Revert to Islam, click here
Islam Al-Haq: Qur'an me Hadith
(Islam mi wor)



Topic - Al-Qur'an Turunnya Al-Qur'an Beberapa wanita yang menjadi sebab turunnya ayat Al Qur'an Ayat yang berhubungan dengan Aisyah binti al Siddiq
Verse Search Results :
Total Verses : 11
11
Q.S An-Nur (24:11)

اِنَّ الَّذِيْنَ جَاۤءُوْ بِالْاِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْۗ لَا تَحْسَبُوْهُ شَرًّا لَّكُمْۗ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْۗ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْاِثْمِۚ وَالَّذِيْ تَوَلّٰى كِبْرَهٗ مِنْهُمْ لَهٗ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

innal-lażīna jā'ū bil-ifki ‘uṣbatum minkum, lā taḥsabūhu syarral lakum, bal huwa khairul lakum, likullimri'im minhum maktasaba minal-iṡm(i), wal-lażī tawallā kibrahū minhum lahū ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Ennetin, ekkewe ra uwei poraus mi chofona ir seni ami mwich (pwan). Kosap ekieki pwe ewe poraus a ngau ngonuk, ren enletin a murinno ngonuk. Eman me eman leir epwe angei chappen ar tipis ra föri. Iwe ion me neir epwe angei ewe kinikin mi watte (seni ekkewe tipis a fori), epwe angei ew watten niwinin (pwan).


12
Q.S An-Nur (24:12)

لَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْرًاۙ وَّقَالُوْا هٰذَآ اِفْكٌ مُّبِيْنٌ

lau lā iż sami‘tumūhu ẓannal-mu'minūna wal-mu'minātu bi'anfusihim khairā(n), wa qālū hāżā ifkum mubīn(un).

Pwata chon nuku me chon nuku rese ekieki kirekiroch ngeni pwisin ir, nupwen ka rongorong ekkewe poraus mi chofona me apasa, "Iei (ew poraus) ew ennetin chofona."


13
Q.S An-Nur (24:13)

لَوْلَا جَاۤءُوْ عَلَيْهِ بِاَرْبَعَةِ شُهَدَاۤءَۚ فَاِذْ لَمْ يَأْتُوْا بِالشُّهَدَاۤءِ فَاُولٰۤىِٕكَ عِنْدَ اللّٰهِ هُمُ الْكٰذِبُوْنَ

lau lā jā'ū ‘alaihi bi'arba‘ati syuhadā'(a), fa iż lam ya'tū bisy-syuhadā'i fa ulā'ika ‘indallāhi humul-kāżibūn(a).

Pwata ir (ekkewe chon tipi ngeni) rese feito fiti fomon chon pwarata? Pokiten rese uweato chon pwarata, me mwen mesen Allah ir chon chofona.


14
Q.S An-Nur (24:14)

وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِيْ مَآ اَفَضْتُمْ فِيْهِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū fid-dun-yā wal-ākhirati lamassakum fīmā afaḍtum fīhi ‘ażābun ‘aẓīm(un).

Iwe ika esapw ren an Allah umoumoch me an umoumoch ngonuk non ei fonufan me mwirin, iwe kopwe wesewesen tori ew watten niwinin, pokiten om kapas usun (kapas chofona).


15
Q.S An-Nur (24:15)

اِذْ تَلَقَّوْنَهٗ بِاَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُوْلُوْنَ بِاَفْوَاهِكُمْ مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهٖ عِلْمٌ وَّتَحْسَبُوْنَهٗ هَيِّنًاۙ وَّهُوَ عِنْدَ اللّٰهِ عَظِيْمٌ ۚ

iż talaqqaunahū bi'alsinatikum wa taqūlūna bi'afwāhikum mā laisa lakum bihī ‘ilmuw wa taḥsabūnahū hayyinā(n), wa huwa ‘indallāhi ‘aẓīm(un).

(Chechemeni) nupwen ka angei (kapas chofona) seni awom ngeni awem me ka apasa ren awom met kese sinei non ekis chok, me ka ekieki pwe ese auchea, ina mwo ika me ren Allah pwe ew mettoch mi watte.


16
Q.S An-Nur (24:16)

وَلَوْلَآ اِذْ سَمِعْتُمُوْهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُوْنُ لَنَآ اَنْ نَّتَكَلَّمَ بِهٰذَاۖ سُبْحٰنَكَ هٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيْمٌ

wa lau lā iż sami‘tumūhu qultum mā yakūnu lanā an natakallama bihāżā, subḥānaka hāżā buhtānun ‘aẓīm(un).

