ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കൂ, ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക
ഇസ്ലാം അൽ-ഹഖ്: ഖുർആൻ & ഹദീസ്
(സത്യമായ ഇസ്ലാം)

Q.S ആഷ്-ഷൂറ (اَلشُّورَىٰ) - 53 വാക്യങ്ങളുടെ എണ്ണം

(ആലോചന)

Qari

Murottal Audio

1

حٰمۤ ۚ

Ḥā mīm.

ഹാമിം


2

عۤسۤقۤ ۗ

‘ain sīn qāf.

ഐൻ സിൻ ഖാഫ്


3

كَذٰلِكَ يُوْحِيْٓ اِلَيْكَ وَاِلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكَۙ اللّٰهُ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ

każālika yūḥī ilaika wa ilal-lażīna min qablik(a), allāhul-‘azīzul-ḥakīm(u).

അപ്രകാരം പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമായ അല്ലാഹു നിനക്കും (മുഹമ്മദ് നബിക്കും) നിന്റെ മുമ്പുള്ളവർക്കും അത് അവതരിപ്പിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു.


4

لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

ആകാശങ്ങളിലുള്ളതും ഭൂമിയിലുള്ളതും അവന്റേതാണ്. അവൻ ഏറ്റവും വലിയവനും മഹാനുമാണ്.


5

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يُسَبِّحُوْنَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُوْنَ لِمَنْ فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna min fauqihinna wal-malā'ikatu yusabbiḥūna biḥamdi rabbihim wa yastagfirūna liman fil-arḍ(i), alā innallāha huwal-gafūrur-raḥīm(u).

(അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വം നിമിത്തം) ആകാശം പൊട്ടിപ്പിളരാൻ തുടങ്ങി. മലക്കുകൾ തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് അവനെ പ്രകീർത്തിച്ചു. ഭൂമിയിലുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി പാപമോചനം തേടുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക.


6

وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ اللّٰهُ حَفِيْظٌ عَلَيْهِمْۖ وَمَآ اَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيْلٍ

wal-lażīnattakhażū min dūnihī auliyā'allāhu ḥafīẓun ‘alaihim, wa mā anta ‘alaihim biwakīl(in).

അല്ലാഹുവിനു പുറമെ രക്ഷാധികാരികളെ സ്വീകരിച്ചവരാരോ, അവരെ അല്ലാഹു നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്‌. (മുഹമ്മദ് നബി) അവരുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കാൻ നീ ബാധ്യസ്ഥനല്ല.


7

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ قُرْاٰنًا عَرَبِيًّا لِّتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيْهِ ۗفَرِيْقٌ فِى الْجَنَّةِ وَفَرِيْقٌ فِى السَّعِيْرِ

wa każālika auḥainā ilaika qur'ānan ‘arabiyyal litunżira ummal-qurā wa man ḥaulahā wa tunżira yaumal-jam‘i lā raiba fīh(i), farīqun fil-jannati wa farīqun fis-sa‘īr(i).

അപ്രകാരം, തലസ്ഥാന (മക്ക) നിവാസികൾക്കും ചുറ്റുമുള്ള (രാജ്യ) നിവാസികൾക്കും നീ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകേണ്ടതിനും, സംശയമില്ലാത്ത സമ്മേളന ദിവസത്തെ (അന്ത്യദിനം) കുറിച്ച് നിനക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകേണ്ടതിനുമായി അറബിഭാഷയിൽ ഖുർആൻ നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. ചിലർ സ്വർഗത്തിലേക്കും ചിലർ നരകത്തിലേക്കും പോകും.


8

وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّلٰكِنْ يُّدْخِلُ مَنْ يَّشَاۤءُ فِيْ رَحْمَتِهٖۗ وَالظّٰلِمُوْنَ مَا لَهُمْ مِّنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lau syā'allāhu laja‘alahum ummataw wāḥidataw wa lākiy yudkhilu may yasyā'u fī raḥmatih(ī), waẓ-ẓālimūna mā lahum miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവരെ (അവരെ) അവൻ ഒരൊറ്റ സമുദായമാക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അവൻറെ കാരുണ്യത്തിൽ അവൻ ഉൾപ്പെടുത്തി. അക്രമകാരികൾക്ക് യാതൊരു രക്ഷാധികാരിയും സഹായിയുമില്ല.


9

اَمِ اتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَۚ فَاللّٰهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ الْمَوْتٰى ۖوَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

amittakhażū min dūnihī auliyā'(a), fallāhu huwal-waliyyu wa huwa yuḥyil-mautā, wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

അതല്ല, അവർ അവനെക്കൂടാതെ മറ്റു രക്ഷാധികാരികളെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുകയാണോ? എന്നാൽ അല്ലാഹു തന്നെയാണ് യഥാർത്ഥ രക്ഷാധികാരി. അവൻ മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനുമാണ്.


