الۤمّۤ ۚ

alif lām mīm.

അലിഫ് ലാം മീം

ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ

Żālikal-kitābu lā raiba fīh(i), hudal lil-muttaqīn(a).

ഈ ഗ്രന്ഥം (ഖുർആൻ) അതിനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവുമില്ല; സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവർക്ക് മാർഗദർശനമത്രെ അത്.

الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ

al-lażīna yu'minūna bil-gaibi wa yuqīmūnaṣ-ṣalāta wa mimmā razaqnāhum yunfiqūn(a).

(അതായത്) അദൃശ്യകാര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും, നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, നാം നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ.

وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ

wal-lażīna yu'minūna bimā unzila ilaika wa mā unzila min qablik(a), wabil-ākhirati hum yūqinūn(a).

നിനക്ക് (മുഹമ്മദിന്) അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ (ഖുർആനിലും) നിനക്ക് മുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ (ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും) വിശ്വസിക്കുകയും, പരലോകത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരത്രെ അവർ.

اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

ulā'ika ‘alā hudam mir rabbihim wa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

അവരാണ് തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് സന്മാർഗം പ്രാപിച്ചവർ, അവർ തന്നെയാണ് ഭാഗ്യവാന്മാർ.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْهِمْ ءَاَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

innal-lażīna kafarū sawā'un ‘alaihim a'anżartahum am lam tunżirhum lā yu'minūn(a).

തീർച്ചയായും സത്യനിഷേധികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സമമാകുന്നു. നീ അവർക്ക് താക്കീത് നൽകിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും അവർ വിശ്വസിക്കുകയില്ല.

خَتَمَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوْبِهِمْ وَعَلٰى سَمْعِهِمْ ۗ وَعَلٰٓى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ ࣖ

khatamallāhu ‘alā qulūbihim wa ‘alā sam‘ihim wa ‘alā abṣārihim gisyāwatuw wa lahum ‘ażābun ‘aẓīm(un).

അല്ലാഹു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും കേൾവിക്കും മുദ്രവെച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ കാഴ്ചകൾക്കും മുദ്രവെച്ചിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് കഠിനമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കും.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَبِالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَۘ

wa minan-nāsi may yaqūlu āmannā billāhi wa bil-yaumil-ākhiri wa mā hum bimu'minīn(a).

"ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്ന ചില ആളുകളുണ്ട്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ അവർ വിശ്വാസികളല്ല.

يُخٰدِعُوْنَ اللّٰهَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۚ وَمَا يَخْدَعُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَۗ

yukhādi‘ūnallāha wal-lażīna āmanū wa mā yakhda‘ūna illā anfusahum wa mā yasy‘urūn(a).

അവർ അല്ലാഹുവിനെയും വിശ്വാസികളെയും വഞ്ചിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ സ്വയം വഞ്ചിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അറിയാതെ.

فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًاۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ ۢ ەۙ بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ

fī qulūbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā(n), wa lahum ‘ażābun alīmum bimā kānū yakżibūn(a).

അവരുടെ മനസ്സുകളിൽ ഒരുതരം രോഗമുണ്ട്. അതിനാൽ അല്ലാഹു അവർക്ക് രോഗം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. അവർ കള്ളം പറഞ്ഞിരുന്നതിനാൽ വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയും അവർക്കുണ്ടായിരിക്കും.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِۙ قَالُوْٓا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُوْنَ

wa iżā qīla lahum lā tufsidū fil-arḍ(i), qālū innamā naḥnu muṣliḥūn(a).

"ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കരുത്" എന്ന് അവരോട് പറയപ്പെട്ടാൽ, അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ തന്നെയാണ് പുരോഗതി വരുത്തുന്നവർ."

اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُوْنَ وَلٰكِنْ لَّا يَشْعُرُوْنَ

alā innahum humul-mufsidūna wa lākil lā yasy‘urūn(a).

ഓർക്കുക, അവരാണ് കുഴപ്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അവരത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا كَمَآ اٰمَنَ النَّاسُ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ كَمَآ اٰمَنَ السُّفَهَاۤءُ ۗ اَلَآ اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاۤءُ وَلٰكِنْ لَّا يَعْلَمُوْنَ

wa iżā qīla lahum āminū kamā āmanan nāsu qālū anu'minu kamā āmanas-sufahā'(u), alā innahum humus-sufahā'u wa lākil lā ya‘lamūn(a).

"മറ്റുള്ളവർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളും വിശ്വസിക്കൂ" എന്ന് അവരോട് പറയപ്പെട്ടാൽ അവർ പറഞ്ഞു, "ബുദ്ധിയില്ലാത്തവർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ ഞങ്ങളും വിശ്വസിക്കണോ?" ഓർക്കുക, വാസ്തവത്തിൽ അവർ ബുദ്ധിശൂന്യരാണ്, പക്ഷേ അവർക്കറിയില്ല.

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّا ۚ وَاِذَا خَلَوْا اِلٰى شَيٰطِيْنِهِمْ ۙ قَالُوْٓا اِنَّا مَعَكُمْ ۙاِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalau ilā syayāṭīnihim qālū innā ma‘akum, innamā naḥnu mustahzi'ūn(a).

വിശ്വാസികളെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവർ പറയും, "ഞങ്ങളും വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന്. എന്നാൽ അവർ തങ്ങളുടെ പിശാചുക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് തിരിച്ചുചെന്നപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്, ഞങ്ങൾ കളിയാക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്."

اَللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ

allāhu yastahzi'u bihim wa yamudduhum fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).

അല്ലാഹു അവരെ പരിഹസിക്കുകയും വഴികേടിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യും.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰىۖ فَمَا رَبِحَتْ تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوْا مُهْتَدِيْنَ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā, famā rabiḥat tijāratuhum wa mā kānū muhtadīn(a).

സന്മാർഗം വാങ്ങി ദുർമാർഗം വാങ്ങിയവരാകുന്നു അവർ. അതിനാൽ അവരുടെ വ്യാപാരം നിർഭാഗ്യകരമായിരുന്നു, അവർക്ക് സന്മാർഗം ലഭിച്ചില്ല.

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِى اسْتَوْقَدَ نَارًا ۚ فَلَمَّآ اَضَاۤءَتْ مَا حَوْلَهٗ ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُوْرِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِيْ ظُلُمٰتٍ لَّا يُبْصِرُوْنَ

maṡaluhum kamaṡalil-lażistauqada nārā(n), falammā aḍā'at mā ḥaulahūū żahaballāhu binūrihim wa tarakahum fī ẓulumātil lā yubṣirūn(a).

അവരുടെ ഉപമ ഇവ്വിധം മാത്രമാകുന്നു: തീ കത്തിച്ചവരെപ്പോലെ; അത് അവരുടെ ചുറ്റുപാടും പ്രകാശപൂരിതമാക്കിയതിനുശേഷം, അല്ലാഹു അവരുടെ പ്രകാശം കെടുത്തിക്കളയുകയും ഒന്നും കാണാത്തവരായി ഇരുട്ടിൽ (തപ്പി) വിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُوْنَۙ

Ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā yarji‘ūn(a).

അവർ ബധിരരും മൂകരും അന്ധരുമാണ്, അതിനാൽ അവർക്ക് തിരിച്ചുവരാൻ കഴിയില്ല.

اَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاۤءِ فِيْهِ ظُلُمٰتٌ وَّرَعْدٌ وَّبَرْقٌۚ يَجْعَلُوْنَ اَصَابِعَهُمْ فِيْٓ اٰذَانِهِمْ مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِۗ وَاللّٰهُ مُحِيْطٌۢ بِالْكٰفِرِيْنَ

au kaṣayyibim minas-samā'i fīhi ẓulumātuw wa ra‘duw wa barq(un), yaj‘alūna aṣābi‘ahum fī āżānihim minaṣ-ṣawā‘iqi ḥażaral-maut(i), wallāhu muḥīṭum bil- kāfirīn(a).

അല്ലെങ്കിൽ (അവരുടെ അവസ്ഥ) ആകാശത്തുനിന്ന് ഒരു കനത്ത മഴ പെയ്യുന്നത് പോലെയാണ്. അതോടൊപ്പം ഇരുട്ടും, ഇടിയും, മിന്നലും ഉണ്ടാകും. മരണഭയത്താൽ ഇടിമുഴക്കം കേട്ട് അവർ വിരലുകൾ കൊണ്ട് ചെവികൾ പൊത്തിപ്പിടിക്കുന്നുണ്ട്. അല്ലാഹു സത്യനിഷേധികളെ വലയം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ اَبْصَارَهُمْ ۗ كُلَّمَآ اَضَاۤءَ لَهُمْ مَّشَوْا فِيْهِ ۙ وَاِذَآ اَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوْا ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَاَبْصَارِهِمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ ࣖ

yakādul-barqu yakhṭafu abṣārahum, kullamā aḍā'a lahum masyau fīh(i), wa iżā aẓlama ‘alaihim qāmū, wa lau syā'allāhu lażahaba bisam‘ihim wa abṣārihim, innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

മിന്നൽ അവരെ കാണാൻ എത്താറായിരിക്കുന്നു. (മിന്നൽ) വെളിച്ചം വീശുമ്പോഴെല്ലാം അവർ അതിന്റെ കീഴിലൂടെ നടക്കും. ഇരുട്ട് അവരെ പിടികൂടുമ്പോൾ അവർ നിൽക്കും. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവരുടെ കേൾവിയും കാഴ്ചയും അവൻ എടുത്തുകളയുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിനും കഴിവുള്ളവനാകുന്നു.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhan-nāsu‘budū rabbakumul-lażī khalaqakum wal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

ജനങ്ങളേ, നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളെയും സൃഷ്ടിച്ച നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുവിൻ. നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കാൻ വേണ്ടി.

الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).

ഭൂമിയെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വിഹാര കേന്ദ്രവും ആകാശത്തെ ഒരു മേൽപുരയുമാക്കിത്തന്നതും, ആകാശത്ത് നിന്ന് വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞുതന്നതും, അതുവഴി നിങ്ങൾക്ക് ഉപജീവനത്തിനായി കായ്കനികൾ ഉൽപാദിപ്പിച്ചു തന്നതും അവൻ തന്നെ. അതിനാൽ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന് സമന്മാരെ ഉണ്ടാക്കരുത്.

وَاِنْ كُنْتُمْ فِيْ رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلٰى عَبْدِنَا فَأْتُوْا بِسُوْرَةٍ مِّنْ مِّثْلِهٖ ۖ وَادْعُوْا شُهَدَاۤءَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa in kuntum fī raibim mimmā nazzalnā ‘alā ‘abdinā fa'tū bisūratim mim miṡlih(ī), wad‘ū syuhadā'akum min dūnillāhi in kuntum ṣādiqīn(a).

നമ്മുടെ ദാസന് (മുഹമ്മദ് നബി) അവതരിപ്പിച്ചതിനെ (ഖുർആനിനെക്കുറിച്ച്) നിങ്ങൾ സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിന് സമാനമായ ഒരു അദ്ധ്യായം രചിക്കുക. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ നിങ്ങളുടെ സഹായികളെയെല്ലാം വിളിച്ചുകൊള്ളുക. നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا وَلَنْ تَفْعَلُوْا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِيْ وَقُوْدُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ اُعِدَّتْ لِلْكٰفِرِيْنَ

fa'illam taf‘alū wa lan taf‘alū fattaqun-nāral-latī waqūduhan-nāsu wal-ḥijārah(tu), u‘iddat lil-kāfirīn(a).

നിങ്ങൾക്ക് അത് നേടാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയുകയുമില്ല എങ്കിൽ, മനുഷ്യരും കല്ലുകളും ഇന്ധനമായി ഇന്ധനമായിട്ടുള്ള നരകാഗ്നിയെ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. സത്യനിഷേധികൾക്കായി അത് ഒരുക്കിവെക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ ۗ كُلَّمَا رُزِقُوْا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوْا هٰذَا الَّذِيْ رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَاُتُوْا بِهٖ مُتَشَابِهًا ۗوَلَهُمْ فِيْهَآ اَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَّهُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa basysyiril-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti anna lahum jannātin tajrī min taḥtihal- anhār(u), kullamā ruziqū minhā min ṡamaratir rizqā(n), qālū hāżal-lażī ruziqnā min qablu wa utū bihī mutasyābihā(n), wa lahum fīhā azwājum muṭahharatuw wa hum fīhā khālidūn(a).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക് താഴ്ഭാഗത്ത് കൂടി നദികൾ ഒഴുകുന്ന സ്വർഗത്തോപ്പുകൾ നൽകപ്പെടുമെന്ന് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അവർക്ക് ഉപജീവനമായി ഫലങ്ങൾ നൽകപ്പെടുമ്പോൾ, മുമ്പ് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടത് ഇതാണല്ലോ എന്നായിരിക്കും അവർ പറയുക. സമാനമായ (ഫലങ്ങൾ) അവർക്ക് നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവിടെ അവർക്ക് പരിശുദ്ധരായ ഇണകളുണ്ട്. അവർ അതിൽ നിത്യവാസികളായിരിക്കും.

۞ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَسْتَحْيٖٓ اَنْ يَّضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۗ فَاَمَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۚ وَاَمَّا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا فَيَقُوْلُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهٖ كَثِيْرًا وَّيَهْدِيْ بِهٖ كَثِيْرًا ۗ وَمَا يُضِلُّ بِهٖٓ اِلَّا الْفٰسِقِيْنَۙ

innallāha lā yastaḥyī ay yaḍriba maṡalam mā ba‘ūḍatan famā fauqahā, fa'ammal- lażīna āmanū faya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa ammal-lażīna kafarū fayaqūlūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), yuḍillu bihī kaṡīraw wa yahdī bihī kaṡīrā(n), wa mā yuḍillu bihī illal-fāsiqīn(a).

തീർച്ചയായും, ഒരു കൊതുകിനെയോ അതിലും ചെറിയതിനെയോ ഉദാഹരണമായി കാണിക്കാൻ അല്ലാഹു മടിക്കുകയില്ല. വിശ്വസിച്ചവർക്ക് ഇത് അല്ലാഹുവിൽ നിന്നുള്ള സത്യമാണെന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ അവിശ്വാസികൾ ചോദിക്കുന്നു: "ഈ ഉപമകൊണ്ട് അല്ലാഹു എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്?" ആ ഉപമയിലൂടെ അവൻ ധാരാളം ആളുകളെ വഴിതെറ്റിച്ചു, അതിലൂടെ ധാരാളം ആളുകളെ അവൻ നേർവഴിയിലാക്കി. എന്നാൽ ഈ ഉപമയിലൂടെ അവൻ ആരെയും വഴിതെറ്റിക്കുന്നില്ല, ദുഷ്ടന്മാരെയല്ലാതെ.

الَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖۖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۗ اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ

allażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqih(ī), wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika humul-khāsirūn(a).

അല്ലാഹുവിന്റെ കരാർ ഉറപ്പിച്ചതിന് ശേഷം അത് ലംഘിക്കുകയും, അല്ലാഹു കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കൽപ്പിച്ചതിനെ വേർപെടുത്തുകയും, ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരത്രെ അവർ. അവർ തന്നെയാണ് നഷ്ടക്കാർ.

كَيْفَ تَكْفُرُوْنَ بِاللّٰهِ وَكُنْتُمْ اَمْوَاتًا فَاَحْيَاكُمْۚ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْ ثُمَّ اِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

kaifa takfurūna billāhi wa kuntum amwātan fa'aḥyākum, ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum ṡumma ilaihi turja‘ūn(a).

നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുക? നിങ്ങൾ മരിച്ചവരായിരുന്നു. പിന്നീട് അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകി. പിന്നീട് അവൻ നിങ്ങളെ മരിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് അവൻ നിങ്ങളെ വീണ്ടും ജീവിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് അവങ്കലേക്ക് തന്നെ നിങ്ങൾ മടക്കപ്പെടും.

هُوَ الَّذِيْ خَلَقَ لَكُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا ثُمَّ اسْتَوٰٓى اِلَى السَّمَاۤءِ فَسَوّٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ ۗ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

huwal-lażī khalaqa lakum mā fil-arḍi jamī‘ā(n), ṡummastawā ilas-samā'i fasawwāhunna sab‘a samāwāt(in), wa huwa bikulli syai'in ‘alīm(un).

അവൻ (അല്ലാഹു) ആകുന്നു. നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഭൂമിയിലുള്ളതെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചു, പിന്നീട് അവൻ ആകാശങ്ങളിലേക്ക് പോയി, ഏഴ് ആകാശങ്ങളായി അവയെ പൂർണ്ണമാക്കി. അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അറിയുന്നവനാകുന്നു.

وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iż qāla rabbuka lil-malā'ikati innī jā‘ilun fil-arḍi khalīfah(tan), qālū ataj‘alu fīhā may yufsidu fīhā wa yasfikud-dimā'(a), wa naḥnu nusabbiḥu biḥamdika wa nuqaddisu lak(a), qāla innī a‘lamu mā lā ta‘lamūn(a).

"ഭൂമിയിൽ ഒരു ഖലീഫയെ ഞാൻ നിയമിക്കും" എന്ന് നിന്റെ നാഥൻ മലക്കുകളോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അവർ ചോദിച്ചു: "അവിടെ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുകയും രക്തം ചിന്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളെയാണോ നീ നിയോഗിക്കുന്നത്, അതേ സമയം ഞങ്ങൾ നിന്നെ സ്തുതിക്കുകയും നിന്റെ നാമം പരിശുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു?" അവൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്കറിയാത്തത് എനിക്കറിയാം."

وَعَلَّمَ اٰدَمَ الْاَسْمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ اَنْۢبِـُٔوْنِيْ بِاَسْمَاۤءِ هٰٓؤُلَاۤءِ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa ‘allama ādamal-asmā'a kullahā ṡumma ‘araḍahum ‘alal-malā'ikati faqāla ambi'ūnī bi'asmā'i hā'ulā'i in kuntum ṣādiqīn(a).

അവൻ ആദമിന് അവയുടെയെല്ലാം നാമങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് അവയെ മലക്കുകൾക്ക് കാണിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ കല്പിച്ചു: നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ ഇവയുടെ നാമങ്ങൾ എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ.

قَالُوْا سُبْحٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۗاِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيْمُ الْحَكِيْمُ

qālū subḥānaka lā ‘ilma lanā illā mā ‘allamtanā, innaka antal-‘alīmul-ḥakīm(u).

അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "നീ പരിശുദ്ധൻ! നീ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചതല്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. തീർച്ചയായും നീ സർവ്വജ്ഞനും യുക്തിമാനുമാണ്."

قَالَ يٰٓاٰدَمُ اَنْۢبِئْهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْ ۚ فَلَمَّآ اَنْۢبَاَهُمْ بِاَسْمَاۤىِٕهِمْۙ قَالَ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۙ وَاَعْلَمُ مَا تُبْدُوْنَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ

qāla yā ādamu ambi'hum bi'asmā'ihim, falammā amba'ahum bi'asmā'ihim, qāla alam aqul lakum innī a‘lamu gaibas-samāwāti wal-arḍ(i), wa a‘lamu mā tubdūna wa mā kuntum taktumūn(a).

അവൻ (അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "ഓ ആദമേ! അവർക്ക് പേരുകൾ പറഞ്ഞുകൊടുക്കൂ!" അവൻ (ആദം) തന്റെ പേര് പറഞ്ഞതിനുശേഷം അവൻ പറഞ്ഞു: "ആകാശഭൂമികളിലെ രഹസ്യങ്ങളും, നിങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതും, ഒളിച്ചുവെക്കുന്നതുമെല്ലാം എനിക്കറിയാമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ?"

وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ اسْجُدُوْا لِاٰدَمَ فَسَجَدُوْٓا اِلَّآ اِبْلِيْسَۗ اَبٰى وَاسْتَكْبَرَۖ وَكَانَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ

wa iż qulnā lil-malā'ikatisjudū li ādama fasajadū illā iblīs(a), abā wastakbara wa kāna minal-kāfirīn(a).

നാം മലക്കുകളോട് "ആദമിന് പ്രണാമം ചെയ്യുക" എന്ന് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അപ്പോൾ അവർ പ്രണമിച്ചു. പിശാച് ഒഴികെ. അവൻ വിസമ്മതിക്കുകയും അഹങ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ സത്യനിഷേധികളുടെ കൂട്ടത്തിലാകുന്നു.

وَقُلْنَا يٰٓاٰدَمُ اسْكُنْ اَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَاۖ وَلَا تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُوْنَا مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

wa qulnā yā ādamuskun anta wa zaujukal-jannata wa kulā minhā ragadan ḥaiṡu syi'tumā, wa lā taqrabā hāżihisy-syajarata fa takūnā minaẓ-ẓālimīn(a).

നാം പറഞ്ഞു: "ഓ ആദമേ, നീയും നിന്റെ ഇണയും സ്വർഗത്തിൽ താമസിക്കുകയും, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് നിന്ന് ഭക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. എന്നാൽ ഈ വൃക്ഷത്തെ സമീപിക്കരുത്. എങ്കിൽ നീ അക്രമികളിൽ പെട്ടവനായിത്തീരും."

فَاَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰنُ عَنْهَا فَاَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيْهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوْا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۚ وَلَكُمْ فِى الْاَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَّمَتَاعٌ اِلٰى حِيْنٍ

fa'azallahumasy-syaiṭānu ‘anhā fa akhrajahumā mimmā kānā fīh(i), wa qulnahbiṭū ba‘ḍukum liba‘ḍin ‘aduww(un), wa lakum fil-arḍi mustaqarruw wa matā‘un ilā ḥīn(in).

പിന്നെ പിശാച് അവരെ രണ്ടുപേരെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അവർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ തന്നെ അവർ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. നാം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഇറങ്ങിപ്പോകൂ! നിങ്ങളിൽ ചിലർ പരസ്പരം ശത്രുക്കളാണ്. ഭൂമിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത കാലം വരെ വാസസ്ഥലവും സുഖാനുഭവവും ഉണ്ടായിരിക്കും."

فَتَلَقّٰٓى اٰدَمُ مِنْ رَّبِّهٖ كَلِمٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

fatalaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fatāba ‘alaih(i), innahū huwat-tawwābur- raḥīm(u).

അനന്തരം ആദം തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് വചനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, അവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിച്ചു. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

قُلْنَا اهْبِطُوْا مِنْهَا جَمِيْعًا ۚ فَاِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِّنِّيْ هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

qulnahbiṭū minhā jamī‘ā(n), fa'immā ya'tiyannakum minnī hudan faman tabi‘a hudāya falā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

നാം പറഞ്ഞു: നിങ്ങളെല്ലാവരും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരൂ. എന്റെ മാർഗദർശനം നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തുകയാണെങ്കിൽ, എന്റെ മാർഗദർശനം പിൻപറ്റുന്നവർക്ക് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടിവരികയുമില്ല.

وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَآ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna kafarū wa każżabū bi'āyātinā ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

അവിശ്വസിക്കുകയും നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവരാണ് നരകാവകാശികൾ. അവരതിൽ നിത്യവാസികളായിരിക്കും.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَوْفُوْا بِعَهْدِيْٓ اُوْفِ بِعَهْدِكُمْۚ وَاِيَّايَ فَارْهَبُوْنِ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa aufū bi‘ahdī ūfi bi‘ahdikum, wa iyyāya farhabūn(i).

ഇസ്രായീൽ സന്തതികളേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുക. എന്നോടുള്ള നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനം നിങ്ങൾ നിറവേറ്റുക. എങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുതന്നെ നിറവേറ്റാം. എന്നെ മാത്രം ഭയപ്പെടുക.

وَاٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُوْنُوْٓا اَوَّلَ كَافِرٍۢ بِهٖ ۖ وَلَا تَشْتَرُوْا بِاٰيٰتِيْ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۖوَّاِيَّايَ فَاتَّقُوْنِ

wa āminū bimā anzaltu muṣaddiqal limā ma‘akum wa lā takūnū awwala kāfirim bih(ī), wa lā tasytarū bi'āyātī ṡamanan qalīlā(n), wa iyyāya fattaqūn(i).

ഞാൻ അവതരിപ്പിച്ചതിൽ (ഖുർആനിൽ) നിങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിനെ ശരിവെക്കുന്നതും അതിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കൂ. അതിൽ ആദ്യമായി തന്നെ അവിശ്വസിക്കുന്നവരാകരുത്. എന്റെ വചനങ്ങൾ നിങ്ങൾ വിലകുറച്ച് വിൽക്കരുത്. എന്നെ മാത്രം ഭയപ്പെടുക.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa lā talbisul-ḥaqqa bil-bāṭili wa taktumul-ḥaqqa wa antum ta‘lamūn(a).

നിങ്ങൾ സത്യം അസത്യവുമായി കൂട്ടിക്കലർത്തരുത്‌. നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് സത്യം മറച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്യരുത്‌.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ وَارْكَعُوْا مَعَ الرّٰكِعِيْنَ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta warka‘ū ma‘ar-rāki‘īn(a).

പ്രാർത്ഥന മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, സകാത്ത് നൽകുകയും, (അല്ലാഹുവിന്റെമുമ്പിൽ) തലകുനിക്കുന്നവരോടൊപ്പം നിങ്ങൾ തലകുനിക്കുകയും ചെയ്യുവിൻ.

۞ اَتَأْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَاَنْتُمْ تَتْلُوْنَ الْكِتٰبَ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

ata'murūnan-nāsa bil-birri wa tansauna anfusakum wa antum tatlūnal-kitāb(a), afalā ta‘qilūn(a).

വേദഗ്രന്ഥം പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കെ, നിങ്ങളെത്തന്നെ മറന്നുകൊണ്ട്, എന്തിനാണ് മറ്റുള്ളവരോട് നന്മ കൽപ്പിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലേ?

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ وَاِنَّهَا لَكَبِيْرَةٌ اِلَّا عَلَى الْخٰشِعِيْنَۙ

wasta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), wa innahā lakabīratun illā ‘alal-khāsyi‘īn(a).

ക്ഷമയും നമസ്കാരവും മുഖേന (അല്ലാഹുവിനോട്) സഹായം തേടുക. തീർച്ചയായും (നമസ്കാരം) വളരെ പ്രയാസകരമാണ്, ധർമ്മനിഷ്ഠ പാലിക്കുന്നവർക്കൊഴികെ.

الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوْا رَبِّهِمْ وَاَنَّهُمْ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَ ࣖ

allażīna yaẓunnūna annahum mulāqū rabbihim wa annahum ilaihi rāji‘ūn(a).

(അതായത്) തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടേണ്ടിവരുമെന്നും, അവനിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകേണ്ടിവരുമെന്നും ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുന്നവരത്രെ അവർ.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal- ‘ālamīn(a).

ഇസ്രായീൽ സന്തതികളേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള എന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുക. (അന്ന്) ലോകത്തുള്ള മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും നിങ്ങളെ ഞാൻ ശ്രേഷ്ഠരാക്കിയിരിക്കുന്നു.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā syafā‘atuw wa lā yu'khażu minhā ‘adluw wa lā hum yunṣarūn(a).

ഒരാൾക്കും മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ദിവസത്തെ നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക. ഒരാളിൽ നിന്നും ഒരു ശുപാർശയോ പ്രായശ്ചിത്തമോ സ്വീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല. അവർക്ക് ഒരു സഹായവും ലഭിക്കുകയുമില്ല.

وَاِذْ نَجَّيْنٰكُمْ مِّنْ اٰلِ فِرْعَوْنَ يَسُوْمُوْنَكُمْ سُوْۤءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُوْنَ اَبْنَاۤءَكُمْ وَيَسْتَحْيُوْنَ نِسَاۤءَكُمْ ۗ وَفِيْ ذٰلِكُمْ بَلَاۤءٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ عَظِيْمٌ

wa iż najjainākum min āli fir‘auna yasūmūnakum sū'al-‘ażābi yużabbiḥūna abnā'akum wa yastaḥyūna nisā'akum, wa fī żālikum balā'um mir rabbikum ‘aẓīm(un).

