اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
Сідзкӧ, оз-ӧ найӧ донъявны (велӧдны) Коран? Эз кӧ (Коран) ло Аллахсянь, найӧ, дерт, аддзисны сыысь уна паныдасьлысьтор.
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
Сідзкӧ, (неверитысьяс сійӧ жӧ) йӧзкӧд, кодъяслӧн эмӧсь нин гӧгӧрвоана доказательствояс (Коран) асланыс Господьсянь, а на бӧрся мунӧны Сысянь свидетельяс да водзджык налӧн лоӧма Моисей небӧг, кыдзи веськӧдланін да бурлун? Найӧ эскӧны сылы (Коранлы). Коді ӧткажитчӧ сыысь (Коранысь) группаяс пӧвстын (курейшъяслӧн), сэки ад — тайӧ места, коді сылы грозитчӧ, та понда эн сомневайтчӧй Коранын. Збыльысь, Кораныс збыльысь тэнад Господьсянь, но унджык йӧзыс оз эскыны».
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
Збыльысь, налӧн висьтъясын эм велӧдӧм йӧзлы, кодъяслӧн эм вежӧр. (Коран) абу лӧсьӧдӧм висьт, а гӧгӧрвоӧдӧ воддза (небӧгъяссӧ), ставсӧ гӧгӧрвоӧдӧ, а (кыдзи) эскысьяслы веськӧдлӧм да бурлун.
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
Сідз Ми висьталам тэныд (Мухаммадлы) ӧткымын (йӧзлысь) кольӧм висьтъяс, и збыльысь, Ми сетім тэныд Миян боксянь ӧшӧдӧм (Коран).
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
И сідз Ми тэныд (Мухаммадлы) лэдзим (Коранлысь) ловсӧ Миян тшӧктӧм серти. Водзті ті энӧ тӧдӧй, мый сэтшӧм Небӧг (Аль-Коран) да мый сэтшӧм эскӧм, но Ми лӧсьӧдім Корансӧ югыдӧн, сыӧн Ми сетім веськӧдлӧм, кодӧс Ми кӧсъям Асланым служитысьяс пӧвстын. И збыльысь, тэ збыльысь веськӧдлан (йӧзӧс) веськыд туй вылӧ, .
يَّسْمَعُ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُتْلٰى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
yasma‘u āyātillāhi tutlā ‘alaihi ṡumma yuṣirru mustakbiran ka'allam yasma‘hā, fa basysyirhu bi‘ażābin alīm(in).
(нимкодь) морт, коді кывлӧ Аллахлысь стихъяссӧ, кор найӧс сылы лыддьӧны, но сійӧ нӧшта на ошйысьлӧ, быттьӧ эз кывлы найӧс. Сідзкӧ, ӧлӧдӧй сійӧс сьӧкыд мыжӧн.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātim mā kāna ḥujjatahum illā an qālu'tū bi'ābā'inā in kuntum ṣādiqīn(a).
А кор налы лыддьӧны Миян гӧгӧрвоана стихъяс, налӧн абу мӧд вочавидзӧм, сӧмын шуӧны: «Вайӧдӧй миянлысь пӧль-пӧчнымӧс олӧмӧ, ті кӧ збыльысь висьталанныд».
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗ ۗ
Ṡumma inna ‘alainā bayānah(ū).
Сэки збыльысь Ми гӧгӧрвоӧдам сійӧс.