Iwe pwata kese apasa nupwen ka rongorong, "Ese fich ngeni kich ach sipwe kapas usun ei. Ling ngonuk, ei ew watten kapas chofona."


1
Q.S At-Tahrim (66:1)

يٰٓاَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغِيْ مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

yā ayyuhan-nabiyyu lima tuḥarrimu mā aḥallallāhu lak(a), tabtagī marḍāta azwājik(a), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

Iwe, fitemon (chon) ewe fonu rese alleasochisi ekkewe alluk an ar Samol me Noun kewe chon kuno, ina minne, Am aua fori eu kapwungun chon ena fonu ren eu kapwung mi pwung, me Am aua apungu ir ren eu kapwung mi fokkun ngau (lon ewe manau mwirin malo), .


2
Q.S At-Tahrim (66:2)

قَدْ فَرَضَ اللّٰهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ اَيْمَانِكُمْۚ وَاللّٰهُ مَوْلٰىكُمْۚ وَهُوَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qad faraḍallāhu lakum taḥillata aimānikum, wallāhu maulākum, wa huwal-‘alīmul-ḥakīm(u).

pwe repwe mefi ngawen ar kewe foffor, me niwinin ar kewe foffor, ina ew watten feiengau.


3
Q.S At-Tahrim (66:3)

وَاِذْ اَسَرَّ النَّبِيُّ اِلٰى بَعْضِ اَزْوَاجِهٖ حَدِيْثًاۚ فَلَمَّا نَبَّاَتْ بِهٖ وَاَظْهَرَهُ اللّٰهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهٗ وَاَعْرَضَ عَنْۢ بَعْضٍۚ فَلَمَّا نَبَّاَهَا بِهٖ قَالَتْ مَنْ اَنْۢبَاَكَ هٰذَاۗ قَالَ نَبَّاَنِيَ الْعَلِيْمُ الْخَبِيْرُ

wa iż asarran-nabiyyu ilā ba‘ḍi azwājihī ḥadīṡā(n), falammā nabba'at bihī wa aẓharahullāhu ‘alaihi ‘arrafa ba‘ḍahū wa a‘raḍa ‘am baḍ(in), falammā nabba'ahā bihī qālat man amba'aka hāżā, qāla nabba'aniyal-‘alīmul-khabīr(u).

Allah a ammonata ew kapung mi chou fan iter, ina minne oupwe niuokusiti Allah, ami aramas mi mirit! (Namen) ekkewe mi luku. Enlet, Allah a tinato eu kapasen ourour ngenikemi, .


4
Q.S At-Tahrim (66:4)

اِنْ تَتُوْبَآ اِلَى اللّٰهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوْبُكُمَاۚ وَاِنْ تَظٰهَرَا عَلَيْهِ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ مَوْلٰىهُ وَجِبْرِيْلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِيْنَۚ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ بَعْدَ ذٰلِكَ ظَهِيْرٌ

in tatūbā ilallāhi faqad ṣagat qulūbukumā, wa in taẓāharā ‘alaihi fa innallāha huwa maulāhu wa jibrīlu wa ṣāliḥul-mu'minīn(a), wal-malā'ikatu ba‘da żālika ẓahīr(un).

(ren an tinato) emon chon kuno mi anneani ekkewe wokisin seni Allah ngenikemi a awewei (sokkopaten annuk), pwe epwe tongeni uwei ekkewe mi nuku me fori foffor mi murinno, seni rochopwak ngeni saram. Iwe, iö a lükü Allah o föri föför mi mürina, epwe wesewesen etiwalong lon ekewe tanipi mi pupu chanpupu fän ie. repwe nonnom non feinfeino chok. Enlet, Allah a ngeni i mongo mi murinno.


5
Q.S At-Tahrim (66:5)

عَسٰى رَبُّهٗٓ اِنْ طَلَّقَكُنَّ اَنْ يُّبْدِلَهٗٓ اَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنْكُنَّ مُسْلِمٰتٍ مُّؤْمِنٰتٍ قٰنِتٰتٍ تٰۤىِٕبٰتٍ عٰبِدٰتٍ سٰۤىِٕحٰتٍ ثَيِّبٰتٍ وَّاَبْكَارًا

‘asā rabbuhū in ṭallaqakunna ay yubdilahū azwājan khairam minkunna muslimātim mu'minātin qānitātin tā'ibātin ‘ābidātin sā'iḥātin ṡayyibātiw wa abkārā(n).

Allah ewe a fori ekkewe fisu nang me seni (ewe forutaan) ewe fonufan a pwan usun chok. An Allah we annuk a weneiti i, pwe kopwe sinei pwe Allah mi Unusen Manaman won mettoch meinisin, me an Allah sinei a wesewesen rokopwanieno mettoch meinisin.