(ഫിർഔനിന്റെയും) കൂട്ടാളികളുടെയും കൈകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നാം രക്ഷപ്പെടുത്തിയ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). അവർ നിങ്ങളെ കഠിനമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും, നിങ്ങളുടെ ആൺമക്കളെ അവർ അറുകൊല ചെയ്യുകയും, നിങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ ജീവിക്കാൻ വിടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള ഒരു വലിയ പരീക്ഷണമാണിത്.

وَاِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَاَنْجَيْنٰكُمْ وَاَغْرَقْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż faraqnā bikumul-baḥra fa'anjainākum wa agraqnā āla fir‘auna wa antum tanẓurūn(a).

നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുവാൻ വേണ്ടി കടൽ പിളർന്ന് നിങ്ങളെ കൊണ്ടു പോയി നാം രക്ഷിക്കുകയും, നിങ്ങൾ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കെ (ഫിർഔനെയും) ആൾക്കാരെ നാം മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്ത സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക).

وَاِذْ وٰعَدْنَا مُوْسٰىٓ اَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa iż wā‘adnā mūsā arba‘īna lailatan ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

മൂസായ്ക്ക് നാൽപത് രാവുകൾ നാം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം (പോയ) ശേഷം നിങ്ങൾ (ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ) ബലിയർപ്പിച്ചു. എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ അക്രമികളായി.

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ‘afaunā ‘ankum mim ba‘di żālika la‘allakum tasykurūn(a).

പിന്നെ, അതിന് ശേഷവും നിങ്ങൾക്ക് നാം മാപ്പുനൽകി. നിങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കാൻ വേണ്ടി.

وَاِذْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَ

wa iż ātainā mūsal-kitāba wal-furqāna la‘allakum tahtadūn(a).

നിങ്ങൾ സൻമാർഗം പ്രാപിക്കാൻ വേണ്ടി മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥവും ഫുർഖാനും നൽകിയ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക).

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ يٰقَوْمِ اِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ اَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوْبُوْٓا اِلٰى بَارِىِٕكُمْ فَاقْتُلُوْٓا اَنْفُسَكُمْۗ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِنْدَ بَارِىِٕكُمْۗ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۗ اِنَّهٗ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

wa iż qāla mūsā liqaumihī yā qaumi innakum ẓalamtum anfusakum bittikhāżikumul- ‘ijla fatūbū ilā bāri'ikum faqtulū anfusakum, żālikum khairul lakum ‘inda bāri'ikum, fatāba ‘alaikum, innahū huwat-tawwābur-raḥīm(u).

മൂസാ തന്റെ ജനതയോട് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക): എന്റെ ജനങ്ങളേ, നിങ്ങൾ ഒരു കാളക്കുട്ടിയെ (ബലിയർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്) നിങ്ങളോട് തന്നെ അന്യായം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിലേക്ക് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും നിങ്ങളെത്തന്നെ നിഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ അടുക്കൽ അത് നിങ്ങൾക്ക് ഗുണകരമായിരിക്കും. അവൻ നിങ്ങളുടെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കും. തീർച്ചയായും അവൻ പശ്ചാത്താപം ഏറെ സ്വീകരിക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نُّؤْمِنَ لَكَ حَتّٰى نَرَى اللّٰهَ جَهْرَةً فَاَخَذَتْكُمُ الصّٰعِقَةُ وَاَنْتُمْ تَنْظُرُوْنَ

wa iż qultum yā mūsā lan nu'mina laka ḥattā narallāha jahratan fa'akhażatkumuṣ-ṣā‘iqatu wa antum tanẓurūn(a).

"ഓ മൂസാ, അല്ലാഹുവെ വ്യക്തമായി കാണുന്നത് വരെ ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ വിശ്വസിക്കുകയേ ഇല്ല" എന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അപ്പോൾ നിങ്ങൾ നോക്കിനിൽക്കെ ഇടിമിന്നൽ നിങ്ങളെ പിടികൂടി.

ثُمَّ بَعَثْنٰكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

Ṡumma ba‘aṡnākum mim ba‘di mautikum la‘allakum tasykurūn(a).

പിന്നീട് നിങ്ങളുടെ മരണത്തിന് ശേഷം നിങ്ങളെ നാം എഴുന്നേൽപിച്ചു. നിങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കാൻ വേണ്ടി.

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰى ۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ ۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ

wa ẓallalnā ‘alaikumul-gamāma wa anzalnā ‘alaikumul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).

നിങ്ങൾക്ക് നാം മേഘത്തണൽ നൽകുകയും, നിങ്ങൾക്ക് മാനും സൽവയും ഇറക്കിത്തരികയും ചെയ്തു. നിങ്ങൾക്ക് നാം നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് നല്ല ഭക്ഷണം കഴിക്കുക. അവർ നമ്മോട് ഒരു ദ്രോഹവും ചെയ്തിട്ടില്ല, മറിച്ച് അവർ അവരോട് തന്നെയാണ് ദ്രോഹം ചെയ്തിരുന്നത്.

وَاِذْ قُلْنَا ادْخُلُوْا هٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوْا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَّادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَّقُوْلُوْا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطٰيٰكُمْ ۗ وَسَنَزِيْدُ الْمُحْسِنِيْنَ

wa iż qulnadkhulū hāżihil-qaryata fakulū minhā ḥaiṡu syi'tum ragadaw wadkhulul- bāba sujjadaw wa qūlū ḥiṭṭatun nagfir lakum khaṭāyākum, wa sanazīdul-muḥsinīn(a).

"ഈ നാട്ടിൽ (ബൈതുൽമഖ്ദിസിൽ) പ്രവേശിക്കുവിൻ; അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് രുചികരമായി ഭക്ഷിച്ചുകൊള്ളുവിൻ. അതിന്റെ കവാടത്തിൽ തലകുനിച്ചുകൊണ്ട് കടക്കുകയും, "ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമേ" എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുവിൻ; തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പൊറുത്തുതരുന്നതാണ്. സൽകർമ്മകാരികൾക്ക് നാം (ഔദാര്യം) വർദ്ധിപ്പിച്ചുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യും" എന്ന് നാം പറഞ്ഞ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക).

فَبَدَّلَ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِيْ قِيْلَ لَهُمْ فَاَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاۤءِ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ ࣖ

fabaddalal-lażīna ẓalamū qaulan gairal-lażī qīla lahum fa anzalnā ‘alal-lażīna ẓalamū rijzam minas-samā'i bimā kānū yafsuqūn(a).

എന്നാൽ അക്രമികളായ ജനങ്ങൾ, തങ്ങളോട് കൽപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കാര്യം (മറ്റൊന്ന്) ഉപയോഗിച്ച് പകരം കൊണ്ടു വന്നു. അപ്പോൾ ആ അക്രമികളായ ജനങ്ങളുടെ മേൽ ആകാശത്ത് നിന്ന് നാം ശിക്ഷ ഇറക്കി; കാരണം അവർ ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു.

۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ

wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).

മൂസാ നബി തന്റെ ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി വെള്ളം ചോദിച്ച സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). നാം പറഞ്ഞു: "നീ നിന്റെ വടികൊണ്ട് പാറയിൽ അടിക്കൂ!" അങ്ങനെ അതിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ട് നീരുറവകൾ പൊട്ടി ഒഴുകി. ഓരോ ഗോത്രത്തിനും അവരവരുടെ കുടിവെള്ള സ്ഥലം അറിയാം. അല്ലാഹു നൽകിയ വിഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക. ഭൂമിയിൽ നിങ്ങൾ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കരുത്.

وَاِذْ قُلْتُمْ يٰمُوْسٰى لَنْ نَّصْبِرَ عَلٰى طَعَامٍ وَّاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْۢبِتُ الْاَرْضُ مِنْۢ بَقْلِهَا وَقِثَّاۤىِٕهَا وَفُوْمِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۗ قَالَ اَتَسْتَبْدِلُوْنَ الَّذِيْ هُوَ اَدْنٰى بِالَّذِيْ هُوَ خَيْرٌ ۗ اِهْبِطُوْا مِصْرًا فَاِنَّ لَكُمْ مَّا سَاَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللّٰهِ ۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ كَانُوْا يَكْفُرُوْنَ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَيَقْتُلُوْنَ النَّبِيّٖنَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوْا يَعْتَدُوْنَ ࣖ

wa iż qultum yā mūsā lan naṣbira ‘alā ṭa‘āmiw wāḥidin fad‘u lanā rabbaka yukhrij lanā mimmā tumbitul-arḍu mim baqlihā wa qiṡṡā'ihā wa fūmihā wa ‘adasihā wa baṣalihā, qāla atastabdilūnal-lażī huwa adnā bil-lażī huwa khair(un), ihbiṭū miṣran fa inna lakum mā sa'altum, wa ḍuribat ‘alaihimuż-żillatu wal-maskanatu wa bā'ū bigaḍabim minallāh(i), żālika bi'annahum kānū yakfurūna bi'āyātillāhi wa yaqtulūnan- nabiyyīna bi gairil-ḥaqq(i), żālika bimā ‘aṣaw wa kānū ya‘tadūn(a).

"ഓ മൂസാ, ഒരേതരം ഭക്ഷണം മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ ഭൂമിയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തരാൻ നിന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുക: വെള്ളരി, വെളുത്തുള്ളി, പയർ, ഉള്ളി." അദ്ദേഹം (മൂസാ) പറഞ്ഞു: "നല്ലതിന് പകരം നീ ചീത്തയാണോ ചോദിക്കുന്നത്? ഒരു പട്ടണത്തിലേക്ക് പോകുക; നീ ചോദിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും നിനക്ക് ലഭിക്കും." അങ്ങനെ അവർ അപമാനത്തിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലും അകപ്പെട്ടു. അല്ലാഹുവിന്റെ കോപത്തിന് അവർ പാത്രമായി. അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ നിഷേധിച്ചതിനാലും അന്യായമായി പ്രവാചകന്മാരെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിനാലുമാണ് അത് സംഭവിച്ചത്. അവർ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും അതിക്രമം കാണിക്കുകയും ചെയ്തതിനാലാണിത്.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَادُوْا وَالنَّصٰرٰى وَالصَّابِــِٕيْنَ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hādū wan-naṣārā waṣ-ṣābi'īna man āmana billāhi wal- yaumil-ākhiri wa ‘amila ṣāliḥan fa lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

തീർച്ചയായും വിശ്വസിച്ചവർ - യഹൂദന്മാർ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, സാബികൾ - ആരാണോ അവർ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തത് - അവർക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടുന്നതാണ്. അവരെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاذْكُرُوْا مَا فِيْهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw ważkurū mā fīhi la‘allakum tattaqūn(a).

നാം നിങ്ങളോട് വാഗ്ദാനം വാങ്ങുകയും, നിങ്ങൾക്ക് മീതെ പർവ്വതത്തെ (സീനായി) ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്ത സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). "നാം നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയത് മുറുകെപ്പിടിക്കുകയും, അതിലുള്ളത് ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവരായേക്കാം" എന്ന് നാം പറഞ്ഞു.

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهٗ لَكُنْتُمْ مِّنَ الْخٰسِرِيْنَ

Ṡumma tawallaitum mim ba‘di żālika falau lā faḍlullāhi ‘alaikum wa raḥmatuhū lakuntum minal-khāsirīn(a).

പിന്നെ അതിനു ശേഷവും നിങ്ങൾ പിന്തിരിഞ്ഞു പോയി. അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹവും കാരുണ്യവും നിങ്ങളുടെ മേൽ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ നഷ്ടക്കാരിൽ പെട്ടവരായിരിക്കും.

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِيْنَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُوْنُوْا قِرَدَةً خٰسِـِٕيْنَ

wa laqad ‘alimtumul-lażīna‘tadau minkum fis-sabti faqulnā lahum kūnū qiradatan khāsi'īn(a).

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ശബ്ബത്ത് ദിനത്തിൽ അതിക്രമം കാണിച്ചവരെ കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് നന്നായി അറിയാമല്ലോ. അപ്പോൾ നാം അവരോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ നിന്ദ്യരായ കുരങ്ങന്മാരായി മാറുക.

فَجَعَلْنٰهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِيْنَ

faja‘alnāhā nakālal limā baina yadaihā wa mā khalfahā wa mau‘iẓatal lil-muttaqīn(a).

അങ്ങനെ നാം അക്കാലത്തെയും പിൽക്കാലത്തെയും ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു താക്കീതും, സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു പാഠവും ആക്കി.

وَاِذْ قَالَ مُوْسٰى لِقَوْمِهٖٓ اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تَذْبَحُوْا بَقَرَةً ۗ قَالُوْٓا اَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۗ قَالَ اَعُوْذُ بِاللّٰهِ اَنْ اَكُوْنَ مِنَ الْجٰهِلِيْنَ

wa iż qāla mūsā liqaumihī innallāha ya'murukum an tażbaḥū baqarah(tan), qālū atattakhiżunā huzuwā(n), qāla a‘ūżu billāhi an akūna minal-jāhilīn(a).

മൂസാ തന്റെ ജനതയോട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു നിങ്ങളോട് ഒരു പശുവിനെ അറുക്കാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു." അവർ ചോദിച്ചു: "നീ ഞങ്ങളെ പരിഹസിക്കുകയാണോ?" അദ്ദേഹം (മൂസാ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിവരമില്ലാത്തവരുടെ കൂട്ടത്തിലാകാതിരിക്കാൻ അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു."

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَ ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَّلَا بِكْرٌۗ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۗ فَافْعَلُوْا مَا تُؤْمَرُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā fāriḍuw wa lā bikr(un), ‘awānum baina żālik(a), faf‘alū mā tu'marūn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "ആ (പെൺ പശുവിന്റെ) കാര്യം ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരാൻ നിന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണം." മൂസാ പറഞ്ഞു: "അവൻ (അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: ആ പശു പ്രായം കൂടിയതോ ചെറുതോ അല്ല, മറിച്ച് ഇടയിലുള്ള ഒരു പശുവാണ്. അതിനാൽ കൽപിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുക."

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۗ قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاۤءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِيْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā launuhā, qāla innahū yaqūlu innahā baqaratun ṣafrā'u fāqi‘ul launuhā tasurrun-nāẓirīn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ നിറം എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരാൻ നിന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണം." മൂസാ നബി (അ) പറഞ്ഞു: "(അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: (പശു) കടും മഞ്ഞ നിറമുള്ള ഒരു പെൺ പശുവാണ്, നോക്കുന്നവർക്ക് അത് കൗതുകകരം തന്നെ."

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَّنَا مَا هِيَۙ اِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَاۗ وَاِنَّآ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَمُهْتَدُوْنَ

qālud‘u lanā rabbaka yubayyil lanā mā hiy(a), innal-baqara tasyābaha ‘alainā, wa innā in syā'allāhu lamuhtadūn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "അതിന്റെ (പെൺ പശുവിന്റെ) കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വിശദീകരണം നൽകാൻ നിന്റെ രക്ഷിതാവിനോട് ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. (കാരണം) പശു ഇതുവരെ ഞങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി മനസ്സിലായിട്ടില്ല. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾക്ക് നേർവഴി ലഭിക്കും."

قَالَ اِنَّهٗ يَقُوْلُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُوْلٌ تُثِيْرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَّاشِيَةَ فِيْهَا ۗ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوْهَا وَمَا كَادُوْا يَفْعَلُوْنَ ࣖ

qāla innahū yaqūlu innahā baqaratul lā żalūlun tuṡīrul-arḍa wa lā tasqil-ḥarṡ(a), musallamatul lā syiyata fīhā, qālul-'āna ji'ta bil-ḥaqqi fażabaḥūhā wa mā kādū yaf‘alūn(a).

മൂസാ പറഞ്ഞു: "(അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: (പശു) ഒരിക്കലും നിലം ഉഴുതുമറിക്കുകയോ വിളകൾക്ക് നനയ്ക്കുകയോ ചെയ്യാത്തതും പുള്ളികളില്ലാത്തതുമായ ഒരു പെൺപശുവാണ്." അവർ പറഞ്ഞു: "എങ്കിൽ ഇപ്പോൾ നീ സത്യം വിശദീകരിച്ചു തരിക." പിന്നെ അവർ അവനെ അറുത്തു, അവർ (കൽപ്പന) കഷ്ടിച്ച് നിർവഹിച്ചു.

وَاِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادّٰرَءْتُمْ فِيْهَا ۗ وَاللّٰهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنْتُمْ تَكْتُمُوْنَ ۚ

wa iż qultum nafsan faddāra'tum fīhā, wallāhu mukhrijum mā kuntum taktumūn(a).

നിങ്ങൾ ഒരാളെ കൊന്നതും, പരസ്പരം കുറ്റാരോപണം ഉന്നയിച്ചതും ഓർക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒളിച്ചുവെച്ചിരുന്നത് അല്ലാഹു വെളിപ്പെടുത്തി.

فَقُلْنَا اضْرِبُوْهُ بِبَعْضِهَاۗ كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتٰى وَيُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ

faqulnaḍribūhu biba‘ḍihā, każālika yuḥyillāhul-mautā wa yurīkum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

അപ്പോൾ നാം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ (പശുവിന്റെ) ഒരു ഭാഗം കൊണ്ട് ആ ശവശരീരത്തെ അടിക്കുക." അങ്ങനെ അല്ലാഹു മരിച്ചവരെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതിന് അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ കാണിച്ചുതരുന്നു.

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوْبُكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ اَوْ اَشَدُّ قَسْوَةً ۗ وَاِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْاَنْهٰرُ ۗ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاۤءُ ۗوَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ۗوَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma qasat qulūbukum mim ba‘di żālika fahiya kal-ḥijārati au asyaddu qaswah(tan), wa inna minal-ḥijārati lamā yatafajjaru minhul-anhār(u), wa inna minhā lamā yasysyaqqaqu fayakhruju minhul-mā'(u), wa inna minhā lamā yahbiṭu min khasy-yatillāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

പിന്നീട് നിന്റെ ഹൃദയം കഠിനമായി, അങ്ങനെ (നിന്റെ ഹൃദയം) ഒരു കല്ലുപോലെയായി, അതിലും കഠിനമായി. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കല്ലുകളിൽ നിന്ന് നദികൾ (വെള്ളം) പൊട്ടി ഒഴുകുന്നുണ്ടാകണം. ചിലത് പിളർന്ന് ഉറവകൾ പുറപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹുവിനെ ഭയന്ന് താഴേക്ക് വീഴുന്നവരുമുണ്ട്. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു അജ്ഞനല്ല.

۞ اَفَتَطْمَعُوْنَ اَنْ يُّؤْمِنُوْا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُوْنَ كَلَامَ اللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُوْنَهٗ مِنْۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوْهُ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

afa taṭma‘ūna ay yu'minū lakum wa qad kāna farīqum minhum yasma‘ūna kalāmallāhi ṡumma yuḥarrifūnahū mim ba‘di mā ‘aqalūhu wa hum ya‘lamūn(a).

അവരിൽ ഒരു വിഭാഗം അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം കേൾക്കുകയും, അത് ശരിക്കും മനസ്സിലാക്കിയതിന് ശേഷം ബോധപൂർവ്വം തന്നെ അതിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങളെ അവർ വിശ്വസിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ (മുസ്ലിംകൾ) ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).

വിശ്വാസികളെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ അവർ പറയും: "ഞങ്ങളും വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു." എന്നാൽ അവർ പരസ്പരം തിരിച്ചുചെന്നപ്പോൾ അവർ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തന്ന കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഇവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുമോ? അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അടുക്കൽ അവർ നിങ്ങളെ തള്ളിപ്പറയുന്നുവോ? നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലേ?"

اَوَلَا يَعْلَمُوْنَ اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّوْنَ وَمَا يُعْلِنُوْنَ

awalā ya‘lamūna annallāha ya‘lamu mā yusirrūna wa mā yu‘linūn(a).

അവര്‍ക്കറിഞ്ഞുകൂടേ; അവര്‍ രഹസ്യമാക്കുന്നതും തെളിയിച്ചുകാണിക്കുന്നതും അല്ലാഹു അറിയുന്നുണ്ടെന്ന്?

وَمِنْهُمْ اُمِّيُّوْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ الْكِتٰبَ اِلَّآ اَمَانِيَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَظُنُّوْنَ

wa minhum umiyyūna lā ya‘lamūnal-kitāba illā amāniyya wa in hum illā yaẓunnūn(a).

അവരിൽ ചിലർ നിരക്ഷരരാണ്. വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) എന്താണെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ല. അവർ ഊഹിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

فَوَيْلٌ لِّلَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ الْكِتٰبَ بِاَيْدِيْهِمْ ثُمَّ يَقُوْلُوْنَ هٰذَا مِنْ عِنْدِ اللّٰهِ لِيَشْتَرُوْا بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًا ۗفَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ اَيْدِيْهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُوْنَ

fawailul lil-lażīna yaktubūnal-kitāba bi'aidīhim ṡumma yaqūlūna hāżā min ‘indillāhi liyasytarū bihī ṡamanan qalīlā(n), fawailul lahum mimmā katabat aidīhim wa wailul lahum mimmā yaksibūn(a).

എന്നാൽ സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ട് ഗ്രന്ഥം എഴുതിയുണ്ടാക്കുകയും എന്നിട്ട് അത് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതാണെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് നാശം! അവരുടെ കൈകൾ എഴുതിയ കാരണത്താലും അവർ സമ്പാദിക്കുന്ന കാരണത്താലും അവർക്ക് നാശം.

وَقَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدَةً ۗ قُلْ اَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللّٰهِ عَهْدًا فَلَنْ يُّخْلِفَ اللّٰهُ عَهْدَهٗٓ اَمْ تَقُوْلُوْنَ عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

wa qālū lan tamassanan-nāru illā ayyāmam ma‘dūdah (tan), qul attakhażtum ‘indallāhi ‘ahdan falay yukhlifallāhu ‘ahdahū am taqūlūna ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "കുറച്ച് ദിവസത്തേക്കല്ലാതെ നരകം ഞങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയില്ല." പറയുക: "നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് വല്ല വാഗ്ദാനവും വാങ്ങിയിട്ടുണ്ടോ? അതിനാൽ അല്ലാഹു തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലംഘിക്കുകയില്ല, അതല്ല, നിങ്ങൾക്ക് അറിവില്ലാത്തത് അല്ലാഹുവിന്റെ പേരിൽ നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുകയാണോ?"

بَلٰى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَّاَحَاطَتْ بِهٖ خَطِيْۤـَٔتُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

balā man kasaba sayyi'ataw wa aḥāṭat bihī khaṭī'atuhū fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

അങ്ങനെയല്ല കാര്യം! ആരെങ്കിലും ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുകയും അവന്റെ പാപങ്ങൾ അവനെ മുക്കിക്കളയുകയും ചെയ്‌താൽ, അവർ നരകവാസികളാണ്. അവർ അതിൽ തന്നെ തുടരും.

وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ الْجَنَّةِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

wal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ulā'ika aṣḥābul-jannah(ti), hum fīhā khālidūn(a).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവരാണ് സ്വർഗാവകാശികൾ. അവർ അതിൽ സ്ഥിരവാസികളായിരിക്കും.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqa banī isrā'īla lā ta‘budūna illallāha wa bil-wālidaini iḥsānaw wa żil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wa qūlū lin-nāsi ḥusnaw wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), ṡumma tawallaitum illā qalīlam minkum wa antum mu‘riḍūn(a).

ഇസ്രായീൽ സന്തതികളിൽ നിന്ന് നാം വാഗ്ദാനം വാങ്ങിയ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക): "അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കരുത്; മാതാപിതാക്കൾക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും അനാഥകൾക്കും ദരിദ്രർക്കും നന്മ ചെയ്യുക; ജനങ്ങളോട് നല്ല വാക്ക് പറയുക; പ്രാർത്ഥന മുറപോലെ നിർവഹിക്കുക; സകാത്ത് നൽകുക." എന്നാൽ പിന്നീട് നിങ്ങളിൽ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗമൊഴികെ മറ്റെല്ലാവരും പിന്തിരിഞ്ഞു കളയുകയും നിങ്ങൾ ധിക്കാരികളാവുകയും ചെയ്തു.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُوْنَ دِمَاۤءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُوْنَ اَنْفُسَكُمْ مِّنْ دِيَارِكُمْ ۖ ثُمَّ اَقْرَرْتُمْ وَاَنْتُمْ تَشْهَدُوْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum lā tasfikūna dimā'akum wa lā tukhrijūna anfusakum min diyārikum ṡumma aqrartum wa antum tasyhadūn(a).

"നിങ്ങൾ രക്തം ചിന്തരുത്, (ആരെയും കൊല്ലരുത്) എന്നും, (നിങ്ങളുടെ സ്വദേശവാസികളെ) നിങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കരുത് എന്നും നിങ്ങളോട് നാം ഉറപ്പ് വാങ്ങിയ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ സത്യം ചെയ്തു, സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു.

ثُمَّ اَنْتُمْ هٰٓؤُلَاۤءِ تَقْتُلُوْنَ اَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُوْنَ فَرِيْقًا مِّنْكُمْ مِّنْ دِيَارِهِمْۖ تَظٰهَرُوْنَ عَلَيْهِمْ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِۗ وَاِنْ يَّأْتُوْكُمْ اُسٰرٰى تُفٰدُوْهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ اِخْرَاجُهُمْ ۗ اَفَتُؤْمِنُوْنَ بِبَعْضِ الْكِتٰبِ وَتَكْفُرُوْنَ بِبَعْضٍۚ فَمَا جَزَاۤءُ مَنْ يَّفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ اِلَّا خِزْيٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۚوَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يُرَدُّوْنَ اِلٰٓى اَشَدِّ الْعَذَابِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

Ṡumma antum hā'ulā'i taqtulūna anfusakum wa tukhrijūna farīqam minkum min diyārihim taẓāharūna ‘alaihim bil-iṡmi wal-‘udwān(i), wa iy ya'tūkum usārā tufādūhum wa huwa muḥarramun ‘alaikum ikhrājuhum, afa tu'minūna biba‘ḍil-kitābi wa takfurūna bi ba‘ḍ(in), famā jazā'u may yaf‘alu żālika minkum illā khizyun fil-ḥayātid-dun-yā, wa yaumal-qiyāmati yuraddūna ilā asyaddil-‘ażāb(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

പിന്നെ നിങ്ങൾ (ഇസ്രായേൽ സന്തതികൾ) നിങ്ങളെത്തന്നെ കൊലപ്പെടുത്തി, നിങ്ങളിൽ ഒരു വിഭാഗത്തെ അവരുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. നിങ്ങൾ അന്യോന്യം ദുഷ്ടതയിലും ശത്രുതയിലും സഹായിച്ചു. അവർ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് തടവുകാരായി വന്നാൽ, അവരെ പുറത്താക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് നിഷിദ്ധമാണെങ്കിലും നിങ്ങൾ അവരെ മോചിപ്പിച്ചു. വേദഗ്രന്ഥത്തിന്റെ (തോറ) ചില ഭാഗങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയും ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അവിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? അപ്പോൾ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഐഹിക ജീവിതത്തിൽ അപമാനമല്ലാതെ മറ്റൊരു പ്രതിഫലവുമില്ല. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ അവർ കഠിനമായ ശിക്ഷയിലേക്ക് മടക്കപ്പെടും. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചൊന്നും അല്ലാഹു അശ്രദ്ധനല്ല.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا بِالْاٰخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ ࣖ

ulā'ikal-lażīnasytarawul-ḥayātad-dun-yā bil-ākhirah(ti), falā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunṣarūn(a).

ഇഹലോകജീവിതം പരലോകജീവിതത്തിനു പകരം വാങ്ങിയവരാകുന്നു അവർ. പിന്നീട് അവരുടെ ശിക്ഷയിൽ ഇളവ് ലഭിക്കുകയില്ല. അവർക്ക് ഒരു സഹായവും ലഭിക്കുകയുമില്ല.

وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنْۢ بَعْدِهٖ بِالرُّسُلِ ۖ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ اَفَكُلَّمَا جَاۤءَكُمْ رَسُوْلٌۢ بِمَا لَا تَهْوٰىٓ اَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ۚ فَفَرِيْقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيْقًا تَقْتُلُوْنَ

wa laqad ātainā mūsal-kitāba wa qaffainā mim ba‘dihī bir-rusul(i), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), afakullamā jā'akum rasūlum bimā lā tahwā anfusukumustakbartum, fafarīqan każżabtum wa farīqan taqtulūn(a).

മൂസായ്ക്ക് നാം വേദഗ്രന്ഥം (തൗറാത്ത്) നൽകി. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന് ദൂതന്മാരെയും നാം അനുഗമിച്ചു. മർയമിന്റെ മകൻ യേശുവിന് സത്യത്തിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ നൽകുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് (ജിബ്‌രീൽ) മുഖേന അദ്ദേഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും (പാഠം) കൊണ്ടുവന്ന് ഒരു ദൂതൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വരുമ്പോഴെല്ലാം നിങ്ങൾ അതിൽ വീമ്പിളക്കുകയും, അതിൽ ചിലതിനെ കുറിച്ച് കള്ളം പറയുകയും, അതിൽ ചിലതിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത്?

وَقَالُوْا قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ لَّعَنَهُمُ اللّٰهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيْلًا مَّا يُؤْمِنُوْنَ

wa qālū qulūbunā gulf(un), bal la‘anahumullāhu bikufrihim faqalīlam mā yu'minūn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ അടഞ്ഞുകിടക്കുകയാണ്." അല്ല! അവരുടെ അനുസരണക്കേട് കാരണം അല്ലാഹു അവരെ ശപിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവരിൽ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ വിശ്വസിക്കുന്നുള്ളൂ.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ كِتٰبٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْۙ وَكَانُوْا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُوْنَ عَلَى الَّذِيْنَ كَفَرُوْاۚ فَلَمَّا جَاۤءَهُمْ مَّا عَرَفُوْا كَفَرُوْا بِهٖ ۖ فَلَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الْكٰفِرِيْنَ

wa lammā jā'akum kitābum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum, wa kānū min qablu yastaftiḥūna ‘alal-lażīna kafarū, falammā jā'ahum mā ‘arafū kafarū bih(ī), fala‘natullāhi ‘alal-kāfirīn(a).

അവരുടെ കൈവശമുള്ളതിനെ ശരിവെക്കുന്ന ഗ്രന്ഥം അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് അവർക്ക് വന്നെത്തിയപ്പോൾ, മുമ്പ് അവർ അവിശ്വാസികൾക്കെതിരിൽ വിജയം തേടിയിരുന്നെങ്കിലും, അവർക്ക് അറിയാവുന്ന കാര്യം വന്നെത്തിയപ്പോൾ അവർ അത് നിഷേധിച്ചു. അതിനാൽ അവിശ്വാസികളുടെ മേൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ശാപമുണ്ട്.

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ اَنْ يَّكْفُرُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ بَغْيًا اَنْ يُّنَزِّلَ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖ عَلٰى مَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ ۚ فَبَاۤءُوْ بِغَضَبٍ عَلٰى غَضَبٍۗ وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ مُّهِيْنٌ

bi'samasytarau bihī anfusahum ay yakfurū bimā anzalallāhu bagyan ay yunazzilallāhu min faḍlihī ‘alā may yasyā'u min ‘ibādih(ī), fabā'ū bigaḍabin ‘alā gaḍab(in), wa lil-kāfirīna ‘ażābum muhīn(un).

അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാരിൽ നിന്ന് താൻ ഇച്ഛിക്കുന്നവരുടെ മേൽ തന്റെ അനുഗ്രഹം ഇറക്കികൊടുക്കുന്നതിലുള്ള അസൂയ നിമിത്തം, അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതിനെ നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളെ വിറ്റുകൊണ്ടിരുന്നത് വളരെ ചീത്ത തന്നെ. അതിനാൽ അവർ കോപത്തിനു മേൽ കോപത്തിന് ഇരയാകുന്നു. സത്യനിഷേധികളുടെ മേൽ അപമാനകരമായ ശിക്ഷയുണ്ട്.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اٰمِنُوْا بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا نُؤْمِنُ بِمَآ اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاۤءَهٗ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ اَنْۢبِيَاۤءَ اللّٰهِ مِنْ قَبْلُ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iżā qīla lahum āminū bimā anzalallāhu qālū nu'minu bimā unzila ‘alainā wa yakfurūna bimā warā'ah(ū), wa huwal-ḥaqqu muṣaddiqal limā ma‘ahum, qul falima taqtulūna ambiyā'allāhi min qablu in kuntum mu'minīn(a).

"അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചതിൽ (ഖുർആനിൽ) വിശ്വസിക്കൂ" എന്ന് അവരോട് പറയപ്പെട്ടാൽ അവർ പറയും, "ഞങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു." അവരുടെ പക്കലുള്ളതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്ന സത്യം (ഖുർആൻ) ആണെങ്കിലും, പിന്നീടുള്ളതിനെ അവർ നിഷേധിക്കുന്നു. (മുഹമ്മദ് നബിയോട്) ചോദിക്കുക: "നിങ്ങൾ വിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ എന്തിനാണ് മുമ്പ് അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകന്മാരെ നിങ്ങൾ കൊന്നത്?"

۞ وَلَقَدْ جَاۤءَكُمْ مُّوْسٰى بِالْبَيِّنٰتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْۢ بَعْدِهٖ وَاَنْتُمْ ظٰلِمُوْنَ

wa laqad jā'akum mūsā bil-bayyināti ṡummattakhażtumul-‘ijla mim ba‘dihī wa antum ẓālimūn(a).

തീർച്ചയായും മൂസാ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ സത്യത്തിൻറെ തെളിവുകളും കൊണ്ട് വരികയുണ്ടായി. എന്നിട്ടദ്ദേഹം (പോയതിന്) ശേഷം നിങ്ങൾ കാളക്കുട്ടിയെ (ബലിയായി) സ്വീകരിച്ചു. എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ അക്രമികളായി.

وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّوْرَۗ خُذُوْا مَآ اٰتَيْنٰكُمْ بِقُوَّةٍ وَّاسْمَعُوْا ۗ قَالُوْا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاُشْرِبُوْا فِيْ قُلُوْبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۗ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهٖٓ اِيْمَانُكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

wa iż akhażnā mīṡāqakum wa rafa‘nā fauqakumuṭ-ṭūr(a), khużū mā ātainākum biquwwatiw wasma‘ū, qālū sami‘nā wa ‘aṣainā, wa usyribū fī qulūbihimul-‘ijla bikufrihim, qul bi'samā ya'murukum bihī īmānukum in kuntum mu'minīn(a).

"നിങ്ങളോട് നാം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും, നിങ്ങൾക്ക് മീതെ പർവ്വതത്തെ (സീനായി) ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്ത സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). "നിങ്ങൾക്ക് നാം നൽകിയത് മുറുകെപ്പിടിക്കുക, ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുക!" അവർ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ കേട്ടു, പക്ഷേ അനുസരിച്ചില്ല." അവരുടെ അവിശ്വാസം നിമിത്തം കാളക്കുട്ടി അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ തുളച്ചു കയറി. പറയുക: "നിങ്ങൾ വിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നത് വളരെ മോശമാണ്!"

قُلْ اِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ عِنْدَ اللّٰهِ خَالِصَةً مِّنْ دُوْنِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

qul in kānat lakumud-dārul-ākhiratu ‘indallāhi khāliṣatam min dūnin-nāsi fatamannawul-mauta in kuntum ṣādiqīn(a).

(നബിയേ,) പറയുക: "പരലോക ഭവനം അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമുള്ളതാണെങ്കിൽ, മറ്റാർക്കും വേണ്ടിയല്ല, നിങ്ങൾക്കു മാത്രമുള്ളതാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ മരണം തേടുക."

وَلَنْ يَّتَمَنَّوْهُ اَبَدًاۢ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْدِيْهِمْ ۗ وَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢ بِالظّٰلِمِيْنَ

wa lay yatamannauhu abadam bima qaddamat aidīhim, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

എന്നാൽ അവരുടെ കൈകൾ ചെയ്തുവെച്ച പാപങ്ങൾ നിമിത്തം അവർ മരണത്തെ കൊതിക്കുകയില്ല. അല്ലാഹു അക്രമകാരികളെപ്പറ്റി (എല്ലാം) അറിയുന്നവനാകുന്നു.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ النَّاسِ عَلٰى حَيٰوةٍ ۛوَمِنَ الَّذِيْنَ اَشْرَكُوْا ۛيَوَدُّ اَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ اَلْفَ سَنَةٍۚ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهٖ مِنَ الْعَذَابِ اَنْ يُّعَمَّرَۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا يَعْمَلُوْنَ ࣖ

wa latajidannahum aḥraṣan-nāsi ‘alā ḥayāh(tin), wa minal-lażīna asyrakū, yawaddu aḥaduhum lau yu‘ammaru alfa sanah(tin), wa mā huwa bi muzaḥziḥihī minal-‘ażābi ay yu‘ammar(a), wallāhu baṣīrum bimā ya‘malūn(a).

തീർച്ചയായും, (മുഹമ്മദ് നബി) അവരെ (ജൂതന്മാരെ) ജീവിതത്തോട് ഏറ്റവും ആർത്തിയുള്ളവരും ബഹുദൈവാരാധകരെക്കാൾ (അതിശക്തരും) ആയി നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. അവരിൽ ഓരോരുത്തരും ആയിരം വർഷത്തെ ആയുസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ആ ദീർഘായുസ്സ് അവരെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. അല്ലാഹു അവർ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം കാണുന്നവനാകുന്നു.

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيْلَ فَاِنَّهٗ نَزَّلَهٗ عَلٰى قَلْبِكَ بِاِذْنِ اللّٰهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَّبُشْرٰى لِلْمُؤْمِنِيْنَ

qul man kāna ‘aduwwal lijibrīla fa'innahū nazzalahū ‘alā qalbika bi iżnillāhi muṣaddiqal limā baina yadaihi wa hudaw wa busyrā lil-mu'minīn(a).

(നബിയേ,) പറയുക: ആരെങ്കിലും ജിബ്‌രീലിനോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അവനാണെന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ (ഖുർആൻ) അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് മുമ്പുള്ള വേദങ്ങളെ ശരിവെക്കുന്നതും, വിശ്വാസികൾക്ക് മാർഗദർശനവും സന്തോഷവാർത്തയുമത്രെ.

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِّلّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَرُسُلِهٖ وَجِبْرِيْلَ وَمِيْكٰىلَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِّلْكٰفِرِيْنَ

man kāna ‘aduwwal lillāhi wa malā'ikatihī wa rusulihī wa jibrīla wa mīkāla fa innallāha ‘aduwwul lil-kāfirīn(a).

ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിന്റെയും അവന്റെ മലക്കുകളുടെയും അവന്റെ ദൂതന്മാരുടെയും ജിബ്‌രീലിന്റെയും മീകാഈലിന്റെയും ശത്രുവാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അവിശ്വാസികളുടെ ശത്രുവാണ്.

وَلَقَدْ اَنْزَلْنَآ اِلَيْكَ اٰيٰتٍۢ بَيِّنٰتٍۚ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ اِلَّا الْفٰسِقُوْنَ

wa laqad anzalnā ilaika āyātim bayyināt(in), wa mā yakfuru bihā illal-fāsiqūn(a).

തീർച്ചയായും നാം നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു തന്നിട്ടുള്ളത് വ്യക്തമായ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളാണ്‌. ധിക്കാരികളല്ലാതെ മറ്റാരും അവയെ നിഷേധിക്കുകയില്ല.

اَوَكُلَّمَا عٰهَدُوْا عَهْدًا نَّبَذَهٗ فَرِيْقٌ مِّنْهُمْ ۗ بَلْ اَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

awa kullamā ‘āhadū ‘ahdan nabażahū farīqum minhum, bal akṡaruhum lā yu'minūn(a).

അവർ ഏതൊരു വാഗ്ദാനം നൽകുമ്പോഴും അവരിൽ ഒരു വിഭാഗം അത് ലംഘിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? അവരിൽ അധികപേരും വിശ്വാസികളല്ല.

وَلَمَّا جَاۤءَهُمْ رَسُوْلٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيْقٌ مِّنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَۙ كِتٰبَ اللّٰهِ وَرَاۤءَ ظُهُوْرِهِمْ كَاَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَۖ

wa lammā jā'ahum rasūlum min ‘indillāhi muṣaddiqul limā ma‘ahum nabaża farīqum minal-lażīna ūtul-kitāb(a), kitāballāhi warā'a ẓuhūrihim ka'annahum lā ya‘lamūn(a).

അവരുടെ പക്കലുള്ള വേദത്തെ ശരിവെച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരു ദൂതൻ അവരുടെ അടുത്ത് ചെന്നപ്പോൾ, വേദം നൽകപ്പെട്ടവരിൽ ഒരു വിഭാഗം അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തെ യാതൊരു പരിചയവുമില്ലാത്തവരെ പോലെ പുറകോട്ട് വലിച്ചെറിഞ്ഞു.

وَاتَّبَعُوْا مَا تَتْلُوا الشَّيٰطِيْنُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَ ۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيٰطِيْنَ كَفَرُوْا يُعَلِّمُوْنَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوْتَ وَمَارُوْتَ ۗ وَمَا يُعَلِّمٰنِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُوْلَآ اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۗ فَيَتَعَلَّمُوْنَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُوْنَ بِهٖ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهٖ ۗ وَمَا هُمْ بِضَاۤرِّيْنَ بِهٖ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَيَتَعَلَّمُوْنَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ ۗ وَلَقَدْ عَلِمُوْا لَمَنِ اشْتَرٰىهُ مَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ۗ وَلَبِئْسَ مَاشَرَوْا بِهٖٓ اَنْفُسَهُمْ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ

wattaba‘ū mā tatlusy-syayāṭīnu ‘alā mulki sulaimān(a), wa mā kafara sulaimānu wa lākinnnasy-syayāṭīna kafarū yu‘allimūnan-nāsas siḥr(a), wa mā unzila ‘alal-malakaini bibābila hārūta wa mārūt(a), wa mā yu‘allimāni min aḥadin ḥattā yaqūlā innamā naḥnu fitnatun falā takfur, fayata‘allamūna minhumā mā yufarriqūna bihī bainal-mar'i wa zaujih(ī), wa mā hum biḍarrīna bihī min aḥadin illā bi'iżnillāh(i), wa yata‘allamūna mā yaḍurruhum wa lā yanfa‘uhum, wa laqad ‘alimū lamanisytarāhu mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in), wa labi'sa mā syarau bihī anfusahum, lau kānū ya‘lamūn(a).

സുലൈമാന്റെ ഭരണകാലത്ത് പിശാചുക്കൾ വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവർ പിന്തുടർന്നു. സുലൈമാൻ അവിശ്വാസിയായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ പിശാചുക്കളാണ് അവിശ്വാസികളായത്. അവർ മനുഷ്യർക്ക് മാന്ത്രികവിദ്യ പഠിപ്പിച്ചതും ബാബിലോൺ ദേശത്ത് ഹാരൂത്, മാറൂത് എന്നീ രണ്ട് മാലാഖമാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയതും പഠിപ്പിച്ചു. "തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾ (നിങ്ങൾക്ക്) ഒരു പരീക്ഷണം മാത്രമാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവിശ്വസിക്കരുത്" എന്ന് പറയുന്നതിനുമുമ്പ് അവരിൽ ആരും ഒന്നും പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലും. അങ്ങനെ അവർ രണ്ട് (മാലാഖമാരിൽ) നിന്ന് ഒരു (ഭർത്താവിനെ) ഭാര്യയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയില്ലാതെ അവർക്ക് അവരുടെ മാലാഖ ഉപയോഗിച്ച് ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവർക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്നതും അവർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യാത്തതുമായ എന്തെങ്കിലും അവർ പഠിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, (മാലാഖ) വാങ്ങുന്നയാൾക്ക് പരലോകത്ത് ഒരു ലാഭവും ലഭിക്കില്ലെന്ന് അവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ അറിയാം. തീർച്ചയായും, മാലാഖ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം വിൽക്കുന്നവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ വളരെ മോശമാണ്, അവർക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ മാത്രം.

وَلَوْ اَنَّهُمْ اٰمَنُوْا وَاتَّقَوْا لَمَثُوْبَةٌ مِّنْ عِنْدِ اللّٰهِ خَيْرٌ ۗ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lau annahum āmanū wattaqau lamaṡūbatum min ‘indillāhi khair(un), lau kānū ya‘lamūn(a).

അവര്‍ വിശ്വസിക്കുകയും സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കില്‍ അല്ലാഹുവിങ്കല്‍ നിന്നുള്ള പ്രതിഫലം എത്രയോ ഉത്തമമാകുമായിരുന്നു. അവര്‍ അത് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കില്‍.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَقُوْلُوْا رَاعِنَا وَقُوْلُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوْا وَلِلْكٰفِرِيْنَ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā taqūlū rā‘inā wa qūlunẓurnā wasma‘ū wa lil-kāfirīna ‘ażābun alīm(un).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ 'റാഇനാ' എന്ന് പറയരുത്, പകരം 'ഉൻളുർനാ' എന്ന് പറയുകയും ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കുകയും ചെയ്യുക. സത്യനിഷേധികൾക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കും.

مَا يَوَدُّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ وَلَا الْمُشْرِكِيْنَ اَنْ يُّنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهٖ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيْمِ

mā yawaddul-lażīna kafarū min ahlil-kitābi wa lal-musyrikīna ay yunazzila ‘alaikum min khairim mir rabbikum, wallāhu yakhtaṣṣu biraḥmatihī may yasyā'(u), wallāhu żul faḍlil-‘aẓīm(i).

നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു നന്മയും നിങ്ങളുടെ മേൽ ഇറക്കപ്പെടുന്നത് വേദക്കാരിലും ബഹുദൈവാരാധകരിലും പെട്ട സത്യനിഷേധികൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് തന്റെ കാരുണ്യം പ്രത്യേകമായി നൽകുന്നു. അല്ലാഹു മഹത്തായ അനുഗ്രഹമുള്ളവനാകുന്നു.

۞ مَا نَنْسَخْ مِنْ اٰيَةٍ اَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ اَوْ مِثْلِهَا ۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

mā nansakh min āyatin au nunsihā na'ti bi khairim minhā au miṡlihā, alam ta‘lam annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ഏതൊരു ആയത്ത് നാം ദുര്‍ബലപ്പെടുത്തുകയോ മനഃപാഠമാക്കുകയോ ചെയ്താലും, അതിന് പകരം അതിനേക്കാള്‍ ഉത്തമമായതോ അതിന് തുല്യമായതോ നാം കൊണ്ടുവരുന്നതാണ്. അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിനും കഴിവുള്ളവനാണെന്ന് നിനക്കറിയില്ലേ?

اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۗ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

alam ta‘lam annallāha lahū mulkus-samāwāti wal arḍ(i), wa mā lakum min dūnillāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

നിനക്കറിയില്ലേ, അല്ലാഹുവിന്നു തന്നെയാണ് ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും ആധിപത്യം എന്നും, അല്ലാഹുവെ കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രക്ഷകനോ സഹായിയോ ഇല്ലെന്നും.

اَمْ تُرِيْدُوْنَ اَنْ تَسْـَٔلُوْا رَسُوْلَكُمْ كَمَا سُىِٕلَ مُوْسٰى مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاِيْمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاۤءَ السَّبِيْلِ

am turīdūna an tas'alū rasūlakum kamā su'ila mūsā min qabl(u), wa may yatabaddalil-kufra bil-īmāni faqad ḍalla sawā'as-sabīl(i).

അതല്ല, മുമ്പ് മൂസാ (ഇസ്രായേൽ സന്തതികൾ) ചോദിച്ചതുപോലെ നിങ്ങളുടെ റസൂലിനോട് (മുഹമ്മദ് നബിയോട്) ചോദിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? വിശ്വാസത്തിന് പകരം അവിശ്വാസം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ നേർവഴിയിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോയിരിക്കുന്നു.

وَدَّ كَثِيْرٌ مِّنْ اَهْلِ الْكِتٰبِ لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ مِّنْۢ بَعْدِ اِيْمَانِكُمْ كُفَّارًاۚ حَسَدًا مِّنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۚ فَاعْفُوْا وَاصْفَحُوْا حَتّٰى يَأْتِيَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wadda kaṡīrum min ahlil-kitābi lau yaruddūnakum mim ba‘di īmānikum kuffārā(n), ḥasadam min ‘indi anfusihim mim ba‘di mā tabayyana lahumul-ḥaqq(u), fa‘fū waṣfaḥū ḥattā ya'tiyallāhu bi amrih(ī), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

വേദക്കാരിൽ പലരും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, സത്യം വ്യക്തമായിക്കഴിഞ്ഞിട്ടും അവരിലുള്ള അസൂയ നിമിത്തം, നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചതിന് ശേഷം നിങ്ങളെ തിരിച്ചയച്ച് വീണ്ടും അവിശ്വാസികളാക്കി മാറ്റണമെന്നാണ്. അതിനാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ കൽപന നൽകുന്നത് വരെ നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിനും കഴിവുള്ളവനാകുന്നു.

وَاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ ۗ وَمَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa aqīmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāh(ta), wa mā tuqaddimū li'anfusikum min khairin tajidūhu ‘indallāh(i), innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

നിങ്ങൾ നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും സകാത്ത് നൽകുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നന്മയ്ക്ക് വേണ്ടി ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു നന്മയുടെയും പ്രതിഫലം അല്ലാഹുവിങ്കൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം കാണുന്നവനാകുന്നു.

وَقَالُوْا لَنْ يَّدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلَّا مَنْ كَانَ هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ تِلْكَ اَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوْا بُرْهَانَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

wa qālū lay yadkhulal-jannata illā man kāna hūdan au naṣārā, tilka amāniyyuhum, qul hātū burhānakum in kuntum ṣādiqīn(a).

"ജൂതന്മാരോ ക്രിസ്ത്യാനികളോ അല്ലാതെ ആരും സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല" എന്ന് അവർ (ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) പറഞ്ഞു. അത് അവരുടെ വ്യാമോഹമാണ്. പറയുക: "നിങ്ങൾ സത്യവാൻമാരാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സത്യത്തിന് തെളിവ് കാണിച്ചുതരൂ."

بَلٰى مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهٗٓ اَجْرُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۖ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ ࣖ

balā man aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinun falahū ajruhū ‘inda rabbih(i), wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

അല്ല, ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിന് സ്വയം പൂർണ്ണമായി സമർപ്പിക്കുകയും സൽകർമ്മം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവന്ന് തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ അതിന്റെ പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവരെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.

وَقَالَتِ الْيَهُوْدُ لَيْسَتِ النَّصٰرٰى عَلٰى شَيْءٍۖ وَّقَالَتِ النَّصٰرٰى لَيْسَتِ الْيَهُوْدُ عَلٰى شَيْءٍۙ وَّهُمْ يَتْلُوْنَ الْكِتٰبَۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللّٰهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ

wa qālatil-yahūdu laisatin-naṣārā ‘alā syai'(in), wa qālatin-naṣārā laisatil-yahūdu ‘alā syai'(in), wa hum yatlūnal-kitāb(a), każālika qālal-lażīna lā ya‘lamūna miṡla qaulihim, fallāhu yaḥkumu bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).

"ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ കൈവശം ഒന്നുമില്ല" എന്ന് ജൂതന്മാർ പറയുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ പറയുന്നു, "ജൂതന്മാരുടെ കൈവശം ഒന്നുമില്ല" എന്ന്. വേദഗ്രന്ഥം വായിച്ചിട്ടും ക്രിസ്ത്യാനികൾ പറയുന്നു. അതുപോലെ, അറിവില്ലാത്ത ആളുകളും അവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് പറയുന്നു. അതിനാൽ, അവർ ഭിന്നിച്ച വിഷയത്തിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ അല്ലാഹു അവരെ വിധിക്കും.

وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ يُّذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهٗ وَسَعٰى فِيْ خَرَابِهَاۗ اُولٰۤىِٕكَ مَا كَانَ لَهُمْ اَنْ يَّدْخُلُوْهَآ اِلَّا خَاۤىِٕفِيْنَ ەۗ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْيٌ وَّلَهُمْ فِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ

wa man aẓlamu mim mam mana‘a masājidallāhi ay yużkara fīhasmuhū wa sa‘ā fī kharābihā, ulā'ika mā kāna lahum ay yadkhulūhā illā khā'ifīn(a), lahum fid-dun-yā khizyuw wa lahum fil-ākhirati ‘ażābun ‘aẓīm(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ പള്ളികളിൽ അവന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നത് വിലക്കുകയും, അവയെ തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനെക്കാൾ വലിയ അക്രമി ആരുണ്ട്? (അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള) ഭയത്തോടെയല്ലാതെ അവർക്ക് അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അർഹതയില്ല. അവർ ഇഹലോകത്ത് അപമാനിതരാകും, പരലോകത്ത് കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.

وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَاَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), fa'ainamā tuwallū faṡamma wajhullāh(i), innallāha wāsi‘un ‘alīm(un).

കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. നിങ്ങൾ എവിടേക്ക് തിരിഞ്ഞാലും അവിടെ അല്ലാഹുവിന്റെ മുഖമുണ്ട്. നിശ്ചയമായും അല്ലാഹു വിപുലമായ കഴിവുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًا ۙسُبْحٰنَهٗ ۗ بَلْ لَّهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ كُلٌّ لَّهٗ قٰنِتُوْنَ

wa qāluttakhażallāhu waladan subḥānah(ū), bal lahū mā fis-samāwāti wal-arḍ(i), kullul lahū qānitūn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന് ഒരു പുത്രനുണ്ട്." അല്ലാഹു എത്ര പരിശുദ്ധൻ! ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളതെല്ലാം അവനുള്ളതാണ്. എല്ലാവരും അവന് കീഴ്പ്പെടുവിൻ.

بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاِذَا قَضٰٓى اَمْرًا فَاِنَّمَا يَقُوْلُ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

badī‘us-samāwāti wal-arḍ(i), wa iżā qaḍā amran fa'innamā yaqūlu lahū kun fayakūn(u).

(അല്ലാഹു) ആകാശത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സ്രഷ്ടാവ്. അവൻ ഒരു കാര്യം തീരുമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അതിനോട് "ആകുക" എന്ന് പറയുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അപ്പോൾ അതാണ് അത്.

وَقَالَ الَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتِيْنَآ اٰيَةٌ ۗ كَذٰلِكَ قَالَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّثْلَ قَوْلِهِمْ ۗ تَشَابَهَتْ قُلُوْبُهُمْ ۗ قَدْ بَيَّنَّا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يُّوْقِنُوْنَ

wa qālal-lażīna lā ya‘lamūna lau lā yukallimunallāhu au ta'tīnā āyah(tun), każālika qālal-lażīna min qablihim miṡla qaulihim, tasyābahat qulūbuhum, qad bayyannal-āyāti liqaumiy yūqinūn(a).

"അല്ലാഹു ഞങ്ങളോട് സംസാരിക്കാത്തതോ, ഞങ്ങൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ വന്നുകിട്ടാത്തതോ എന്തുകൊണ്ട്?" എന്ന് വിവരമില്ലാത്തവർ ചോദിക്കുന്നു. അതുപോലെ, അവർക്ക് മുമ്പുള്ളവരും തങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്. തീർച്ചയായും, വിശ്വാസികൾക്ക് നാം ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട്.

اِنَّآ اَرْسَلْنٰكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَّنَذِيْرًاۙ وَّلَا تُسْـَٔلُ عَنْ اَصْحٰبِ الْجَحِيْمِ

innā arsalnāka bil-ḥaqqi basyīraw wa nażīrā(n), wa lā tus'alu ‘an aṣḥābil-jaḥīm(i).

