كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

കാഫ് ഹാ യാ ഐൻ ഷാദ്

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

(വായിക്കപ്പെടുന്നത്) നിന്റെ രക്ഷിതാവ് തന്റെ ദാസനായ സകരിയ്യായോട് കാണിച്ച കാരുണ്യത്തിന്റെ വിശദീകരണമാണ്,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(അതായത്) അവൻ തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് മൃദുലമായ സ്വരത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സക്കറിയ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എന്റെ അസ്ഥികൾ ബലഹീനമാണ്, എന്റെ തല നരച്ച മുടി കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്റെ രക്ഷിതാവേ, നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും നിരാശനായിട്ടില്ല."

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

എന്റെ മരണശേഷം എന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ ദുഃഖിതനാണ്. എന്റെ ഭാര്യ വന്ധ്യയുമാണ്. അതിനാൽ നിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് എനിക്ക് നീ ഒരു സന്താനത്തെ നൽകേണമേ.

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

എന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ഗൃഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശിയാകുന്നവൻ; എന്റെ നാഥാ, അവനെ അനുഗ്രഹീതനാക്കും.

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:) "ഹേ, സകരിയ്യാ, യഹ്‌യാ എന്നൊരു ആൺകുട്ടിയെപ്പറ്റി ഞങ്ങൾ നിനക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു. മുമ്പ് നാം അവന്ന് അങ്ങനെ ഒരു പേര് നൽകിയിട്ടില്ല."

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സകരിയ്യാ) പറഞ്ഞു: എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകുക? എന്റെ ഭാര്യ വന്ധ്യയാണ്, ഞാൻ വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തി.

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ തന്നെ." നിന്റെ നാഥൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണിത്. തീർച്ചയായും, അതിനുമുമ്പ് ഞാൻ നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, നിനക്ക് യാതൊരു രൂപവുമില്ലായിരുന്നു.

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സകരിയ്യാ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് ഒരു അടയാളം നൽകേണമേ." (അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് അടയാളം, നീ ആരോഗ്യവാനാണെങ്കിൽ പോലും, മൂന്ന് രാത്രികൾ മനുഷ്യരുമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്."

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മിഹ്‌റാബിൽ നിന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, എന്നിട്ട് അവരോട് ആംഗ്യം കാണിച്ചു: രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുക.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

"ഓ യഹ്‌യാ! വേദഗ്രന്ഥം (തോറ) ഗൗരവമായി പഠിക്കുക." കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് (യഹ്‌യ) നാം ജ്ഞാനം നൽകി.

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യവും, (പാപങ്ങളിൽ നിന്ന്) ശുദ്ധീകരണവും (നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കി) തന്നിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ഭക്തനുമാണ്.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് വളരെ ഭക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ ഒരു അഹങ്കാരിയോ അനുസരണക്കേടോ ആയിരുന്നില്ല.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

അദ്ദേഹം ജനിച്ച ദിവസവും, മരിച്ച ദിവസവും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസവും അദ്ദേഹത്തിന് അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ടായിരിക്കും.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

ഖുർആനിലെ മർയമിന്റെ കഥ (മുഹമ്മദിന്) നീ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് (ബൈതുൽമഖ്ദിസ്) നാടുകടത്തപ്പെട്ട സന്ദർഭം.

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

പിന്നീട് അവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു മൂടുപടം ഇട്ടു. അപ്പോൾ നാം നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ (ജിബ്‌രീലിനെ) അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പൂർണ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: "നീ ഒരു ഭക്തനാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നോട് ഞാൻ ശരണം തേടുന്നു."

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ജിബ്‌രീൽ) പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ ദൂതൻ മാത്രമാണ്, പരിശുദ്ധനായ ഒരു പുത്രനെ നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനമായി എത്തിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി.

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: എനിക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഒരു ആൺകുട്ടിയുണ്ടാകുക? ഒരു പുരുഷനും എന്നെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ, ഞാൻ ഒരു ദുർനടപ്പുകാരിയല്ലല്ലോ!

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ജിബ്‌രീൽ) പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ തന്നെ." നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് പറഞ്ഞു: "ഇത് എനിക്ക് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണ്, ഇതിനെ മനുഷ്യർക്ക് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായും, നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാരുണ്യമായും നാം ആക്കേണ്ടതിനും വേണ്ടിയാണിത്. അത് (ഇതിനകം) തീരുമാനിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാകുന്നു."

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

അങ്ങനെ അവൾ (മർയം) ഗർഭിണിയായി, പിന്നെ ഗർഭാശയവുമായി ദൂരെ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

പിന്നെ പ്രസവവേദന അവളെ ഒരു ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട്ടിൽ ചാരി നിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതയാക്കി. അപ്പോൾ അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: "ഓ, ഇതിനു മുമ്പ് ഞാൻ എങ്ങനെ മരിച്ചു, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്തവനും മറക്കാത്തവനും ആയിത്തീർന്നു."

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

അപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ താഴ്ന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അവനോട് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: "ദുഃഖിക്കേണ്ട, തീർച്ചയായും നിന്റെ നാഥൻ നിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് ഒരു നദി ഉണ്ടാക്കി തന്നിരിക്കുന്നു.

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

നീ ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട് നിന്‍റെ നേരെ കുലുക്കുക. അത് നിന്‍റെ മേല്‍ പഴുത്ത ഈത്തപ്പഴം വീഴ്ത്തിത്തരും.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

അതുകൊണ്ട് തിന്നുക, കുടിക്കുക, ആനന്ദിക്കുക. ആരെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ, "തീർച്ചയായും, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കാൻ നേർന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇന്ന് ഞാൻ ആരോടും സംസാരിക്കുകയില്ല" എന്ന് പറയുക.

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

അനന്തരം അവൾ (മറിയം) അവനെ (കുഞ്ഞിനെ) വഹിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവർ (അവളുടെ ആളുകൾ) പറഞ്ഞു: ഓ മർയമേ, തീർച്ചയായും നീ വലിയൊരു തെറ്റാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

ഹാറൂന്റെ (മർയമിന്റെ) സഹോദരിയേ, നിന്റെ പിതാവ് ഒരു മോശം വ്യക്തിയല്ല, നിന്റെ മാതാവ് ഒരു വ്യഭിചാരിണിയുമല്ല.

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

അപ്പോൾ അവൾ (മറിയം) തന്റെ (കുട്ടിയുടെ) നേരെ വിരൽ ചൂണ്ടി. അവർ ചോദിച്ചു, "ഇപ്പോഴും ആടിക്കളിക്കുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയോട് നമ്മൾ എങ്ങനെ സംസാരിക്കും?"

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ഈസാ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനാകുന്നു, അവൻ എനിക്ക് വേദഗ്രന്ഥം (ഇഞ്ചീൽ) നൽകി, എന്നെ അവൻ പ്രവാചകനാക്കി.

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും എന്നെ അവൻ അനുഗ്രഹീതനാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നമസ്കരിക്കാനും സകാത്ത് നൽകാനും അവൻ എന്നോട് കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

എന്റെ മാതാവിന് വേണ്ടി ഞാൻ ഭക്തിയുള്ളവളായിരുന്നു. അവൻ എന്നെ ഒരു അഹങ്കാരിയോ നികൃഷ്ടനോ ആക്കിയിട്ടില്ല.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

ഞാൻ ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും വീണ്ടും ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്ന ദിവസവും എനിക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ.

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

അത് മർയമിൻറെ മകൻ ഈസാ ആയിരുന്നു. അവർ സംശയിച്ചിരുന്ന സത്യമായ വാക്കുകൾ (അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു).

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ഉചിതമല്ല, അവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അവൻ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അതിനോട് അവൻ "ഉണ്ടാകൂ" എന്ന് പറയുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അതാണ് കാര്യം.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(ഈസാ പറഞ്ഞു:) തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും രക്ഷിതാവാകുന്നു. അതിനാൽ അവനെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുക. ഇതാണ് നേരായ പാത.