10

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبِّيْ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُۖ وَاِلَيْهِ اُنِيْبُ

wa makhtalaftum fīhi min syai'in faḥukmuhū ilallāh(i), żālikumullāhu rabbī ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi unīb(u).

നീ അവനോട് ഏതൊരു കാര്യത്തിൽ തർക്കിച്ചാലും അതിൽ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള അവകാശം അല്ലാഹുവിനാണ്. (അത്തരം ഗുണങ്ങളുള്ളവൻ) അല്ലാഹുവാണ് എന്റെ രക്ഷിതാവ്. അവനിൽ ഞാൻ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും അവനിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.


11

فَاطِرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّمِنَ الْاَنْعَامِ اَزْوَاجًاۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِۗ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيْءٌ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْبَصِيْرُ

fāṭirus-samāwāti wal-arḍ(i), ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa minal-an‘āmi azwājā(n), yażra'ukum fīh(i), laisa kamiṡlihī syai'(un), wa huwas-samī‘ul-baṣīr(u).

ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ് അല്ലാഹു. നിങ്ങളുടെ വർഗത്തിൽ നിന്നും, കന്നുകാലികളിൽ നിന്നും അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ഇണകളെ സൃഷ്ടിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. അതുവഴി നിങ്ങളെ അവൻ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അവനു തുല്യമായി യാതൊന്നുമില്ല. അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും കാണുന്നവനുമാണ്.


12

لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).

ആകാശങ്ങളിലെയും ഭൂമിയിലെയും ഖജനാവുകൾ അവന്നുള്ളതാകുന്നു. അവൻ തന്റെ ഉപജീവനമാർഗം വിശാലമാക്കുകയും, താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അത് പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിശ്ചയമായും, അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിവുള്ളവനാകുന്നു.


13

۞ شَرَعَ لَكُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا وَصّٰى بِهٖ نُوْحًا وَّالَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهٖٓ اِبْرٰهِيْمَ وَمُوْسٰى وَعِيْسٰٓى اَنْ اَقِيْمُوا الدِّيْنَ وَلَا تَتَفَرَّقُوْا فِيْهِۗ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِيْنَ مَا تَدْعُوْهُمْ اِلَيْهِۗ اَللّٰهُ يَجْتَبِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ يُّنِيْبُۗ

syara‘a lakum minad-dīni mā waṣṣā bihī nūḥaw wal-lażī auḥainā ilaika wa mā waṣṣā bihī ibrāhīma wa mūsā wa ‘īsā an aqīmud-dīna wa lā tatafarraqū fīh(i), kabura ‘alal-musyrikīna mā tad‘ūhum ilaih(i), allāhu yajtabī ilaihi may yasyā'u wa yahdī ilaihi may yunīb(u).

അവൻ നൂഹിന് ഒരു വസ്വിയ്യത്ത് നൽകി, നിനക്ക് (മുഹമ്മദ് നബിക്ക്) നാം വെളിപ്പെടുത്തി തന്നതും, അബ്രഹാമിനും, മോശയ്ക്കും, യേശുവിനും നാം നൽകിയതും, അതായത് നിങ്ങളുടെ മതം (വിശ്വാസവും ഭക്തിയും) നിലനിർത്തുക, അതിൽ ഭിന്നിക്കരുത്. ബഹുദൈവാരാധകർക്ക് നിങ്ങൾ അവരെ ക്ഷണിക്കുന്ന മതം പിന്തുടരുന്നത് വളരെ പ്രയാസകരമാണ്. അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ ഏകദൈവാരാധനയുടെ മതത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും (അവനിലേക്ക്) മടങ്ങുന്നവർക്ക് അവന്റെ (മതത്തിലേക്ക്) മാർഗനിർദേശം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.


14

وَمَا تَفَرَّقُوْٓا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًاۢ بَيْنَهُمْۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَّبِّكَ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْرِثُوا الْكِتٰبَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ لَفِيْ شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيْبٍ

wa mā tafarraqū illā mim ba‘di mā jā'ahumul-‘ilmu bagyam bainahum, wa lau lā kalimatun sabaqat mir rabbika ilā ajalim musammal laquḍiya bainahum, wa innal-lażīna ūriṡul-kitāba mim ba‘dihim lafī syakkim minhu murīb(in).