തീർച്ചയായും നിന്നെ (മുഹമ്മദ് നബിയെ) നാം അയച്ചിരിക്കുന്നത് സത്യവുമായാണ്, സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുന്നവനും, താക്കീത് നൽകുന്നവനുമായിട്ട്. നരകവാസികളെക്കുറിച്ച് നീ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയില്ല.

وَلَنْ تَرْضٰى عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ اِنَّ هُدَى اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَ الَّذِيْ جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا نَصِيْرٍ

wa lan tarḍā ‘ankal-yahūdu wa lan-naṣārā ḥattā tattabi‘a millatahum, qul inna hudallāhi huwal-hudā, wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘dal-lażī jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā naṣīr(in).

ജൂതന്മാരും ക്രിസ്ത്യാനികളും (മുഹമ്മദ് നബിയെ) നീ അവരുടെ മതം പിന്തുടരുന്നത് വരെ സ്വീകരിക്കുകയില്ല. പറയുക: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗദർശനമാണ് (യഥാർത്ഥ) മാർഗദർശനം." അറിവ് (സത്യം) നിനക്ക് വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷം നീ അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിൻപറ്റിയാൽ, അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് നിനക്ക് ഒരു രക്ഷകനോ സഹായിയോ ഉണ്ടാകില്ല.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَتْلُوْنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖۗ اُولٰۤىِٕكَ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ ۗ وَمَنْ يَّكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ ࣖ

allażīna ātaināhumul-kitāba yatlūnahū ḥaqqa tilāwatih(ī), ulā'ika yu'minūna bih(ī), wa may yakfur bihī fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).

നാം ഈ വേദഗ്രന്ഥം നൽകിയവർ ആർക്കോ, അവരത് അതിന്റെ മുറപ്രകാരം പാരായണം ചെയ്യുന്നു, അവരാണ് അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത്. അവനിൽ അവിശ്വസിക്കുന്നവരാരോ അവർ തന്നെയാണ് നഷ്ടക്കാർ.

يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اذْكُرُوْا نِعْمَتِيَ الَّتِيْٓ اَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَاَنِّيْ فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

yā banī isrā'īlażkurū ni‘matiyal-latī an‘amtu ‘alaikum wa annī faḍḍaltukum ‘alal-‘ālamīn(a).

ഇസ്രായീൽ സന്തതികളേ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്തു തന്നിട്ടുള്ള എന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുക, (അന്ന്) ലോകത്തുള്ള മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും നിങ്ങളെ ഞാൻ ശ്രേഷ്ഠരാക്കിയിരിക്കുന്നു.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا لَّا تَجْزِيْ نَفْسٌ عَنْ نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَّلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَّلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَّلَا هُمْ يُنْصَرُوْنَ

wattaqū yaumal lā tajzī nafsun ‘an nafsin syai'aw wa lā yuqbalu minhā ‘adluw wa lā tanfa‘uhā syafā‘atuw wa lā hum yunṣarūn(a).

ആർക്കും മറ്റൊരാളുടെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ പറ്റാത്ത, ഒരു പ്രായശ്ചിത്തവും സ്വീകരിക്കപ്പെടാത്ത, ഒരു സഹായവും അവർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടാത്ത, അവർക്ക് ഒരു സഹായവും ലഭിക്കാത്ത ഒരു ദിവസത്തെ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

۞ وَاِذِ ابْتَلٰٓى اِبْرٰهٖمَ رَبُّهٗ بِكَلِمٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّ ۗ قَالَ اِنِّيْ جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ اِمَامًا ۗ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۗ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى الظّٰلِمِيْنَ

wa iżibtalā ibrāhīma rabbuhū bikalimātin fa atammahunn(a), qāla innī jā‘iluka lin-nāsi imāmā(n), qāla wa min żurriyyatī, qāla lā yanālu ‘ahdiẓ-ẓālimīn(a).

ഇബ്രാഹീമിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവ് ഏതാനും വചനങ്ങൾ കൊണ്ട് പരീക്ഷിക്കുകയും, പിന്നീട് അദ്ദേഹം അത് ഭംഗിയായി നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്ത സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "തീർച്ചയായും ഞാൻ നിന്നെ മുഴുവൻ മനുഷ്യരുടെയും നേതാവാക്കിയിരിക്കുന്നു." അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) ചോദിച്ചു: "എന്റെ മക്കളിൽ നിന്നും പേരക്കുട്ടികളിൽ നിന്നും?" അല്ലാഹു പറയുന്നു: "(ശരിയാണ്, പക്ഷേ) എന്റെ വാഗ്ദാനം അക്രമികൾക്ക് ബാധകമല്ല."

وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَاَمْنًاۗ وَاتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰهٖمَ مُصَلًّىۗ وَعَهِدْنَآ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ اَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّاۤىِٕفِيْنَ وَالْعٰكِفِيْنَ وَالرُّكَّعِ السُّجُوْدِ

wa iż ja‘alnal-baita maṡābatal lin-nāsi wa amnā(n), wattakhiżū mim maqāmi ibrāhīma muṣallā(n), wa ‘ahidnā ilā ibrāhīma wa ismā‘īla an ṭahhirā baitiya liṭ-ṭā'ifīna wal-‘ākifīna war-rukka‘is-sujūd(i).

കഅ്ബാലയത്തെ (കഅ്ബയെ) ജനങ്ങൾക്ക് ഒരു ഒത്തുചേരൽ കേന്ദ്രവും സുരക്ഷിത സ്ഥലവുമാക്കി. ഇബ്രാഹീമിന്റെ മഖാമിനെ പ്രാർത്ഥനാ സ്ഥലമാക്കി. ഇബ്രാഹീമിനോടും ഇസ്മാഈലിനോടും നാം കൽപിച്ചു: "തവാഫ് ചെയ്യുന്നവർക്കും, ഇക്തികാഫിലായവർക്കും, കുമ്പിടുന്നവർക്കും, സാഷ്ടാംഗം ചെയ്യുന്നവർക്കും വേണ്ടി എന്റെ ഭവനം നിങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുക."

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذَا بَلَدًا اٰمِنًا وَّارْزُقْ اَهْلَهٗ مِنَ الثَّمَرٰتِ مَنْ اٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهٗ قَلِيْلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهٗٓ اِلٰى عَذَابِ النَّارِ ۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbij‘al hāżā baladan āminaw warzuq ahlahū minaṡ-ṡamarāti man āmana minhum billāhi wal-yaumil-ākhir(i), qāla wa man kafara fa umatti‘uhū qalīlan ṡumma aḍṭarruhū ilā ‘ażābin-nār(i), wa bi'sal-maṣīr(u).

"എന്റെ രക്ഷിതാവേ, ഇതിനെ (മക്കയെ) നിർഭയമായ ഒരു നാടാക്കേണമേ, ഇവിടത്തെ (മക്ക) നിവാസികൾക്ക്, അതായത് അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക്, കായ്കനികളിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകേണമേ" എന്ന് ഇബ്രാഹീം പ്രാർത്ഥിച്ച സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "സത്യനിഷേധിക്ക് ഞാൻ താൽക്കാലിക സുഖം നൽകും. പിന്നീട് ഞാൻ അവനെ നരകശിക്ഷയിലേക്ക് തള്ളിവിടും. തിരിച്ചെത്താൻ ഏറ്റവും മോശമായ സ്ഥലം അതാണ്."

وَاِذْ يَرْفَعُ اِبْرٰهٖمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَاِسْمٰعِيْلُۗ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۗ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

wa iż yarfa‘u ibrāhīmul-qawā‘ida minal-baiti wa ismā‘īl(u), rabbanā taqabbal minnā, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

ഇബ്രാഹീം നബി (അ) ഇസ്മാഈലിനൊപ്പം (പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്) ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അടിത്തറ ഉയർത്തിയ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). "ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് നീ (ദാനം) സ്വീകരിക്കേണമേ. നിശ്ചയമായും നീ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമല്ലോ."

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَآ اُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَۖ وَاَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۚ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

rabbanā waj‘alnā muslimaini laka wa min żurriyyatinā ummatam muslimatal lak(a), wa arinā manāsikanā wa tub ‘alainā, innaka antat-tawwābur-raḥīm(u).

ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളെ നിനക്ക് കീഴ്പെടുന്നവരാക്കേണമേ, ഞങ്ങളുടെ മക്കളെയും പേരക്കുട്ടികളെയും നിനക്ക് കീഴ്പെടുന്നവരാക്കേണമേ, ഞങ്ങളുടെ ആരാധന (ഹജ്ജ്) നിർവഹിക്കേണ്ട രീതികൾ ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരികയും ഞങ്ങളുടെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണമേ. നിശ്ചയമായും, നീ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ يَتْلُوْا عَلَيْهِمْ اٰيٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيْهِمْ ۗ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِيْزُ الْحَكِيْمُ ࣖ

rabbanā wab‘aṡ fīhim rasūlam minhum yatlū ‘alaihim āyātika wa yu‘allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa yuzakkīhim, innaka antal-‘azīzul-ḥakīm(u).

ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, അവരിൽ നിന്ന് തന്നെയുള്ള ഒരു ദൂതനെ അവരിലേക്ക് നീ നിയോഗിക്കേണമേ. അവർക്കു നിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഓതിക്കേൾപ്പിക്കുകയും, വേദവും ജ്ഞാനവും പഠിപ്പിക്കുകയും, അവരെ സംസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദൂതനെ അവർക്കു നീ നിയോഗിക്കേണമേ. നിശ്ചയമായും, നീ തന്നെയാണ് ഏറ്റവും പ്രതാപിയും യുക്തിമാനും.

وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ

wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).

ഇബ്രാഹീമിന്റെ മതത്തെ വെറുക്കുന്നവർ സ്വയം വിഡ്ഢികളാകുന്ന ഒരു ജനത മാത്രമാണ്. തീർച്ചയായും, ഇഹലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തെ (ഇബ്രാഹീമിനെ) നാം തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും പരലോകത്ത് അദ്ദേഹം സദ്‌വൃത്തരുടെ കൂട്ടത്തിലായിരിക്കും.

اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).

അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തോട് (ഇബ്രാഹീമിനോട്) "കീഴടങ്ങുക" എന്ന് പറഞ്ഞ സന്ദർഭം (ഓർക്കുക). അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

وَوَصّٰى بِهَآ اِبْرٰهٖمُ بَنِيْهِ وَيَعْقُوْبُۗ يٰبَنِيَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّيْنَ فَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُّسْلِمُوْنَ ۗ

wa waṣṣā bihā ibrāhīmu banīhi wa ya‘qūb(u), yā baniyya innallāhaṣṭafā lakumud-dīna falā tamūtunna illā wa antum muslimūn(a).

ഇബ്രാഹീമും യഅ്ഖൂബും തന്റെ സന്തതികൾക്ക് ഈ വചനം വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തു. എന്റെ മക്കളേ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ഈ മതം തിരഞ്ഞെടുത്തു തന്നിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ മുസ്ലീങ്ങളായിട്ടല്ലാതെ മരിക്കരുത്.

اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ حَضَرَ يَعْقُوْبَ الْمَوْتُۙ اِذْ قَالَ لِبَنِيْهِ مَا تَعْبُدُوْنَ مِنْۢ بَعْدِيْۗ قَالُوْا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ اٰبَاۤىِٕكَ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ اِلٰهًا وَّاحِدًاۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

am kuntum syuhadā'a iż ḥaḍara ya‘qūbal-maut(u), iż qāla libanīhi mā ta‘budūna mim ba‘dī, qālū na‘budu ilāhaka wa ilāha ābā'ika ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa ilāhaw wāḥidā(n), wa naḥnu lahū muslimūn(a).

യഅ്ഖൂബിന് മരണം വന്നെത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ മക്കളോട് ചോദിച്ചു: "ഞാൻ മരിച്ചതിനുശേഷം നിങ്ങൾ എന്തിനെയാണ് ആരാധിക്കുക?" അവർ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തെയും നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരായ അബ്രഹാമിന്റെയും ഇസ്മാഈലിന്റെയും ഇസ്ഹാഖിന്റെയും ദൈവമായ സർവ്വശക്തനായ ദൈവത്തെയും ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കും. ഞങ്ങൾ അവന് കീഴ്പ്പെട്ടിരിക്കുന്നു."

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

ഇവരാണ് കഴിഞ്ഞുപോയവർ. അവർ സമ്പാദിച്ചതിന്റെ ഫലം അവർക്കുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചതിന്റെ ഫലം നിങ്ങൾക്കുള്ളതുമാണ്. അവർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് ചോദിക്കപ്പെടുകയില്ല.

وَقَالُوْا كُوْنُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوْا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْرٰهٖمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ

wa qālū kūnū hūdan au naṣārā tahtadū, qul bal millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).

അവർ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ജൂതന്മാരോ ക്രിസ്ത്യാനികളോ ആകട്ടെ, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ നേർവഴിയിലാകും." പറയുക: "(അല്ല!) പക്ഷേ, (ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്) ഇബ്രാഹീമിന്റെ നേരായ മാർഗമാണ്. അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിൽ പങ്കുചേർക്കുന്നവരിൽ പെട്ടവനല്ല."

قُوْلُوْٓا اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَآ اُنْزِلَ اِلَيْنَا وَمَآ اُنْزِلَ اِلٰٓى اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَآ اُوْتِيَ مُوْسٰى وَعِيْسٰى وَمَآ اُوْتِيَ النَّبِيُّوْنَ مِنْ رَّبِّهِمْۚ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْهُمْۖ وَنَحْنُ لَهٗ مُسْلِمُوْنَ

qūlū āmannā billāhi wa mā unzila ilainā wa mā unzila ilā ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭi wa mā ūtiya mūsā wa ‘īsā wa mā ūtiyan-nabiyyūna mir rabbihim, lā nufarriqu baina aḥadim minhum wa naḥnu lahū muslimūn(a).

പറയുക: അല്ലാഹുവിലും ഞങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിലും, അബ്രാഹാം, ഇസ്മാഈൽ, ഇഷാഖ്, യഅ്ഖൂബ്, അവരുടെ സന്തതികൾ എന്നിവർക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിലും, മൂസായ്ക്കും യേശുവിനും നൽകപ്പെട്ടതിലും, പ്രവാചകൻമാർക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് നൽകപ്പെട്ടതിലും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരിൽ ആർക്കിടയിലും ഞങ്ങൾ ഒരു വിവേചനവും കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾ അവന് കീഴ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

فَاِنْ اٰمَنُوْا بِمِثْلِ مَآ اٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۚوَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّمَا هُمْ فِيْ شِقَاقٍۚ فَسَيَكْفِيْكَهُمُ اللّٰهُ ۚوَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ ۗ

fa'in āmanū bimiṡli mā āmantum bihī faqadihtadau, wa in tawallau fa'innamā hum fī syiqāq(in), fasayakfīkahumullāh(u), wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).

നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ അവരും വിശ്വസിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും നേർവഴിയിലാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവർ പിന്തിരിഞ്ഞുകളഞ്ഞാൽ തീർച്ചയായും അവർ (നിങ്ങളോട്) ശത്രുതയിലാകുന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവരെ (അവന്റെ സഹായത്താൽ) നിന്നെ മതിയാക്കും. അവൻ എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

صِبْغَةَ اللّٰهِ ۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةً ۖ وَّنَحْنُ لَهٗ عٰبِدُوْنَ

Ṣibgatallāh(i), wa man aḥsanu minallāhi ṣibgataw wa naḥnu lahū ‘ābidūn(a).

അല്ലാഹു നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. അല്ലാഹുവിനേക്കാൾ ഉത്തമൻ ആരുണ്ട്? അവനെയാണ് ഞങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നത്.

قُلْ اَتُحَاۤجُّوْنَنَا فِى اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْۚ وَلَنَآ اَعْمَالُنَا وَلَكُمْ اَعْمَالُكُمْۚ وَنَحْنُ لَهٗ مُخْلِصُوْنَ ۙ

qul atuḥājjūnanā fillāhi wa huwa rabbunā wa rabbukum, wa lanā a‘mālunā wa lakum a‘mālukum, wa naḥnu lahū mukhliṣūn(a).

(മുഹമ്മദ് നബിയോട്) പറയുക: അല്ലാഹുവിന്റെ കാര്യത്തിൽ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് തർക്കിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അവൻ ഞങ്ങളുടെയും നിങ്ങളുടെയും രക്ഷിതാവാണ്. ഞങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കും, നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കും, ഞങ്ങൾ അവനു മാത്രം ആത്മാർത്ഥമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

اَمْ تَقُوْلُوْنَ اِنَّ اِبْرٰهٖمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطَ كَانُوْا هُوْدًا اَوْ نَصٰرٰى ۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُ ۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهٗ مِنَ اللّٰهِ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

am taqūlūna inna ibrāhīma wa ismā‘īla wa isḥāqa wa ya‘qūba wal-asbāṭa kānū hūdan au naṣārā, qul a'antum a‘lamu amillāh(u), wa man aẓlamu mimman katama syahādatan ‘indahū minallāh(i), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

അതല്ല, അബ്രാഹാമും ഇസ്മാഈലും ഇസഹാക്കും യഅ്ഖൂബും അവരുടെ സന്തതികളും ജൂതന്മാരോ ക്രിസ്ത്യാനികളോ ആയിരുന്നു എന്നാണോ നിങ്ങൾ പറയുന്നത്? പറയുക: "നിങ്ങൾക്കാണോ അല്ലാഹുവിനെ കൂടുതൽ അറിയാവുന്നത്? അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച സാക്ഷ്യം മറച്ചുവെച്ചവനെക്കാൾ അക്രമി ആരുണ്ട്?" നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹു അശ്രദ്ധനല്ല.

تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ ۚ وَلَا تُسْـَٔلُوْنَ عَمَّا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ࣖ ۔

tilka ummatun qad khalat, lahā mā kasabat wa lakum mā kasabtum, wa lā tus'alūna ‘ammā kānū ya‘malūn(a).

ഇവരാണ് കഴിഞ്ഞുപോയവർ. അവർ സമ്പാദിച്ചതിന്റെ ഫലം അവർക്കുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചതിന്റെ ഫലം നിങ്ങൾക്കുള്ളതുമാണ്. അവർ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് ചോദിക്കപ്പെടുകയില്ല.

۞ سَيَقُوْلُ السُّفَهَاۤءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلّٰىهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِيْ كَانُوْا عَلَيْهَا ۗ قُلْ لِّلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۗ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

sayāqūlus-sufahā'u minan-nāsi mā wallāhum ‘an qiblatihimul-latī kānū ‘alaihā, qul lillāhil-masyriqu wal-magrib(u), yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിയില്ലാത്തവർ ചോദിക്കും: "മുമ്പ് അവർ (മുസ്ലിംകൾ) തിരിഞ്ഞുനിന്നിരുന്ന ഖിബ്‌ലയിൽ നിന്ന് അവരെ (മുസ്ലിംകളെ) പിന്തിരിപ്പിച്ചതെന്താണ്?" (മുഹമ്മദ് നബി) പറയുക: "കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നേരായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു."

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنٰكُمْ اُمَّةً وَّسَطًا لِّتَكُوْنُوْا شُهَدَاۤءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُوْنَ الرَّسُوْلُ عَلَيْكُمْ شَهِيْدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِيْ كُنْتَ عَلَيْهَآ اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَّتَّبِعُ الرَّسُوْلَ مِمَّنْ يَّنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۗ وَاِنْ كَانَتْ لَكَبِيْرَةً اِلَّا عَلَى الَّذِيْنَ هَدَى اللّٰهُ ۗوَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُضِيْعَ اِيْمَانَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ

wa każālika ja‘alnākum ummataw wasaṭal litakūnū syuhadā'a ‘alan-nāsi wa yakūnar-rasūlu ‘alaikum syahīdā(n), wa mā ja‘alnal-qiblatal-latī kunta ‘alaihā illā lina‘lama may yattabi‘ur-rasūla mimmay yanqalibu ‘alā ‘aqibaih(i), wa in kānat lakabīratan illā ‘alal-lażīna hadallāh(u), wa mā kānallāhu liyuḍī‘a īmānakum, innallāha bin-nāsi lara'ūfur raḥīm(un).

അതുപോലെ, നിങ്ങളെ (മുസ്ലിംകളെ) നാം "മധ്യസ്ഥർ" ആക്കിയിരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ (കർമ്മങ്ങൾക്ക്) സാക്ഷികളാകാനും റസൂൽ (മുഹമ്മദ്) നിങ്ങളുടെ (കർമ്മങ്ങൾക്ക്) സാക്ഷിയാകാനും വേണ്ടിയാണ്. നിങ്ങൾ (മുമ്പ്) തിരിഞ്ഞു നിന്നിരുന്ന ഖിബ്‌ലയെയല്ല നാം ആക്കിയത്, മറിച്ച് റസൂലിനെ ആരാണ് പിന്തുടരുന്നതെന്നും ആരാണ് പിന്തിരിയുന്നതെന്നും നമുക്ക് അറിയാൻ വേണ്ടിയാണ്. തീർച്ചയായും, (ഖിബ്‌ല ചലിപ്പിക്കൽ) വളരെ പ്രയാസകരമാണ്, അല്ലാഹു നേർവഴിയിലാക്കിയവർ ഒഴികെ. അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം പാഴാക്കുകയില്ല. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മനുഷ്യരോട് പരമകാരുണികനും കരുണയുള്ളവനുമാണ്.

قَدْ نَرٰى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى السَّمَاۤءِۚ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضٰىهَا ۖ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ لَيَعْلَمُوْنَ اَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

qad narā taqallubaka wajhika fis-samā'(i), fa lanuwalliyannaka qiblatan tarḍāhā, fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), wa innal-lażīna ūtul-kitāba laya‘lamūna annahul-ḥaqqu mir rabbihim, wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ya‘malūn(a).

നിങ്ങളുടെ മുഖം (മുഹമ്മദ് നബി) പലപ്പോഴും ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഖിബ്ലയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ തിരിക്കും. അതിനാൽ മസ്ജിദുൽ ഹറാമിന്റെ നേരെ നിങ്ങളുടെ മുഖം തിരിക്കുക. നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നാലും അതിന്റെ നേരെ നിങ്ങളുടെ മുഖം തിരിക്കുക. തീർച്ചയായും വേദം നൽകപ്പെട്ടവർക്ക് (ഖിബ്ല കൈമാറ്റം) അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള സത്യമാണെന്ന് അറിയാം. അവർ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു അശ്രദ്ധനല്ല.

وَلَىِٕنْ اَتَيْتَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ بِكُلِّ اٰيَةٍ مَّا تَبِعُوْا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ اَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَاجَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ اِنَّكَ اِذًا لَّمِنَ الظّٰلِمِيْنَ ۘ

wa la'in ataital-lażīna ūtul-kitāba bikulli āyatim mā tabi‘ū qiblatak(a), wa mā anta bitābi‘in qiblatahum, wa mā ba‘ḍuhum bitābi‘in qiblata ba‘ḍ(in), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum mim ba‘di mā jā'aka minal-‘ilm(i), innaka iżal laminaẓ-ẓālimīn(a).

വേദം നൽകപ്പെട്ടവർക്ക് നീ (മുഹമ്മദ് നബി) എല്ലാ വചനങ്ങളും (വിവരങ്ങൾ) നൽകിയിട്ടും അവർ നിന്റെ ഖിബ്‌ലയെ പിന്തുടരുകയില്ല, നീ അവരുടെ ഖിബ്‌ലയെ പിന്തുടരുകയുമില്ല. അവരിൽ ചിലർ മറ്റു ചിലരുടെ ഖിബ്‌ലയെ പിന്തുടരുകയില്ല. നിനക്ക് അറിവ് വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷം നീ അവരുടെ ഇച്ഛകളെ പിൻപറ്റുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും നീ അക്രമികളിൽ പെട്ടവനായിരിക്കും.

اَلَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَعْرِفُوْنَهٗ كَمَا يَعْرِفُوْنَ اَبْنَاۤءَهُمْ ۗ وَاِنَّ فَرِيْقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُوْنَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ

allażīna ātaināhumul-kitāba ya‘rifūnahū kamā ya‘rifūna abnā'ahum, wa inna farīqam minhum layaktumūnal-ḥaqqa wa hum ya‘lamūn(a).

നാം വേദം നൽകിയിട്ടുള്ളവർ സ്വന്തം മക്കളെ അറിയുന്നത് പോലെ അദ്ദേഹത്തെ (മുഹമ്മദിനെ) അറിയുന്നു. തീർച്ചയായും അവരിൽ ഒരു വിഭാഗം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് സത്യം മറച്ചുവെക്കുന്നു.

اَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ فَلَا تَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِيْنَ ࣖ

al-ḥaqqu mir rabbika falā takūnanna minal-mumtarīn(a).

സത്യം നിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ളതാകുന്നു. അതിനാൽ നീ (മുഹമ്മദ് നബി) ഒരിക്കലും സംശയാലുക്കളിൽ പെട്ടുപോകരുത്.

وَلِكُلٍّ وِّجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرٰتِۗ اَيْنَ مَا تَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللّٰهُ جَمِيْعًا ۗاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

wa likulliw wijhatun huwa muwallīhā fastabiqul-khairāt(i), aina mā takūnū ya'ti bikumullāhu jamī‘ā(n), innallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ഓരോ ഉമ്മത്തിനും അവരവർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഒരു ഖിബ്‌ലയുണ്ട്. അതിനാൽ നന്മയിൽ മത്സരിക്കുക. നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നാലും അല്ലാഹു നിങ്ങളെയെല്ലാം തീർച്ചയായും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിനും കഴിവുള്ളവനാണ്.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاِنَّهٗ لَلْحَقُّ مِنْ رَّبِّكَ ۗ وَمَا اللّٰهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُوْنَ

wa min ḥaiṡu kharajta fawalli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa innahū lal-ḥaqqu mir rabbik(a), wa mallāhu bigāfilin ‘ammā ta‘malūn(a).

നീ (മുഹമ്മദ് നബി) എവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടാലും മസ്ജിദുൽ ഹറാമിന്റെ നേരെ മുഖം തിരിക്കേണ്ടതാണ്‌. തീർച്ചയായും അത്‌ നിൻറെ രക്ഷിതാവിൻറെ തീരുമാനമാകുന്നു. നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി അല്ലാഹു ഒട്ടും അശ്രദ്ധനല്ല.

وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ شَطْرَهٗ ۙ لِئَلَّا يَكُوْنَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ اِلَّا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِيْ وَلِاُتِمَّ نِعْمَتِيْ عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُوْنَۙ

wa min ḥaiṡu kharajta fa walli wajhaka syaṭral-masjidil-ḥarām(i), wa ḥaiṡumā kuntum fawallū wujūhakum syaṭrah(ū), li'allā yakūna lin-nāsi ‘alaikum ḥujjatun illal-lażīna ẓalamū minhum, falā takhsyauhum wakhsyaunī, wa li'utimma ni‘matī ‘alaikum wa la‘allakum tahtadūn(a).

നീ (മുഹമ്മദ് നബി) എവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടാലും മസ്ജിദുൽ ഹറാമിന്റെ നേരെ മുഖം തിരിക്കുക. നീ എവിടെയായിരുന്നാലും അതിന്റെ നേരെ മുഖം തിരിക്കുക. അപ്പോൾ അവരിലെ അക്രമികൾ ഒഴികെ മറ്റാർക്കും (നിങ്ങളെ എതിർക്കാൻ) യാതൊരു ന്യായവും ഉണ്ടാകില്ല. അവരെ ഭയപ്പെടരുത്, എന്നെ ഭയപ്പെടുക. എന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് പൂർത്തിയാക്കിത്തരുന്നതിനും, നിങ്ങൾ സൻമാർഗം പ്രാപിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി.

