وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

ءُ آیانی پیغمبر ءَ آھاں گوشت: بے شک اللہ تعالیٰ ءَ تالوت شمئے بادشاہ کتگ۔ آیاں پسّو دات: ”تالوت ءَ مئے سر ءَ چوں بادشاھی زرتگ کہ ما چہ آئی ءَ گیشتر بادشاھی ءِ حقدار اِتیں ءُ آئی ءَ بازیں مال ءُ مڈی یے نہ داتگ؟” (پیغمبر) ءَ پسّو دات: اللہ ءَ آئی ءَ پہ تو (بادشاہ) گچین کتگ ءُ ترا برتریں زانت ءُ جسمانی توانائی داتگ اَنت۔ اللہ تعالیٰ وتی بادشاہی ءَ ھما مردم ءَ دنت کہ آئی ءِ دل ءَ لوٹیت ءُ اللہ تعالیٰ احوال ءُ زانتکار اِنت۔

شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).

اللہ تعالیٰ اعلان کنت کہ چہ آئی ءَ ابید دگہ ھُدا نیست؛ (ھمے پیم) فرشتہ ءُ علم ءِ مردم کہ انصاف ءِ منوگر اَنت، چہ آئی ءَ ابید دگہ ھچ ھُدا نیست کہ آ قادر مطلق ءُ زانتکار اِنت۔

وَاِذَا جَاۤءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ ۗ وَلَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِيْنَ يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ اِلَّا قَلِيْلًا

wa iżā jā'ahum amrum minal-amni awil-khaufi ażā‘ū bih(ī), wa lau ruddūhu ilar-rasūli wa ilā ulil-amri minhum la‘alimahul-lażīna yastambiṭūnahū minhum, wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lattaba‘tumusy-syaiṭāna illā qalīlā(n).

ءُ اگاں امن ءُ ایمنی یا ترس ءِ بابت ءَ ھال ایشاں سر بہ بیت گڑا آ (فوراً) شنگ کن اَنت۔ (اصل ءَ) اگاں آیاں اے گپ وتی میان ءَ رسول ءُ علیل امری ءِ دست ءَ داتیں گڑا بے شک ھما مردم کہ راستی ءَ زانگ لوٹ اِتگ اَنت (آہاں چہ (سرکاری رنگ ءَ) چہ آھاں (رسول ءُ علیل امری) سرپدی رس اِتگ اَت۔ اگاں اللہ تعالیٰ ءِ شمئے سرا فضل ءُ رحمت مہ بوتیں گڑا شما شیطان ءِ رند ءَ کپتگ ات ات، بید چہ کمیں مردماں (شمئے تہا)۔

لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ

lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).

پرچا ایشانی رھشون ءُ پادری چہ دروگیں گپ ءُ حرامیں چیزانی ورگ ءَ مکن نہ کن اَنت؟ اے سک سک ھراب اِنت کہ آیاں چے کتگ۔

وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).

ءُ اے وڑا ما وتی آیاتاں بار بار شریح کت انت کہ مشرک بہ گش انت کہ تو اے آیاتاں (چہ اهل کتاب ءَ) زانتگ انت، ءُ ما زانتکاراں قرآن ءِ شرح ءَ بہ زانیں۔

وَاِذْ قَالَتْ اُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمًاۙ ۨاللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ قَالُوْا مَعْذِرَةً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

wa iż qālat ummatum minhum lima ta‘iẓūna qaumā(n), allāhu muhlikuhum au mu‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdā(n), qālū ma‘żiratan ilā rabbikum wa la‘allahum yattaqūn(a).

ءُ (یاد بہ دار اِت) وھدے کہ آھانی تہ ءَ یک راجے ءَ گْوشتگ اَت کہ شما پرچا ھما راج ءَ سوج دئے اِت کہ اللہ تعالیٰ ءِ نیمگ ءَ چہ ھلاس کنگ بیت یا سزا دیگ بیت؟ آیاں پسّو دات: «تانکہ مئے دیم ءَ تئی رب ءِ دیم ءَ بہانہ (چہ ذمہ واری ءَ آزات) بہ بیت ءُ آ پرہیزگار بہ بنت.»

قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ

qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).

بگو (محمد): "ایشی ءَ (قرآن) ءَ باور کن یا باور مہ کن (اے پہ اللہ ءَ ھمے رنگ اِنت)، "بے شک ھما کہ پیشگی زانت دیگ بوتگ اَنت، وھدے کہ (قرآن) آھانی دیم ءَ وانگ بیت، آ وتی دیم ءَ جہل کن اَنت، سجدہ کن اَنت،"

وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).

ءُ ما چہ تو (محمد) ءَ پیسر (رسول) نہ دیم داتگ اَنت، بلکیں لھتے مرد کہ ما آھاں وحی داتگ اَنت، پمیشکا چہ ھما مردم ءَ جُست کن کہ زانت ءِ واھند اِنت، اگاں تو نہ زان ئے۔

وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

ءُ ھما کہ زانت دیگ بوتگ اَنت، باور بہ کن اَنت کہ (قرآن) چہ تئی ربّ ءَ راست اِنت، پدا باور بہ کن اَنت ءُ آیانی دل چہ آئی ءَ جھل کپ اَنت۔ ءُ بے شک اللہ تعالیٰ پہ ھمایاں کہ راستیں راہ ءَ منّ اَنت، رھشون اِنت۔

قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ

qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).

