Embrasser l'Islam, cliquez ici
Islam Al-Haq: Qur'an na Hadith
(Islam tî biani)



Topic - Al-Qur'an Turunnya Al-Qur'an Beberapa wanita yang menjadi sebab turunnya ayat Al Qur'an Ayat yang berhubungan dengan Aisyah binti al Siddiq
Verse Search Results :
Total Verses : 11
11
Q.S An-Nur (24:11)

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Biani, azo so ayeke mû asango ti wataka ayeke ti groupe ti mo (nga). Pensé pëpe so sango ni ayeke sioni ndali ti mo, ti tâ tënë ni, a yeke nzoni ndali ti mo. Ala oko oko kue ayeke wara futa ndali ti asiokpari so ala sara. Na zo so na popo ti ala amû kota mbage (ti asiokpari so lo sara), lo yeke wara kota punition (nga).


12
Q.S An-Nur (24:12)

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

Ngbanga ti nyen awamabe na awamabe apensé nzoni pëpe na ndo ti ala wani, tongana mo mä atënë ti wataka na mo tene: “So ayeke (mbeni sango) tâ mvene.”


13
Q.S An-Nur (24:13)

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

Ngbanga ti nyen ala (azo so abi tënë na li ti lo) aga pëpe na atémoin osio? Ndali ti so ala ga na atémoin pepe, na gbele Allah ala yeke azo ti mvene.


14
Q.S An-Nur (24:14)

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Na tongana a yeke pepe ndali ti grâce ti Allah nga na be-nzoni ti lo na mbage ti mo na yâ ti dunia so nga na yâ ti dunia ti peko, ka biani a yeke pika mo na kota punition, ndali ti so mo yeke sara tënë na ndo ni (asango ti wataka).


15
Q.S An-Nur (24:15)

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(Dabe ti mo) na ngoi so mo wara (asango ti wataka) na yanga ti mo na mo tene na yanga ti mo ye so mo hinga pepe na kete ye, na mo ba ni tongana kete ye, atâa so na lê ti Allah a yeke mbeni kota tene.


16
Q.S An-Nur (24:16)

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

Na ngbanga ti nyen mo tene pepe tongana mo ma ni, "A yeke na lege ni pepe ti tene e sala tene ti ye so. Gloire aduti na Mo, so ayeke kota mvene."


1
Q.S At-Tahrim (66:1)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

O Prophète! Ngbanga ti nyen mo ke ye so Allah azia lege na mo? Ala ye ti nzere na lê ti awali ti ala? Na Allah ayeke pardone zo, lo yeke sara be-nzoni mingi.


2
Q.S At-Tahrim (66:2)

قَدْ فَرَضَ اللّٰهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ اَيْمَانِكُمْۚ وَاللّٰهُ مَوْلٰىكُمْۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qad faraḍallāhu lakum taḥillata aimānikum, wallāhu maulākum, wa huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

Biani, Allah a hunda na mo ti zi tele ti mo na gbe ti azendo ti mo; na Allah ayeke zo ti batango mo na Lo hinga ye kue, lo yeke na ndara.


3
Q.S At-Tahrim (66:3)

وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).

Na dabe ti mo na ngoi so Prophète ni asara lisoro na hondengo ni na ndo ti mbeni ye so asi na lo na mbeni oko ti awali ti lo (Hafsah). Na pekoni, lo fa ye so asi (na Aisyah) na Allah afa ye so asi na lo (Prophète), na pekoni (Prophète) afa (na Hafsah) ambeni ye ni na lo honde mbeni mbage ni. Tongaso, tongana lo (Prophète) afa na lo (Hafsah) tënë ti lisoro so, lo hunda lo, lo tene: “Zo wa la atene tënë so na mo?” Prophète ni akiri tënë, lo tene: “Zo so afa tënë ni na mbi ayeke Allah, Lo so ahinga ye kue, Lo so asara ye alingbi na ye kue.”


4
Q.S At-Tahrim (66:4)

اِنْ تَتُوْبَآ اِلَى اللّٰهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوْبُكُمَاۚ وَاِنْ تَظٰهَرَا عَلَيْهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلٰىهُ وَجِبْرِيْلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيْرٌ

in tatūbā ilallāhi faqad ṣagat qulūbukumā, wa in taẓāharā ‘alaihi fa innallāha huwa maulāhu wa jibrīlu wa ṣāliḥul-mu'minīn(a), wal-malā'ikatu ba‘da żālika ẓahīr(un).

Tongana ala use kue achangé bê ti ala na Allah, ka biani, bê ti ala use kue ayeke ndulu (ti yeda na tâ tënë); na tongana ala use kue a mu maboko na mba ti mu kpale na Prophète ni, ka biani, Allah ayeke duti ande zo ti batango lo na (nga) Gabriel na anzoni wamabe; na ndo ni, a-ange ayeke azo ti mungo maboko na lo.


5
Q.S At-Tahrim (66:5)

عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ مُسْلِمٰتٍ مُّؤْمِنٰتٍ قٰنِتٰتٍ تٰۤىِٕبٰتٍ عٰبِدٰتٍ سٰۤىِٕحٰتٍ ثَيِّبٰتٍ وَّاَبْكَارًا

‘asā rabbuhū in ṭallaqakunna ay yubdilahū azwājan khairam minkunna muslimātim mu'minātin qānitātin tā'ibātin ‘ābidātin sā'iḥātin ṡayyibātiw wa abkārā(n).

Tongana lo (Prophète ni) asara divorce na mo, peut-être Nzapa ayeke mû place ti lo na awali so ayeke nzoni ahon mo, awali so amä yanga, so amä na bê, so amä yanga, so achangé bê ti ala, so ayeke voro Nzapa, so ayeke mû jeûne, so ayeke awomua nga so ayeke maseka-wali.