വേദക്കാർ ഭിന്നിച്ചത് അവർക്ക് അറിവ് (പ്രവാചകന്മാർ വഴി അറിയിക്കപ്പെട്ട സത്യം) വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷമല്ലാതെ അവർ തമ്മിലുള്ള അസൂയ നിമിത്തമല്ല. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു നിശ്ചിത സമയപരിധി വരെ (ശിക്ഷ നീട്ടിവെക്കാൻ) ഒരു വചനം മുൻകൂട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അവർക്ക് ശേഷം (മുഹമ്മദിന്റെ കാലത്ത്) വേദം (തൗറാത്തും ഇൻജീലും) അനന്തരാവകാശമായി ലഭിച്ചവർ വേദഗ്രന്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അഗാധമായ സംശയത്തിലായിരുന്നു.


15

فَلِذٰلِكَ فَادْعُ ۚوَاسْتَقِمْ كَمَآ اُمِرْتَۚ وَلَا تَتَّبِعْ اَهْوَاۤءَهُمْۚ وَقُلْ اٰمَنْتُ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنْ كِتٰبٍۚ وَاُمِرْتُ لِاَعْدِلَ بَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۗ لَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْ ۗ لَاحُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ۗ اَللّٰهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۚوَاِلَيْهِ الْمَصِيْرُ ۗ

fa liżālika fad‘(u), wastaqim kamā umirt(a), wa lā tattabi‘ ahwā'ahum, wa qul āmantu bimā anzalallāhu min kitāb(in), wa umirtu li'a‘dila bainakum, allāhu rabbunā wa rabbukum, lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, lā ḥujjata bainanā wa bainakum, allāhu yajma‘u bainanā,wa ilaihil-maṣīr(u).

അതിനാൽ (വിശ്വാസികളെ) നീ വിളിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, നീ (മുഹമ്മദ് നബി) നിന്നോട് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ (വിശ്വാസത്തോടെയും പ്രബോധനത്തിലൂടെയും) ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക. അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ നീ പിന്തുടരരുത്. അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്കിടയിൽ നീതി പുലർത്താൻ ഞാൻ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവാണ് ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവും നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവും. ഞങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളും നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളും. ഞങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു തർക്കവുമില്ല. അല്ലാഹു നമുക്കിടയിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുകയും അവനിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.


16

وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wal-lażīna yuḥājjūna fillāhi mim ba‘di mastujība lahū ḥujjatuhum dāḥiḍatun ‘inda rabbihim wa ‘alaihim gaḍabuw wa lahum ‘ażābun syadīd(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ മതം സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടതിനു ശേഷം അതിന്റെ കാര്യത്തിൽ തർക്കിക്കുന്നവരാരോ, അവരുടെ തർക്കം അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിഷ്ഫലമാകുന്നു. അവരുടെ മേൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ) കോപം വന്നുഭവിക്കുകയും, കഠിനമായ ശിക്ഷ അവർക്ക് വന്നുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.


17

اَللّٰهُ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيْزَانَ ۗوَمَا يُدْرِيْكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيْبٌ

allāhul-lażī anzalal-kitāba bil-ḥaqqi wal-mīzān(a), wa mā yudrīka la‘allas-sā‘ata qarīb(un).

സത്യവും നീതിയും (നീതി) ഉറപ്പാക്കിക്കൊണ്ട് അല്ലാഹു വേദഗ്രന്ഥം (അൽ-ഖുർആൻ) അവതരിപ്പിച്ചു. ലോകാവസാനം അടുത്തെത്തിയിരിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?


18

يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهَاۚ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مُشْفِقُوْنَ مِنْهَاۙ وَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهَا الْحَقُّ ۗ اَلَآ اِنَّ الَّذِيْنَ يُمَارُوْنَ فِى السَّاعَةِ لَفِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ

yasta‘jilu bihal-lażīna lā yu'minūna bihā, wal-lażīna āmanū musyfiqūna minhā, wa ya‘lamūna annahal-ḥaqq(u), alā innal-lażīna yumārūna fis-sā‘ati lafī ḍalālim ba‘īd(in).

അന്ത്യസമയത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ അത് പെട്ടെന്ന് വന്നെത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കുന്നവരാകട്ടെ അതിനെ ഭയപ്പെടുകയും അത് സത്യമാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് വരുന്നതിനെ നിഷേധിച്ചവർ തീർച്ചയായും വഴികേടിലാണെന്ന് അറിയുക.


19

اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ

allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).

അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാരോട് ദയയുള്ളവനാകുന്നു; അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അവൻ ഉപജീവനം നൽകുന്നു; അവൻ സർവ്വശക്തനും സർവ്വശക്തനുമാണ്.


20

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ

man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).

ആരെങ്കിലും പരലോക നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ നേട്ടം നാം അവിടെ വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊടുക്കും. ആരെങ്കിലും ഇഹലോക നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നാം അവന് അതിൽ നിന്ന് നൽകും. എന്നാൽ പരലോകത്ത് അവന് ഒരു വിഹിതവും ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതല്ല.


