وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).
და მათმა წინასწარმეტყველმა უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად, ალაჰმა თალუთი დანიშნა თქვენს მეფედ“. მათ უპასუხეს: „როგორ მოიპოვა თალუთმა ჩვენზე მეფობა, როცა ჩვენ უფრო მეტად გვეკუთვნოდა მეფობა, ვიდრე მას და მას დიდი სიმდიდრე არ მიეცა?“ (წინასწარმეტყველმა) უპასუხა: „ალაჰმა ის თქვენთვის აირჩია (მეფედ) და მოგანიჭათ სამეცნიერო და ფიზიკური უპირატესობა“. ალაჰი თავის მეფობას იმას აძლევს, ვისაც სურს და ალაჰი ყოვლისმომცველია, ყოვლისმცოდნეა.
شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهٗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۙ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَاۤىِٕمًاۢ بِالْقِسْطِۗ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ
syahidallāhu annahū lā ilāha illā huw(a), wal-malā'ikatu wa ulul-‘ilmi qā'imam bil-qisṭ(i), lā ilāha illā huwal-‘azīzul-ḥakīm(u).
ალლაჰი აცხადებს, რომ არ არსებობს ღვთაება მის გარდა; (ასევე) ანგელოზები და ცოდნის ხალხები, რომლებიც იცავენ სამართლიანობას, არ არსებობს ღვთაება მის გარდა, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე.
وَاِذَا جَاۤءَهُمْ اَمْرٌ مِّنَ الْاَمْنِ اَوِ الْخَوْفِ اَذَاعُوْا بِهٖ ۗ وَلَوْ رَدُّوْهُ اِلَى الرَّسُوْلِ وَاِلٰٓى اُولِى الْاَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِيْنَ يَسْتَنْۢبِطُوْنَهٗ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ اِلَّا قَلِيْلًا
wa iżā jā'ahum amrum minal-amni awil-khaufi ażā‘ū bih(ī), wa lau ruddūhu ilar-rasūli wa ilā ulil-amri minhum la‘alimahul-lażīna yastambiṭūnahū minhum, wa lau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lattaba‘tumusy-syaiṭāna illā qalīlā(n).
და თუ მათ უსაფრთხოების ან შიშის ამბავი მიაღწევს, ისინი (მაშინვე) ავრცელებენ მას. (სინამდვილეში) თუ ისინი ამას გადასცემენ მათ შორის რასულსა და ულილ ამრის, უეჭველად, ისინი, ვისაც სურდა სიმართლის გაგება, (შეძლებდნენ) მათგან (რასულსა და ულილ ამრისგან) გაიგებდნენ (ოფიციალურად). რომ არა ალლაჰის წყალობა და წყალობა თქვენს მიმართ, თქვენ სატანას გაჰყვებოდით, გარდა მცირე რაოდენობისა (თქვენ შორის).
لَوْلَا يَنْهٰىهُمُ الرَّبّٰنِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْاِثْمَ وَاَكْلِهِمُ السُّحْتَۗ لَبِئْسَ مَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ
lau lā yanhāhumur-rabbāniyyūna wal-aḥbāru ‘an qaulihimul-iṡma wa aklihimus-suḥt(a), labi'sa mā kānū yaṣna‘ūn(a).
რატომ არ უკრძალავენ მათ სასულიერო პირები და მღვდლები ცრუ სიტყვების თქმას და ჰარამით აკრძალული ნივთების ჭამას? ეს ნამდვილად, ძალიან ცუდია, რაც მათ გააკეთეს.
وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
wa każālika nuṣarriful-āyāti wa liyaqūlū darasta wa linubayyinahū liqaumiy ya‘lamūn(a).
და ასე განვუმარტავდით ჩვენს აიათებს ისევ და ისევ, რათა პოლითეისტებს ეთქვათ: „თქვენ ისწავლეთ ეს აიათები (წიგნის ხალხებისგან)“ და რათა ყურანი აგვეხსნა მათთვის, ვინც იცის.
