर मना न करै दें। अऊर ईका लिखै से ऊब न जाओ, समय सीमा के लिए, चाहे (कर्ज) छोट होय या बड़ा। ई अल्लाह के नजर मा अधिक न्यायपूर्ण है, गवाही का मजबूत करै में अधिक सक्षम है, अऊर संदेह के करीब है, जब तक कि ई आपके बीच नकद व्यापार न होय, तब तक आपके लिए कौनो पाप नाहीं है अगर आप ओका नाहीं लिखत हैं। अऊर जब आप खरीद अऊर बेचत हय तौ गवाह लइ जा, अऊर लेखक या गवाहन के लिए चीजन का कठिन न बनावा। अगर तुम (वह) करत हौ, तौ वास्तव मा, ई आपके ओर से दुष्टता का काम है। अऊर अल्लाह से डरा, अल्लाह तोहका सिखावत है, अऊर अल्लाह सब कुछ जानत है।

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

अऊर अगर आपका आपन यात्रा मा कौनो लेखक नाहीं मिलत है, तौ आपके पास जमानत होवे के चाही। हालाँकि, अगर आप में से कुछ लोग दूसरन पर भरोसा करत हैं, तौ जेन पर भरोसा कीन जात है, उ लोग आपन जनादेश (कर्ज) पूरा करैं अऊर ओनका अपने भगवान अल्लाह से डरैं। अउर आपन गवाही न छुपावै, काहे से कि जे छुपावत है, निश्चय ही ओकर मन गन्दा (पापी) है। अल्लाह सर्व जानत है कि तुम का करत हौ।

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ ۗ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa in tubdū mā fī anfusikum au tukhfūhu yuḥāsibkum bihillāh(u), fayagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

जो कुछ भी आसमान मा है अऊर जो कुछ भी धरती पर है, उ अल्लाह का है। अगर आप अपने दिल मा का है या आप जवन छुपावत हैं, ओका प्रकट करत हैं, तौ अल्लाह निश्चित रूप से आपके लिए (उस क्रिया के बारे मा) ओका ध्यान मा रखिहैं। जेका चाहत है ओका माफ करत है अऊर जेका चाहत है ओका दंडित करत है। अल्लाह हर चीज पर सर्वशक्तिमान है।

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Āmanar-rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal-mu'minūn(a), kullun āmana billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulih(ī), lā nufarriqu baina aḥadim mir rusulih(ī), wa qālū sami‘nā wa aṭa‘nā, gufrānaka rabbanā wa ilaikal-maṣīr(u).

रसूल (मुहम्मद) ओनके (कुरान) पर अपने प्रभु से जवन अवलोकन कीन गा रहा, ओहपे विश्वास करत रहें, अऊर इमान करै वाले भी विश्वास करत रहें। सब अल्लाह, ओकरे स्वर्गदूतन, ओकरे किताबन अऊर ओकरे रसूलन मा विश्वास करत हैं। (उनका कहब रहा), "हम उनके कउनो दूत के बीच कउनो भेद नाहीं करत हैं।" अऊर उइ कहिन, "हम सुनेन अऊर हम मानेन। हे हमरे प्रभु हमका माफ करौ, अऊर हमरे वापसी आपके पास है।"

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaihā maktasabat, rabbanā lā tu'ākhiżnā in nasīnā au akhṭa'nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alal-lażīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih(ī), wa‘fu ‘annā, wagfir lanā, warḥamnā, anta maulānā fanṣurnā ‘alal qaumil-kāfirīn(a).

अल्लाह एक मनई पर बोझ नाहीं डालत है, सिवाय ओकरे क्षमता के। जउन (गुण) करत है, वहिसे (इनाम) मिलत है अउर जउन (बुराई) करत है, वहिसे (यातना) मिलत है। (उन्होंन प्रार्थना की), "हे हमरे प्रभु, अगर हम भूल जात हैं या हम गलती करत हैं तो हमका दंडित न करौ। हे हमरे प्रभु, हमका भारी बोझ से न डालौ जइसे कि तुम हमसे पहिले के लोगन पर थोपे रहेव। हे हमरे प्रभु, हमका उ न देइ जवन हम सहन नाहीं कइ सकित। हमका माफ करौ, हमका माफ करौ, अऊर हमरे ऊपर दया करौ। तुम हमार रक्षक हौ, यहिसे हमका काफिरन का सामना करै मा मदद करौ।"