21

اَمْ لَهُمْ شُرَكٰۤؤُا شَرَعُوْا لَهُمْ مِّنَ الدِّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْۢ بِهِ اللّٰهُ ۗوَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗوَاِنَّ الظّٰلِمِيْنَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

am lahum syurakā'u syara‘ū lahum minad-dīni mā lam ya'żam bihillāh(u), wa lau lā kalimatul-faṣli laquḍiya bainahum, wa innaẓ-ẓālimīna lahum ‘ażābun alīm(un).

അല്ലാഹു അനുവദിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർക്ക് വേണ്ടി മതനിയമങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന അല്ലാഹുവല്ലാത്ത വല്ല ദൈവവും അവർക്കുണ്ടോ? (അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ശിക്ഷ) വൈകിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിധി ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ അവർക്കിടയിൽ ശിക്ഷ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അക്രമികളായ ആളുകൾക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടാകും.


22

تَرَى الظّٰلِمِيْنَ مُشْفِقِيْنَ مِمَّا كَسَبُوْا وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗوَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فِيْ رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِۚ لَهُمْ مَّا يَشَاۤءُوْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيْرُ

taraẓ-ẓālimīna musyfiqīna mimmā kasabū wa huwa wāqi‘um bihim, wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti fī rauḍātil-jannāt(i), lahum mā yasyā'ūna ‘inda rabbihim, żālika huwal-faḍlul-kabīr(u).

അക്രമകാരികൾ തങ്ങൾ ചെയ്തുകൂട്ടിയതിനെക്കുറിച്ചോർത്ത് ഭയചകിതരാകുന്നത് നിനക്ക് കാണാം. (ശിക്ഷ) അവർക്ക് വന്നുഭവിച്ചു. വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ സ്വർഗത്തോപ്പുകളിലാണ്. അവർക്ക് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ലഭിക്കും. അതൊരു മഹത്തായ ദാനമാണ്.


23

ذٰلِكَ الَّذِيْ يُبَشِّرُ اللّٰهُ عِبَادَهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِۗ قُلْ لَّآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ اَجْرًا اِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبٰىۗ وَمَنْ يَّقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهٗ فِيْهَا حُسْنًا ۗاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ شَكُوْرٌ

Żālikal-lażī yubasysyirullāhu ‘ibādahul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāt(i), qul lā as'alukum ‘alaihi ajran illal-mawaddata fil-qurbā, wa may yaqtarif ḥasanatan nazid lahū fīhā ḥusnā(n), innallāha gafūrun syakūr(un).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത തന്റെ ദാസന്മാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അല്ലാഹു (ദാനം) അറിയിക്കുന്നു. (മുഹമ്മദ് നബി) പറയുക: "എന്റെ വിളിക്ക് പകരമായി കുടുംബസ്നേഹമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല." ആരെങ്കിലും നന്മ ചെയ്താൽ നാം അവന് നന്മ വർദ്ധിപ്പിക്കും. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും നന്ദിയുള്ളവനുമാണ്.


24

اَمْ يَقُوْلُوْنَ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًاۚ فَاِنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يَخْتِمْ عَلٰى قَلْبِكَ ۗوَيَمْحُ اللّٰهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمٰتِهٖ ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ

am yaqūlūnaftarā ‘alallāhi każibā(n), fa'iy yasya'illāhu yakhtim ‘alā qalbik(a), wa yamḥullāhul-bāṭila wa yuḥiqqul-ḥaqqa bikalimātih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).

അതല്ല, "അദ്ദേഹം (മുഹമ്മദ്) അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ കള്ളം കെട്ടിച്ചമച്ചു എന്നാണോ അവർ പറയുന്നത്?" അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവൻ നിന്റെ ഹൃദയത്തെ പൂട്ടിക്കളയും. അല്ലാഹു അസത്യത്തെ മായ്ച്ചുകളയുകയും തന്റെ വചനം (ഖുർആൻ) കൊണ്ട് സത്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. തീർച്ചയായും അവൻ എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളെയും അറിയുന്നവനാകുന്നു.


25

وَهُوَ الَّذِيْ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهٖ وَيَعْفُوْا عَنِ السَّيِّاٰتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُوْنَۙ

wa huwal-lażī yaqbalut-taubata ‘an ‘ibādihī wa ya‘fū ‘anis-sayyi'āti wa ya‘lamu mā taf‘alūn(a).

അവൻ തന്നെയാണ് തൻറെ ദാസൻമാരിൽ നിന്ന് പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ. അവൻ പാപങ്ങൾ പൊറുത്തുകൊടുക്കുന്നവനും. നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്തെന്ന് അവൻ അറിയുന്നവനുമാണ്.


