اَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ ۗ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللّٰهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا
afalā yatadabbarūnal-qur'ān(a), wa lau kāna min ‘indi gairillāhi lawajadū fīhikhtilāfan kaṡīrā(n).
ታዲያ ቁርዓንን አያደንቁምን? (ቁርዓኑ) ከአላህ ባይሆን ኖሮ በውስጡ ብዙ እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮችን በእርግጥ ባገኙ ነበር።
اَفَمَنْ كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّهٖ وَيَتْلُوْهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِنْ قَبْلِهٖ كِتٰبُ مُوْسٰىٓ اِمَامًا وَّرَحْمَةًۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ مِنَ الْاَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهٗ فَلَا تَكُ فِيْ مِرْيَةٍ مِّنْهُ اِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ
afaman kāna ‘alā bayyinatim mir rabbihī wa yatlūhu syāhidum minhu wa min qablihī kitābu mūsā imāmaw wa raḥmah(tan), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī minal-aḥzābi fan-nāru mau‘iduhū falā taku fī miryatim minhu innahul-ḥaqqu mir rabbika wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).
(ከሓዲዎቹ) ከጌታቸው ግልጽ ማስረጃ (ቁርኣን) ያላቸው፣ ከእርሱም የተከተሉዋቸው፣ ከዚህ በፊትም የሙሳን መጽሐፍ መሪና እዝነት የያዙ ሰዎች ናቸውን? በእርሱ ያምናሉ (ቁርኣን)። ከቁረይሾች መካከል (ቁርኣንን) የሚክድ ሰው፣ ገሃነም ለእርሱ የተስፈራራበት ቦታ ነው፣ ስለዚህ ቁርኣንን አትጠራጠሩ። በእርግጥ ቁርኣን ከጌታህ ነው፣ ግን አብዛኛዎቹ ሰዎች አያምኑም።
لَقَدْ كَانَ فِيْ قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّاُولِى الْاَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيْثًا يُّفْتَرٰى وَلٰكِنْ تَصْدِيْقَ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
laqad kāna fī qaṣaṣihim ‘ibratul li'ulil-albāb(i), mā kāna ḥadīṡay yuftarā wa lākin taṣdīqal-lażī baina yadaihi wa tafṣīla kulli syai'iw wa hudaw wa raḥmatal liqaumiy yu'minūn(a).
በእርግጥም በታሪካቸው ውስጥ ምክንያታዊ ለሆኑ ሰዎች ትምህርት አለ። (ቁርዓን) የተቀነባበረ ታሪክ አይደለም፣ ነገር ግን ቀደም ሲል የነበሩትን (መጽሐፍት) የሚያጸድቅ፣ ሁሉንም ነገር የሚያብራራ እና (እንደ) ለሚያምኑ ሰዎች መመሪያና ምሕረት አድርጎ የሚናገር ነው።
كَذٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ اَنْۢبَاۤءِ مَا قَدْ سَبَقَۚ وَقَدْ اٰتَيْنٰكَ مِنْ لَّدُنَّا ذِكْرًا ۚ
każālika naquṣṣu ‘alaika min ambā'i mā sabaq(a), wa qad ātaināka mil ladunnā żikrā(n).
እንደዚሁ (ሙሐመድን) ካለፉት ታሪኮች ውስጥ የተወሰነውን እንተርክልሃለን፤ ከእኛም ዘንድ ማስጠንቀቂያ (ቁርኣንን) በእርግጥ ሰጥተንሃል።
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ
wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
እንደዚሁም ወደ አንተ (ሙሐመድ) በትእዛዛችን የቁርኣንን መንፈስ (መንፈስ) አወረድን። ከዚህ በፊት መጽሐፉ (ቁርኣን) ምን እንደሆነና እምነት ምን እንደሆነ የምታውቅ አልነበርክም። ግን ቁርኣንን ብርሃን አደረግነው። በእርሱም ከባሮቻችን ውስጥ የምንሻውን ሰው መርተናል። አንተም ወደ ቀጥተኛው መንገድ በእርግጥ ትመራለህ።
يَّسْمَعُ اٰيٰتِ اللّٰهِ تُتْلٰى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَاَنْ لَّمْ يَسْمَعْهَاۚ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍ
yasma‘u āyātillāhi tutlā ‘alaihi ṡumma yuṣirru mustakbiran ka'allam yasma‘hā, fa basysyirhu bi‘ażābin alīm(in).
(ማለትም) የአላህን አንቀጾች በእርሱ ላይ ሲነበቡ የሚሰማና እንዳልሰማት ሁሉ ኩራት የሚሰማው ሰው ነው። ስለዚህ ከአሳማሚ ቅጣት አስጠንቅቀው።
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتُوْا بِاٰبَاۤىِٕنَآ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātim mā kāna ḥujjatahum illā an qālu'tū bi'ābā'inā in kuntum ṣādiqīn(a).
ግልጽ አንቀጾቻችንም ለእነርሱ ሲነበቡላቸው፣ «እውነተኞች ከሆናችሁ አባቶቻችንን ወደ ሕይወት አምጡ» ከማለት ውጪ ምንም ተቃውሞ የላቸውም።
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهٗ ۗ
Ṡumma inna ‘alainā bayānah(ū).
ከዚያም በእርግጥ እናብራራዋለን።