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

അങ്ങനെ അവർക്കിടയിൽ (ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) ഉണ്ടായിരുന്ന കക്ഷികൾ ഭിന്നിച്ചു. ആകയാൽ മഹത്തായ ദിവസം കാണുമ്പോൾ സത്യനിഷേധികൾക്ക് നാശം!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

അവർ നമ്മുടെ അടുത്ത് വന്ന ദിവസം അവരുടെ കേൾവിയും കാഴ്ചയും എത്ര വ്യക്തമായിരുന്നു! എന്നാൽ ഇന്ന് (ഇഹലോകത്ത്) അക്രമികൾ വ്യക്തമായ വഴികേടിലാണ്.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

(നബിയേ,) ദുഃഖത്തിന്റെ ദിവസത്തെപ്പറ്റി നീ അവർക്ക് താക്കീത് നൽകുക. അതായത്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും വിധി നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്ന അന്ന്, അവർ അശ്രദ്ധയിലായിരിക്കുകയും വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

തീർച്ചയായും, ഭൂമിയുടെയും അതിലുള്ളതിൻറെയും അനന്തരാവകാശി നാം തന്നെയാണ്. നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് തന്നെയാണ് അവർ മടക്കപ്പെടുന്നത്.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇബ്രാഹീമിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയും ( നബിക്ക് ) പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം വളരെ സദ്‌വൃത്തനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക:) എന്റെ പിതാവേ, കേൾക്കാത്ത, കാണാത്ത, താങ്കൾക്ക് ഒരു ഉപകാരവും ചെയ്യാത്ത വസ്തുവെ താങ്കൾ എന്തിനാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, തീർച്ചയായും താങ്കൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത അറിവ് എനിക്ക് വന്നുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ താങ്കൾ എന്നെ പിന്തുടരുക. ഞാൻ താങ്കൾക്ക് നേരായ പാത കാണിച്ചുതരാം.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, പിശാചിനെ ആരാധിക്കരുത്. തീർച്ചയായും പിശാച് പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവനാണ്.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷ അങ്ങയെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ അങ്ങ് പിശാചുമായി മിത്രമായി മാറും.

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

അവൻ (പിതാവ്) പറഞ്ഞു: "ഇബ്രാഹീം, നീ എന്റെ ദൈവങ്ങളെ വെറുക്കുന്നുണ്ടോ? നീ വിരമിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിന്നെ കല്ലെറിയും. അതുകൊണ്ട് കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് എന്നെ വിട്ടേക്കൂ."

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പാപമോചനം തേടാം. തീർച്ചയായും അവൻ എനിക്ക് വളരെ നല്ലവനാണ്.

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

നിങ്ങളിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവയിൽ നിന്നും ഞാൻ അകന്നു നിൽക്കും. എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് എന്നെ നിരാശപ്പെടുത്താതിരിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും.

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

അങ്ങനെ അവരിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ ആരാധിക്കുന്നവയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) അകന്നു മാറിയപ്പോൾ നാം അദ്ദേഹത്തിന് ഇസാഖിനെയും (മകൻ) യഅ്ഖൂബിനെയും (പൌത്രൻ) നൽകി. അവരെയെല്ലാം നാം പ്രവാചകന്മാരായി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

നമ്മുടെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് നാം അവർക്ക് നൽകുകയും, അവരെ നാം നല്ല വാക്കുകളുള്ളവരും മാന്യരുമാക്കുകയും ചെയ്തു.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) മൂസായുടെ കഥയും (മുഹമ്മദിന്) വിവരിച്ചുകൊടുക്കുക. അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനും ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

പർവ്വതത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് നിന്ന് നാം അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുകയും, സംഭാഷണത്തിനായി നാം അദ്ദേഹത്തിന് സാമീപ്യം നൽകുകയും ചെയ്തു.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

നമ്മുടെ കാരുണ്യത്തില്‍ നിന്ന് നാം അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സഹോദരന്‍ ഹാറൂന്‍ ഒരു പ്രവാചകനാകാന്‍ നാം അവസരം നല്‍കി.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

(മുഹമ്മദിന്) വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) ഇസ്മാഈലിന്റെ കഥയും പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും വാക്ക് പാലിക്കുന്ന ആളായിരുന്നു, ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

അദ്ദേഹം തന്റെ കുടുംബത്തോട് നമസ്കാരം നിർവഹിക്കാനും സകാത്ത് നൽകാനും കൽപിച്ചു. അദ്ദേഹം തന്റെ രക്ഷിതാവിൽ സംതൃപ്തനായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

ഖുർആനിലെ ഇദ്‌രീസിന്റെ കഥയും (മുഹമ്മദിന്) പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ഒരു പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

അദ്ദേഹത്തെ നാം ഉന്നത സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിച്ചിട്ടുള്ള പ്രവാചകന്മാരാണിവർ. ആദമിന്റെ സന്തതികളിൽ നിന്നുള്ള പ്രവാചകന്മാർ, നൂഹിനൊപ്പം നാം കപ്പലിൽ കയറ്റിയവരിൽ നിന്നുള്ളവർ, ഇബ്രാഹീമിന്റെയും ഇസ്രായേൽ (യഅ്ഖൂബിന്റെയും) സന്തതികളിൽ നിന്നുള്ളവർ, നാം നേർവഴിയിലാക്കിയവരും തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായ പ്രവാചകന്മാർ. പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ കുമ്പിടുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

പിന്നീട് അവരുടെ ശേഷം അവരുടെ പിന്‍ഗാമികള്‍ വരും. അവര്‍ നമസ്കാരം പാഴാക്കുകയും തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അവര്‍ വഴികേടിലാകും.

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, വിശ്വസിക്കുകയും, സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവർ ഇതിൽ നിന്നൊഴിവാണ്. അവർ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ്‌. അവരോട് ഒരു തരിമ്പും അനീതി കാണിക്കപ്പെടുന്നതല്ല.

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

അതായത്, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു തന്റെ ദാസൻമാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സ്വർഗം 'ആദ്ൻ'. (സ്വർഗ്ഗം) അദൃശ്യമാണെങ്കിലും. തീർച്ചയായും, (അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം) നിറവേറ്റപ്പെടുന്നതാണ്.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

അവിടെ അഭിവാദ്യമല്ലാതെ അനാവശ്യമായ ഒന്നും അവർ കേൾക്കുന്നില്ല. അവിടെ അവർക്ക് രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ആഹാരമുണ്ട്.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

നമ്മുടെ ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ള ദാസൻമാർക്ക് നാം അവകാശമായി നൽകുന്ന സ്വർഗമത്രെ അത്.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ കൽപനപ്രകാരമല്ലാതെ ഞങ്ങൾ (ജിബ്‌രീൽ) ഇറങ്ങിയിട്ടില്ല. നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ളതും, നമ്മുടെ പിന്നിലുള്ളതും, അവർക്കിടയിലുള്ളതും എല്ലാം അവന്റേതാണ്. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് മറക്കുന്നവനല്ല.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതിൻറെയും കർത്താവാണ് അവൻ. അതിനാൽ അവനെ ആരാധിക്കുകയും അവന്നുള്ള ആരാധനയിൽ ക്ഷമയോടെ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക. അവന് തുല്യമായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

മനുഷ്യർ (സത്യനിഷേധികൾ) പറയുന്നു: ഞാൻ മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം ഞാൻ യഥാർത്ഥമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടും എന്നത് സത്യമാണോ?

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

മനുഷ്യൻ ഒന്നുമല്ലാതിരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ, നാമാണ് ആദ്യം അവനെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

എന്നാൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവിനെ തന്നെയാണ, നിശ്ചയമായും അവരെ നാം പിശാചിനൊപ്പം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും. പിന്നീട് മുട്ടുകുത്തിയവരായിക്കൊണ്ട് നരകത്തിൻറെ ചുറ്റുപാടിലേക്ക് നാം അവരെ ഹാജരാക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

പിന്നീട് ഓരോ കക്ഷിയിൽ നിന്നും പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിനോട് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ധിക്കാരം കാണിക്കുന്നവരെ നാം വേർതിരിച്ച് നിർത്തുന്നതാണ്.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

കൂടാതെ, നരകത്തിൽ എറിയപ്പെടേണ്ടവരെ കുറിച്ച് നമുക്ക് നല്ലവണ്ണം അറിയാം.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

നിങ്ങളിൽ ആരും തന്നെ അതിൽ (നരകത്തിൽ) വരാത്തവരായി ഉണ്ടാവില്ല. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു തീരുമാനമത്രെ അത്‌.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

പിന്നീട് ധർമ്മനിഷ്ഠ പാലിച്ചവരെ നാം രക്ഷപ്പെടുത്തുകയും, അക്രമികളെ മുട്ടുകുത്തിയവരായി നാം നരകത്തിൽ വിട്ടേക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്‌.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

നമ്മുടെ വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവിശ്വസിച്ചവർ വിശ്വസിച്ചവരോട് പറഞ്ഞു: ഈ രണ്ട് വിഭാഗത്തിൽ ആരാണ് കൂടുതൽ നല്ല വാസസ്ഥലമുള്ളതും കൂടുതൽ മികച്ച സദസ്സുള്ളതും?