26

وَيَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَيَزِيْدُهُمْ مِّنْ فَضْلِهٖ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ

wa yastajībul-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa yazīduhum min faḍlih(ī), wal-kāfirūna lahum ‘ażābun syadīd(un).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് അവൻ (പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക്) അനുമതി നൽകുകയും, തൻറെ അനുഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് കൂടുതലായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ധിക്കാരം കാണിക്കുന്നവർക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷയാണുള്ളത്‌.


27

۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ

wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).

അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാർക്ക് ഉപജീവനം നൽകിയിരുന്നുവെങ്കിൽ അവർ ഭൂമിയിൽ അതിരുകടക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന അളവിൽ അത് ഇറക്കുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരുടെ അവസ്ഥ സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനും എല്ലാം കാണുന്നവനുമാണ്.


28

وَهُوَ الَّذِيْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْۢ بَعْدِ مَا قَنَطُوْا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهٗ ۗوَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيْدُ

wa huwal-lażī yunazzilul-gaiṡa mim ba‘di mā qanaṭū wa yansyuru raḥmatah(ū), wa huwal-waliyyul-ḥamīd(u).

അവൻ തന്നെയാണ് അവർ നിരാശരായതിനുശേഷം മഴ വർഷിപ്പിക്കുകയും, തൻറെ കാരുണ്യം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്‌. അവൻ തന്നെയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംരക്ഷിക്കുന്നവനും സ്തുത്യർഹനും.


29

وَمِنْ اٰيٰتِهٖ خَلْقُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيْهِمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ ۗوَهُوَ عَلٰى جَمْعِهِمْ اِذَا يَشَاۤءُ قَدِيْرٌ ࣖ

wa min āyātihī khalqus-samāwāti wal-arḍi wa mā baṡṡa fīhimā min dābbah(tin), wa huwa ‘alā jam‘ihim iżā yasyā'u qadīr(un).

ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിയും അവയ്ക്കിടയിൽ അവൻ വ്യാപിപ്പിച്ച ജീവജാലങ്ങളെയും അവൻറെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പെട്ടതത്രെ. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ കഴിവുള്ളവനുമാണ്.


30

وَمَآ اَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ اَيْدِيْكُمْ وَيَعْفُوْا عَنْ كَثِيْرٍۗ

wa mā aṣābakum mim muṣībatin fabimā kasabat aidīkum wa ya‘fū ‘an kaṡīr(in).

നിങ്ങൾക്ക് ഏതൊരു ആപത്ത് ബാധിച്ചാലും അത് നിങ്ങളുടെ കൈകൾ പ്രവർത്തിച്ചതിന്റെ ഫലമായി ഉണ്ടാകുന്നതാണ്. അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ മിക്ക തെറ്റുകളും പൊറുത്തുതരുന്നതാണ്.


31

وَمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ فِى الْاَرْضِۚ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa mā antum bimu‘jizīna fil-arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ഭൂമിയിൽ (അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന്) നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷപ്പെടാനാവില്ല. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രക്ഷകനോ സഹായിയോ ഇല്ല.


32

وَمِنْ اٰيٰتِهِ الْجَوَارِ فِى الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ ۗ

wa min āyātihil-jawāri fil-baḥri kal-a‘lām(i).

കടലിൽ മലകൾ പോലെ സഞ്ചരിക്കുന്ന കപ്പലുകളും അവന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളിൽ പെട്ടതത്രെ.


33

اِنْ يَّشَأْ يُسْكِنِ الرِّيْحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلٰى ظَهْرِهٖۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُوْرٍۙ

iy yasya' yuskinir-rīḥa fa yaẓlalna rawākida ‘alā ẓahrih(ī), inna fī żālika la'āyātil likulli ṣabbārin syakūr(in).

അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം അവൻ കാറ്റിനെ ഒതുക്കി നിർത്തും. അങ്ങനെ (കപ്പലുകൾ) കടലിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കും. തീർച്ചയായും അതിൽ ക്ഷമാശീലരും നന്ദിയുള്ളവരുമായ ആളുകൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.


34

اَوْ يُوْبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوْا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيْرٍۙ

au yūbiqhunna bimā kasabū wa ya‘fu ‘an kaṡīr(in).

അല്ലെങ്കിൽ കപ്പലുകളെ അവയുടെ (പാപങ്ങളുടെ) ഫലമായി അവൻ നശിപ്പിക്കും. പലതിനും അവൻ മാപ്പുനൽകുകയും ചെയ്യും.