كَمَآ اَرْسَلْنَا فِيْكُمْ رَسُوْلًا مِّنْكُمْ يَتْلُوْا عَلَيْكُمْ اٰيٰتِنَا وَيُزَكِّيْكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَۗ

kamā arsalnā fīkum rasūlam minkum yatlū ‘alaikum āyātinā wa yuzakkīkum wa yu‘allimukumul-kitāba wal-ḥikmata wa yu‘allimukum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

നമ്മുടെ ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ ഓതികേൾപിക്കുകയും, നിങ്ങളെ സംസ്കരിക്കുകയും, നിങ്ങൾക്ക് വേദഗ്രന്ഥവും ജ്ഞാനവും പഠിപ്പിക്കുകയും, നിങ്ങൾക്ക് അറിവില്ലാത്തത് നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദൂതനെ നിങ്ങളിൽ നിന്നുതന്നെ നിങ്ങളിലേക്ക് നാം നിയോഗിച്ചതുപോലെ തന്നെ.

فَاذْكُرُوْنِيْٓ اَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوْا لِيْ وَلَا تَكْفُرُوْنِ ࣖ

fażkurūnī ażkurkum wasykurū lī wa lā takfurūn(i).

ആകയാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ ഓർക്കുക. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർക്കുന്നതാണ്. എന്നോട് നന്ദി കാണിക്കുക. എന്നെ നിഷേധിക്കരുത്.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلٰوةِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanusta‘īnū biṣ-ṣabri waṣ-ṣalāh(ti), innallāha ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, ക്ഷമയും നമസ്കാരവും മുഖേന (അല്ലാഹുവിനോട്) സഹായം തേടുക. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ക്ഷമാശീലരോടൊപ്പമാണ്.

وَلَا تَقُوْلُوْا لِمَنْ يُّقْتَلُ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اَمْوَاتٌ ۗ بَلْ اَحْيَاۤءٌ وَّلٰكِنْ لَّا تَشْعُرُوْنَ

wa lā taqūlū limay yuqtalu fī sabīlillāhi amwāt(un), bal aḥyā'uw wa lākil lā tasy‘urūn(a).

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെ മരിച്ചവർ എന്ന് നിങ്ങൾ പറയരുത്. വാസ്തവത്തിൽ അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്കത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوْعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرٰتِۗ وَبَشِّرِ الصّٰبِرِيْنَ

wa lanabluwannakum bisyai'im minal-khaufi wal-jū‘i wa naqaṣim minal-amwāli wal-anfusi waṡ-ṡamarāt(i), wa basysyiriṣ-ṣābirīn(a).

ഭയം, വിശപ്പ്, ധനക്കുറവ്, മനസ്സുകളുടെ കുറവ്, ഫലങ്ങളുടെ കുറവ് എന്നിവ മുഖേന നിങ്ങളെ നാം പരീക്ഷിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. ക്ഷമാശീലർക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുക.

اَلَّذِيْنَ اِذَآ اَصَابَتْهُمْ مُّصِيْبَةٌ ۗ قَالُوْٓا اِنَّا لِلّٰهِ وَاِنَّآ اِلَيْهِ رٰجِعُوْنَۗ

allażīna iżā aṣābathum muṣībah(tun), qālū innā lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn(a).

(അതായത്) ഒരു ആപത്ത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ അവർ പറയും: "ഇന്നാ ലില്ലാഹി വ ഇന്നാ ഇലൈഹി റാജിഊൻ" (തീർച്ചയായും നമ്മൾ അല്ലാഹുവിനുള്ളവരാണ്, അവനിലേക്ക് തന്നെ മടങ്ങും).

اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ صَلَوٰتٌ مِّنْ رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُهْتَدُوْنَ

ulā'ika ‘alaihim ṣalawātum mir rabbihim wa raḥmah(tun), wa ulā'ika humul-muhtadūn(a).

അവര്‍ക്കാണ് തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കല്‍ നിന്ന് പാപമോചനവും കാരുണ്യവും ലഭിക്കുന്നത്, അവര്‍ തന്നെയാണ് സന്മാര്‍ഗം പ്രാപിച്ചവര്‍.

۞ اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَاۤىِٕرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَّطَّوَّفَ بِهِمَا ۗ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًاۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَلِيْمٌ

innaṣ-ṣafā wal-marwata min sya‘ā'irillāh(i), faman ḥajjal-baita awi‘tamara falā junāḥa ‘alaihi ay yaṭṭawwafa bihimā, wa man taṭawwa‘a khairan fa innallāha syākirun ‘alīm(un).

തീർച്ചയായും സഫയും മർവയും അല്ലാഹുവിന്റെ മതത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്. അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ആ ഭവനത്തിലേക്ക് ഹജ്ജ് ചെയ്യുകയോ ഉംറ ചെയ്യുകയോ ചെയ്താൽ, അവയ്ക്കിടയിൽ സഅ്യ് ചെയ്യുകയിൽ അവന് കുറ്റമില്ല. ആരെങ്കിലും മനസ്സോടെ സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്താൽ, അല്ലാഹു എല്ലാം വിലമതിക്കുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنٰتِ وَالْهُدٰى مِنْۢ بَعْدِ مَا بَيَّنّٰهُ لِلنَّاسِ فِى الْكِتٰبِۙ اُولٰۤىِٕكَ يَلْعَنُهُمُ اللّٰهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللّٰعِنُوْنَۙ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalnā minal-bayyināti wal-hudā mim ba‘di mā bayyannāhu lin-nāsi fil-kitāb(i), ulā'ika yal‘anuhumullāhu wa yal‘anuhumul-lā‘inūn(a).

തീർച്ചയായും, നാം അവതരിപ്പിച്ച അറിവുകളും മാർഗദർശനങ്ങളും, വേദഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ (ഖുർആനിൽ) മനുഷ്യർക്ക് നാം വിശദീകരിച്ചുതന്നതിന് ശേഷം മറച്ചുവെക്കുന്നവരാരോ, അവരെയാണ് അല്ലാഹു ശപിച്ചിരിക്കുന്നത്, ശപിക്കുന്നവരും ശപിച്ചിരിക്കുന്നത്.

اِلَّا الَّذِيْنَ تَابُوْا وَاَصْلَحُوْا وَبَيَّنُوْا فَاُولٰۤىِٕكَ اَتُوْبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَاَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

illal-lażīna tābū wa aṣlaḥū wa bayyanū fa'ulā'ika atūbu ‘alaihim, wa anat-tawwābur-raḥīm(u).

പശ്ചാത്തപിക്കുകയും, നിലപാട് നന്നാക്കുകയും, കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തവരൊഴികെ. ഞാൻ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവരിൽ നിന്നാണ് പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഞാൻ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും പരമകാരുണികനുമാണ്.

اِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَمَاتُوْا وَهُمْ كُفَّارٌ اُولٰۤىِٕكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّٰهِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالنَّاسِ اَجْمَعِيْنَۙ

innal-lażīna kafarū wa mātū wa hum kuffārun ulā'ika ‘alaihim la‘natullāhi wal-malā'ikati wan-nāsi ajma‘īn(a).

സത്യനിഷേധികളായി ജീവിക്കുകയും സത്യനിഷേധികളായിത്തന്നെ മരിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവരെ അല്ലാഹുവും മലക്കുകളും മനുഷ്യരും ഒന്നടങ്കം ശപിച്ചിരിക്കുന്നു.

خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۚ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُوْنَ

khālidīna fīhā, lā yukhaffafu ‘anhumul-‘ażābu wa lā hum yunẓarūn(a).

അവരതിൽ നിത്യവാസികളായിരിക്കും. അവരുടെ ശിക്ഷയിൽ യാതൊരു ഇളവും ലഭിക്കുകയില്ല. അവർക്ക് ഇടകൊടുക്കപ്പെടുകയുമില്ല.

وَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌۚ لَآاِلٰهَ اِلَّا هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ ࣖ

wa ilāhukum ilāhuw wāḥid(un), lā ilāha illā huwar-raḥmānur-raḥīm(u).

നിങ്ങളുടെ ദൈവം സർവ്വശക്തനായ ദൈവമാകുന്നു. അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമത്രെ അവൻ.

اِنَّ فِيْ خَلْقِ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِيْ تَجْرِيْ فِى الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَاۤءِ مِنْ مَّاۤءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيْهَا مِنْ كُلِّ دَاۤبَّةٍ ۖ وَّتَصْرِيْفِ الرِّيٰحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

inna fī khalqis-samāwāti wal-arḍi wakhtilāfil-laili wan-nahāri wal-fulkil-latī tajrī fil-baḥri bimā yanfa‘un-nāsa wa mā anzalallāhu minas-samā'i mim mā'in fa aḥyā bihil-arḍa ba‘da mautihā wa baṡṡa fīhā min kulli dābbah(tin), wa taṣrīfir-riyāḥi was-saḥābil-musakhkhari bainas-samā'i wal-arḍi la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

തീർച്ചയായും ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിപ്പിലും, രാപകലുകളുടെ മാറ്റത്തിലും, മനുഷ്യർക്ക് ഉപകാരമുള്ള വസ്തുക്കളുമായി കടലിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന കപ്പലുകളിലും, ആകാശത്ത് നിന്ന് അല്ലാഹു വെള്ളം ചൊരിഞ്ഞുതന്നതിലും, ഭൂമി നിർജീവമായതിനുശേഷം അതുമൂലം അതിന് ജീവൻ നൽകിയതിലും, അതിൽ എല്ലാതരം ജീവജാലങ്ങളെയും വ്യാപിപ്പിച്ചതിലും, കാറ്റുകളുടെ ഗതിമാറ്റത്തിലും, ആകാശങ്ങൾക്കും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന മേഘങ്ങളിലും - ചിന്തിച്ചു മനസ്സിലാക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് തീർച്ചയായും പല ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുമുണ്ട്.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّتَّخِذُ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْدَادًا يُّحِبُّوْنَهُمْ كَحُبِّ اللّٰهِ ۗ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَشَدُّ حُبًّا لِّلّٰهِ ۙوَلَوْ يَرَى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَۙ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّٰهِ جَمِيْعًا ۙوَّاَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعَذَابِ

wa minan-nāsi may yattakhiżu min dūnillāhi andāday yuḥibbūnahum kaḥubbillāh(i), wal-lażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāh(i), wa lau yaral-lażīna ẓalamū iż yaraunal-‘ażāb(a), annal-quwwata lillāhi jamī‘ā(n), wa annallāha syadīdul-‘ażāb(i).

അല്ലാഹുവിന് പുറമെ മറ്റു ദൈവങ്ങളെ എതിരാളികളായി ആരാധിക്കുന്നവരും മനുഷ്യരിലുണ്ട്. അവർ അല്ലാഹുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നതുപോലെ അവരെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിശ്വാസികൾ അല്ലാഹുവിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു. അക്രമം പ്രവർത്തിക്കുന്നവർ (അന്ത്യനാളിൽ) ശിക്ഷ കാണുമ്പോൾ, എല്ലാ ശക്തിയും അല്ലാഹുവിനാണെന്നും അല്ലാഹു കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനാണെന്നും (അവർ ഖേദിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന്) മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ!

اِذْ تَبَرَّاَ الَّذِيْنَ اتُّبِعُوْا مِنَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا وَرَاَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْاَسْبَابُ

iż tabarra'al-lażīnattubi‘ū minal-lażīnattaba‘ū wa ra'awul-‘ażāba wa taqaṭṭa‘at bihimul-asbāb(u).

(അതായത്) പിന്തുടരപ്പെട്ടവർ പിന്തുടരുന്നവരിൽ നിന്ന് തിരിഞ്ഞുകളയുകയും, അവർ ശിക്ഷ കാണുകയും, അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ അറ്റുപോകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.

وَقَالَ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْا لَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّاَ مِنْهُمْ ۗ كَمَا تَبَرَّءُوْا مِنَّا ۗ كَذٰلِكَ يُرِيْهِمُ اللّٰهُ اَعْمَالَهُمْ حَسَرٰتٍ عَلَيْهِمْ ۗ وَمَا هُمْ بِخٰرِجِيْنَ مِنَ النَّارِ ࣖ

wa qālal-lażīnattaba‘ū lau anna lanā karratan fa natabarra'a minhum, kamā tabarra'ū minnā, każālika yurīhimullāhu a‘mālahum ḥasarātin ‘alaihim, wa mā hum bikhārijīna minan-nār(i).

അനുയായികൾ പറഞ്ഞു: "(ഇഹലോകത്തേക്ക് മടങ്ങാൻ) ഞങ്ങൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, അവർ ഞങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചതുപോലെ, തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ അവരെയും ഉപേക്ഷിച്ചേനെ." അങ്ങനെ അവർ ഖേദിക്കുന്ന അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ അല്ലാഹു അവർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അവർ നരകത്തീയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയുമില്ല.

يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

മനുഷ്യരേ, ഭൂമിയിലുള്ളതിൽ നിന്ന് ഹലാലായതും നല്ലതുമായത് നിങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക. പിശാചിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരരുത്. തീർച്ചയായും പിശാച് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ശത്രുവാണ്.

اِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوْۤءِ وَالْفَحْشَاۤءِ وَاَنْ تَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

innamā ya'murukum bis-sū'i wal-faḥsyā'i wa an taqūlū ‘alallāhi mā lā ta‘lamūn(a).

തീർച്ചയായും (പിശാച്‌) നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നത് ദുഷ്‌കൃത്യങ്ങളും മ്ലേച്ഛകാര്യങ്ങളും ചെയ്യുവാനും, അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്കറിയാത്തത് പറഞ്ഞറിയിക്കുവാനുമാണ്.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ اَلْفَيْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَا ۗ اَوَلَوْ كَانَ اٰبَاۤؤُهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ شَيْـًٔا وَّلَا يَهْتَدُوْنَ

wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā alfainā ‘alaihi ābā'anā, awalau kāna ābā'uhum lā ya‘qilūna syai'aw wa lā yahtadūn(a).

"അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചത് നിങ്ങൾ പിന്തുടരുക" എന്ന് അവരോട് പറയപ്പെട്ടാൽ അവർ പറഞ്ഞു: "(ഇല്ല!) ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ (ചെയ്തതായി) കണ്ടതിനെയാണ് ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത്." വാസ്തവത്തിൽ, അവരുടെ പൂർവ്വികർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു, അവർക്ക് യാതൊരു മാർഗദർശനവുമില്ലായിരുന്നു.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا كَمَثَلِ الَّذِيْ يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ اِلَّا دُعَاۤءً وَّنِدَاۤءً ۗ صُمٌّ ۢ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُوْنَ

wa maṡalul-lażīna kafarū kamaṡalil-lażī yan‘iqu bimā lā yasma‘u illā du‘ā'aw wa nidā'ā(n), ṣummum bukmun ‘umyun fahum lā ya‘qilūn(a).

സത്യനിഷേധികളെ (വിളിക്കുന്നവരെ) ഉപമിക്കാവുന്നത് ഒരു ഇടയനെപ്പോലെയാകുന്നു. അവൻ (മൃഗങ്ങളെ) നോക്കി ആക്രോശിക്കുന്നു. അവ വിളികളും നിലവിളികളും മാത്രമേ കേൾക്കുന്നുള്ളൂ. (അവ) ബധിരരും മൂകരും അന്ധരുമാണ്, അതിനാൽ അവയ്ക്ക് കാര്യം മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് നാം നൽകിയിട്ടുള്ള വിശിഷ്ടമായ വിഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചുകൊള്ളുക, അല്ലാഹുവിനോട് നന്ദികാണിക്കുക; നിങ്ങൾ അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നവരാണെങ്കിൽ.

اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيْرِ وَمَآ اُهِلَّ بِهٖ لِغَيْرِ اللّٰهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَّلَا عَادٍ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innamā ḥarrama ‘alaikumul-maitata wad-dama wa laḥmal-khinzīri wa mā uhilla bihī ligairillāh(i), fa maniḍṭurra gaira bāgiw wa lā ‘ādin falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

തീർച്ചയായും, ശവം, രക്തം, പന്നിയിറച്ചി, അല്ലാഹു അല്ലാത്തവർ അറുത്ത മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമേ അവൻ നിങ്ങൾക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കിയിട്ടുള്ളൂ. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും അത് കഴിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നുവെങ്കിൽ - അത് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടോ പരിധിക്കപ്പുറം അല്ലാത്തതുകൊണ്ടോ - അവന് പാപമില്ല. തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

اِنَّ الَّذِيْنَ يَكْتُمُوْنَ مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ الْكِتٰبِ وَيَشْتَرُوْنَ بِهٖ ثَمَنًا قَلِيْلًاۙ اُولٰۤىِٕكَ مَا يَأْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ اِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيْهِمْ ۚوَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

innal-lażīna yaktumūna mā anzalallāhu minal-kitābi wa yasytarūna bihī ṡamanan qalīlā(n), ulā'ika mā ya'kulūna fī buṭūnihim illan-nāra wa lā yukallimuhumullāhu yaumal-qiyāmati wa lā yuzakkīhim, wa lahum ‘ażābun alīm(un).

അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ച, വേദഗ്രന്ഥത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുകയും, അതിന്നു വിലയായി തുച്ഛമായ വിലയ്ക്ക് വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, തങ്ങളുടെ വയറുകളിൽ തിന്നുതീർക്കുന്നത് നരകാഗ്നി മാത്രമാകുന്നു. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ അല്ലാഹു അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയില്ല, അവരെ സംസ്കരിക്കുകയുമില്ല. അവർക്ക് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്.

اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ اشْتَرَوُا الضَّلٰلَةَ بِالْهُدٰى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ ۚ فَمَآ اَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ

ulā'ikal-lażīnasytarawuḍ-ḍalālata bil-hudā wal-‘ażāba bil-magfirah(ti), famā aṣbarahum ‘alan-nār(i).

സന്മാർഗം നൽകി ദുർമാർഗവും, പാപമോചനം നൽകി ശിക്ഷയും വാങ്ങുന്നവരാണവർ. അപ്പോൾ നരകത്തീയെ ധിക്കരിക്കാൻ അവർ എത്ര ധൈര്യശാലികൾ!

ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ نَزَّلَ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّ الَّذِيْنَ اخْتَلَفُوْا فِى الْكِتٰبِ لَفِيْ شِقَاقٍۢ بَعِيْدٍ ࣖ

Żālika bi'annallāha nazzalal-kitāba bil-ḥaqq(i), wa innal-lażīnakhtalafū fil-kitābi lafī syiqāqim ba‘īd(in).

അതെന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ അല്ലാഹു സത്യവുമായി വേദഗ്രന്ഥം അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും വേദഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഭിന്നിച്ചവർ കടുത്ത ഭിന്നതയിലാകുന്നു.

۞ لَيْسَ الْبِرَّاَنْ تُوَلُّوْا وُجُوْهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةِ وَالْكِتٰبِ وَالنَّبِيّٖنَ ۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّهٖ ذَوِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنَ وَابْنَ السَّبِيْلِۙ وَالسَّاۤىِٕلِيْنَ وَفىِ الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَ ۚ وَالْمُوْفُوْنَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُوْا ۚ وَالصّٰبِرِيْنَ فِى الْبَأْسَاۤءِ وَالضَّرَّاۤءِ وَحِيْنَ الْبَأْسِۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ صَدَقُوْا ۗوَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُتَّقُوْنَ

laisal-birra an tuwallū wujūhakum qibalal-masyriqi wal-magribi wa lākinnal-birra man āmana billāhi wal-yaumil ākhiri wal-malā'ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn(a), wa ātal-māla ‘alā ḥubbihī żawil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīna wabnas-sabīl(i), was-sā'ilīna wa fir-riqāb(i), wa aqāmaṣ-ṣalāta wa ātaz-zakāh(ta), wal mūfūna bi‘ahdihim iżā ‘āhadū, waṣ-ṣābirīna fil-ba'sā'i waḍ-ḍarrā'i wa ḥīnal-ba's(i), ulā'ikal-lażīna ṣadaqū, wa ulā'ika humul-muttaqūn(a).

കിഴക്കോട്ടും പടിഞ്ഞാറോട്ടും മുഖം തിരിക്കുന്നതല്ല പുണ്യം, മറിച്ച് പുണ്യം എന്നാൽ അല്ലാഹുവിലും, അന്ത്യദിനത്തിലും, മലക്കുകളിലും, ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും, പ്രവാചകന്മാരിലും വിശ്വസിക്കുകയും, തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സമ്പത്ത് ബന്ധുക്കൾക്കും, അനാഥർക്കും, ദരിദ്രർക്കും, യാത്രക്കാർക്കും (മുസാഫിർ) യാചകർക്കും, തങ്ങളുടെ ദാസന്മാരെ മോചിപ്പിക്കാനും, നമസ്കാരം നിർവഹിക്കുകയും സകാത്ത് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നവർ, വാഗ്ദാനങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവർ, ദാരിദ്ര്യത്തിലും കഷ്ടപ്പാടിലും യുദ്ധത്തിലും ക്ഷമ കാണിക്കുന്നവർ എന്നിവരാണ് (പുണ്യങ്ങൾ). അവരാണ് സത്യസന്ധരും, അവർ തന്നെയാണ് സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവരും.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلٰىۗ اَلْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْاُنْثٰى بِالْاُنْثٰىۗ فَمَنْ عُفِيَ لَهٗ مِنْ اَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِ وَاَدَاۤءٌ اِلَيْهِ بِاِحْسَانٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيْفٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗفَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهٗ عَذَابٌ اَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumul-qiṣāṣu fil-qatlā, al-ḥurru bil-ḥurri wal-‘abdu bil-‘abdi wal-unṡā bil-unṡā, faman ‘ufiya lahū min akhīhi syai'un fattibā‘um bil-ma‘rūfi wa adā'un ilaihi bi iḥsān(in), żālika takhfīfum mir rabbikum wa raḥmah(tun), fa mani‘tadā ba‘da żālika fa lahū ‘ażābun alīm(un).

സത്യവിശ്വാസികളേ, കൊല്ലപ്പെട്ടവന്റെ കാര്യത്തിൽ ഖിസാസ് (ശിക്ഷ) നിർവഹിക്കൽ നിങ്ങളുടെ മേൽ നിർബന്ധമാണ്. സ്വതന്ത്രരായ ആളുകളുള്ള സ്വതന്ത്രരെയും, അടിമകളുള്ള അടിമകളെയും, സ്ത്രീകളുള്ള സ്ത്രീകളെയും. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും തന്റെ സഹോദരനിൽ നിന്ന് പാപമോചനം നേടിയാൽ അവൻ അത് നല്ല രീതിയിൽ പിന്തുടരുകയും അവന് നല്ല രീതിയിൽ മോചനദ്രവ്യം നൽകുകയും ചെയ്യട്ടെ. ഇത് നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള ആശ്വാസവും കാരുണ്യവുമാണ്. അതിനുശേഷം ആരെങ്കിലും പരിധി ലംഘിച്ചാൽ അവന് വേദനാജനകമായ ശിക്ഷയുണ്ടായിരിക്കും.

وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيٰوةٌ يّٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

wa lakum fil-qiṣāṣi ḥayātuy yā ulil-albābi la‘allakum tattaqūn(a).

ബുദ്ധിമാന്മാരേ, ഖിസാസിൽ നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഉറപ്പുണ്ട്. നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കാൻ വേണ്ടിയാണിത്.

كُتِبَ عَلَيْكُمْ اِذَا حَضَرَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ اِنْ تَرَكَ خَيْرًا ۖ ۨالْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ بِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ ۗ

kutiba ‘alaikum iżā ḥaḍara aḥadakumul-mautu in taraka kahirā(n), al-waṣiyyatu lil-wālidaini wal-aqrabīna bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

നിങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് മരണം സംഭവിച്ചാൽ, അയാൾ ധനം വിട്ടുപോയാൽ, മാതാപിതാക്കൾക്കും അടുത്ത ബന്ധുക്കൾക്കും വേണ്ടി നല്ല രീതിയിൽ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യേണ്ടത് നിങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധമാണ്, സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയിൽ.

فَمَنْۢ بَدَّلَهٗ بَعْدَمَا سَمِعَهٗ فَاِنَّمَآ اِثْمُهٗ عَلَى الَّذِيْنَ يُبَدِّلُوْنَهٗ ۗ اِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ ۗ

famam baddalahū ba‘da mā sami‘ahū fa innamā iṡmuhū ‘alal-lażīna yubaddilūnah(ū), innallāha samī‘un ‘alīm(un).

ആരെങ്കിലും അത് (വസ്വിയ്യത്ത്) കേട്ടതിനു ശേഷം മാറ്റിമറിച്ചാൽ, കുറ്റം അത് മാറ്റിമറിച്ചവന് മാത്രമായിരിക്കും. നിശ്ചയമായും അല്ലാഹു എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാണ്.

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُّوْصٍ جَنَفًا اَوْ اِثْمًا فَاَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ ࣖ

faman khāfa mim mūṣin janafan au iṡman fa aṣlaḥa bainahum falā iṡma ‘alaih(i), innallāha gafūrur raḥīm(un).

എന്നാൽ വസ്വിയ്യത്ത് നൽകുന്നയാൾ പക്ഷപാതപരമായി പെരുമാറിയോ തെറ്റ് ചെയ്തുവോ എന്ന് ആരെങ്കിലും ഭയപ്പെടുകയും, പിന്നീട് അവർക്കിടയിൽ അനുരഞ്ജനമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്താൽ അവൻ പാപം ചെയ്തിട്ടില്ല. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ

yā ayyuhal-lażīna āmanū kutiba ‘alaikumuṣ-ṣiyāmu kamā kutiba ‘alal-lażīna min qablikum la‘allakum tattaqūn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങളുടെ മുൻഗാമികൾക്ക് നിർബന്ധമാക്കപ്പെട്ടത് പോലെ തന്നെ നിങ്ങൾക്കും നോമ്പ് നിർബന്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവരാകാൻ വേണ്ടിയാണിത്.

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗوَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗ ۗوَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

ayyāmam ma‘dūdāt(in), faman kāna minkum marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), wa ‘alal-lażīna yuṭīqūnahū fidyatun ṭa‘āmu miskīn(in), faman taṭawwa‘a khairan fahuwa khairul lah(ū), wa an taṣūmū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(അതായത്) ഒരു നിശ്ചിത ദിവസങ്ങൾ. അതിനാൽ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും രോഗിയോ യാത്രയിലോ ആയിരിക്കുകയും (നോമ്പെടുക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ), മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ (അയാൾ നോമ്പെടുക്കാത്ത) ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം (ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്). നോമ്പെടുക്കാൻ കഴിയാത്തവന് ഒരു ദരിദ്രന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിന് ഫിദ്‌യ (പ്രതിഫലം) ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും സ്വമേധയാ നന്മ ചെയ്താൽ അത് അവന് നല്ലതാണ്, നിങ്ങളുടെ നോമ്പ് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതാണ്, നിങ്ങൾ അറിയുന്നവരാണെങ്കിൽ.

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ فِيْهِ الْقُرْاٰنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۗوَمَنْ كَانَ مَرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَ ۗيُرِيْدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيْدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ۖوَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

syahru ramaḍānal-lażī unzila fīhil-qur'ānu hudal lin-nāsi wa bayyinātim minal-hudā wal-furqān(i), faman syahida minkumusy-syahra falyaṣumh(u) wa man kāna marīḍan au ‘alā safarin fa ‘iddatum min ayyāmin ukhar(a), yurīdullāhu bikumul-yusra wa lā yurīdu bikumul-‘usr(a), wa litukmilul-‘iddata wa litukabbirullāha ‘alā mā hadākum wa la‘allakum tasykurūn(a).