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

ഇവർക്ക് മുമ്പ് എത്രയോ പേരെ നാം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അവർക്ക് കൂടുതൽ നല്ല വീട്ടുപകരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ കാഴ്ചയ്ക്ക് അലങ്കാരമായിരുന്നു.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

(നബിയേ,) പറയുക: വല്ലവനും ദുർമാർഗത്തിലായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു അവന്ന് (അവധി) നീട്ടിക്കൊടുക്കട്ടെ. അങ്ങനെ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകപ്പെടുന്നത് - അത് ശിക്ഷയോ അന്ത്യദിനമോ ആകട്ടെ - അവർ കാണുമ്പോൾ, ആരാണ് മോശമായ സ്ഥാനത്തുള്ളതെന്നും, ആരുടെ സൈന്യം ദുർബലമാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കും.

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

സൻമാർഗം സ്വീകരിച്ചവർക്ക് അല്ലാഹു സൻമാർഗനിഷ്ഠ വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണ്. ശാശ്വതമായ സൽകർമ്മങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ഉത്തമമായ പ്രതിഫലവും ഉത്തമമായ ഫലവുമുണ്ട്.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

എന്നാല്‍ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ച് എനിയ്ക്ക് സമ്പത്തും സന്താനങ്ങളും നല്‍കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും എന്ന് പറയുന്ന ഒരുവനെ നീ കണ്ടുവോ?

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

അവൻ അദൃശ്യകാര്യങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ അതോ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

ഒരിക്കലുമില്ല! അവൻ പറഞ്ഞത് നാം രേഖപ്പെടുത്തുകയും, അവന്നു ശിക്ഷ പൂർ‌ണ്ണമായി നീട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യും.

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

അവൻ പറഞ്ഞതിൻറെ അനന്തരാവകാശിയായി നാം മാറുകയും, അവൻ ഏകനായി നമ്മുടെ അടുത്ത് വരികയും ചെയ്യും.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

അല്ലാഹുവിന് പുറമെ പല ദൈവങ്ങളേയും അവർ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ദൈവങ്ങൾ അവരുടെ രക്ഷാധികാരികളായിരിക്കട്ടെ.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

തീർച്ചയായും അല്ല! പിന്നീട് അവർ (ആരാധകർ) അവനെ ആരാധിക്കുന്നത് നിഷേധിക്കുകയും അവരുടെ ശത്രുക്കളായിത്തീരുകയും ചെയ്യും.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

സത്യനിഷേധികളുടെ അടുത്തേക്ക്, അവരെ കൂടുതൽ ഇളക്കിവിടാൻ വേണ്ടി, നാം പിശാചുക്കളെ അയച്ചിരിക്കുന്നത് നീ കാണുന്നില്ലേ?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

അതിനാൽ അവർക്കെതിരിൽ (ശിക്ഷിക്കാൻ) തിടുക്കം കാണിക്കരുത്. കാരണം നാം അവർക്ക് (ശിക്ഷാ) രേഖകൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

പരമകാരുണികനെ ഭയപ്പെടുന്നവരെ മാന്യമായ ഒരു യാത്രാസംഘം പോലെ നാം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയ ദിവസം (ഓർക്കുക).

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

ധിക്കാരികളെ ദാഹിച്ചവരായി നാം നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യും.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവുമായി കരാർ ചെയ്തവർക്കല്ലാതെ അവർക്ക് (സഹായത്തിന്) അവകാശമില്ല.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

അവർ പറഞ്ഞു: "(അല്ലാഹുവേ) പരമകാരുണികന് ഒരു സന്താനമുണ്ട്."

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങള്‍ വലിയൊരു തെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

(ആ വാക്ക് നിമിത്തം) ആകാശങ്ങൾ പിളരുകയും, ഭൂമി പിളരുകയും, പർവതങ്ങൾ തകർന്നു വീഴുകയും ചെയ്യുമാറായി.

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

കാരണം, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങളുണ്ടാകുക അസാധ്യമാണ്.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലും ആരും തന്നെ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഒരു ദാസനെന്ന നിലയിൽ വരുന്നവരായിട്ടല്ലാതെ ഉണ്ടാവില്ല.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

തീർച്ചയായും അവരുടെ എണ്ണം അവൻ (അല്ലാഹു) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവരെ അവൻ കൃത്യമായി എണ്ണിയിട്ടുണ്ട്.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

അവരോരോരുത്തരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വ്യക്തിഗതമായി വരുന്നതാണ്.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

തീർച്ചയായും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ, പിന്നീട് പരമകാരുണികൻ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കാരുണ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ്‌.

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) തീർച്ചയായും നാം ഇതിനെ (ഖുർആനിനെ) നിൻറെ ഭാഷയിൽ ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ഇത് മുഖേന നീ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത നൽകുവാനും, ധിക്കാരികളായ ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുവാനും വേണ്ടിയത്രെ.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

ഇവർക്ക് മുമ്പ് എത്രയെത്ര നാടുകളെ നാം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അവരിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മന്ത്രിക്കൽ നീ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?

كۤهٰيٰعۤصۤ ۚ

kāf hā yā ‘aīn ṣād.

കാഫ് ഹാ യാ ഐൻ ഷാദ്

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهٗ زَكَرِيَّا ۚ

Żikru raḥmati rabbika ‘abdahū zakariyyā.

(വായിക്കപ്പെടുന്നത്) നിന്റെ രക്ഷിതാവ് തന്റെ ദാസനായ സകരിയ്യായോട് കാണിച്ച കാരുണ്യത്തിന്റെ വിശദീകരണമാണ്,

اِذْ نَادٰى رَبَّهٗ نِدَاۤءً خَفِيًّا

iż nādā rabbahū nidā'an khafiyyā(n).

(അതായത്) അവൻ തന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് മൃദുലമായ സ്വരത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ.

قَالَ رَبِّ اِنِّيْ وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَّلَمْ اَكُنْۢ بِدُعَاۤىِٕكَ رَبِّ شَقِيًّا

qāla rabbi innī wahanal-‘aẓmu minnī wasyta‘alar-ra'su syaibaw wa lam akum bidu‘ā'ika rabbi syaqiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സക്കറിയ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എന്റെ അസ്ഥികൾ ബലഹീനമാണ്, എന്റെ തല നരച്ച മുടി കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്റെ രക്ഷിതാവേ, നിന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ ഒരിക്കലും നിരാശനായിട്ടില്ല."

وَاِنِّيْ خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَّرَاۤءِيْ وَكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا فَهَبْ لِيْ مِنْ لَّدُنْكَ وَلِيًّا ۙ

wa innī khiftul-mawāliya miw warā'ī wa kānatimra'atī ‘āqiran fahab lī mil ladunka waliyyā(n).

എന്റെ മരണശേഷം എന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ ദുഃഖിതനാണ്. എന്റെ ഭാര്യ വന്ധ്യയുമാണ്. അതിനാൽ നിന്റെ അടുക്കൽ നിന്ന് എനിക്ക് നീ ഒരു സന്താനത്തെ നൽകേണമേ.

يَّرِثُنِيْ وَيَرِثُ مِنْ اٰلِ يَعْقُوْبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

yariṡunī wa yariṡu min āli ya‘qūba waj‘alhu rabbi raḍiyyā(n).

എന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ഗൃഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശിയാകുന്നവൻ; എന്റെ നാഥാ, അവനെ അനുഗ്രഹീതനാക്കും.

يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا

yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).

(അല്ലാഹു പറഞ്ഞു:) "ഹേ, സകരിയ്യാ, യഹ്‌യാ എന്നൊരു ആൺകുട്ടിയെപ്പറ്റി ഞങ്ങൾ നിനക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നു. മുമ്പ് നാം അവന്ന് അങ്ങനെ ഒരു പേര് നൽകിയിട്ടില്ല."

قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സകരിയ്യാ) പറഞ്ഞു: എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഒരു കുട്ടിയുണ്ടാകുക? എന്റെ ഭാര്യ വന്ധ്യയാണ്, ഞാൻ വാർദ്ധക്യത്തിലെത്തി.

قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).

(അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ തന്നെ." നിന്റെ നാഥൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണിത്. തീർച്ചയായും, അതിനുമുമ്പ് ഞാൻ നിന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു, നിനക്ക് യാതൊരു രൂപവുമില്ലായിരുന്നു.

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).

അദ്ദേഹം (സകരിയ്യാ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ രക്ഷിതാവേ, എനിക്ക് ഒരു അടയാളം നൽകേണമേ." (അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് അടയാളം, നീ ആരോഗ്യവാനാണെങ്കിൽ പോലും, മൂന്ന് രാത്രികൾ മനുഷ്യരുമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്."

فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِهٖ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوْا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

fa kharaja ‘alā qaumihī minal-miḥrābi fa auḥā ilaihim an sabbiḥū bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

അങ്ങനെ അദ്ദേഹം മിഹ്‌റാബിൽ നിന്ന് തന്റെ ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, എന്നിട്ട് അവരോട് ആംഗ്യം കാണിച്ചു: രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മഹത്വത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുക.

يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ

yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).

"ഓ യഹ്‌യാ! വേദഗ്രന്ഥം (തോറ) ഗൗരവമായി പഠിക്കുക." കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് (യഹ്‌യ) നാം ജ്ഞാനം നൽകി.

وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ

wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).

നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യവും, (പാപങ്ങളിൽ നിന്ന്) ശുദ്ധീകരണവും (നമ്മൾ ഉണ്ടാക്കി) തന്നിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ഭക്തനുമാണ്.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا

wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).

അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് വളരെ ഭക്തിയുള്ളവനായിരുന്നു. അവൻ ഒരു അഹങ്കാരിയോ അനുസരണക്കേടോ ആയിരുന്നില്ല.

وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ

wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).

അദ്ദേഹം ജനിച്ച ദിവസവും, മരിച്ച ദിവസവും, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടുന്ന ദിവസവും അദ്ദേഹത്തിന് അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ടായിരിക്കും.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مَرْيَمَۘ اِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ اَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi maryam(a), iżintabażat min ahlihā makānan syarqiyyā(n).

ഖുർആനിലെ മർയമിന്റെ കഥ (മുഹമ്മദിന്) നീ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. അവൾ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് (ബൈതുൽമഖ്ദിസ്) നാടുകടത്തപ്പെട്ട സന്ദർഭം.

فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُوْنِهِمْ حِجَابًاۗ فَاَرْسَلْنَآ اِلَيْهَا رُوْحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

fattakhażat min dūnihim ḥijābā(n), fa arsalnā ilaihā rūḥanā fa tamaṡṡala lahā basyaran sawiyyā(n).

പിന്നീട് അവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു മൂടുപടം ഇട്ടു. അപ്പോൾ നാം നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ (ജിബ്‌രീലിനെ) അദ്ദേഹത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം പൂർണ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

قَالَتْ اِنِّيْٓ اَعُوْذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

qālat innī a‘ūżu bir-raḥmāni minka in kunta taqiyyā(n).

അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: "നീ ഒരു ഭക്തനാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നോട് ഞാൻ ശരണം തേടുന്നു."

قَالَ اِنَّمَآ اَنَا۠ رَسُوْلُ رَبِّكِۖ لِاَهَبَ لَكِ غُلٰمًا زَكِيًّا

qāla innamā ana rasūlu rabbik(a), li'ahaba laki gulāman zakiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ജിബ്‌രീൽ) പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ ദൂതൻ മാത്രമാണ്, പരിശുദ്ധനായ ഒരു പുത്രനെ നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനമായി എത്തിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി.

قَالَتْ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّلَمْ يَمْسَسْنِيْ بَشَرٌ وَّلَمْ اَكُ بَغِيًّا

qālat annā yakūnu lī gulāmuw wa lam yamsasnī basyaruw wa lam aku bagiyyā(n).

അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: എനിക്ക് എങ്ങനെയാണ് ഒരു ആൺകുട്ടിയുണ്ടാകുക? ഒരു പുരുഷനും എന്നെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ, ഞാൻ ഒരു ദുർനടപ്പുകാരിയല്ലല്ലോ!

قَالَ كَذٰلِكِۚ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌۚ وَلِنَجْعَلَهٗٓ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّاۚ وَكَانَ اَمْرًا مَّقْضِيًّا

qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyin(un), wa linaj‘alahū āyatal lin-nāsi wa raḥmatam minnā, wa kāna amram maqḍiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ജിബ്‌രീൽ) പറഞ്ഞു: "അങ്ങനെ തന്നെ." നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് പറഞ്ഞു: "ഇത് എനിക്ക് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണ്, ഇതിനെ മനുഷ്യർക്ക് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായും, നമ്മുടെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു കാരുണ്യമായും നാം ആക്കേണ്ടതിനും വേണ്ടിയാണിത്. അത് (ഇതിനകം) തീരുമാനിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമാകുന്നു."

۞ فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهٖ مَكَانًا قَصِيًّا

fa ḥamalathu fantabażat bihī makānan qaṣiyyā(n).

അങ്ങനെ അവൾ (മർയം) ഗർഭിണിയായി, പിന്നെ ഗർഭാശയവുമായി ദൂരെ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

فَاَجَاۤءَهَا الْمَخَاضُ اِلٰى جِذْعِ النَّخْلَةِۚ قَالَتْ يٰلَيْتَنِيْ مِتُّ قَبْلَ هٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَّنْسِيًّا

fa ajā'ahal-makhāḍu ilā jiz‘in nakhlah(ti), qālat yā laitanī mittu qabla hāżā wa kuntu nas-yam mansiyyā(n).

പിന്നെ പ്രസവവേദന അവളെ ഒരു ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട്ടിൽ ചാരി നിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതയാക്കി. അപ്പോൾ അവൾ (മറിയം) പറഞ്ഞു: "ഓ, ഇതിനു മുമ്പ് ഞാൻ എങ്ങനെ മരിച്ചു, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്തവനും മറക്കാത്തവനും ആയിത്തീർന്നു."

فَنَادٰىهَا مِنْ تَحْتِهَآ اَلَّا تَحْزَنِيْ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

fa nādāhā min taḥtihā allā taḥzanī qad ja‘ala rabbuki taḥtaki sariyyā(n).

അപ്പോൾ ജിബ്‌രീൽ താഴ്ന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അവനോട് വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: "ദുഃഖിക്കേണ്ട, തീർച്ചയായും നിന്റെ നാഥൻ നിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് ഒരു നദി ഉണ്ടാക്കി തന്നിരിക്കുന്നു.

وَهُزِّيْٓ اِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا ۖ

wa huzzī ilaiki bijiz‘in-nakhlati tusāqiṭ ‘alaiki ruṭaban janiyyā(n).

നീ ഈന്തപ്പനയുടെ ചുവട് നിന്‍റെ നേരെ കുലുക്കുക. അത് നിന്‍റെ മേല്‍ പഴുത്ത ഈത്തപ്പഴം വീഴ്ത്തിത്തരും.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

അതുകൊണ്ട് തിന്നുക, കുടിക്കുക, ആനന്ദിക്കുക. ആരെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ, "തീർച്ചയായും, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഞാൻ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കാൻ നേർന്നിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇന്ന് ഞാൻ ആരോടും സംസാരിക്കുകയില്ല" എന്ന് പറയുക.

فَاَتَتْ بِهٖ قَوْمَهَا تَحْمِلُهٗ ۗقَالُوْا يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًٔا فَرِيًّا

fa atat bihī qaumahā taḥmiluh(ū), qālū yā maryamu laqad ji'ti syai'an fariyyā(n).

അനന്തരം അവൾ (മറിയം) അവനെ (കുഞ്ഞിനെ) വഹിച്ചുകൊണ്ട് തന്റെ ആളുകളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവർ (അവളുടെ ആളുകൾ) പറഞ്ഞു: ഓ മർയമേ, തീർച്ചയായും നീ വലിയൊരു തെറ്റാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

يٰٓاُخْتَ هٰرُوْنَ مَا كَانَ اَبُوْكِ امْرَاَ سَوْءٍ وَّمَا كَانَتْ اُمُّكِ بَغِيًّا ۖ

yā ukhta hārūna kāna abūkimra'a sau'iw wa mā kānat ummuki bagiyyā(n).

ഹാറൂന്റെ (മർയമിന്റെ) സഹോദരിയേ, നിന്റെ പിതാവ് ഒരു മോശം വ്യക്തിയല്ല, നിന്റെ മാതാവ് ഒരു വ്യഭിചാരിണിയുമല്ല.