وَاِذْ قَالَتْ اُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُوْنَ قَوْمًاۙ ۨاللّٰهُ مُهْلِكُهُمْ اَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيْدًاۗ قَالُوْا مَعْذِرَةً اِلٰى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ
wa iż qālat ummatum minhum lima ta‘iẓūna qaumā(n), allāhu muhlikuhum au mu‘ażżibuhum ‘ażāban syadīdā(n), qālū ma‘żiratan ilā rabbikum wa la‘allahum yattaqūn(a).
და (გაიხსენეთ), როდესაც მათ შორის ერთმა ხალხმა თქვა: „რატომ ურჩევთ ხალხს, რომელსაც ალლაჰი გაანადგურებს ან დასჯის ძალიან მკაცრი სასჯელით?“ მათ უპასუხეს: „რათა გვქონდეს საბაბი (პასუხისმგებლობისგან თავისუფალი) თქვენი უფლის წინაშე და რათა ისინი ღვთისმოსაები იყვნენ“.
قُلْ اٰمِنُوْا بِهٖٓ اَوْ لَا تُؤْمِنُوْاۗ اِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهٖٓ اِذَا يُتْلٰى عَلَيْهِمْ يَخِرُّوْنَ لِلْاَذْقَانِ سُجَّدًاۙ
qul āminū bihī au lā tu'minū, innal-lażīna ūtul-‘ilma min qablihī iżā yutlā ‘alaihim yakhirrūna lil-ażqāni sujjadā(n).
უთხარი (მუჰამედ): „იწამეთ (ყურანის), თორემ არ მოგიწევთ მისი (რწმენა) (ასეა ალლაჰისთვისაც). მართლაც, მათ, ვისაც წინასწარ ცოდნა მიეცათ, როდესაც (ყურანს) უკითხავენ, სახეს დახრიან და თაყვანს სცემენ“.
وَمَآ اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالًا نُّوْحِيْٓ اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُوْٓا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ
wa mā arsalnā qablaka illā rijālan nūḥī ilaihim fas'alū ahlaż-żikri in kuntum lā ta‘lamūn(a).
და შენამდე (მუჰამედ) არ გამოგვიგზავნია (მოციქულები), გარდა რამდენიმე კაცისა, რომლებსაც ვაჩვენეთ ისინი. თუ არ იცი, ჰკითხე მცოდნეს.
وَّلِيَعْلَمَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوْا بِهٖ فَتُخْبِتَ لَهٗ قُلُوْبُهُمْۗ وَاِنَّ اللّٰهَ لَهَادِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
wa liya‘lamal-lażīna ūtul-‘ilma annahul-ḥaqqu mir rabbika fa yu'minū bihī fa tukhbita lahū qulūbuhum, wa innallāha lahādil-lażīna āmanū ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
და რათა მათ, ვისაც ცოდნა მიეცათ, ირწმუნონ, რომ (ყურანი) ჭეშმარიტებაა თქვენი უფლისგან, შემდეგ ირწმუნონ და მათი გულები დაემორჩილონ მას. ჭეშმარიტად, ალლაჰი არის გზამკვლევი მათთვის, ვინც ჭეშმარიტ გზაზე ირწმუნა.
قَالَ الَّذِيْ عِنْدَهٗ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتٰبِ اَنَا۠ اٰتِيْكَ بِهٖ قَبْلَ اَنْ يَّرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَۗ فَلَمَّا رَاٰهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهٗ قَالَ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّيْۗ لِيَبْلُوَنِيْٓ ءَاَشْكُرُ اَمْ اَكْفُرُۗ وَمَنْ شَكَرَ فَاِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهٖۚ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ رَبِّيْ غَنِيٌّ كَرِيْمٌ
qālal-lażī ‘indahū ‘ilmum minal-kitābi ana ātīka bihī qabla ay yartadda ilaika ṭarfuk(a), falammā ra'āhu mustaqirran ‘indahū qāla hāżā min faḍli rabbī, liyabluwanī a'asykuru am akfur(u), wa man syakara fa'innamā yasykuru linafsih(ī), wa man kafara fa'inna rabbī ganiyyun karīm(un).