മനുഷ്യർക്ക് മാർഗദർശനമായും, ആ മാർഗദർശനത്തെക്കുറിച്ചും (സത്യവും അസത്യവും തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവും) വിശദീകരിക്കുന്നതുമായ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട മാസമാണ് റമദാൻ. അതിനാൽ, നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ആ മാസത്തിൽ വ്രതമനുഷ്ഠിക്കേണ്ടതാണ്. ആരെങ്കിലും രോഗിയോ യാത്രയിലോ ആണെങ്കിൽ (അയാൾ നോമ്പെടുക്കുന്നില്ല), മറ്റ് ദിവസങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട അത്രയും ദിവസങ്ങൾ (അതിന്റെ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകണം). അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ എണ്ണം പൂർത്തിയാക്കുകയും അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ മാർഗനിർദേശത്തിന് അവനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും വേണം, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

وَاِذَا سَاَلَكَ عِبَادِيْ عَنِّيْ فَاِنِّيْ قَرِيْبٌ ۗ اُجِيْبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِۙ فَلْيَسْتَجِيْبُوْا لِيْ وَلْيُؤْمِنُوْا بِيْ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُوْنَ

wa iżā sa'alaka ‘ibādī ‘annī fa innī qarīb(un), ujību da‘watad-dā‘i iżā da‘ān(i), falyastajībū lī walyu'minū bī la‘allahum yarsyudūn(a).

എന്റെ ദാസന്മാർ (മുഹമ്മദ് നബി) നിന്നോട് എന്നെപ്പറ്റി ചോദിച്ചാൽ ഞാൻ തീർച്ചയായും എന്റെ അടുത്തുതന്നെയുണ്ട്. എന്നോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ ഞാൻ നിറവേറ്റികൊടുക്കും. എന്റെ കൽപ്പനകൾ അവർ നിറവേറ്റുകയും എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ, അങ്ങനെ അവർ സത്യം പ്രാപിക്കും.

اُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ اِلٰى نِسَاۤىِٕكُمْ ۗ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَاَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُوْنَ اَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ ۚ فَالْـٰٔنَ بَاشِرُوْهُنَّ وَابْتَغُوْا مَا كَتَبَ اللّٰهُ لَكُمْ ۗ وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِۖ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِۚ وَلَا تُبَاشِرُوْهُنَّ وَاَنْتُمْ عٰكِفُوْنَۙ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَقْرَبُوْهَاۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

uḥilla lakum lailataṣ-ṣiyāmir-rafaṡu ilā nisā'ikum, hunna libāsul lakum wa antum libāsul lahunn(a), ‘alimallāhu annakum kuntum takhtānūna anfusakum fatāba ‘alaikum wa ‘afā ‘ankum, fal-āna bāsyirūhunna wabtagū mā kataballāhu lakum, wa kulū wasyrabū ḥattā yatabayyana lakumul-khaiṭul-abyaḍu minal-khaiṭil-aswadi minal-fajr(i), ṡumma atimmuṣ-ṣiyāma ilal-lail(i), wa lā tubāsyirūhunna wa antum ‘ākifūna fil-masājid(i) tilka ḥudūdullāhi falā taqrabūhā, każālika yubayyinullāhu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yattaqūn(a).

നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോടൊപ്പം രാത്രിയിൽ ഒരുമിച്ച് നോമ്പ് നോൽക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദമുണ്ട്. അവർ നിങ്ങൾക്ക് വസ്ത്രമാണ്, നിങ്ങൾ അവർക്കും വസ്ത്രമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അല്ലാഹുവിന് അറിയാം, പക്ഷേ അവൻ നിങ്ങളുടെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുകയും നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഇപ്പോൾ അവരുടെ കാര്യത്തിൽ ഇടപെടുകയും അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് നിശ്ചയിച്ചത് തേടുകയും ചെയ്യുക. വെളുത്ത നൂലും കറുത്ത നൂലും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാകുന്നതുവരെ, അതായത് പ്രഭാതം വരെ തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുക. പിന്നീട് വൈകുന്നേരം വരെ (വരുന്നത്) നോമ്പ് പൂർത്തിയാക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ ഇഖാഫ് ചെയ്യുമ്പോൾ അവരെ തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്. അത് അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് അടുക്കരുത്. ഇങ്ങനെ അല്ലാഹു ആളുകൾക്ക് തന്റെ വാക്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചുകൊടുക്കുന്നു, അവർ ഭക്തിയുള്ളവരാകാൻ വേണ്ടി.

وَلَا تَأْكُلُوْٓا اَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوْا بِهَآ اِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوْا فَرِيْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ وَاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ࣖ

wa lā ta'kulū amwālakum bainakum bil-bāṭili wa tudlū bihā ilal-ḥukkāmi lita'kulū farīqam min amwālin-nāsi bil-iṡmi wa antum ta‘lamūn(a).

അന്യായമായി നിങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സമ്പത്ത് തിന്നരുത്. അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്നെ, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിൽ നിന്ന് ചിലത് പാപകരമായ രീതിയിൽ തിന്നുതീർക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ സമ്പത്ത് വിധികർത്താക്കൾക്ക് കൈക്കൂലി നൽകരുത്.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْاَهِلَّةِ ۗ قُلْ هِيَ مَوَاقِيْتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ ظُهُوْرِهَا وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقٰىۚ وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ

yas'alūnaka ‘anil-ahillah(ti), qul hiya mawāqītu lin-nāsi wal-ḥajj(i), wa laisal-birru bi'an ta'tul-buyūta min ẓuhūrihā wa lākinnal-birra manittaqā, wa'tul-buyūta min abwābihā, wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) നിന്നോട് അവർ ചന്ദ്രക്കലയെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: "അത് മനുഷ്യരുടെ സമയത്തിന്റെയും ഹജ്ജിന്റെയും (സൂചകമാണ്)." ഒരു വീട്ടിൽ അതിന്റെ മുകൾഭാഗത്ത് നിന്ന് പ്രവേശിക്കുന്നത് പുണ്യമല്ല, മറിച്ച് സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവരുടെ പുണ്യമാണ് പുണ്യം. വീടുകളിൽ അവയുടെ വാതിലുകളിലൂടെ പ്രവേശിക്കുക, അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് വിജയം കൈവരിക്കാൻ വേണ്ടി.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ الَّذِيْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوْا ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِيْنَ

wa qātilū fī sabīlillāhil-lażīna yuqātilūnakum wa lā ta‘tadū, innallāha lā yuḥibbul-mu‘tadīn(a).

നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരോട് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നിങ്ങളും യുദ്ധം ചെയ്യുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾ പരിധി ലംഘിക്കരുത്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു പരിധി ലംഘിക്കുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

وَاقْتُلُوْهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوْهُمْ وَاَخْرِجُوْهُمْ مِّنْ حَيْثُ اَخْرَجُوْكُمْ وَالْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقٰتِلُوْهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتّٰى يُقٰتِلُوْكُمْ فِيْهِۚ فَاِنْ قٰتَلُوْكُمْ فَاقْتُلُوْهُمْۗ كَذٰلِكَ جَزَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ

waqtulūhum ḥaiṡu ṡaqiftumūhum wa akhrijūhum min ḥaiṡu akhrajūkum wal-fitnatu asyaddu minal-qatl(i), wa lā tuqātilūhum ‘indal-masjidil-ḥarāmi ḥattā yuqātilūkum fīh(i), fa'in qātalūkum faqtulūhum, każālika jazā'ul-kāfirīn(a).

അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നിടത്ത് വെച്ച് നിങ്ങൾ കൊല്ലുകയും, അവർ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കിയിടത്ത് നിന്ന് അവരെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യുക. ഏഷണി കൊലപാതകത്തേക്കാൾ ക്രൂരമാണ്. വിശുദ്ധ മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ വെച്ച് നിങ്ങൾ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യരുത്, അവർ നിങ്ങളോട് അവിടെ വെച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതുവരെ. അവർ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്താൽ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക. അപ്രകാരമാണ് സത്യനിഷേധികൾക്കുള്ള പ്രതിഫലം.

فَاِنِ انْتَهَوْا فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

fa'inintahau fa'innallāha gafūrur raḥīm(un).

എന്നാൽ അവർ വിരമിക്കുകയാണെങ്കിലോ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

وَقٰتِلُوْهُمْ حَتّٰى لَا تَكُوْنَ فِتْنَةٌ وَّيَكُوْنَ الدِّيْنُ لِلّٰهِ ۗ فَاِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ اِلَّا عَلَى الظّٰلِمِيْنَ

wa qātilūhum ḥattā lā takūna fitnatuw wa yakūnad-dīnu lillāh(i), fa inintahau falā ‘udwāna illā ‘alaẓ-ẓālimīn(a).

അപവാദം ഇല്ലാതാകുന്നതുവരെയും, മതം അല്ലാഹുവിന് മാത്രമാകുന്നതുവരെയും അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക. അവർ വിരമിച്ചാൽ, അക്രമികൾക്കെതിരിൽ മാത്രമല്ലാതെ മറ്റൊരു ശത്രുതയും ഉണ്ടാകില്ല.

اَلشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمٰتُ قِصَاصٌۗ فَمَنِ اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوْا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدٰى عَلَيْكُمْ ۖ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ مَعَ الْمُتَّقِيْنَ

asy-syahrul-ḥarāmu bisy-syahril-ḥarāmi wal-ḥurumātu qiṣāṣ(un), famani‘tadā ‘alaikum fa‘tadū ‘alaihi bimiṡli ma‘tadā ‘alaikum, wattaqullāha wa‘lamū annallāha ma‘al-muttaqīn(a).

ഹറാമായ മാസങ്ങൾ ഹറാമാണ്, കൂടാതെ (ഖിസാസ് നിയമം) ബാധകമായ ബഹുമാന്യമായ ഒന്നിനെതിരെയും. അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ ആക്രമിച്ചാൽ, അവൻ നിങ്ങളെ ആക്രമിച്ചതിന് തുല്യമായി നിങ്ങൾ അവനെയും ആക്രമിക്കുക. അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുക, അല്ലാഹു അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുന്നവരോടൊപ്പമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ

wa anfiqū fī sabīlillāhi wa lā tulqū bi'aidīkum ilat-tahlukah(ti), wa aḥsinū, innallāha yuḥibbul-muḥsinīn(a).

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നിങ്ങൾ (നിങ്ങളുടെ സമ്പത്ത്) ചെലവഴിക്കുക. സ്വന്തം കൈകളാൽ (നിങ്ങളെ) നാശത്തിൽ തള്ളിക്കളയരുത്. നിങ്ങൾ നല്ലത് പ്രവർത്തിക്കുക. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നന്മ ചെയ്യുന്നവരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

وَاَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ ۗ فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ وَلَا تَحْلِقُوْا رُءُوْسَكُمْ حَتّٰى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهٗ ۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ بِهٖٓ اَذًى مِّنْ رَّأْسِهٖ فَفِدْيَةٌ مِّنْ صِيَامٍ اَوْ صَدَقَةٍ اَوْ نُسُكٍ ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ ۗ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِۚ فَمَنْ لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلٰثَةِ اَيَّامٍ فِى الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ اِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗذٰلِكَ لِمَنْ لَّمْ يَكُنْ اَهْلُهٗ حَاضِرِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ ࣖ

wa atimmul-ḥajja wal-‘umrata lillāh(i), fa'in uḥṣirtum famastaisara minal-hady(i), wa lā taḥliqū ru'ūsakum ḥattā yablugal-hadyu maḥillah(ū), faman kāna minkum marīḍan au bihī ażam mir ra'sihī fafidyatum min ṣiyāmin au ṣadaqatin au nusuk(in), fa'iżā amintum, faman tamatta‘a bil-‘umrati ilal-ḥajji famastaisara minal-hady(i), famal lam yajid faṣiyāmu ṡalāṡati ayyāmin fil-ḥajji wa sab‘atin iżā raja‘tum, tilka ‘asyaratun kāmilah(tun), żālika limal lam yakun ahluhū ḥāḍiril-masjidil-ḥarām(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha syadīdul-‘iqāb(i).

അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഹജ്ജും ഉംറയും പൂർത്തിയാക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ (ശത്രുക്കളാൽ) വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ, എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ ഹദ്യു (അറുക്കുക), ഹദ്യു അറുക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങളുടെ തല മുണ്ഡനം ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും രോഗിയുണ്ടെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ തലയിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നമുണ്ടെങ്കിൽ (അയാൾ മുണ്ഡനം ചെയ്യുന്നു), അപ്പോൾ അവൻ ഫിദ്യ അനുഷ്ഠിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അതായത് നോമ്പ്, ദാനം അല്ലെങ്കിൽ ബലിയർപ്പിക്കൽ. നിങ്ങൾ സുരക്ഷിതനാണെങ്കിൽ, ഹജ്ജിന് മുമ്പ് ആരെങ്കിലും ഉംറ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, അവൻ എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ ഹദ്യു അറുക്കണം. എന്നാൽ അയാൾക്ക് അത് ലഭിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഹജ്ജിനിടയിൽ (സീസൺ) മൂന്ന് ദിവസവും നിങ്ങൾ തിരിച്ചെത്തിയതിന് ശേഷം ഏഴ് ദിവസവും (നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കണം). അത് ആകെ പത്ത് (ദിവസങ്ങൾ) ആണ്. അതുപോലെ, ഗ്രാൻഡ് മസ്ജിദിന് സമീപം താമസിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക്. അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുകയും അല്ലാഹു വളരെ കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകുന്നവനാണെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുക.

اَلْحَجُّ اَشْهُرٌ مَّعْلُوْمٰتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيْهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوْقَ وَلَا جِدَالَ فِى الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ يَّعْلَمْهُ اللّٰهُ ۗ وَتَزَوَّدُوْا فَاِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوٰىۖ وَاتَّقُوْنِ يٰٓاُولِى الْاَلْبَابِ

al-ḥajju asyhurum ma‘lūmāt(un), faman faraḍa fīhinnal-ḥajja falā rafaṡa wa lā fusūqa wa lā jidāla fil-ḥajj(i), wa mā taf‘alū min khairiy ya‘lamhullāh(u), wa tazawwadū fa'inna khairaz-zādit-taqwā, wattaqūni yā ulil-albāb(i).

ഹജ്ജ് (കാലം) അനുവദനീയമായ മാസങ്ങളിലാണ്. ആ മാസങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഹജ്ജ് നിർവ്വഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഹജ്ജിനിടയിൽ മോശം വാക്കുകൾ (റഫാത്ത്) പറയുകയോ, ദുർവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുകയോ, വഴക്കുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യരുത്. നിങ്ങൾ എന്ത് നല്ല കാര്യം ചെയ്താലും അല്ലാഹു അത് അറിയുന്നു. വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക, കാരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏറ്റവും നല്ല വിഭവം ഭക്തിയാണ്. ബുദ്ധിമാന്മാരേ, എന്നെ ഭയപ്പെടുക!

لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ ۗ فَاِذَآ اَفَضْتُمْ مِّنْ عَرَفٰتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوْهُ كَمَا هَدٰىكُمْ ۚ وَاِنْ كُنْتُمْ مِّنْ قَبْلِهٖ لَمِنَ الضَّاۤلِّيْنَ

laisa ‘alaikum junāḥun an tabtagū faḍlam mir rabbikum, fa'iżā afaḍtum min ‘arafātin fażkurullāha ‘indal-masy‘aril-ḥarām(i), ważkurūhu kamā hadākum, wa in kuntum min qablihī laminaḍ-ḍāllīn(a).

നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ അനുഗ്രഹം തേടുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റില്ല. അതിനാൽ നിങ്ങൾ അറഫയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ മശ്അരിൽഹറാമിൽ അല്ലാഹുവിനെ സ്മരിക്കുക. അവൻ നിങ്ങളെ നയിച്ചതുപോലെ അവനെ സ്മരിക്കുക, മുമ്പ് നിങ്ങൾ അറിവില്ലാത്തവരുടെ കൂട്ടത്തിലാണെങ്കിൽ പോലും.

ثُمَّ اَفِيْضُوْا مِنْ حَيْثُ اَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ ۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

Ṡumma afīḍū min ḥaiṡu afāḍan-nāsu wastagfirullāh(a), innallāha gafūrur raḥīm(un).

പിന്നെ ധാരാളം ആളുകൾ പോകുന്ന (അറഫ) സ്ഥലം വിട്ട് അല്ലാഹുവിനോട് പാപമോചനം തേടുക. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ

fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).

നീ ഹജ്ജ് പൂർത്തിയാക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നിന്റെ പൂർവ്വികരെ പറഞ്ഞതുപോലെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദിക്ർ ചൊല്ലുക, അതിലുപരി ദിക്ർ ചൊല്ലുക. അപ്പോൾ മനുഷ്യരിൽ ചിലർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഇഹലോകത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് (നന്മ) നൽകേണമേ", പരലോകത്ത് അവന് യാതൊരു പങ്കുമില്ല.

وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَّفِى الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَّقِنَا عَذَابَ النَّارِ

wa minhum may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā ḥasanataw wa fil-ākhirati ḥasanataw wa qinā ‘ażāban-nār(i).

"ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇഹലോകത്ത് നന്മ നൽകേണമേ, പരലോകത്തും നന്മ നൽകേണമേ, നരകശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണമേ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നവരും അവരിലുണ്ട്.

اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ نَصِيْبٌ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

ulā'ika lahum naṣībum mimmā kasabū, wallāhu sarī‘ul-ḥisāb(i).

അവർ സമ്പാദിച്ചതിന്റെ വിഹിതം അവർക്കുണ്ട്, അല്ലാഹു അതിവേഗം കണക്ക് നോക്കുന്നവനാകുന്നു.

۞ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ فِيْٓ اَيَّامٍ مَّعْدُوْدٰتٍ ۗ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِيْ يَوْمَيْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِ ۚوَمَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَيْهِۙ لِمَنِ اتَّقٰىۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ اِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ

ważkurullāha fī ayyāmim ma‘dūdāt(in), faman ta‘ajjala fī yaumaini falā iṡma ‘alaih(i), wa man ta'akhkhara falā iṡma ‘alaihi limanittaqā, wattaqullāha wa‘lamū annakum ilaihi tuḥsyarūn(a).

നിശ്ചിത ദിവസങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കുവിൻ. രണ്ട് ദിവസത്തിന് ശേഷം ആരെങ്കിലും മിനാ വിട്ട് ധൃതിപ്പെട്ടാൽ അവന് ഒരു കുറ്റവുമില്ല. അത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നവന് ഒരു കുറ്റവുമില്ല, അതായത് സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവർക്ക്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക, അവൻ നിങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ

wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).

(നബിയേ,) ഐഹികജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സംസാരം നിനക്ക് കൗതുകം തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ചിലരുണ്ട്‌. അവർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിലുള്ളതിനെ അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അവർ ഏറ്റവും കടുത്ത എതിരാളിയുമാകുന്നു.

وَاِذَا تَوَلّٰى سَعٰى فِى الْاَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيْهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَ اللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ

wa iżā tawallā sa‘ā fil-arḍi liyufsida fīhā wa yuhlikal-ḥarṡa wan-nasl(a), wallāhu lā yuḥibbul-fasād(a).

അവൻ പിന്തിരിഞ്ഞു പോയാൽ ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുകയും, വിളകളെയും കന്നുകാലികളെയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അല്ലാഹു കുഴപ്പങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

وَاِذَا قِيْلَ لَهُ اتَّقِ اللّٰهَ اَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْاِثْمِ فَحَسْبُهٗ جَهَنَّمُ ۗ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

wa iżā qīla lahuttaqillāha akhażathul-‘izzatu bil-iṡmi faḥasbuhū jahannam(u), wa labi'sal-mihād(u).

"അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക" എന്ന് അവനോട് പറയപ്പെട്ടപ്പോൾ അവന്റെ അഹങ്കാരം പാപം ചെയ്യാൻ ഇടയായി. അപ്പോൾ നരകം അവന് നരകമാണ്, തീർച്ചയായും (ആ നരകം) ജീവിക്കാൻ ഏറ്റവും മോശമായ സ്ഥലവുമാണ്.

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّشْرِيْ نَفْسَهُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ رَءُوْفٌۢ بِالْعِبَادِ

wa minan-nāsi may yasyrī nafsahubtigā'a marḍātillāh(i), wallāhu ra'ūfum bil-‘ibād(i).

മനുഷ്യരിൽ ചിലർ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി തേടിക്കൊണ്ട് സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവരാണ്. അല്ലാഹു തന്റെ ദാസന്മാരോട് അത്യധികം കരുണയുള്ളവനാകുന്നു.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا ادْخُلُوْا فِى السِّلْمِ كَاۤفَّةً ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanudkhulū fis-silmi kāffah(tan), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ ഒന്നടങ്കം ഇസ്ലാമിൽ പ്രവേശിക്കുക, പിശാചിന്റെ കാൽപ്പാടുകൾ പിന്തുടരരുത്. തീർച്ചയായും അവൻ നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ശത്രുവാണ്.

فَاِنْ زَلَلْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْكُمُ الْبَيِّنٰتُ فَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fa'in zalaltum mim ba‘di mā jā'atkumul-bayyinātu fa‘lamū annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷവും നിങ്ങൾ വഴുതിപ്പോകുകയാണെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം; അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമാണെന്ന്.

هَلْ يَنْظُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّأْتِيَهُمُ اللّٰهُ فِيْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ ۗ وَاِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ ࣖ

hal yanẓurūna illā ay ya'tiyahumullāhu fī ẓulalim minal-gamāmi wal-malā'ikatu wa quḍiyal-amr(u), wa ilallāhi turja‘ul-umūr(u).

മേഘങ്ങളുടെ മറവിൽ അല്ലാഹു മലക്കുകളുടെ കൂടെ വരുന്നതും (അവരുടെ കാര്യം) തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടിരിക്കെ അവന്റെ (ശിക്ഷയുടെ) വരവും (അവർക്ക് മറ്റൊരു പ്രതീക്ഷയുമില്ല.) എല്ലാം അല്ലാഹുവിങ്കലേക്ക് മടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

سَلْ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ كَمْ اٰتَيْنٰهُمْ مِّنْ اٰيَةٍ ۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَنْ يُّبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُ فَاِنَّ اللّٰهَ شَدِيْدُ الْعِقَابِ

sal banī isrā'īla kam ātaināhum min āyatim bayyinah(tin), wa may yubaddil ni‘matallāhi mim ba‘di mā jā'athu fa innallāha syadīdul-‘iqāb(i).

ഇസ്രായീൽ സന്തതികളോട് ചോദിക്കുക, എത്ര വ്യക്തമായ തെളിവുകളാണ് നാം അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന്. അല്ലാഹുവിന്റെ അനുഗ്രഹം തനിക്ക് വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷം വല്ലവനും അതിന് പകരം വയ്ക്കുകയാണെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനാകുന്നു.

زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).

സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഐഹികജീവിതം മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അവർ വിശ്വാസികളെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിന്റെ നാളിൽ സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നവരായിരിക്കും അവരെക്കാൾ ഉന്നതർ. അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് കണക്ക് നോക്കാതെ തന്നെ നൽകുന്നു.

كَانَ النَّاسُ اُمَّةً وَّاحِدَةً ۗ فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيّٖنَ مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۖ وَاَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتٰبَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيْمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ فِيْهِ اِلَّا الَّذِيْنَ اُوْتُوْهُ مِنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ بَغْيًا ۢ بَيْنَهُمْ ۚ فَهَدَى اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لِمَا اخْتَلَفُوْا فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِاِذْنِهٖ ۗ وَاللّٰهُ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

kānan-nāsu ummataw wāḥidah(tan), fa ba‘aṡallāhun-nabiyyīna mubasysyirīna wa munżirīn(a), wa anzala ma‘ahumul-kitāba bil-ḥaqqi liyaḥkuma bainan-nāsi fīmakhtalafū fīh(i), wa makhtalafa fīhi illal-lażīna ūtūhu mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu bagyam bainahum, fahadallāhul-lażīna āmanū limakhtalafū fīhi minal-ḥaqqi bi'iżnih(ī), wallāhu yahdī may yasyā'u ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).

മനുഷ്യർ (മുമ്പ്) ഒരു ജനതയായിരുന്നു. പിന്നീട് അല്ലാഹു പ്രവാചകന്മാരെ സുവിശേഷം അറിയിക്കാനും താക്കീത് നൽകാനും നിയോഗിച്ചു. ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഭിന്നിച്ച വിഷയങ്ങളിൽ തീർപ്പുകൽപ്പിക്കുന്നതിനായി സത്യമുള്ള വേദവും അവൻ അവരോടൊപ്പം അയച്ചു. ഭിന്നിച്ചവർ വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ വന്നതിനുശേഷം, അവർ തമ്മിലുള്ള അസൂയ നിമിത്തം (വേദപുസ്തകം) നൽകപ്പെട്ടവർ മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, അല്ലാഹു തന്റെ ഹിതപ്രകാരം, വിശ്വസിക്കുന്നവരെ അവർ തർക്കിക്കുന്ന സത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നേർവഴിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

اَمْ حَسِبْتُمْ اَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَّثَلُ الَّذِيْنَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۗ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاۤءُ وَالضَّرَّاۤءُ وَزُلْزِلُوْا حَتّٰى يَقُوْلَ الرَّسُوْلُ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗ مَتٰى نَصْرُ اللّٰهِ ۗ اَلَآ اِنَّ نَصْرَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ

am ḥasibtum an tadkhulul-jannata wa lammā ya'tikum maṡalul-lażīna khalau min qablikum, massathumul-ba'sā'u waḍ-ḍarrā'u wa zulzilū ḥattā yaqūlar-rasūlu wal-lażīna āmanū ma‘ahū matā naṣrullāh(i), alā inna naṣrallāhi qarīb(un).

അതല്ല, നിങ്ങളുടെ മുമ്പ് കഴിഞ്ഞുപോയവർക്ക് (ജനങ്ങൾക്ക്) വന്നതുപോലുള്ള (ദുരിതം) നിങ്ങൾക്ക് വന്നെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത സമയത്ത് നിങ്ങൾക്ക് സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനാകുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? (അവർ) ദാരിദ്ര്യത്തിലും ദുരിതത്തിലും വിറയ്ക്കുകയും, ദൈവദൂതനും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വിശ്വസിച്ചവരും "എപ്പോഴാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം വരുന്നത്?" എന്ന് ചോദിക്കുന്നതുവരെ അവർ വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം അടുത്തുതന്നെയുണ്ട്.

يَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ۗ قُلْ مَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْاَقْرَبِيْنَ وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَابْنِ السَّبِيْلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ

yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qul mā anfaqtum min khairin falil-wālidaini wal-aqrabīna wal-yatāmā wal-masākīni wabnis-sabīl(i), wa mā taf‘alū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) അവർ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു, അവർ എന്ത് ചെലവഴിക്കണമെന്ന്. പറയുക: "നീ എന്ത് ധനം നൽകിയാലും അത് മാതാപിതാക്കൾക്കും, ബന്ധുക്കൾക്കും, അനാഥർക്കും, ദരിദ്രർക്കും, യാത്രയിലുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതായിരിക്കണം." നിങ്ങൾ ഏതൊരു നല്ല കാര്യം ചെയ്താലും, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനാകുന്നു.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تَكْرَهُوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَعَسٰٓى اَنْ تُحِبُّوْا شَيْـًٔا وَّهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ ࣖ

kutiba ‘alaikumul-qitālu wa huwa kurhul lakum, wa ‘asā an takrahū syai'aw wa huwa khairul lakum, wa ‘asā an tuḥibbū syai'aw wa huwa syarrul lakum, wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

നിങ്ങൾക്ക് സുഖകരമല്ലെങ്കിൽ പോലും യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ മേൽ നിർബന്ധമാണ്. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാം, അത് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതാണെങ്കിൽ പോലും, നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാം, അത് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലതല്ലെങ്കിൽ പോലും. അല്ലാഹു അറിയുന്നു, നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.

يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيْهِۗ قُلْ قِتَالٌ فِيْهِ كَبِيْرٌ ۗ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَكُفْرٌۢ بِهٖ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاِخْرَاجُ اَهْلِهٖ مِنْهُ اَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتّٰى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ اِنِ اسْتَطَاعُوْا ۗ وَمَنْ يَّرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِيْنِهٖ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَاُولٰۤىِٕكَ حَبِطَتْ اَعْمَالُهُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

yas'alūnaka ‘anisy-syahril-ḥarāmi qitālin fīh(i), qul qitālun fīhi kabīr(un), wa ṣaddun ‘an sabīlillāhi wa kufrum bihī wal-masjidil-ḥarām(i), wa ikhrāju ahlihī minhu akbaru ‘indallāh(i), wal-fitnatu akbaru minal-qatl(i), wa lā yazālūna yuqātilūnakum ḥattā yaruddūkum ‘an dīnikum inistaṭā‘ū, wa may yartadid minkum ‘an dīnihī fa yamut wa huwa kāfirun fa ulā'ika ḥabiṭat a‘māluhum fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) വിലക്കപ്പെട്ട മാസത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനെപ്പറ്റി അവർ നിന്നോട് ചോദിച്ചു. പറയുക, ആ മാസത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത് വലിയ പാപമാണ്. എന്നാൽ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നിന്ന് (ആളുകളെ) തടയുന്നതും, അവനെ ധിക്കരിക്കുന്നതും, മസ്ജിദുൽ ഹറാമിൽ (ആളുകളെ) പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയുന്നതും, അതിന്റെ പരിസരങ്ങളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ പുറത്താക്കുന്നതും അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ കൂടുതൽ ഗുരുതരമായ പാപമാണ്. എന്നാൽ, ഏഷണി പറയുന്നത് കൊലപാതകത്തേക്കാൾ ക്രൂരമാണ്. അവർക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മതത്തിൽ നിന്ന് (വിട്ടു) പോകുന്നത് വരെ അവർ നിങ്ങളോട് യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കില്ല. നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും തന്റെ മതത്തിൽ നിന്ന് (വിട്ടു) പിന്മാറുകയും, പിന്നീട് അവൻ അവിശ്വാസിയായി മരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവരുടെ കർമ്മങ്ങൾ ഇഹത്തിലും പരത്തിലും നിഷ്ഫലമായിരിക്കും. അവർ നരകവാസികളാണ്, അവർ അവിടെ എന്നേക്കും വസിക്കും.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَالَّذِيْنَ هَاجَرُوْا وَجَاهَدُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۙ اُولٰۤىِٕكَ يَرْجُوْنَ رَحْمَتَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

innal-lażīna āmanū wal-lażīna hājarū wa jāhadū fī sabīlillāh(i), ulā'ika yarjūna raḥmatallāh(i), wallāhu gafūrur raḥīm(un).

തീർച്ചയായും വിശ്വസിക്കുകയും, സ്വദേശം വെടിയുകയും, അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ ജിഹാദ് നടത്തുകയും ചെയ്തവരാരോ അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവരാകുന്നു. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

۞ يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِۗ قُلْ فِيْهِمَآ اِثْمٌ كَبِيْرٌ وَّمَنَافِعُ لِلنَّاسِۖ وَاِثْمُهُمَآ اَكْبَرُ مِنْ نَّفْعِهِمَاۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ مَاذَا يُنْفِقُوْنَ ەۗ قُلِ الْعَفْوَۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَۙ

yas'alūnaka ‘anil-khamri wal-maisir(i), qul fīhimā iṡmun kabīrw wa manāfi‘u lin nās(i), wa iṡmuhumā akbaru min naf‘ihimā, wa yas'alūnaka māżā yunfiqūn(a), qulil-‘afw(a), każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

(മുഹമ്മദ് നബിയേ,) അവർ നിന്നോട് മദ്യത്തെയും ചൂതാട്ടത്തെയും കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. പറയുക: "രണ്ടിലും വലിയ പാപമുണ്ട്, മനുഷ്യർക്ക് ചില പ്രയോജനങ്ങളുമുണ്ട്. എന്നാൽ പാപത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തേക്കാൾ വലുതാണ് അത്." അവർ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു, അവർ എന്താണ് ചെലവഴിക്കേണ്ടതെന്ന്. പറയുക: "(ആവശ്യത്തിൽ) അധികമായി." അങ്ങനെ അല്ലാഹു അവന്റെ വചനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരുന്നു, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതിന്.

فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗ وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْيَتٰمٰىۗ قُلْ اِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ ۗ وَاِنْ تُخَالِطُوْهُمْ فَاِخْوَانُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَعْنَتَكُمْ اِنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

fid-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa yas'alūnaka ‘anil-yatāmā, qul iṣlāḥul lahum khair(un), wa in tukhāliṭūhum fa'ikhwānukum, wallāhu ya‘lamul-mufsida minal-muṣliḥ(i), wa lau syā'allāhu la'a‘natakum innallāha ‘azizun ḥakīm(un).

ഇഹലോകത്തെയും പരലോകത്തെയും കുറിച്ച്. (മുഹമ്മദ് നബിയേ,) അവർ നിന്നോട് അനാഥകളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. പറയുക, "അവരുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നത് നല്ലതാണ്!" നിങ്ങൾ അവരുമായി പങ്കുചേർന്നാൽ, അവർ നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാരാണ്. അല്ലാഹു തിന്മ ചെയ്യുന്നവരെയും നന്മ ചെയ്യുന്നവരെയും അറിയുന്നു. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അവൻ തീർച്ചയായും നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വരുത്തും. തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു സർവ്വശക്തനും സർവ്വജ്ഞനുമാണ്.

وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكٰتِ حَتّٰى يُؤْمِنَّ ۗ وَلَاَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكَةٍ وَّلَوْ اَعْجَبَتْكُمْ ۚ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِيْنَ حَتّٰى يُؤْمِنُوْا ۗ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّنْ مُّشْرِكٍ وَّلَوْ اَعْجَبَكُمْ ۗ اُولٰۤىِٕكَ يَدْعُوْنَ اِلَى النَّارِ ۖ وَاللّٰهُ يَدْعُوْٓا اِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِاِذْنِهٖۚ وَيُبَيِّنُ اٰيٰتِهٖ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُوْنَ ࣖ

wa lā tankiḥul-musyrikāti ḥattā yu'minn(a), wa la'amatum mu'minatun khairum mim musyrikatiw wa lau a‘jabatkum, wa lā tunkiḥul-musyrikīna ḥattā yu'minū, wa la‘abdum mu'minun khairum mim musyrikiw wa lau a‘jabakum, ulā'ika yad‘ūna ilan-nār(i), wallāhu yad‘ū ilal-jannati wal-magfirati bi'iżnih(ī), wa yubayyinu āyātihī lin-nāsi la‘allahum yatażakkarūn(a).

ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളായ സ്ത്രീകളെ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നത് വരെ നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിക്കരുത്. തീർച്ചയായും, വിശ്വാസിനിയായ ഒരു അടിമസ്ത്രീ ബഹുദൈവ വിശ്വാസിയെക്കാൾ ഉത്തമയാണ്, അവൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകർഷിച്ചാലും. ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളായ പുരുഷന്മാരെ (വിശ്വാസികളായ സ്ത്രീകളെ) അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിക്കരുത്. തീർച്ചയായും, ഒരു വിശ്വസ്തനായ പുരുഷ അടിമ ബഹുദൈവ വിശ്വാസിയായ പുരുഷ അടിമയെക്കാൾ ഉത്തമനാണ്, അവൻ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകർഷിച്ചാലും. അവർ അവരെ നരകത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അല്ലാഹു തന്റെ അനുമതിയോടെ അവരെ സ്വർഗത്തിലേക്കും പാപമോചനത്തിലേക്കും ക്ഷണിക്കുന്നു. (അല്ലാഹു) ആളുകൾക്ക് പാഠം പഠിക്കുന്നതിനായി അവന്റെ വചനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

وَيَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ الْمَحِيْضِ ۗ قُلْ هُوَ اَذًىۙ فَاعْتَزِلُوا النِّسَاۤءَ فِى الْمَحِيْضِۙ وَلَا تَقْرَبُوْهُنَّ حَتّٰى يَطْهُرْنَ ۚ فَاِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوْهُنَّ مِنْ حَيْثُ اَمَرَكُمُ اللّٰهُ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْنَ

wa yas'alūnaka ‘anil-maḥīḍ(i), qul huwa ażā(n), fa‘tazilun-nisā'a fil-maḥīḍ(i), wa lā taqrabūhunna ḥattā yaṭhurn(a), fa'iżā taṭahharna fa'tūhunna min ḥaiṡu amarakumullāh(u), innallāha yuḥibbut-tawwābīna wa yuḥibbul-mutaṭahhirīn(a).

(മുഹമ്മദേ,) ആർത്തവത്തെക്കുറിച്ച് അവർ നിന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. പറയുക: "അത് അശുദ്ധിയാണ്." അതിനാൽ ആർത്തവ സമയത്ത് നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കുക, അവർ ശുദ്ധിയുള്ളവരാകുന്നതുവരെ അവരെ സമീപിക്കരുത്. അവർ ശുദ്ധിയുള്ളവരായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അല്ലാഹു നിങ്ങളോട് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ അവരുമായി സഹവസിക്കുക. തീർച്ചയായും, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവരെയും ശുദ്ധിയുള്ളവരെയും അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.

نِسَاۤؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ۖ فَأْتُوْا حَرْثَكُمْ اَنّٰى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّكُمْ مُّلٰقُوْهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِيْنَ

nisā'ukum ḥarṡul lakum, fa'tū ḥarṡakum annā syi'tum, wa qaddimū li anfusikum, wattaqullāha wa‘lamū annakum mulāqūh(u), wa basysyiril-mu'minīn(a).

നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാർ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കൃഷിയിടമാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം നിങ്ങളുടെ കൃഷിയിടത്തിൽ വരൂ. (നല്ലതിന്) മുൻഗണന നൽകുകയും ചെയ്യുക. അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുകയും അവനെ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുക. സത്യവിശ്വാസികൾക്ക് സന്തോഷവാർത്ത അറിയിക്കുക.

وَلَا تَجْعَلُوا اللّٰهَ عُرْضَةً لِّاَيْمَانِكُمْ اَنْ تَبَرُّوْا وَتَتَّقُوْا وَتُصْلِحُوْا بَيْنَ النَّاسِۗ وَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa lā taj‘alullāha ‘urḍatal li'aimānikum an tabarrū wa tattaqū wa tuṣliḥū bainan-nās(i), wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉപയോഗിച്ച് സത്യം ചെയ്യുന്നത് നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനും, സൂക്ഷ്മത പാലിക്കുന്നതിനും, ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ രഞ്ജിപ്പുണ്ടാക്കുന്നതിനും ഒരു തടസ്സമായി ഉപയോഗിക്കരുത്. അല്ലാഹു എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാണ്.

لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِيْٓ اَيْمَانِكُمْ وَلٰكِنْ يُّؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوْبُكُمْ ۗ وَاللّٰهُ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ

lā yu'ākhiżukumullāhu bil-lagwi fī aimānikum wa lākiy yu'ākhiżukum bimā kasabat qulūbukum, wallāhu gafūrun ḥalīm(un).

നിങ്ങളുടെ മനഃപൂർവ്വമല്ലാത്ത ശപഥങ്ങളുടെ പേരിൽ അല്ലാഹു നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പേരിലാണ് അവൻ നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നത്. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

لِلَّذِيْنَ يُؤْلُوْنَ مِنْ نِّسَاۤىِٕهِمْ تَرَبُّصُ اَرْبَعَةِ اَشْهُرٍۚ فَاِنْ فَاۤءُوْ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ

lil-lażīna yu'lūna min nisā'ihim tarabbuṣu arba‘ati asyhur(in), fa'in fā'ū fa'innalāha gafūrur raḥīm(un).

ഭാര്യമാരെ വഞ്ചിക്കുന്നവർ നാലുമാസം കാത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്. പിന്നീട് അവർ (ഭാര്യമാരുടെ അടുത്തേക്ക്) മടങ്ങിയാൽ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു.

وَاِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَاِنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa in ‘azamuṭ-ṭalāqa fa innallāha samī‘un ‘alīm(un).

ഇനി, അവര്‍ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാന്‍ തന്നെ തീര്‍ച്ചയായും തീരുമാനിക്കുകയാണെങ്കില്‍ അല്ലാഹു എല്ലാം കേള്‍ക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാണ്.

وَالْمُطَلَّقٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ ثَلٰثَةَ قُرُوْۤءٍۗ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ اَنْ يَّكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّٰهُ فِيْٓ اَرْحَامِهِنَّ اِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ وَبُعُوْلَتُهُنَّ اَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِيْ ذٰلِكَ اِنْ اَرَادُوْٓا اِصْلَاحًا ۗوَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِيْ عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۖ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wal-muṭallaqātu yatarabbaṣna bi anfusihinna ṡalāṡata qurū'(in), wa lā yaḥillu lahunna ay yaktumna mā khalaqallāhu fī arḥāmihinna in kunna yu'minna billāhi wal-yaumil-ākhir(i), wa bu‘ūlatuhunna aḥaqqu biraddiūhinna fī żālika in arādū iṣlāḥā(n), wa lahunna miṡlul-lażī ‘alaihinna bil-ma‘rūf(i), wa lir-rijāli ‘alaihinna darajah(tun), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

വിവാഹമോചിതരായ ഭാര്യമാർ മൂന്ന് തവണ ഖുർആൻ അടക്കി നിർത്തണം. അല്ലാഹു അവരുടെ ഗർഭാശയങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിച്ചത് മറച്ചുവെക്കാൻ അവർക്ക് അനുവാദമില്ല, അവർ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് ആ കാലയളവിൽ അവരുടെ അടുക്കലേക്ക് മടങ്ങാൻ കൂടുതൽ അവകാശമുണ്ട്, അവർ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. അവർക്ക് (സ്ത്രീകൾക്ക്) അവരുടെ കടമകളുമായി സമതുലിതമായ അവകാശങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ ഭർത്താക്കന്മാർക്ക് അവരെക്കാൾ മുൻതൂക്കമുണ്ട്. അല്ലാഹു സർവ്വശക്തനും സർവ്വജ്ഞനുമാണ്.

اَلطَّلَاقُ مَرَّتٰنِ ۖ فَاِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ تَسْرِيْحٌۢ بِاِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوْا مِمَّآ اٰتَيْتُمُوْهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّآ اَنْ يَّخَافَآ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيْمَا افْتَدَتْ بِهٖ ۗ تِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوْهَا ۚوَمَنْ يَّتَعَدَّ حُدُوْدَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

aṭ-ṭalāqu marratān(i), fa imsākum bima‘rūfin au tasrīḥum bi'iḥsān(in), wa lā yaḥillu lakum an ta'khużū mimmā ātaitumūhunna syai'an illā ay yakhāfā allā yuqīmā ḥudūdullāh(i), fa in khiftum allā yuqīmā ḥudūdullāh(i) falā junāḥa ‘alaihimā fīmaftadat bih(ī), tilka ḥudūdullāhi falā ta‘tadūhā, wa may yata‘adda ḥudūdullāhi fa'ulā'ika humuẓ-ẓālimūn(a).

വിവാഹമോചനം (ഇത് പരാമർശിക്കാവുന്നതാണ്) രണ്ടുതവണയാണ്. (അതിനുശേഷം ഭർത്താവിന്) അത് മാന്യമായി തടഞ്ഞുവയ്ക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മാന്യമായി വിടുകയോ ചെയ്യാം. അല്ലാഹുവിന്റെ പരിധികൾ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് (ഭർത്താക്കന്മാർക്കും ഭാര്യക്കും) ഭയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകിയതിൽ നിന്ന് ഒന്നും തിരിച്ചുവാങ്ങാൻ നിങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ പരിധികൾ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ (രക്ഷകർ) ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, സ്വയം വീണ്ടെടുക്കാൻ (ഭാര്യ) നൽകുന്ന വിലയ്ക്ക് അവരിൽ ഇരുവർക്കും കുറ്റമില്ല. ഇവ അല്ലാഹുവിന്റെ പരിധികളാണ്, അതിനാൽ അവ ലംഘിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ പരിധികൾ ലംഘിക്കുന്നവർ അക്രമികളാണ്.

فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهٗ مِنْۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهٗ ۗ فَاِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ اَنْ يَّتَرَاجَعَآ اِنْ ظَنَّآ اَنْ يُّقِيْمَا حُدُوْدَ اللّٰهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُوْدُ اللّٰهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

fa'in ṭallaqahā falā taḥillu lahū mim ba‘du ḥattā tankiḥa zaujan gairah(ū), fa'in ṭallaqahā falā junāḥa ‘alaihimā ay yatarāja‘ā in ẓannā ay yuqīmā ḥudūdullāh(i), tilka ḥudūdullāhi yubayyinuhā liqaumiy ya‘lamūn(a).

(രണ്ടാമത്തെ വിവാഹമോചനത്തിന് ശേഷം) അവൻ അവളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്താൽ, അവൾ മറ്റൊരു ഭർത്താവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതുവരെ അവൾക്ക് അനുവദനീയമല്ല. പിന്നെ മറ്റേ ഭർത്താവ് അവളെ വിവാഹമോചനം ചെയ്താൽ, അവരിൽ ഇരുവർക്കും (ആദ്യ ഭർത്താവും മുൻ ഭാര്യയും) അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമപരിധികൾ പാലിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവർ പുനർവിവാഹം ചെയ്താൽ അതിൽ കുറ്റമില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമപരിധികളാണിവ, അറിവുള്ളവർക്ക് അവൻ അത് വ്യക്തമാക്കിത്തരുന്നു.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَاَمْسِكُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍ اَوْ سَرِّحُوْهُنَّ بِمَعْرُوْفٍۗ وَلَا تُمْسِكُوْهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوْا ۚ وَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهٗ ۗ وَلَا تَتَّخِذُوْٓا اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّاذْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ اَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗوَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna fa'amsikūhunna bima‘rūfin au sarriḥūhunna bima‘rūf(in), wa lā tumsikūhunna ḍirāral lita‘tadū, wa may yaf‘al żālika faqad ẓalama nafasah(ū), wa lā tattakhiżū āyātillāhi huzuwaw ważkurū ni‘matallāhi ‘alaikum wa mā anzala ‘alaikum minal-kitābi wal-ḥikmati ya‘iẓukum bih(ī), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).

നിങ്ങൾ ഭാര്യമാരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ നമസ്കാരം അവസാനിക്കുന്നത് വരെ, അവരെ നല്ല നിലയിൽ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നല്ല നിലയിൽ വിവാഹമോചനം നടത്തുക. അവരെ ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി നിങ്ങൾ അവരെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കരുത്. ഇത് ചെയ്യുന്നവൻ തന്നോട് തന്നെ അന്യായം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങളെ പരിഹാസപാത്രമാക്കരുത്. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്ത അനുഗ്രഹങ്ങളും, നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് അവതരിപ്പിച്ച വേദഗ്രന്ഥവും (ഖുർആനും) ജ്ഞാനവും (സുന്നത്തും) ഓർമ്മിക്കുക. നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുകയും, അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക.

وَاِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ فَبَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوْهُنَّ اَنْ يَّنْكِحْنَ اَزْوَاجَهُنَّ اِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ ۗ ذٰلِكَ يُوْعَظُ بِهٖ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ ۗ ذٰلِكُمْ اَزْكٰى لَكُمْ وَاَطْهَرُ ۗ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ وَاَنْتُمْ لَا تَعْلَمُوْنَ

wa iżā ṭallaqtumun-nisā'a fabalagna ajalahunna falā ta‘ḍulūhunna ay yankiḥna azwājahunna iżā tarāḍau bainahum bil-ma‘rūf(i), żālika yū‘aẓu bihī man kāna minkum yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), żālikum azkā lakum wa aṭhar(u), wallāhu ya‘lamu wa antum lā ta‘lamūn(a).

നിങ്ങൾ (നിങ്ങളുടെ) ഭാര്യമാരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്തിട്ട് അവർ സമ്മതം നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർക്കിടയിൽ നല്ല രീതിയിൽ പൊരുത്തം സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ ഭാവി ഭർത്താക്കന്മാരെ (വീണ്ടും) വിവാഹം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ അവരെ തടയരുത്. നിങ്ങളിൽ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നവർക്ക് ഉപദേശിക്കപ്പെടുന്നതത്രെ അത്. അത് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പരിശുദ്ധവും കൂടുതൽ ശുദ്ധവുമാണ്. അല്ലാഹു അറിയുന്നു, നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല.

۞ وَالْوٰلِدٰتُ يُرْضِعْنَ اَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يُّتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۗ وَعَلَى الْمَوْلُوْدِ لَهٗ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ اِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَاۤرَّ وَالِدَةٌ ۢبِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُوْدٌ لَّهٗ بِوَلَدِهٖ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذٰلِكَ ۚ فَاِنْ اَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗوَاِنْ اَرَدْتُّمْ اَنْ تَسْتَرْضِعُوْٓا اَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِذَا سَلَّمْتُمْ مَّآ اٰتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wal-wālidātu yurḍi‘na aulādahunna ḥaulaini kāmilaini liman arāda ay yutimmar-raḍā‘ah(ta), wa ‘alal-maulūdi lahū rizquhunna wa kiswatuhunna bil-ma‘rūf(i), lā tukallafu nafsun illā wus‘ahā, lā tuḍārra wālidatum biwaladihā wa lā maulūdul lahū biwaladihī wa ‘alal-wāriṡi miṡlu żālik(a), fa'in arādā fiṣālan ‘an tarāḍim minhumā wa tasyāwurin falā junāḥa ‘alaihimā, wa in arattum an tastarḍi‘ū aulādakum falā junāḥa ‘alaikum iżā sallamtum mā ātaitum bil-ma‘rūf(i), wattaqullāha wa‘lamū annallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

അമ്മമാർ രണ്ടു വർഷം കുട്ടികൾക്ക് മുലയൂട്ടണം, പൂർണ്ണമായി മുലയൂട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി. പിതാവിന്റെ ബാധ്യത അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ഉചിതമായ രീതിയിൽ വസ്ത്രം നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് താങ്ങാവുന്നതിലും കൂടുതൽ ഭാരം ചുമത്തരുത്. ഒരു അമ്മ തന്റെ കുട്ടിയുടെ പേരിൽ കഷ്ടപ്പെടരുത്, ഒരു പിതാവ് തന്റെ കുട്ടിയുടെ പേരിൽ കഷ്ടപ്പെടരുത്. അവകാശികളും അതുപോലെ (ബാധ്യതയുള്ളവരാണ്). ഇരുവരും തമ്മിൽ ധാരണയോടെയും കൂടിയാലോചനയോടെയും മുലകുടി നിർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇരുവർക്കും ഒരു കുറ്റവുമില്ല. നിങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിനെ മറ്റൊരാൾക്ക് മുലയൂട്ടാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഉചിതമായ രീതിയിൽ പണം നൽകുന്നതിൽ തെറ്റില്ല. അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുകയും നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു കാണുന്നുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًا يَّتَرَبَّصْنَ بِاَنْفُسِهِنَّ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ وَّعَشْرًا ۚ فَاِذَا بَلَغْنَ اَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوْفِۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājay yatarabbaṣna bi'anfusihinna arba‘ata asyhuriw wa ‘asyrā(n), fa'iżā balagna ajalahunna falā junāḥa ‘alaikum fīmā fa‘alna fī anfusihinna bil-ma‘rūf(i),wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യമാരെ വിട്ടേച്ചു കൊണ്ട് മരണപ്പെടുന്നവർ നാലു മാസവും പത്തു ദിവസവും കാത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്. അങ്ങനെ അവർ അവരുടെ നമസ്കാരത്തിൽ എത്തിയാൽ, അവർ സ്വന്തം കാര്യത്തിൽ ന്യായമായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. അല്ലാഹു നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അറിയുന്നവനാകുന്നു.

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْمَا عَرَّضْتُمْ بِهٖ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاۤءِ اَوْ اَكْنَنْتُمْ فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ ۗ عَلِمَ اللّٰهُ اَنَّكُمْ سَتَذْكُرُوْنَهُنَّ وَلٰكِنْ لَّا تُوَاعِدُوْهُنَّ سِرًّا اِلَّآ اَنْ تَقُوْلُوْا قَوْلًا مَّعْرُوْفًا ەۗ وَلَا تَعْزِمُوْا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ الْكِتٰبُ اَجَلَهٗ ۗوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوْهُ ۚوَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ حَلِيْمٌ ࣖ

wa lā junāḥa ‘alaikum fīmā ‘arraḍtum bihī min khiṭbatin-nisā'i au aknantum fī anfusikum, ‘alimallāhu annakum satażkurūnahunna wa lākil lā tuwā‘idūhunna sirran illā an taqūlū qaulam ma‘rūfā(n), wa lā ta‘zimū ‘uqdatan-nikāḥi ḥattā yablugal-kitābu ajalah(ū), wa‘lamū annallāha ya‘lamu mā fī anfusikum faḥżarūh(u), wa‘lamū annallāha gafūrun ḥalīm(un).

നീ അവരോട് രഹസ്യമായി വിവാഹാലോചന നടത്തുകയോ മനസ്സിൽ ഒളിപ്പിച്ചുവെക്കുകയോ ചെയ്താൽ നിനക്ക് കുറ്റമില്ല. അല്ലാഹുവിന് അറിയാം നീ അത് അവരോട് പറയുമെന്ന്. എന്നാൽ അവരുമായി രഹസ്യമായി ഒരു കരാറും ഉണ്ടാക്കരുത്, നല്ല രീതിയിൽ സംസാരിക്കുക എന്നല്ലാതെ. ഇദ്ദ (കാത്തിരിപ്പ്) അവസാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വിവാഹ കരാർ ഉണ്ടാക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിലുള്ളത് അല്ലാഹു അറിയുന്നുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക, അതിനാൽ അവനെ ഭയപ്പെടുക. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും ക്ഷമാശീലനുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ اِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاۤءَ مَا لَمْ تَمَسُّوْهُنَّ اَوْ تَفْرِضُوْا لَهُنَّ فَرِيْضَةً ۖ وَّمَتِّعُوْهُنَّ عَلَى الْمُوْسِعِ قَدَرُهٗ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهٗ ۚ مَتَاعًا ۢبِالْمَعْرُوْفِۚ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِيْنَ

lā junāḥa ‘alaikum in ṭallaqtumun-nisā'a mā lam tamassūhunna au tafriḍū lahunna farīḍah(tan), wa matti‘ūhunna ‘alal-mūsi‘i qadaruhū wa ‘alal-muqtiri qadaruhū matā‘am bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muḥsinīn(a).

നിങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ നിങ്ങൾ സ്പർശിക്കുകയോ അവരുടെ വിവാഹമൂല്യം നിശ്ചയിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവരെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. കഴിവുള്ളവർക്ക് അവരുടെ കഴിവനുസരിച്ച് മുത്അത്ത് നൽകുകയും, കഴിവില്ലാത്തവർക്ക് അവരുടെ കഴിവനുസരിച്ച് മുത്അത്ത് നൽകുകയും ചെയ്യുക. നല്ലവരായ ആളുകളുടെ മേൽ ഇത് ഒരു ബാധ്യതയാണ്.

وَاِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّآ اَنْ يَّعْفُوْنَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذِيْ بِيَدِهٖ عُقْدَةُ النِّكَاحِ ۗ وَاَنْ تَعْفُوْٓا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۗ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa in ṭallaqtumūhunna min qabli an tamassūhunna wa qad faraḍtum lahunna farīḍatan faniṣfu mā faraḍtum illā ay ya‘fūna au ya‘fuwal-lażī biyadihī ‘uqdatun-nikāḥ(i), wa an ta‘fū aqrabu lit-taqwā, wa lā tansawul-faḍla bainakum, innallāha bimā ta‘malūna baṣīr(un).