فَاَشَارَتْ اِلَيْهِۗ قَالُوْا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِى الْمَهْدِ صَبِيًّا

fa asyārat ilaīh(i), qālū kaifa nukallimu man kāna fil-mahdi ṣabiyyā(n).

അപ്പോൾ അവൾ (മറിയം) തന്റെ (കുട്ടിയുടെ) നേരെ വിരൽ ചൂണ്ടി. അവർ ചോദിച്ചു, "ഇപ്പോഴും ആടിക്കളിക്കുന്ന ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയോട് നമ്മൾ എങ്ങനെ സംസാരിക്കും?"

قَالَ اِنِّيْ عَبْدُ اللّٰهِ ۗاٰتٰنِيَ الْكِتٰبَ وَجَعَلَنِيْ نَبِيًّا ۙ

qāla innī ‘abdullāh(i), ātāniyal-kitāba wa ja‘alanī nabiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ഈസാ) പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാസനാകുന്നു, അവൻ എനിക്ക് വേദഗ്രന്ഥം (ഇഞ്ചീൽ) നൽകി, എന്നെ അവൻ പ്രവാചകനാക്കി.

وَّجَعَلَنِيْ مُبٰرَكًا اَيْنَ مَا كُنْتُۖ وَاَوْصٰنِيْ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ۖ

wa ja‘alanī mubārakan aina mā kunt(u), wa auṣānī biṣ-ṣalāti waz-zakāti mā dumtu ḥayyā(n).

ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും എന്നെ അവൻ അനുഗ്രഹീതനാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നമസ്കരിക്കാനും സകാത്ത് നൽകാനും അവൻ എന്നോട് കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു.

وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَتِيْ وَلَمْ يَجْعَلْنِيْ جَبَّارًا شَقِيًّا

wa barram biwālidatī wa lam yaj‘alnī jabbāran syaqiyyā(n).

എന്റെ മാതാവിന് വേണ്ടി ഞാൻ ഭക്തിയുള്ളവളായിരുന്നു. അവൻ എന്നെ ഒരു അഹങ്കാരിയോ നികൃഷ്ടനോ ആക്കിയിട്ടില്ല.

وَالسَّلٰمُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُّ وَيَوْمَ اَمُوْتُ وَيَوْمَ اُبْعَثُ حَيًّا

was-salāmu ‘alayya yauma wulittu wa yauma amūtu wa yauma ub‘aṡu ḥayyā(n).

ഞാൻ ജനിച്ച ദിവസവും മരിക്കുന്ന ദിവസവും വീണ്ടും ജീവൻ പ്രാപിക്കുന്ന ദിവസവും എനിക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ.

ذٰلِكَ عِيْسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚقَوْلَ الْحَقِّ الَّذِيْ فِيْهِ يَمْتَرُوْنَ

Żālika ‘īsabnu maryam(a), qaulal-ḥaqqil-lażī fīhi yamtarūn(a).

അത് മർയമിൻറെ മകൻ ഈസാ ആയിരുന്നു. അവർ സംശയിച്ചിരുന്ന സത്യമായ വാക്കുകൾ (അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു).

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَّتَّخِذَ مِنْ وَّلَدٍ سُبْحٰنَهٗ ۗاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ ۗ

mā kāna lillāhi ay yattakhiża miw waladin subḥānah(ū), iżā qaḍā amran fa innamā yaqūlu lahū kun fa yakūn(u).

അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ഉചിതമല്ല, അവൻ എത്ര പരിശുദ്ധൻ! അവൻ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അതിനോട് അവൻ "ഉണ്ടാകൂ" എന്ന് പറയുക മാത്രം ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അതാണ് കാര്യം.

وَاِنَّ اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوْهُ ۗهٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيْمٌ

wa innallāha rabbī wa rabbukum fa‘budūh(u), hāżā ṣirāṭum mustaqīm(un).

(ഈസാ പറഞ്ഞു:) തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എന്റെയും നിങ്ങളുടെയും രക്ഷിതാവാകുന്നു. അതിനാൽ അവനെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുക. ഇതാണ് നേരായ പാത.

فَاخْتَلَفَ الْاَحْزَابُ مِنْۢ بَيْنِهِمْۚ فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

fakhtalafal-aḥzābu mim bainihim, fa wailul lil-lażīna kafarū mim masyhadi yaumin ‘aẓīm(in).

അങ്ങനെ അവർക്കിടയിൽ (ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) ഉണ്ടായിരുന്ന കക്ഷികൾ ഭിന്നിച്ചു. ആകയാൽ മഹത്തായ ദിവസം കാണുമ്പോൾ സത്യനിഷേധികൾക്ക് നാശം!

اَسْمِعْ بِهِمْ وَاَبْصِرْۙ يَوْمَ يَأْتُوْنَنَا لٰكِنِ الظّٰلِمُوْنَ الْيَوْمَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ

asmi‘ bihim wa abṣir, yauma ya'tūnanā lākiniẓ-ẓālimūnal-yauma fī ḍalālim mubīn(in).

അവർ നമ്മുടെ അടുത്ത് വന്ന ദിവസം അവരുടെ കേൾവിയും കാഴ്ചയും എത്ര വ്യക്തമായിരുന്നു! എന്നാൽ ഇന്ന് (ഇഹലോകത്ത്) അക്രമികൾ വ്യക്തമായ വഴികേടിലാണ്.

وَاَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ اِذْ قُضِيَ الْاَمْرُۘ وَهُمْ فِيْ غَفْلَةٍ وَّهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

wa anżirhum yaumal-ḥasrati iż quḍiyal-amr(u), wa hum fī gaflatiw wa hum lā yu'minūn(a).

(നബിയേ,) ദുഃഖത്തിന്റെ ദിവസത്തെപ്പറ്റി നീ അവർക്ക് താക്കീത് നൽകുക. അതായത്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും വിധി നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്ന അന്ന്, അവർ അശ്രദ്ധയിലായിരിക്കുകയും വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

اِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْاَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَاِلَيْنَا يُرْجَعُوْنَ ࣖ

innā naḥnu nariṡul-arḍa wa man ‘alaihā wa ilainā yurja‘ūn(a).

തീർച്ചയായും, ഭൂമിയുടെയും അതിലുള്ളതിൻറെയും അനന്തരാവകാശി നാം തന്നെയാണ്. നമ്മുടെ അടുത്തേക്ക് തന്നെയാണ് അവർ മടക്കപ്പെടുന്നത്.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).

വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ ഇബ്രാഹീമിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയും ( നബിക്ക് ) പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം വളരെ സദ്‌വൃത്തനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ يٰٓاَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِيْ عَنْكَ شَيْـًٔا

iż qāla li'abīhi yā abati lima ta‘budu mā lā yasma‘u wa lā yubṣiru wa lā yugnī ‘anka syai'ā(n).

അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) തന്റെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക:) എന്റെ പിതാവേ, കേൾക്കാത്ത, കാണാത്ത, താങ്കൾക്ക് ഒരു ഉപകാരവും ചെയ്യാത്ത വസ്തുവെ താങ്കൾ എന്തിനാണ് ആരാധിക്കുന്നത്?

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْ قَدْ جَاۤءَنِيْ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِيْٓ اَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا

yā abati innī qad jā'anī minal-‘ilmi mā lam ya'tika fattabi‘nī ahdika ṣirāṭan sawiyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, തീർച്ചയായും താങ്കൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത അറിവ് എനിക്ക് വന്നുകിട്ടിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ താങ്കൾ എന്നെ പിന്തുടരുക. ഞാൻ താങ്കൾക്ക് നേരായ പാത കാണിച്ചുതരാം.

يٰٓاَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطٰنَۗ اِنَّ الشَّيْطٰنَ كَانَ لِلرَّحْمٰنِ عَصِيًّا

yā abati lā ta‘budisy-syaiṭān(a), innasy-syaiṭāna kāna lir-raḥmāni ‘aṣiyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, പിശാചിനെ ആരാധിക്കരുത്. തീർച്ചയായും പിശാച് പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവനാണ്.

يٰٓاَبَتِ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يَّمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ فَتَكُوْنَ لِلشَّيْطٰنِ وَلِيًّا

yā abati innī akhāfu ay yamassaka ‘ażābum minar-raḥmāni fa takūna lisy-syaiṭāni waliyyā(n).

എന്റെ പിതാവേ, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷ അങ്ങയെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ അങ്ങ് പിശാചുമായി മിത്രമായി മാറും.