35

وَّيَعْلَمَ الَّذِيْنَ يُجَادِلُوْنَ فِيْٓ اٰيٰتِنَاۗ مَا لَهُمْ مِّنْ مَّحِيْصٍ

wa ya‘lamal-lażīna yujādilūna fī āyātinā, mā lahum mim maḥīṣ(in).

നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ച് കളഞ്ഞവർക്ക് (അതിൽ നിന്ന്) രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു സ്ഥാനവുമില്ലെന്ന് അറിയാൻ വേണ്ടിയാണിത്.


36

فَمَآ اُوْتِيْتُمْ مِّنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَۚ

famā ūtītum min syai'in fa matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wa mā ‘indallāhi khairuw wa abqā lil-lażīna āmanū wa ‘alā rabbihim yatawakkalūn(a).

നിങ്ങൾക്ക് എന്തൊന്ന് (സന്തോഷം) നൽകപ്പെട്ടാലും അത് ഇഹലോക ജീവിതത്തിലെ സുഖം തന്നെയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കലുള്ളതാണ് കൂടുതൽ ഉത്തമവും ശാശ്വതവും. വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് അല്ലാഹുവിൽ മാത്രമാണ് അവർ ഭരമേൽപ്പിക്കുന്നത്.


37

وَالَّذِيْنَ يَجْتَنِبُوْنَ كَبٰۤىِٕرَ الْاِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَاِذَا مَا غَضِبُوْا هُمْ يَغْفِرُوْنَ ۚ

wal-lażīna yajtanibūna kabā'iral-iṡmi wal-fawāḥisya wa iżā mā gaḍibū hum yagfirūn(a).

വൻപാപങ്ങളിൽ നിന്നും ഹീനകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടകന്ന് നിൽക്കുകയും, കോപം വന്നാൽ ഉടൻ പൊറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് വേണ്ടിയും,


38

وَالَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۖ وَاَمْرُهُمْ شُوْرٰى بَيْنَهُمْۖ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۚ

wal-lażīnastajābū lirabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa amruhum syūrā bainahum, wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

അല്ലാഹുവിന്റെ ആഹ്വാനം സ്വീകരിക്കുകയും നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുന്നത് പരസ്പരം കൂടിയാലോചനയിലൂടെ ആയിരിക്കുകയും, നാം നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് വേണ്ടി.


39

وَالَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُوْنَ

wal-lażīna iżā aṣābahumul-bagyu hum yantaṣirūn(a).

(അനീതിക്ക് ഇരയായാൽ) സ്വയം രക്ഷ തേടുന്നവർക്കും.


40

وَجَزٰۤؤُا سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۚفَمَنْ عَفَا وَاَصْلَحَ فَاَجْرُهٗ عَلَى اللّٰهِ ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الظّٰلِمِيْنَ

wa jazā'u sayyi'atin sayyi'atum miṡluhā, faman ‘afā wa aṣlaḥa fa ajruhū ‘alallāh(i), innahū lā yuḥibbuẓ-ẓālimīn(a).

ഒരു തിന്മയ്ക്ക് പ്രതിഫലം ഒരു ഉചിതമായ തിന്മയാണ്. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും മാപ്പുനൽകുകയും നന്മ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ (തിന്മ ചെയ്തവർക്ക്) അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്നാണ് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും അവൻ അക്രമികളായ ആളുകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.


41

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ مَا عَلَيْهِمْ مِّنْ سَبِيْلٍۗ

wa lamanintaṣara ba‘da ẓulmihī fa ulā'ika mā ‘alaihim min sabīl(in).

എന്നാൽ അന്യായം ചെയ്യപ്പെട്ടതിനുശേഷം സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ട കാര്യമില്ല.


42

اِنَّمَا السَّبِيْلُ عَلَى الَّذِيْنَ يَظْلِمُوْنَ النَّاسَ وَيَبْغُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innamas-sabīlu ‘alal-lażīna yaẓlimūnan-nāsa wa yabgūna fil-arḍi bigairil-ḥaqq(i), ulā'ika lahum ‘ażābun alīm(un).

സത്യത്തെ മറന്നുകൊണ്ട് മനുഷ്യരോട് അനീതി കാണിക്കുകയും ഭൂമിയിൽ അതിരുകടന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ മാത്രമാണ് കുറ്റക്കാർ. അവർക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ട്.


43

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ اِنَّ ذٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْاُمُوْرِ ࣖ

wa laman ṣabara wa gafara inna żālika lamin ‘azmil-umūr(i).

എന്നാൽ ആരെങ്കിലും ക്ഷമിക്കുകയും പൊറുക്കുകയും ചെയ്താൽ തീർച്ചയായും അത് ഒരു പുണ്യകർമ്മം തന്നെയാണ്.