یکے کہ چہ کتاب ءَ زانت ءُ سرپدی بوتگ ات، گوشت ئِے: من تئی چمّانی پچ کنگ ءَ پیسر تخت ءَ ترا آرگ ءَ آں. پمیشکا وھدے کہ آئی ءَ (سلیمان) وتی دیم ءِ تخت دیست گڑا آئی ءَ گْوشت: "اے منی رب ءِ فضلانی تہ ءَ ھوار اِنت کہ من ءَ چکاس اِیت، من شکر گزار آں یا (آئی ءِ نعمتاں) انکار کن آں، ھرکس کہ شکر گزار اِنت، گڑا بے شک آ وتی (نیکی) ءِ شکر گزار اِنت، ءُ ھرکس کہ رب ءِ کافر اِنت، گڑا منی رب ءِ کافر اِنت۔"

فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).

پمیشکا ایشانی لوگ اتنت کہ ایشانی ناانصافی ءِ سوب ءَ کپتگ اتنت۔ بے شک، پہ ھما راج ءَ کہ زان اَنت، ھما چیز ءِ تہ ءَ نشانی یے ھست۔

وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ

wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).

ءُ آئی ءِ (موسیٰ) ءِ عقل ءِ بالغ ءُ کامل کنگ ءَ پد ما آئی ءَ را عقل ءُ زانت دات۔ ءُ ھمے پیم ءَ ما ھمایاں انعام دئیں کہ نیکیں کار کن اَنت۔

وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ

wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).

بلے زانت ءِ داتگیں مردم گْوش اَنت: "وائے ترا، بزان اِت کہ اللہ ءِ انعام پہ ھما مردماں شرتر اِنت کہ ایمان دار اَنت ءُ نیکیں کار کن اَنت ءُ آ (مزنیں انعام) ایوک ءَ ھما مردماں رس اِیت کہ آ صبر کن اَنت۔"

مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).

اللہ ءَ ابید محافظ زوروکانی تمثیل چو مکڑی ءَ اِنت کہ لوگ جوڑ کنت۔ ءُ بے شک نزور تریں لوگ مکڑیانی لوگ اِنت اگاں زانتگ اَت۔

وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ

wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).

ءُ اے تمثیل ما پہ بنی آدم ءَ جوڑ کتگ اَنت؛ ءُ زانت ءِ واھنداں ابید دگہ کس اے گپ ءَ سرپد نہ بیت۔

بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ

bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).

درحقیقت (قرآن) ہما آیات انت کہ علم ءِ واہندانی سینہ ءَ صاف انت۔ مئے آیاتاں بس ظالم رد کن اَنت۔

وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).

ءُ اے دنیا ءِ زند بس ھبر ءُ ھبر اِنت۔ ءُ بے شک، زند ءِ پد ءِ سرزمین ھما راستیں زند اِنت، اگاں آ زانتگ اَت اَنت۔

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ

wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).

ءُ ھمے پیم (ھمے رنگ ءَ) انسان ، زندگیں رھادگیں مخلوق ءُ مال ءُ مڈیانی تہ ءَ جتا جتائیں رنگ (ءُ ٹائپ) ھست اَنت۔ اللہ تعالیٰ ءِ بندگاں چہ کہ آئی ءَ چہ ترس اَنت، ایوک ءَ علما۔ بے شک اللہ زبردست اِنت ءُ بخشش کنوک اِنت۔

اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ

amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

(تو مشرکے ئے کہ چہ آئی ءَ گیشتر وش نصیب اِنت) یا ھما کہ شپ ءَ سجدہ ءُ اوشتگ ءَ عبادت کنت، پرچا کہ آ چہ (آخرت ءِ سزا) ءَ ترس اِیت ءُ وتی رب ءِ رحمت ءِ اُمیت ءَ دار اِیت؟ بگو کہ زانوک ھما اَنت کہ نہ زان اَنت؟ اصل ءَ ایوک ءَ عقل ءِ واھندیں مردم سبق ءَ منّ اِت کن اَنت۔

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥū fil-majālisi fafsaḥū yafsaḥillāhu lakum, wa iżā qīlansyuzū fansyuzū yarfa‘illāhul-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna ūtul-‘ilma darajāt(in), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

درحقیقت رازداریں گپ ءُ تران شیطان ءِ (کارانی) بہر اَنت، پمیشکا ایماندار غمگین بنت، وھدے کہ اے (گپ ءُ تران) آھانی سرا کمیں بلاہے نہ آرگ ءَ اَنت، بید چہ اللہ تعالیٰ ءِ اجازت ءَ۔ ءُ مومن اللہ ءِ سرا توکل بہ کن انت۔