قَالَ اَرَاغِبٌ اَنْتَ عَنْ اٰلِهَتِيْ يٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۚ لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ لَاَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِيْ مَلِيًّا

qāla arāgibun anta ‘an ālihatī yā ibrāhīm(u), la'illam tantahi la'arjumannaka wahjurnī maliyyā(n).

അവൻ (പിതാവ്) പറഞ്ഞു: "ഇബ്രാഹീം, നീ എന്റെ ദൈവങ്ങളെ വെറുക്കുന്നുണ്ടോ? നീ വിരമിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിന്നെ കല്ലെറിയും. അതുകൊണ്ട് കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് എന്നെ വിട്ടേക്കൂ."

قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا

qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).

അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ഉണ്ടാകട്ടെ. ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പാപമോചനം തേടാം. തീർച്ചയായും അവൻ എനിക്ക് വളരെ നല്ലവനാണ്.

وَاَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ وَاَدْعُوْا رَبِّيْۖ عَسٰٓى اَلَّآ اَكُوْنَ بِدُعَاۤءِ رَبِّيْ شَقِيًّا

wa a‘tazilukum wa mā tad‘ūna min dūnillāhi wa ad‘ū rabbī, ‘asā allā akūna bidu‘ā'i rabbī syaqiyyā(n).

നിങ്ങളിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവയിൽ നിന്നും ഞാൻ അകന്നു നിൽക്കും. എന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് എന്നെ നിരാശപ്പെടുത്താതിരിക്കട്ടെ എന്ന് ആശംസിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ അവനോട് പ്രാർത്ഥിക്കും.

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۙوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

falamma‘tazalahum wa mā ya‘budūna min dūnillāh(i), wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), wa kullan ja‘alnā nabiyyā(n).

അങ്ങനെ അവരിൽ നിന്നും അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ ആരാധിക്കുന്നവയിൽ നിന്നും അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) അകന്നു മാറിയപ്പോൾ നാം അദ്ദേഹത്തിന് ഇസാഖിനെയും (മകൻ) യഅ്ഖൂബിനെയും (പൌത്രൻ) നൽകി. അവരെയെല്ലാം നാം പ്രവാചകന്മാരായി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.

وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِّنْ رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا ࣖ

wa wahabnā lahum mir raḥmatinā wa ja‘alnā lahum lisāna ṣidqin ‘aliyyā(n).

നമ്മുടെ കാരുണ്യത്തിൽ നിന്ന് നാം അവർക്ക് നൽകുകയും, അവരെ നാം നല്ല വാക്കുകളുള്ളവരും മാന്യരുമാക്കുകയും ചെയ്തു.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ مُوْسٰٓىۖ اِنَّهٗ كَانَ مُخْلَصًا وَّكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا

ważkur fil-kitābi mūsā, innahū kāna mukhlaṣaw wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) മൂസായുടെ കഥയും (മുഹമ്മദിന്) വിവരിച്ചുകൊടുക്കുക. അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനും ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَنَادَيْنٰهُ مِنْ جَانِبِ الطُّوْرِ الْاَيْمَنِ وَقَرَّبْنٰهُ نَجِيًّا

wa nādaināhu min jānibiṭ-ṭūril-aimani wa qarrabnāhu najiyyā(n).

പർവ്വതത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് നിന്ന് നാം അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുകയും, സംഭാഷണത്തിനായി നാം അദ്ദേഹത്തിന് സാമീപ്യം നൽകുകയും ചെയ്തു.

وَوَهَبْنَا لَهٗ مِنْ رَّحْمَتِنَآ اَخَاهُ هٰرُوْنَ نَبِيًّا

wa wahabnā lahū mir raḥmatinā akhāhu hārūna nabiyyā(n).

നമ്മുടെ കാരുണ്യത്തില്‍ നിന്ന് നാം അദ്ദേഹത്തിന് നല്‍കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സഹോദരന്‍ ഹാറൂന്‍ ഒരു പ്രവാചകനാകാന്‍ നാം അവസരം നല്‍കി.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِسْمٰعِيْلَ ۖاِنَّهٗ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلًا نَّبِيًّا ۚ

ważkur fil-kitābi ismā‘īl(a), innahū kāna ṣādiqal-wa‘di wa kāna rasūlan nabiyyā(n).

(മുഹമ്മദിന്) വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) ഇസ്മാഈലിന്റെ കഥയും പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും വാക്ക് പാലിക്കുന്ന ആളായിരുന്നു, ദൂതനും പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَكَانَ يَأْمُرُ اَهْلَهٗ بِالصَّلٰوةِ وَالزَّكٰوةِۖ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهٖ مَرْضِيًّا

wa kāna ya'muru ahlahū biṣ-ṣalāti waz-zakāh(ti), wa kāna ‘inda rabbihī marḍiyyā(n).

അദ്ദേഹം തന്റെ കുടുംബത്തോട് നമസ്കാരം നിർവഹിക്കാനും സകാത്ത് നൽകാനും കൽപിച്ചു. അദ്ദേഹം തന്റെ രക്ഷിതാവിൽ സംതൃപ്തനായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു.

وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِدْرِيْسَۖ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا ۙ

ważkur fil-kitābi idrīs(a), innahū kāna ṣādiqan nabiyyā(n).

ഖുർആനിലെ ഇദ്‌രീസിന്റെ കഥയും (മുഹമ്മദിന്) പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക. തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം സത്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, ഒരു പ്രവാചകനുമായിരുന്നു.

وَّرَفَعْنٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

wa rafa‘nāhu makānan ‘aliyyā(n).

അദ്ദേഹത്തെ നാം ഉന്നത സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيّٖنَ مِنْ ذُرِّيَّةِ اٰدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوْحٍۖ وَّمِنْ ذُرِّيَّةِ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْرَاۤءِيْلَ ۖوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَاۗ اِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُ الرَّحْمٰنِ خَرُّوْا سُجَّدًا وَّبُكِيًّا ۩

ulā'ikal-lażīna an‘amallāhu ‘alaihim minan-nabiyyīna min żurriyyati ādama wa mimman ḥamalnā ma‘a nūḥ(in), wa min żurriyyati ibrāhīma wa isrā'īl(a), wa mimman hadainā wajtabainā, iżā tutlā ‘alaihim āyātur-raḥmāni kharrū sujjadaw wa bukiyyā(n).

അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിച്ചിട്ടുള്ള പ്രവാചകന്മാരാണിവർ. ആദമിന്റെ സന്തതികളിൽ നിന്നുള്ള പ്രവാചകന്മാർ, നൂഹിനൊപ്പം നാം കപ്പലിൽ കയറ്റിയവരിൽ നിന്നുള്ളവർ, ഇബ്രാഹീമിന്റെയും ഇസ്രായേൽ (യഅ്ഖൂബിന്റെയും) സന്തതികളിൽ നിന്നുള്ളവർ, നാം നേർവഴിയിലാക്കിയവരും തിരഞ്ഞെടുത്തവരുമായ പ്രവാചകന്മാർ. പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ കുമ്പിടുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു.

۞ فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ اَضَاعُوا الصَّلٰوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ۙ

fa khalafa mim ba‘dihim khalfun aḍā‘uṣ-ṣalāta wattaba‘usy-syahawāti fa saufa yalqauna gayyā(n).

പിന്നീട് അവരുടെ ശേഷം അവരുടെ പിന്‍ഗാമികള്‍ വരും. അവര്‍ നമസ്കാരം പാഴാക്കുകയും തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അവര്‍ വഴികേടിലാകും.

اِلَّا مَنْ تَابَ وَاٰمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَاُولٰۤىِٕكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُوْنَ شَيْـًٔا ۙ

illā man tāba wa āmana wa ‘amila ṣāliḥan fa ulā'ika yadkhulūnal-jannata wa lā yuẓlamūna syai'ā(n).

പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, വിശ്വസിക്കുകയും, സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവർ ഇതിൽ നിന്നൊഴിവാണ്. അവർ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ്‌. അവരോട് ഒരു തരിമ്പും അനീതി കാണിക്കപ്പെടുന്നതല്ല.

جَنّٰتِ عَدْنِ ِۨالَّتِيْ وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهٗ بِالْغَيْبِۗ اِنَّهٗ كَانَ وَعْدُهٗ مَأْتِيًّا

jannāti ‘adninil-latī wa‘adar-raḥmānu ‘ibādahū bil-gaib(i), innahū kāna wa‘duhū ma'tiyyā(n).