44

وَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ وَّلِيٍّ مِّنْۢ بَعْدِهٖ ۗوَتَرَى الظّٰلِمِيْنَ لَمَّا رَاَوُا الْعَذَابَ يَقُوْلُوْنَ هَلْ اِلٰى مَرَدٍّ مِّنْ سَبِيْلٍۚ

wa may yuḍlilillāhu famā lahū miw waliyyim mim ba‘dih(ī), wa taraẓ-ẓālimīna lammā ra'awul-‘ażāba yaqūlūna hal ilā maraddim min sabīl(in).

അല്ലാഹു വല്ലവനെയും വഴിപിഴപ്പിച്ചാൽ, അതിനുശേഷം അവന് ഒരു രക്ഷാധികാരിയുമില്ല. ശിക്ഷ കാണുമ്പോൾ, "(ഇഹലോകത്തേക്ക്) ഒരു തിരിച്ചുപോക്കിന് വല്ല മാർഗവുമുണ്ടോ?" എന്ന് അക്രമികൾ പറയുന്നതായി നിനക്ക് കാണാം.


45

وَتَرٰىهُمْ يُعْرَضُوْنَ عَلَيْهَا خٰشِعِيْنَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُوْنَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّۗ وَقَالَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّ الْخٰسِرِيْنَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ وَاَهْلِيْهِمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ اَلَآ اِنَّ الظّٰلِمِيْنَ فِيْ عَذَابٍ مُّقِيْمٍ

wa tarāhum yu‘raḍūna ‘alaihā khāsyi‘īna minaż żulli yanẓurūna min ṭarfin khafiyy(in), wa qālal-lażīna āmanū innal-khāsirīnal-lażīna khasirū anfusahum wa ahlīhim yaumal-qiyāmah(ti), alā innaẓ-ẓālimīna fī ‘ażābim muqīm(in).

അപമാനിതരായതിനാൽ നരകത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് നിനക്ക് കാണാം, അവർ അവരെ ക്ഷീണിതരായി നോക്കും. സത്യവിശ്വാസികൾ പറയും: "ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ സ്വന്തത്തിനും തങ്ങളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും ഉപദ്രവം വരുത്തിവെച്ചവർ തന്നെയാണ് തീർച്ചയായും നഷ്ടക്കാർ." തീർച്ചയായും അക്രമികൾ നിത്യശിക്ഷയിലാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക.


46

وَمَا كَانَ لَهُمْ مِّنْ اَوْلِيَاۤءَ يَنْصُرُوْنَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ سَبِيْلٍ ۗ

wa mā kāna lahum min auliyā'a yanṣurūnahum min dūnillāh(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min sabīl(in).

അല്ലാഹുവിന് പുറമെ തങ്ങളെ സഹായിക്കുന്ന ഒരു രക്ഷാധികാരിയും അവർക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കുകയുമില്ല. അല്ലാഹു ആരെയെങ്കിലും വഴിതെറ്റിക്കാൻ അനുവദിച്ചാൽ അവന് (സൻമാർഗത്തിൽ നിന്ന്) രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല.


47

اِسْتَجِيْبُوْا لِرَبِّكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗمَا لَكُمْ مِّنْ مَّلْجَاٍ يَّوْمَىِٕذٍ وَّمَا لَكُمْ مِّنْ نَّكِيْرٍ

istajībū lirabbikum min qabli ay ya'tiya yaumul lā maradda lahū minallāh(i), mā lakum mim malja'iy yauma'iżiw wa mā lakum min nakīr(in).

അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ആർക്കും നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു ദിവസം വരുന്നതിന് മുമ്പായി നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ വിളിക്ക് നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകുക. ആ ദിവസം നിങ്ങൾക്ക് യാതൊരു അഭയസ്ഥാനവുമില്ല, (നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെ) നിഷേധിക്കാനും കഴിയില്ല.


48

فَاِنْ اَعْرَضُوْا فَمَآ اَرْسَلْنٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيْظًا ۗاِنْ عَلَيْكَ اِلَّا الْبَلٰغُ ۗوَاِنَّآ اِذَآ اَذَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۚوَاِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ ۢبِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ فَاِنَّ الْاِنْسَانَ كَفُوْرٌ

fa in a‘raḍū famā arsalnāka ‘alaihim ḥafīẓā(n), in ‘alaika illal-balāg(u), wa innā iżā ażaqnal-insāna minnā raḥmatan fariḥa bihā, wa in tuṣibhum sayyi'atum bimā qaddamat aidīhim fa'innal-insāna kafūr(un).