წიგნიდან ცოდნა რომ ჰქონდა, თქვა: „მე მოგიტან ტახტს, სანამ თვალებს დაახამებ“. როდესაც მან (სულეიმანმა) დაინახა ტახტი მის წინ, თქვა: „ეს ჩემი უფლის წყალობაა, რომ გამომცადოს, მადლიერი ვიქნები თუ უარვყოფ (მის კურთხევას). ვინც მადლიერია, ის მადლიერია საკუთარი თავისთვის, ხოლო ვინც არ ირწმუნა, ჩემი უფალი უეჭველად მდიდარია, უდიდებულესი“.
فَتِلْكَ بُيُوْتُهُمْ خَاوِيَةً ۢبِمَا ظَلَمُوْاۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لِّقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
fatilka buyūtuhum khāwiyatam bimā ẓalamū, inna fī żālika la'āyatal liqaumiy ya‘lamūn(a).
ასე რომ, მათი სახლები დაინგრა მათი უსამართლობის გამო. ჭეშმარიტად, ამაშია ნიშანი მცოდნე ხალხისთვის.
وَلَمَّا بَلَغَ اَشُدَّهٗ وَاسْتَوٰىٓ اٰتَيْنٰهُ حُكْمًا وَّعِلْمًاۗ وَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
wa lammā balaga asyuddahū wastawā ātaināhu ḥukmaw wa ‘ilmā(n), wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
და მას შემდეგ, რაც ის (მოსე) მომწიფდა და დახვეწა თავისი გონება, ჩვენ მას სიბრძნე (წინასწარმეტყველება) და ცოდნა ვუბოძეთ და ასე ვაჯილდოვებთ მათ, ვინც სიკეთეს აკეთებს.
وَقَالَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللّٰهِ خَيْرٌ لِّمَنْ اٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ۚوَلَا يُلَقّٰىهَآ اِلَّا الصّٰبِرُوْنَ
wa qālal-lażīna ūtul-‘ilma wailakum ṡawābullāhi khairul liman āmana wa ‘amila ṣāliḥā(n), wa lā yulaqqāhā illaṣ-ṣābirūn(a).
მაგრამ ცოდნის მქონენი ამბობენ: „ვაი თქვენ! იცოდეთ, რომ ალლაჰის ჯილდო უკეთესია მათთვის, ვინც ირწმუნა და კეთილი საქმეები გააკეთა, და რომ (დიდი ჯილდო) მხოლოდ მომთმენებს ერგებათ“.
مَثَلُ الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْلِيَاۤءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوْتِۚ اِتَّخَذَتْ بَيْتًاۗ وَاِنَّ اَوْهَنَ الْبُيُوْتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوْتِۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
maṡalul-lażīnattakhażū min dūnillāhi auliyā'a kamaṡalil-‘ankabūt(i), ittakhażat baitā(n), wa inna auhanal-buyūti labaitul-‘ankabūt(i), lau kānū ya‘lamūn(a).
ალლაჰის გარდა სხვა მფარველების მიმღებთა იგავი ობობას ჰგავს, რომელიც სახლს იკეთებს. და ნეტავ იცოდნენ, რომ ყველაზე სუსტი სახლი ობობას სახლია.
وَتِلْكَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِۚ وَمَا يَعْقِلُهَآ اِلَّا الْعٰلِمُوْنَ
wa tilkal-amṡālu naḍribuhā lin-nās(i), wa mā ya‘qiluhā illal-‘ālimūn(a).
და ეს იგავები ჩვენ მოვიყვანეთ ადამიანებისთვის და ვერავინ გაიგებს მათ, გარდა მცოდნეებისა.