അതായത്, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു തന്റെ ദാസൻമാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സ്വർഗം 'ആദ്ൻ'. (സ്വർഗ്ഗം) അദൃശ്യമാണെങ്കിലും. തീർച്ചയായും, (അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം) നിറവേറ്റപ്പെടുന്നതാണ്.

لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا اِلَّا سَلٰمًاۗ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيْهَا بُكْرَةً وَّعَشِيًّا

lā yasma‘ūna fīhā lagwan illā salāmā(n), wa lahum rizquhum fīhā bukrataw wa ‘asyiyyā(n).

അവിടെ അഭിവാദ്യമല്ലാതെ അനാവശ്യമായ ഒന്നും അവർ കേൾക്കുന്നില്ല. അവിടെ അവർക്ക് രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ആഹാരമുണ്ട്.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِيْ نُوْرِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

tilkal-jannatul-latī nūriṡu min ‘ibādinā man kāna taqiyyā(n).

നമ്മുടെ ധർമ്മനിഷ്ഠയുള്ള ദാസൻമാർക്ക് നാം അവകാശമായി നൽകുന്ന സ്വർഗമത്രെ അത്.

وَمَا نَتَنَزَّلُ اِلَّا بِاَمْرِ رَبِّكَۚ لَهٗ مَا بَيْنَ اَيْدِيْنَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ۚ

wa mā natanazzalu illā bi'amri rabbik(a), lahū mā baina aidīnā wa mā khalfanā wa mā baina żālika wa mā kāna rabbuka nasiyyā(n).

നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ കൽപനപ്രകാരമല്ലാതെ ഞങ്ങൾ (ജിബ്‌രീൽ) ഇറങ്ങിയിട്ടില്ല. നമ്മുടെ മുമ്പിലുള്ളതും, നമ്മുടെ പിന്നിലുള്ളതും, അവർക്കിടയിലുള്ളതും എല്ലാം അവന്റേതാണ്. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവ് മറക്കുന്നവനല്ല.

رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهٖۗ هَلْ تَعْلَمُ لَهٗ سَمِيًّا ࣖ

rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā fa‘budhu waṣṭabir li‘ibādatih(ī), hal ta‘lamu lahū samiyyā(n).

ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും അവയ്ക്കിടയിലുള്ളതിൻറെയും കർത്താവാണ് അവൻ. അതിനാൽ അവനെ ആരാധിക്കുകയും അവന്നുള്ള ആരാധനയിൽ ക്ഷമയോടെ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യുക. അവന് തുല്യമായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا

wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).

മനുഷ്യർ (സത്യനിഷേധികൾ) പറയുന്നു: ഞാൻ മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം ഞാൻ യഥാർത്ഥമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കപ്പെടും എന്നത് സത്യമാണോ?

اَوَلَا يَذْكُرُ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًٔا

awalā yażkurul-insānu annā khalaqnāhu min qablu wa lam yaku syai'ā(n).

മനുഷ്യൻ ഒന്നുമല്ലാതിരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ, നാമാണ് ആദ്യം അവനെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ?

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيٰطِيْنَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

fa wa rabbika lanaḥsyurannahum wasy-syayāṭīna ṡumma lanuḥḍirannahum ḥaula jahannama jiṡiyyā(n).

എന്നാൽ നിൻറെ രക്ഷിതാവിനെ തന്നെയാണ, നിശ്ചയമായും അവരെ നാം പിശാചിനൊപ്പം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുക തന്നെ ചെയ്യും. പിന്നീട് മുട്ടുകുത്തിയവരായിക്കൊണ്ട് നരകത്തിൻറെ ചുറ്റുപാടിലേക്ക് നാം അവരെ ഹാജരാക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.

ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيْعَةٍ اَيُّهُمْ اَشَدُّ عَلَى الرَّحْمٰنِ عِتِيًّا ۚ

Ṡumma lananzi‘anna min kulli syī‘atin ayyuhum asyaddu ‘alar-raḥmāni ‘itiyyā(n).

പിന്നീട് ഓരോ കക്ഷിയിൽ നിന്നും പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിനോട് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ധിക്കാരം കാണിക്കുന്നവരെ നാം വേർതിരിച്ച് നിർത്തുന്നതാണ്.

ثُمَّ لَنَحْنُ اَعْلَمُ بِالَّذِيْنَ هُمْ اَوْلٰى بِهَا صِلِيًّا

Ṡumma lanaḥnu a‘lamu bil-lażīna hum aulā bihā ṣiliyyā(n).

കൂടാതെ, നരകത്തിൽ എറിയപ്പെടേണ്ടവരെ കുറിച്ച് നമുക്ക് നല്ലവണ്ണം അറിയാം.

وَاِنْ مِّنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ۚ

wa im minkum illā wāriduhā, kāna ‘alā rabbika ḥatmam maqḍiyyā(n).

നിങ്ങളിൽ ആരും തന്നെ അതിൽ (നരകത്തിൽ) വരാത്തവരായി ഉണ്ടാവില്ല. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ പക്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു തീരുമാനമത്രെ അത്‌.

ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا وَّنَذَرُ الظّٰلِمِيْنَ فِيْهَا جِثِيًّا

Ṡumma nunajjil-lażīnattaqau wa nażaruẓ-ẓālimīna fīhā jiṡiyyā(n).

പിന്നീട് ധർമ്മനിഷ്ഠ പാലിച്ചവരെ നാം രക്ഷപ്പെടുത്തുകയും, അക്രമികളെ മുട്ടുകുത്തിയവരായി നാം നരകത്തിൽ വിട്ടേക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്‌.

وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيٰتُنَا بَيِّنٰتٍ قَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓاۙ اَيُّ الْفَرِيْقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَّاَحْسَنُ نَدِيًّا

wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyinātin qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū, ayyul-farīqaini khairum maqāmaw wa aḥsanu nadiyyā(n).

നമ്മുടെ വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ അവർക്ക് വായിച്ചുകേൾപിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവിശ്വസിച്ചവർ വിശ്വസിച്ചവരോട് പറഞ്ഞു: ഈ രണ്ട് വിഭാഗത്തിൽ ആരാണ് കൂടുതൽ നല്ല വാസസ്ഥലമുള്ളതും കൂടുതൽ മികച്ച സദസ്സുള്ളതും?

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍ هُمْ اَحْسَنُ اَثَاثًا وَّرِءْيًا

wa kam ahlaknā qablahum min qarnin hum aḥsanu aṡāṡaw wa ri'yā(n).

ഇവർക്ക് മുമ്പ് എത്രയോ പേരെ നാം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അവർക്ക് കൂടുതൽ നല്ല വീട്ടുപകരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ കാഴ്ചയ്ക്ക് അലങ്കാരമായിരുന്നു.

قُلْ مَنْ كَانَ فِى الضَّلٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمٰنُ مَدًّا ەۚ حَتّٰىٓ اِذَا رَاَوْا مَا يُوْعَدُوْنَ اِمَّا الْعَذَابَ وَاِمَّا السَّاعَةَ ۗفَسَيَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَّاَضْعَفُ جُنْدًا

qul man kāna fiḍ-ḍalālati falyamdud lahur-raḥmānu maddā(n), ḥattā iżā ra'au mā yū‘adūna immal-‘ażāba wa immas-sā‘ata fa saya‘lamūna man huwa syarrum makānaw wa aḍ‘afu jundā(n).

(നബിയേ,) പറയുക: വല്ലവനും ദുർമാർഗത്തിലായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു അവന്ന് (അവധി) നീട്ടിക്കൊടുക്കട്ടെ. അങ്ങനെ അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകപ്പെടുന്നത് - അത് ശിക്ഷയോ അന്ത്യദിനമോ ആകട്ടെ - അവർ കാണുമ്പോൾ, ആരാണ് മോശമായ സ്ഥാനത്തുള്ളതെന്നും, ആരുടെ സൈന്യം ദുർബലമാണെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കും.

وَيَزِيْدُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اهْتَدَوْا هُدًىۗ وَالْبٰقِيٰتُ الصّٰلِحٰتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَّخَيْرٌ مَّرَدًّا

wa yazīdullāhul-lażīnahtadau hudā(n), wal-bāqiyātuṣ-ṣāliḥātu khairun ‘inda rabbika ṡawābaw wa khairum maraddā(n).