ഇനി അവർ പിന്തിരിഞ്ഞു പോയാൽ, നിന്നെ നാം അവരുടെ മേൽനോട്ടക്കാരനായി അയച്ചിട്ടില്ല. (ഓർക്കുക) കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കുക എന്ന ബാധ്യത മാത്രമേ നിനക്കുള്ളൂ. തീർച്ചയായും, മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് നമുക്ക് കാരുണ്യം ലഭിച്ചാൽ, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ അതിനെ സ്വീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സ്വന്തം കൈകൾ ചെയ്തുകൂട്ടിയതിന്റെ ഫലമായി അവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ (അവർ തീർച്ചയായും അത് നിഷേധിക്കും), തീർച്ചയായും മനുഷ്യർ (അനുഗ്രഹങ്ങളെ) നിഷേധിക്കുന്നവരാകുന്നു.


49

لِلّٰهِ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ يَخْلُقُ مَا يَشَاۤءُ ۗيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ اِنَاثًا وَّيَهَبُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ الذُّكُوْرَ ۙ

lillāhi mulkus-samāwāti wal-arḍ(i), yakhluqu mā yasyā'(u), yahabu limay yasyā'u ināṡaw wa yahabu limay yasyā'uż-żukūr(a).

അല്ലാഹുവിന്നാകുന്നു ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും ആധിപത്യം. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് പെൺമക്കളെയും, അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ആൺമക്കളെയും അവൻ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.


50

اَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَّاِنَاثًا ۚوَيَجْعَلُ مَنْ يَّشَاۤءُ عَقِيْمًا ۗاِنَّهٗ عَلِيْمٌ قَدِيْرٌ

au yuzawwijuhum żukrānaw wa ināṡā(n), wa yaj‘alu may yasyā'u ‘aqīmā(n), innahū ‘alīmun qadīr(un).

അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ആണിനെയും പെണ്ണിനെയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വന്ധ്യരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ എല്ലാം അറിയുന്നവനും സർവ്വശക്തനുമാണ്.


51

۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ اَنْ يُّكَلِّمَهُ اللّٰهُ اِلَّا وَحْيًا اَوْ مِنْ وَّرَاۤئِ حِجَابٍ اَوْ يُرْسِلَ رَسُوْلًا فَيُوْحِيَ بِاِذْنِهٖ مَا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ عَلِيٌّ حَكِيْمٌ

wa mā kāna libasyarin ay yukallimahullāhu illā waḥyan au miw warā'i ḥijābin au yursila rasūlan fa yūḥiya bi'iżnihī mā yasyā'(u), innahū ‘aliyyun ḥakīm(un).

ഒരു മനുഷ്യന് അല്ലാഹു സംസാരിക്കുക എന്നത് ഒരു ബോധനം വഴിയോ, ഒരു മറയ്ക്കു പിന്നിൽ നിന്നോ, ഒരു ദൂതനെ അയച്ച്, പിന്നീട് അവന്റെ അനുമതിയോടെ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവന് വെളിപ്പെടുത്തി കൊടുക്കുക എന്ന നിലയിലോ അല്ലാതെ ഉണ്ടാകാവുന്നതല്ല. തീർച്ചയായും അവൻ ഉന്നതനും യുക്തിമാനുമാണ്.


52

وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا ۗمَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا ۗوَاِنَّكَ لَتَهْدِيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍۙ

wa każālika auḥainā ilaika rūḥam min amrinā, mā kunta tadrī mal-kitābu wa lal-īmānu wa lākin ja‘alnāhu nūran nahdī bihī man nasyā'u min ‘ibādinā, wa innaka latahdī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

അപ്രകാരം, നമ്മുടെ കൽപനയാൽ (ഖുർആനിന്റെ ആത്മാവിനെ) നാം നിനക്ക് ബോധനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് വേദഗ്രന്ഥം എന്താണെന്നും വിശ്വാസം എന്താണെന്നും നിനക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. പക്ഷേ, നാം ഖുർആനെ ഒരു പ്രകാശമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അതുവഴി നമ്മുടെ ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് നാം ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് നാം മാർഗദർശനം നൽകുന്നു. തീർച്ചയായും നീ (ജനങ്ങളെ) നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.


53

صِرَاطِ اللّٰهِ الَّذِيْ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ اَلَآ اِلَى اللّٰهِ تَصِيْرُ الْاُمُوْرُ ࣖ

Ṣirāṭillāhil-lażī lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), alā ilallāhi taṣīrul-umūr(u).

(അതായത്) ആകാശങ്ങളിലുള്ളതും ഭൂമിയിലുള്ളതും ഏതൊരുവന്നാണോ അവന്റേതാണ്, അല്ലാഹുവിന്റെ പാതയിലേക്ക്. ഓർക്കുക, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അല്ലാഹുവിങ്കലേക്കാണ് മടങ്ങുന്നത്.