اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).
Richtich, ci, co przinoszōm fałszywe nowiny, sōm tyż z twojij grupy. Niy myśl, iże nowinki sōm dlo ciebie złe, w ryalności sōm dlo ciebie dobre. Kożdy z nich dostowo ôdpłata za grzychy, kere skōnczył. A fto z nich przijmie nojsrogszy udzioł (z grzychōw, kere czyni), dostowo (tyż) srogo sztrofa.
لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ
lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).
Czymu wierzōncy i wierzōncy niy myślōm łagodnie ô sobie samych, kej słyszysz fałszywe nowiny i godajōm: "To je (nowina) prawo kłamstwo."
لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ
lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).
Czymu ôni (ôbskarżajōnce) niy prziszli ze sztyrema świodkami? Pōniywoż niy prziniyli świodkōw, przed Allahym sōm kłamcami.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ
wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).
A keby niy było łaski Allaha i Jego łaskawości wobec ciebie na tym świecie i w ôstatku, z pewnościōm byłeś uderzōny srogōm sztrofōm, skirz twojigo godanio ô tym (fałszywe nowisty).
اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ
iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).
(Pamiyńtaj) kedy dostołeś (fałszywe nowisty) z ust do ust i pedziołeś ustami tego, czego niy wiedziołeś w nojmyńszyj miarze, i uwożałeś to za trywialne, chocioż w ôczach Allaha to była srogo sprawa.
وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ
wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).
I czymu niy godasz, kej to usłyszysz: "Niy przinoleży, coby my ô tym godać. Chwała Tobie, to je wielgo kłamstwo."
يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ
yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).
Kobiyty, kere już niy majōm menstruacyje (menopauzy) postrzōd waszych ślubnych, jeźli sōm wōntpliwości (ô ôkresie idda) to idda wynosi trzi miesiōnce; i tak (tyż) kobiyty, kere niy majōm menstruacyje. W tym czasie dlo kobiyt w ciōnży jejich ôkres idda je do porodu. A fto sie boji Allaha, z pewnościōm ulekszy mu sprawy we swojich sprawach.
قَدْ فَرَضَ اللّٰهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ اَيْمَانِكُمْۚ وَاللّٰهُ مَوْلٰىكُمْۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ
qad faraḍallāhu lakum taḥillata aimānikum, wallāhu maulākum, wa huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).
To je przikōnanie Allaha, kere ci ôbjawiōł; Kto sie boji Allaha, Allah z istościōm wymazuje jego felery i pomnoży jego nadgroda.
وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ
wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).
Umiyszczaj jejich (ślubnych) tam, kaj miyszkasz podle swojich możebności i niy utrudniaj im wōnżynio jejich (serc). A jeźli ône (ślubne rozwodzōne) sōm w ciōnży, to daj im życie do narodzynio, to jeźli karmijōm twoje (dzieci) piyrsiōm, to daj im nadgroda; i ôbmyślać postrzōd was (wszysko) dobrze; a jeźli natrefisz na ciynżkości, to inkszo kobiyta może za niego karmić (dzieci) piyrsiōm.
اِنْ تَتُوْبَآ اِلَى اللّٰهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوْبُكُمَاۚ وَاِنْ تَظٰهَرَا عَلَيْهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلٰىهُ وَجِبْرِيْلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيْرٌ
in tatūbā ilallāhi faqad ṣagat qulūbukumā, wa in taẓāharā ‘alaihi fa innallāha huwa maulāhu wa jibrīlu wa ṣāliḥul-mu'minīn(a), wal-malā'ikatu ba‘da żālika ẓahīr(un).
Niech ôsoba, kero mo wolność zapewnianio życio zgodnie ze swojimi możebnościami, jak tyż ôsoba, keryj utrzimanie je ôgraniczōne, winna zapewniać życie z bogactwa, jake mu dał Allah. Allah niy ôbciynżo ôsoby chyba (podle) tego, co Allah mu daje. Allah pewnego dnia zapewni przestrōnność po wōnskości.
عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ مُسْلِمٰتٍ مُّؤْمِنٰتٍ قٰنِتٰتٍ تٰۤىِٕبٰتٍ عٰبِدٰتٍ سٰۤىِٕحٰتٍ ثَيِّبٰتٍ وَّاَبْكَارًا
‘asā rabbuhū in ṭallaqakunna ay yubdilahū azwājan khairam minkunna muslimātim mu'minātin qānitātin tā'ibātin ‘ābidātin sā'iḥātin ṡayyibātiw wa abkārā(n).
I jak moc (miyszkańcōw) ziymie niy podporzōndkowuje sie rozkazōm swojigo Pana i Jego posłańcōw, tōż robiymy rachōnki miyszkańcōw tyj ziymie ścisłym rachōnkiym, i karujymy jejich strasznōm sztrofōm (w życiu po śmierci),