اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
അപ്പോൾ അവർ ഖുർആനിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ലേ? (ഖുർആൻ) അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ളതല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അതിൽ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ അവർ കണ്ടെത്തുമായിരുന്നു.
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
അപ്രകാരം (അവിശ്വാസികൾ) തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് വ്യക്തമായ തെളിവ് (ഖുർആൻ) ലഭിച്ചവരും, അവങ്കൽ നിന്ന് സാക്ഷികൾ അവരെ പിന്തുടരുകയും, മുമ്പ് മൂസായുടെ ഗ്രന്ഥം മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമായി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുള്ളവരുമാകുന്നു. അവർ അതിൽ (ഖുർആനിൽ) വിശ്വസിക്കുന്നു. (ഖുറൈശികളുടെ) കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും അതിനെ (ഖുർആനെ) നിഷേധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നരകം അവന് ഭീഷണിയുള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ്. അതിനാൽ ഖുർആനിനെ നിങ്ങൾ സംശയിക്കരുത്. തീർച്ചയായും, ഖുർആൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ളതാണ്, പക്ഷേ മനുഷ്യരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
തീർച്ചയായും അവരുടെ കഥകളിൽ ബുദ്ധിമാൻമാർക്ക് ഒരു പാഠമുണ്ട്. (ഖുർആൻ) കെട്ടിച്ചമച്ച ഒരു കഥയല്ല, മറിച്ച് മുൻ വേദങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നതും, എല്ലാ കാര്യങ്ങൾക്കും വിശദീകരണം നൽകുന്നതും, വിശ്വസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് മാർഗദർശനവും കാരുണ്യവുമാണ്.
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
അപ്രകാരം, മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയ ചില വൃത്താന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് നാം നിനക്ക് വിവരിച്ചുതരുന്നു. തീർച്ചയായും, നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു താക്കീത് (ഖുർആൻ) നാം നിനക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു.
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
അപ്രകാരം, നമ്മുടെ കൽപനയാൽ (ഖുർആനിന്റെ ആത്മാവിനെ) നാം നിനക്ക് ബോധനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് വേദഗ്രന്ഥം എന്താണെന്നും വിശ്വാസം എന്താണെന്നും നിനക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ, നാം ഖുർആനെ ഒരു പ്രകാശമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതുവഴി നമ്മുടെ ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് നാം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് നാം മാർഗദർശനം നൽകുന്നു. തീർച്ചയായും നീ (ജനങ്ങളെ) നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
يَّسْمَعُ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُتْلٰى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
yasma‘u āyātillāhi tutlā ‘alaihi ṡumma yuṣirru mustakbiran ka'allam yasma‘hā, fa basysyirhu bi‘ażābin alīm(in).
(അതായത്) അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ ഓതികേൾപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവ കേൾക്കുകയും എന്നിട്ട് അത് കേട്ടിട്ടില്ലാത്തത് പോലെ അഹങ്കാരിയായിക്കൊണ്ട് ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെ. അതിനാൽ വേദനയേറിയ ശിക്ഷയെപ്പറ്റി അവന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātim mā kāna ḥujjatahum illā an qālu'tū bi'ābā'inā in kuntum ṣādiqīn(a).
നമ്മുടെ വ്യക്തമായ വചനങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ പിതാക്കളെ ജീവിപ്പിക്കുക എന്ന് പറയുക മാത്രമായിരിക്കും അവരുടെ എതിർപ്പ്.
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗ ۗ
Ṡumma inna ‘alainā bayānah(ū).
പിന്നീട് നാം അത് വിശദീകരിച്ചു തരുന്നതാണ്.