സൻമാർഗം സ്വീകരിച്ചവർക്ക് അല്ലാഹു സൻമാർഗനിഷ്ഠ വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുന്നതാണ്. ശാശ്വതമായ സൽകർമ്മങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ ഉത്തമമായ പ്രതിഫലവും ഉത്തമമായ ഫലവുമുണ്ട്.

اَفَرَاَيْتَ الَّذِيْ كَفَرَ بِاٰيٰتِنَا وَقَالَ لَاُوْتَيَنَّ مَالًا وَّوَلَدًا ۗ

afa ra'aital-lażī kafara bi'āyātinā wa qāla la'ūtayanna mālaw wa waladā(n).

എന്നാല്‍ നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ച് എനിയ്ക്ക് സമ്പത്തും സന്താനങ്ങളും നല്‍കപ്പെടുക തന്നെ ചെയ്യും എന്ന് പറയുന്ന ഒരുവനെ നീ കണ്ടുവോ?

اَطَّلَعَ الْغَيْبَ اَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۙ

aṭṭala‘al-gaiba amittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

അവൻ അദൃശ്യകാര്യങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ അതോ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവുമായി ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടോ?

كَلَّا ۗسَنَكْتُبُ مَا يَقُوْلُ وَنَمُدُّ لَهٗ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ۙ

kallā, sanaktubu mā yaqūlu wa namuddu lahū minal-‘ażābi maddā(n).

ഒരിക്കലുമില്ല! അവൻ പറഞ്ഞത് നാം രേഖപ്പെടുത്തുകയും, അവന്നു ശിക്ഷ പൂർ‌ണ്ണമായി നീട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യും.

وَّنَرِثُهٗ مَا يَقُوْلُ وَيَأْتِيْنَا فَرْدًا

wa nariṡuhū mā yaqūlu wa ya'tīnā fardā(n).

അവൻ പറഞ്ഞതിൻറെ അനന്തരാവകാശിയായി നാം മാറുകയും, അവൻ ഏകനായി നമ്മുടെ അടുത്ത് വരികയും ചെയ്യും.

وَاتَّخَذُوْا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اٰلِهَةً لِّيَكُوْنُوْا لَهُمْ عِزًّا ۙ

wattakhażū min dūnillāhi ālihatal liyakūnū lahum ‘izzā(n).

അല്ലാഹുവിന് പുറമെ പല ദൈവങ്ങളേയും അവർ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ ദൈവങ്ങൾ അവരുടെ രക്ഷാധികാരികളായിരിക്കട്ടെ.

كَلَّا ۗسَيَكْفُرُوْنَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُوْنُوْنَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ࣖ

kallā, sayakfurūna bi‘ibādatihim wa yakūnūna ‘alaihim ḍiddā(n).

തീർച്ചയായും അല്ല! പിന്നീട് അവർ (ആരാധകർ) അവനെ ആരാധിക്കുന്നത് നിഷേധിക്കുകയും അവരുടെ ശത്രുക്കളായിത്തീരുകയും ചെയ്യും.

اَلَمْ تَرَ اَنَّآ اَرْسَلْنَا الشَّيٰطِيْنَ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ تَؤُزُّهُمْ اَزًّا ۙ

alam tara annā arsalnasy-syayāṭīna ‘alal-kāfirīna ta'uzzuhum azzā(n).

സത്യനിഷേധികളുടെ അടുത്തേക്ക്, അവരെ കൂടുതൽ ഇളക്കിവിടാൻ വേണ്ടി, നാം പിശാചുക്കളെ അയച്ചിരിക്കുന്നത് നീ കാണുന്നില്ലേ?

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْۗ اِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ۗ

falā ta‘jal ‘alaihim, innamā na‘uddu lahum ‘addā(n).

അതിനാൽ അവർക്കെതിരിൽ (ശിക്ഷിക്കാൻ) തിടുക്കം കാണിക്കരുത്. കാരണം നാം അവർക്ക് (ശിക്ഷാ) രേഖകൾ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്.

يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِيْنَ اِلَى الرَّحْمٰنِ وَفْدًا

yauma naḥsyurul-muttaqīna ilar-raḥmāni wafdā(n).

പരമകാരുണികനെ ഭയപ്പെടുന്നവരെ മാന്യമായ ഒരു യാത്രാസംഘം പോലെ നാം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടിയ ദിവസം (ഓർക്കുക).

وَنَسُوْقُ الْمُجْرِمِيْنَ اِلٰى جَهَنَّمَ وِرْدًا ۘ

wa nasūqul-mujrimīna ilā jahannama wirdā(n).

ധിക്കാരികളെ ദാഹിച്ചവരായി നാം നരകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യും.

لَا يَمْلِكُوْنَ الشَّفَاعَةَ اِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمٰنِ عَهْدًا ۘ

lā yamlikūnasy-syafā‘ata illā manittakhaża ‘indar-raḥmāni ‘ahdā(n).

പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവുമായി കരാർ ചെയ്തവർക്കല്ലാതെ അവർക്ക് (സഹായത്തിന്) അവകാശമില്ല.

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا ۗ

wa qāluttakhażar-raḥmānu waladā(n).

അവർ പറഞ്ഞു: "(അല്ലാഹുവേ) പരമകാരുണികന് ഒരു സന്താനമുണ്ട്."

لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا اِدًّا ۙ

laqad ji'tum syai'an iddā(n).

തീര്‍ച്ചയായും നിങ്ങള്‍ വലിയൊരു തെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

تَكَادُ السَّمٰوٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۙ

takādus-samāwātu yatafaṭṭarna minhu wa tansyaqqul-arḍu wa takhirrul-jibālu haddā(n).

(ആ വാക്ക് നിമിത്തം) ആകാശങ്ങൾ പിളരുകയും, ഭൂമി പിളരുകയും, പർവതങ്ങൾ തകർന്നു വീഴുകയും ചെയ്യുമാറായി.

اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا ۚ

an da‘au lir-raḥmāni waladā(n).

കാരണം, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.

وَمَا يَنْۢبَغِيْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ يَّتَّخِذَ وَلَدًا ۗ

wa mā yambagī lir-raḥmāni ay yattakhiża waladā(n).

പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന് സന്താനങ്ങളുണ്ടാകുക അസാധ്യമാണ്.

اِنْ كُلُّ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ اِلَّآ اٰتِى الرَّحْمٰنِ عَبْدًا ۗ

in kullu man fis-samāwāti wal-arḍi illā ātir-raḥmāni ‘abdā(n).

ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലും ആരും തന്നെ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ഒരു ദാസനെന്ന നിലയിൽ വരുന്നവരായിട്ടല്ലാതെ ഉണ്ടാവില്ല.

لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ۗ

laqad aḥṣāhum wa ‘addahum ‘addā(n).

തീർച്ചയായും അവരുടെ എണ്ണം അവൻ (അല്ലാഹു) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവരെ അവൻ കൃത്യമായി എണ്ണിയിട്ടുണ്ട്.

وَكُلُّهُمْ اٰتِيْهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فَرْدًا

wa kulluhum ātīhi yaumal-qiyāmati fardā(n).

അവരോരോരുത്തരും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ വ്യക്തിഗതമായി വരുന്നതാണ്.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti sayaj‘alu lahumur-raḥmānu wuddā(n).

തീർച്ചയായും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ, പിന്നീട് പരമകാരുണികൻ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കാരുണ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നതാണ്‌.

فَاِنَّمَا يَسَّرْنٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِيْنَ وَتُنْذِرَ بِهٖ قَوْمًا لُّدًّا

fa innamā yassarnāhu bilisānika litubasysyira bihil-muttaqīna wa tunżira bihī qaumal luddā(n).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) തീർച്ചയായും നാം ഇതിനെ (ഖുർആനിനെ) നിൻറെ ഭാഷയിൽ ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നത്, ഇത് മുഖേന നീ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത നൽകുവാനും, ധിക്കാരികളായ ആളുകൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുവാനും വേണ്ടിയത്രെ.

وَكَمْ اَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْنٍۗ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِّنْ اَحَدٍ اَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا ࣖ

wa kam ahlaknā qablahum min qarn(in), hal tuḥissu minhum min aḥadin au tasma‘u lahum rikzā(n).

ഇവർക്ക് മുമ്പ് എത്രയെത്ര നാടുകളെ നാം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്‌. അവരിൽ നിന്ന് ആരെയെങ്കിലും നീ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മന്ത്രിക്കൽ നീ കേട്ടിട്ടുണ്ടോ?