بَلْ هُوَ اٰيٰتٌۢ بَيِّنٰتٌ فِيْ صُدُوْرِ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَۗ وَمَا يَجْحَدُ بِاٰيٰتِنَآ اِلَّا الظّٰلِمُوْنَ
bal huwa āyātum bayyinātun fī ṣudūril-lażīna ūtul-‘ilm(a), wa mā yajḥadu bi'āyātinā illaẓ-ẓālimūn(a).
სინამდვილეში, (ყურანი) არის აიათი, რომელიც ნათლად არის ჩაწერილი მცოდნეთა გულმკერდში. მხოლოდ უსამართლონი უარყოფენ ჩვენს აიათებს.
وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).
და ამქვეყნიური ცხოვრება მხოლოდ ხუმრობები და თამაშებია. და მართლაც, სიკვდილის შემდგომი ცხოვრება ნამდვილი სიცოცხლეა, ნეტავ სცოდნოდათ.
وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَاۤبِّ وَالْاَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهٗ كَذٰلِكَۗ اِنَّمَا يَخْشَى اللّٰهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰۤؤُاۗ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ غَفُوْرٌ
wa minan-nāsi wad-dawābbi wal-an‘āmi mukhtalifun alwānuhū każālik(a), innamā yakhsyallāha min ‘ibādihil-ulamā'(u), innallāha ‘azīzun gafūr(un).
ასევე (ასევე) ადამიანებს, ცოცხალ მოძრავ არსებებსა და პირუტყვს შორის სხვადასხვა ფერი (და ტიპი) არსებობს. ალლაჰის მსახურთა შორის, რომლებიც მის მოშიშნი არიან, მხოლოდ ალმა არიან. ჭეშმარიტად, ალლაჰი ძლევამოსილია, ყველაზე მიმტევებელი.
اَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ اٰنَاۤءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَّقَاۤىِٕمًا يَّحْذَرُ الْاٰخِرَةَ وَيَرْجُوْا رَحْمَةَ رَبِّهٖۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِ ࣖ
amman huwa qānitun ānā'al-laili sājidaw wa qā'imay yaḥżarul-ākhirata wa yarjū raḥmata rabbih(ī), qul hal yastawil-lażīna ya‘lamūna wal-lażīna lā ya‘lamūn(a), innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).
(თქვენ პოლითეისტები ხართ, რომლებიც უფრო იღბლიანები ხართ) თუ ისინი ხართ, ვინც ღამით თაყვანს სცემენ, თაყვანს სცემენ და დგანან, სიკვდილის შიშით და თავიანთი უფლის წყალობის იმედით? თქვი: „განა მცოდნეები თანასწორნი არიან უცოდინრებისა?“ მართლაც, მხოლოდ ისინი იღებენ შეგონებას, ვისაც გონება აქვს.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فِى الْمَجٰلِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللّٰهُ لَكُمْۚ وَاِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا يَرْفَعِ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْۙ وَالَّذِيْنَ اُوْتُوا الْعِلْمَ دَرَجٰتٍۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā qīla lakum tafassaḥū fil-majālisi fafsaḥū yafsaḥillāhu lakum, wa iżā qīlansyuzū fansyuzū yarfa‘illāhul-lażīna āmanū minkum, wal-lażīna ūtul-‘ilma darajāt(in), wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).
ოჰ, მორწმუნეებო! თუ გეტყვიან: „მიეცით ადგილი შეკრებებში“, მაშინ გამოყავით ადგილი, უეჭველად, ალლაჰი გამოგიყოფთ ადგილს. ხოლო როდესაც გეტყვიან: „ადექით“, მაშინ ადექით, უეჭველად, ალლაჰი აამაღლებს თქვენ შორის მორწმუნეებს და მათ, ვისაც ცოდნა მიეცა, რამდენიმე საფეხურით. და ალლაჰი უწყის, რასაც აკეთებთ.