നിങ്ങൾ അവരെ സ്പർശിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് (തടസ്സം വരുത്തുകയാണെങ്കിൽ) നിങ്ങൾ മഹർ (ബന്ധം) നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, നിങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചതിന്റെ പകുതി (നൽകുക). അവർ (സ്വന്തം ഭാര്യയെ) സ്വതന്ത്രനാക്കുകയോ വിവാഹ കരാർ അവരുടെ കൈവശമുള്ള വ്യക്തിയാൽ സ്വതന്ത്രനാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ. (വിവാഹമോചനം) ദൈവഭക്തിയോടടുത്തതാണ്. നിങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള നന്മ നിങ്ങൾ മറക്കരുത്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം കാണുന്നവനാകുന്നു.

حَافِظُوْا عَلَى الصَّلَوٰتِ وَالصَّلٰوةِ الْوُسْطٰى وَقُوْمُوْا لِلّٰهِ قٰنِتِيْنَ

Ḥāfiẓū ‘alaṣ-ṣalawāti waṣ-ṣalātil-wusṭā, wa qūmū lillāhi qānitīn(a).

എല്ലാ നമസ്കാരങ്ങളും വുദുവും നിങ്ങൾ മുറപോലെ നിർവഹിക്കുക. അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി ഭയഭക്തിയോടെ അവ നിർവഹിക്കുക.

فَاِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا اَوْ رُكْبَانًا ۚ فَاِذَآ اَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ

fa'in khiftum farijālan au rukbānā(n), fa'iżā amintum fażkurullāha kamā ‘allamakum mā lam takūnū ta‘lamūn(a).

നിങ്ങൾ (ആപത്ത്) ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ നടക്കുമ്പോഴോ വാഹനത്തിലോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ സുരക്ഷിതാവസ്ഥയിലായാൽ നിങ്ങൾക്ക് അറിവില്ലാതിരുന്നത് അല്ലാഹു പഠിപ്പിച്ചുതന്നതുപോലെ അവനെ ഓർക്കുക.

وَالَّذِيْنَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُوْنَ اَزْوَاجًاۖ وَّصِيَّةً لِّاَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعًا اِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ اِخْرَاجٍ ۚ فَاِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيْ مَا فَعَلْنَ فِيْٓ اَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَّعْرُوْفٍۗ وَاللّٰهُ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ

wal-lażīna yutawaffauna minkum wa yażarūna azwājā(n), waṣiyyatal li'azwājihim matā‘an ilal-ḥauli gaira ikhrāj(in), fa'in kharajna falā junāḥa ‘alaikum fī mā fa‘alna fī anfusihinna mim ma‘rūf(in), wallāhu ‘azīzun ḥakīm(un).

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യമാരെ വിട്ടേച്ചു കൊണ്ട് മരണപ്പെടുന്നവർ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാർക്ക് വേണ്ടി ഒരു വർഷത്തെ ജീവിതവിഭവം (അതായത്, പുറത്താക്കാതെ) വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അവർ പുറത്തുപോകുകയാണെങ്കിൽ, അവർ സ്വന്തം കാര്യത്തിൽ നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. അല്ലാഹു സർവ്വശക്തനും യുക്തിമാനുമാണ്.

وَلِلْمُطَلَّقٰتِ مَتَاعٌ ۢبِالْمَعْرُوْفِۗ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِيْنَ

wa lil-muṭallaqāti matā‘um bil-ma‘rūf(i), ḥaqqan ‘alal-muttaqīn(a).

വിവാഹമോചിതരായ സ്ത്രീകൾക്ക് ഉചിതമായ രീതിയിൽ മുത്അത്ത് നൽകേണ്ടതാണ്, ഒരു ഭക്തന് ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയിൽ.

كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمْ اٰيٰتِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ ࣖ

każālika yubayyinullāhu lakum āyātihī la‘allakum ta‘qilūn(a).

നിങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കേണ്ടതിന് വേണ്ടി അപ്രകാരം അല്ലാഹു അവന്റെ തെളിവുകൾ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചുതരുന്നു.

۞ اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْنَ خَرَجُوْا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ اُلُوْفٌ حَذَرَ الْمَوْتِۖ فَقَالَ لَهُمُ اللّٰهُ مُوْتُوْا ۗ ثُمَّ اَحْيَاهُمْ ۗ اِنَّ اللّٰهَ لَذُوْ فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُوْنَ

alam tara ilal-lażīna kharajū min diyārihim wa hum ulūfun ḥażaral-maut(i), faqāla lahumullāhu mūtū, ṡumma aḥyāhum, inallāha lażū faḍlin ‘alan-nāsi wa lākinna akṡaran-nāsi lā yasykurūn(a).

മരണഭയം കൊണ്ട് ആയിരക്കണക്കിന് വീടുകൾ വിട്ട് ഇറങ്ങിപ്പോയവരെ നീ കണ്ടില്ലേ? അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ മരിക്കൂ!" പിന്നീട് അവൻ അവർക്ക് ജീവൻ നൽകി. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മനുഷ്യർക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അവരിൽ അധികപേരും നന്ദികെട്ടവരാകുന്നു.

وَقَاتِلُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

wa qātilū fī sabīlillāhi wa‘lamū annallāha samī‘un ‘alīm(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്യുക. അല്ലാഹു എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക.

مَنْ ذَا الَّذِيْ يُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضٰعِفَهٗ لَهٗٓ اَضْعَافًا كَثِيْرَةً ۗوَاللّٰهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۣطُۖ وَاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ

man żal-lażī yuqriḍullāha qarḍan ḥasanan fayuḍā‘ifahū lahū aḍ‘āfan kaṡīrah(tan), wallāhu yaqbiḍu wa yabsuṭ(u), wa ilaihi turja‘ūn(a).

അല്ലാഹുവിന് ഉത്തമമായ കടം കൊടുക്കുന്നവനെ അവൻ ഇരട്ടിയാക്കി കൊടുക്കും. അല്ലാഹു അത് പിടിച്ചുവെക്കുകയും നീട്ടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവങ്കലേക്ക് തന്നെ നിങ്ങൾ മടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الْمَلَاِ مِنْۢ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مِنْۢ بَعْدِ مُوْسٰىۘ اِذْ قَالُوْا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۗ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ اِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ اَلَّا تُقَاتِلُوْا ۗ قَالُوْا وَمَا لَنَآ اَلَّا نُقَاتِلَ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَدْاُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَاَبْنَاۤىِٕنَا ۗ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ ۢبِالظّٰلِمِيْنَ

alam tara ilal-mala'i mim banī isrā'īla mim ba‘di mūsā, iż qālū linabiyyil lahumub‘aṡ lanā malikan nuqātil fī sabīlillāh(i), qāla hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-qitālu allā tuqātilū, qālū wa mā lanā allā nuqātila fī sabīlillāhi wa qad ukhrijnā min diyārinā wa abnā'inā, falammā kutiba ‘alaihimul-qitālu tawallau illā qalīlam minhum, wallāhu ‘alīmum biẓ-ẓālimīn(a).

മൂസായുടെ മരണശേഷം ഇസ്രായീൽ സന്തതികളിലെ നേതാക്കളെ നീ കണ്ടില്ലേ? അവർ തങ്ങളുടെ പ്രവാചകന്മാരിൽ ഒരാളോട്, "ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു രാജാവിനെ നിയമിച്ചു തരൂ, ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യും" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ. അവരുടെ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "യുദ്ധം നിങ്ങൾക്ക് കൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്യാതിരുന്നേക്കാം." അവർ ചോദിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും മക്കളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തിരിക്കെ, ഞങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ പാടില്ല?" എന്നാൽ അവർക്ക് യുദ്ധം കൽപ്പന നൽകപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർ പിന്തിരിഞ്ഞു, ചുരുക്കം ചിലരൊഴികെ. അല്ലാഹു അക്രമികളെപ്പറ്റി എല്ലാം അറിയുന്നവനാകുന്നു.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوْتَ مَلِكًا ۗ قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِۗ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰىهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهٗ بَسْطَةً فِى الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۗ وَاللّٰهُ يُؤْتِيْ مُلْكَهٗ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

wa qāla lahum nabiyyuhum innallāha qad ba‘aṡa lakum ṭālūta malikā(n), qālū annā yakūnu lahul-mulku ‘alainā wa naḥnu aḥaqqu bil-mulki minhu wa lam yu'ta sa‘atam minal-māl(i), qāla innallāhaṣṭafāhu ‘alaikum wa zādahū basṭatan fil-‘ilmi wal-jism(i), wallāhu yu'tī mulkahū may yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

അവരുടെ പ്രവാചകൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു ത്വാലൂത്തിനെ നിങ്ങളുടെ രാജാവായി നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു." അവർ ചോദിച്ചു: "ത്വാലൂത്തിനെ എങ്ങനെയാണ് നമ്മുടെ മേൽ ആധിപത്യം നേടിയത്? ഞങ്ങൾ അവനെക്കാൾ രാജത്വത്തിന് അർഹരായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ സമ്പത്ത് നൽകിയിരുന്നില്ലല്ലോ?" (പ്രവാചകൻ) മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തെ നിങ്ങൾക്കായി രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച അറിവും ശാരീരിക കഴിവുകളും നൽകിയിരിക്കുന്നു." അല്ലാഹു തന്റെ രാജത്വം താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് നൽകുന്നു. അല്ലാഹു വിപുലമായ കഴിവുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اٰيَةَ مُلْكِهٖٓ اَنْ يَّأْتِيَكُمُ التَّابُوْتُ فِيْهِ سَكِيْنَةٌ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ اٰلُ مُوْسٰى وَاٰلُ هٰرُوْنَ تَحْمِلُهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ ۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ ࣖ

wa qāla lahum nabiyyuhum inna āyata mulkihī ay ya'tiyakumut-tābūtu fīhi sakīnatum mir rabbikum wa baqiyyatum mimmā taraka ālu mūsā wa ālu hārūna taḥmiluhul-malā'ikah(tu), inna fī żālika la āyatal lakum in kuntum mu'minīn(a).

അവരുടെ പ്രവാചകൻ അവരോട് പറഞ്ഞു: തീർച്ചയായും അവന്റെ രാജത്വത്തിന്റെ അടയാളം പെട്ടി നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നെത്തലാണ്. അതിൽ നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്നുള്ള സമാധാനമുണ്ട്. മൂസായുടെയും ഹാറൂന്റെയും കുടുംബങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും മലക്കുകൾ കൊണ്ടുവന്നതാണ്. തീർച്ചയായും അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് (അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ) ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമുണ്ട്; നിങ്ങൾ വിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ.

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوْتُ بِالْجُنُوْدِ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ مُبْتَلِيْكُمْ بِنَهَرٍۚ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّيْۚ وَمَنْ لَّمْ يَطْعَمْهُ فَاِنَّهٗ مِنِّيْٓ اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً ۢبِيَدِهٖ ۚ فَشَرِبُوْا مِنْهُ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْهُمْ ۗ فَلَمَّا جَاوَزَهٗ هُوَ وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَعَهٗۙ قَالُوْا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ ۗ قَالَ الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ اَنَّهُمْ مُّلٰقُوا اللّٰهِ ۙ كَمْ مِّنْ فِئَةٍ قَلِيْلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيْرَةً ۢبِاِذْنِ اللّٰهِ ۗ وَاللّٰهُ مَعَ الصّٰبِرِيْنَ

falammā faṣala ṭālūtu bil-junūd(i), qāla innallāha mubtalīkum binahar(in), faman syariba minhu falaisa minnī, wa mal lam yaṭ‘amhu fa innahū minnī illā manigtarafa gurfatam biyadih(ī), fa syaribū minhu illā qalīlam minhum, falammā jāwazahū huwa wal-lażīna āmanū ma‘ah(ū), qālū lā ṭāqata lanal-yauma bijālūta wa junūdih(ī), qālal-lażīna yaẓunnūna annahum mulāqullāh(i), kam min fi'atin qalīlatin galabat fi'atan kaṡīratam bi'iżnillāh(i), wallāhu ma‘aṣ-ṣābirīn(a).

അങ്ങനെ ത്വാലൂത് തന്റെ സൈന്യവുമായി വന്നപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു നിങ്ങളെ ഒരു നദി കൊണ്ട് പരീക്ഷിക്കും. അതിനാൽ (അതിൽ നിന്ന്) ആരെങ്കിലും കുടിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവൻ എന്റെ അനുയായിയല്ല. ആരെങ്കിലും അത് കുടിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവൻ എന്റെ അനുയായിയാണ്, അവൻ കൈകൊണ്ട് അൽപം കോരിയെടുക്കുന്നതുവരെ." എന്നാൽ അവരിൽ ചുരുക്കം പേരൊഴികെ. അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വിശ്വസിച്ചവരും നദി മുറിച്ചുകടന്നപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് ജാലൂതിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തിനും എതിരെ ഞങ്ങൾ ശക്തരല്ല." അല്ലാഹുവുമായി കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവർ പറയുന്നു: "എത്ര ചെറിയ സംഘങ്ങളാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെ വലിയ സംഘങ്ങളെ പരാജയപ്പെടുത്തിയത്?" അല്ലാഹു ക്ഷമാശീലരോടൊപ്പമുണ്ട്.

وَلَمَّا بَرَزُوْا لِجَالُوْتَ وَجُنُوْدِهٖ قَالُوْا رَبَّنَآ اَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَّثَبِّتْ اَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ۗ

wa lammā barazū lijālūta wa junūdihī qālū rabbanā afrig ‘alainā ṣabraw wa ṡabbit aqdāmanā wanṣurnā ‘alal-qaumil-kāfirīn(a).

അവർ ജാലൂതിനും സൈന്യത്തിനും നേരെ മുന്നേറിയപ്പോൾ അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു: "ഞങ്ങളുടെ നാഥാ, ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷമ നൽകേണമേ, ഞങ്ങളുടെ കാലടികൾ ശക്തിപ്പെടുത്തേണമേ, സത്യനിഷേധികളെ നേരിടാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കേണമേ."

فَهَزَمُوْهُمْ بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗوَقَتَلَ دَاوٗدُ جَالُوْتَ وَاٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهٗ مِمَّا يَشَاۤءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْاَرْضُ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْعٰلَمِيْنَ

fahazamūhum bi'iżnillāh(i), wa qatala dāwūdu jālūta wa ātāhullāhul-mulka wal-ḥikmata wa ‘allamahū mimmā yasyā'(u), wa lau lā daf‘ullāhin-nāsa ba‘ḍahum biba‘ḍil lafasadatil-arḍu wa lākinnallāha żū faḍlin ‘alal-‘ālamīn(a).

അങ്ങനെ അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെ അവർ അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ദാവൂദ് ഗോലിയത്തിനെ കൊന്നു. പിന്നീട് അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് (ദാവൂദിന്) ആധിപത്യവും ജ്ഞാനവും നൽകി, അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് പഠിപ്പിച്ചു. ചിലരെ മറ്റു ചിലരെക്കൊണ്ട് അല്ലാഹു രക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഭൂമി കുഴപ്പത്തിലാകുമായിരുന്നു. എന്നാൽ അല്ലാഹു എല്ലാ ലോകങ്ങളേക്കാളും ഔദാര്യമുള്ളവനാണ്.

تِلْكَ اٰيٰتُ اللّٰهِ نَتْلُوْهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَاِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَ ۔

tilka āyātullāhi natlūhā ‘alaika bil-ḥaqq(i), wa innaka laminal-mursalīn(a).

ഇവ അല്ലാഹുവിന്റെ ആയത്തുകളാണ്, ഞങ്ങൾ അവ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായി വായിച്ചുകേൾപ്പിക്കുന്നു, താങ്കൾ (മുഹമ്മദ്) യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദൂതനാണ്.

۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلٰى بَعْضٍۘ مِنْهُمْ مَّنْ كَلَّمَ اللّٰهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجٰتٍۗ وَاٰتَيْنَا عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنٰتِ وَاَيَّدْنٰهُ بِرُوْحِ الْقُدُسِۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِيْنَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَا جَاۤءَتْهُمُ الْبَيِّنٰتُ وَلٰكِنِ اخْتَلَفُوْا فَمِنْهُمْ مَّنْ اٰمَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ ۗوَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ مَا اقْتَتَلُوْاۗ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ

tilkar-rusulu faḍḍalnā ba‘ḍahum ‘alā ba‘ḍ(in), minhum man kallamallāhu wa rafa‘a ba‘ḍahum darajāt(in), wa ātainā ‘īsabna maryamal-bayyināti wa ayyadnāhu birūḥil-qudus(i), wa lau syā'allāhu maqtatalal-lażīna mim ba‘dihim mim ba‘di mā jā'athumul-bayyinātu wa lākinikhtalafū fa minhum man āmana wa minhum man kafar(a), wa lau syā'allāhu maqtatalū, wa lākinnallāha yaf‘alu mā yurīd(u).

ദൂതന്മാരിൽ ചിലരെ നാം മറ്റു ചിലരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠരാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അവരിൽ അല്ലാഹു നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നവരുണ്ട്, മറ്റു ചിലരെ അവൻ പല പദവികൾ ഉയർത്തുന്നുമുണ്ട്. മർയമിന്റെ മകനായ യേശുവിന് നാം നിരവധി അത്ഭുതങ്ങൾ നൽകുകയും പരിശുദ്ധാത്മാവ് കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, തെളിവുകൾ അവർക്ക് വന്നതിനുശേഷം അവരുടെ ശേഷമുള്ളവർ കൊലപാതകം ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അവർ ഭിന്നിച്ചു, അതിനാൽ അവരിൽ ചിലർ വിശ്വസിച്ചു, ചിലർ അവിശ്വസിച്ചു. അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവർ കൊലപ്പെടുത്തുമായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അല്ലാഹു അവന്റെ ഇഷ്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ يَّأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيْهِ وَلَا خُلَّةٌ وَّلَا شَفَاعَةٌ ۗوَالْكٰفِرُوْنَ هُمُ الظّٰلِمُوْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū mimmā razaqnākum min qabli ay ya'tiya yaumul lā bai‘un fīhi wa lā khullatuw wa lā syafā‘ah(tun), wal-kāfirūna humuẓ-ẓālimūn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, ക്രയവിക്രയങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, സൗഹൃദമില്ലാത്ത, ശുപാർശയില്ലാത്ത ഒരു ദിവസം വരുന്നതിനു മുമ്പ്, നിങ്ങൾക്ക് നാം നൽകിയിട്ടുള്ള വിഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ നിക്ഷേപിച്ചു കൊള്ളുക. സത്യനിഷേധികൾ തന്നെയാണ് അക്രമികൾ.

اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلْحَيُّ الْقَيُّوْمُ ەۚ لَا تَأْخُذُهٗ سِنَةٌ وَّلَا نَوْمٌۗ لَهٗ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِۗ مَنْ ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهٗٓ اِلَّا بِاِذْنِهٖۗ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْۚ وَلَا يُحِيْطُوْنَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهٖٓ اِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَۚ وَلَا يَـُٔوْدُهٗ حِفْظُهُمَاۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

allāhu lā ilāha illā huw(a), al-ḥayyul-qayyūm(u), lā ta'khużuhū sinatuw wa lā naum(un), lahū mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), man żal-lażī yasyfa‘u ‘indahū illā bi'iżnih(ī), ya‘lamu mā baina aidīhim wa mā khalfahum, wa lā yuḥīṭūna bisyai'im min ‘ilmihī illā bimā syā'(a), wasi‘a kursiyyuhus-samāwāti wal-arḍ(a), wa lā ya'ūduhū ḥifẓuhumā, wa huwal-‘aliyyul-‘aẓīm(u).

അല്ലാഹു, അവനല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവവുമില്ല. സർവ്വശക്തനായ അവൻ (തന്റെ സൃഷ്ടികളെ നിരന്തരം പരിപാലിക്കുന്നവനാണ്), മയക്കമോ ഉറക്കമോ ഇല്ല. ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളതെല്ലാം അവനുള്ളതാണ്. അവന്റെ അനുവാദമില്ലാതെ ആർക്കും അവന്റെ പക്ഷത്ത് ശുപാർശ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ മുമ്പിലും പിന്നിലും ഉള്ളതെല്ലാം അവനറിയാം, അവന്റെ അറിവിൽ നിന്ന് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർക്കറിയില്ല. അവന്റെ ഇരിപ്പിടം ആകാശങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും മൂടുന്നു. അവ രണ്ടിനെയും പരിപാലിക്കാൻ അവന് പ്രയാസമില്ല, അവൻ അത്യുന്നതനും മഹാനുമാണ്.

لَآ اِكْرَاهَ فِى الدِّيْنِۗ قَدْ تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَيُؤْمِنْۢ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗوَاللّٰهُ سَمِيْعٌ عَلِيْمٌ

lā ikrāha fid-dīn(i), qat tabayyanar-rusydu minal-gayy(i), famay yakfur biṭ-ṭāgūti wa yu'mim billāhi fa qadistamsaka bil-‘urwatil-wuṡqā, lanfiṣāma lahā, wallāhu samī‘un ‘alīm(un).

മതത്തിൽ (ഇസ്ലാമിൽ) നിർബന്ധമില്ല, വാസ്തവത്തിൽ ശരിയായ പാതയ്ക്കും തെറ്റായ പാതയ്ക്കും ഇടയിൽ വ്യക്തമായ (വ്യത്യാസമുണ്ട്) ഉണ്ട്. ആരെങ്കിലും ടാഗൂട്ടിനെ നിഷേധിക്കുകയും അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അവൻ പിടിച്ചിരിക്കുന്നത് വളരെ ബലമുള്ള ഒരു കയറിലാണ്, അത് പൊട്ടിപ്പോവുകയുമില്ല. അല്ലാഹു എല്ലാം കേൾക്കുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

اَللّٰهُ وَلِيُّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا يُخْرِجُهُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِۗ وَالَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اَوْلِيَاۤؤُهُمُ الطَّاغُوْتُ يُخْرِجُوْنَهُمْ مِّنَ النُّوْرِ اِلَى الظُّلُمٰتِۗ اُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ ࣖ

allāhu waliyyul-lażīna āmanū yukhrijuhum minaẓ-ẓulumāti ilan-nūr(i), wal-lażīna kafarū auliyā'uhumuṭ-ṭāgūtu yukhrijuhum minan-nūri ilaẓ-ẓulumāt(i), ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

അല്ലാഹു വിശ്വാസികളുടെ സംരക്ഷകനാണ്. അവൻ അവരെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. സത്യനിഷേധികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ സംരക്ഷകർ പിശാചാണ്, അവൻ അവരെ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ഇരുട്ടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവർ നരകത്തിലെ നിവാസികളാണ്. അവർ അതിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذِيْ حَاۤجَّ اِبْرٰهٖمَ فِيْ رَبِّهٖٓ اَنْ اٰتٰىهُ اللّٰهُ الْمُلْكَ ۘ اِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّيَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُۙ قَالَ اَنَا۠ اُحْيٖ وَاُمِيْتُ ۗ قَالَ اِبْرٰهٖمُ فَاِنَّ اللّٰهَ يَأْتِيْ بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِيْ كَفَرَ ۗوَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَۚ

alam tara ilal-lażī ḥājja ibrāhīma fī rabbihī an ātāhullāhul-mulk(a), iż qāla ibrāhīmu rabbiyal-lażī yuḥyī wa yumīt(u), qāla ana uḥyī wa umīt(u), qāla ibrāhīmu fa innallāha ya'tī bisy-syamsi minal-masyriqi fa'ti bihā minal-magribi fabuhital-lażī kafar(a), wallāhu lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).

അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് രാജത്വം നൽകിയതിനാൽ, അബ്രഹാമിനോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിനെക്കുറിച്ച് തർക്കിച്ച ആളുകളെ നീ കണ്ടില്ലേ? എന്റെ രക്ഷിതാവ് ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനാണ് എന്ന് അബ്രഹാം പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ പറഞ്ഞു, ഞാനും ജീവിപ്പിക്കുകയും മരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇബ്രഹാം പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു സൂര്യനെ കിഴക്ക് നിന്ന് ഉദിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ അവൻ അതിനെ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ഉദിപ്പിച്ചു." അപ്പോൾ അവിശ്വാസി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. അല്ലാഹു അക്രമികളെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നില്ല.

اَوْ كَالَّذِيْ مَرَّ عَلٰى قَرْيَةٍ وَّهِيَ خَاوِيَةٌ عَلٰى عُرُوْشِهَاۚ قَالَ اَنّٰى يُحْيٖ هٰذِهِ اللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ فَاَمَاتَهُ اللّٰهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهٗ ۗ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۗ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍۗ قَالَ بَلْ لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ اِلٰى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۚ وَانْظُرْ اِلٰى حِمَارِكَۗ وَلِنَجْعَلَكَ اٰيَةً لِّلنَّاسِ وَانْظُرْ اِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوْهَا لَحْمًا ۗ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗ ۙ قَالَ اَعْلَمُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

au kal-lażī marra ‘alā qaryatiw wa hiya khāwiyatun ‘alā ‘urūsyihā, qāla annā yuḥyī hāżihillāhu ba‘da mautihā, fa'amātahullāhu mi'ata ‘āmin ṡumma ba‘aṡah(ū), qāla kam labiṡt(a), qāla labiṡtu yauman au ba‘ḍa yaum(in), qāla bal labiṡta mi'ata ‘āmin fanẓur ilā ṭa‘āmika wa syarābika lam yatasannah, wanẓur ilā ḥimārik(a), wa linaj‘alaka āyatal lin-nāsi wanẓur ilal-‘iẓāmi kaifa nunsyizuhā ṡumma naksūhā laḥmā(n), falammā tabayyana lah(ū), qāla a‘lamu annallāha ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

അല്ലെങ്കിൽ മേൽക്കൂരകൾ തകർന്നുവീണ് മൂടിയ ഒരു നാടിന്റെ സമീപത്തുകൂടി കടന്നുപോകുന്ന ഒരാളെപ്പോലെ: "ഇതിനെ അല്ലാഹു എങ്ങനെയാണ് ജീവിപ്പിച്ചത്?" എന്ന് അവൻ ചോദിക്കുന്നു. പിന്നീട് അല്ലാഹു അവനെ നൂറു വർഷം മരിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് അവനെ വീണ്ടും ഉയിർപ്പിച്ചു. "നീ എത്ര കാലം (ഇവിടെ) താമസിക്കും?" അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ഒരു ദിവസമോ അര ദിവസമോ ആണ് (ഇവിടെ) താമസിക്കുന്നത്." അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ഇല്ല! നീ നൂറു വർഷം ജീവിച്ചു. നിന്റെ ഭക്ഷണപാനീയങ്ങൾ നോക്കൂ, അവയ്ക്ക് മാറ്റമൊന്നുമില്ല. പക്ഷേ, നിന്റെ കഴുതയെ നോക്കൂ. മനുഷ്യർക്ക് നമ്മുടെ ശക്തിയുടെ ഒരു അടയാളമായി നിന്നെ മാറ്റാൻ വേണ്ടിയും. (കഴുതയുടെ) അസ്ഥികളെ നോക്കൂ, അവയെ എങ്ങനെ നാം വീണ്ടും ഒരുമിച്ചു ചേർത്തു, പിന്നീട് അവയെ മാംസം കൊണ്ട് ഉടുപ്പിക്കുന്നു." അങ്ങനെ അവന് വ്യക്തമായപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിനും മേൽ സർവശക്തനാണെന്ന് എനിക്കറിയാം."

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰهٖمُ رَبِّ اَرِنِيْ كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتٰىۗ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۗقَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِّيَطْمَىِٕنَّ قَلْبِيْ ۗقَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِيْنَكَ سَعْيًا ۗوَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَزِيْزٌ حَكِيْمٌ ࣖ

wa iż qāla ibrāhīmu rabbi arinī kaifa tuḥyil-mautā, qāla awalam tu'min, qāla balā wa lākil liyaṭma'inna qalbī, qāla fakhuż arba‘atam minaṭ-ṭairi faṣurhunna ilaika ṡummaj‘al ‘alā kulli jabalim minhunna juz'an ṡummad‘uhunna ya'tīnaka sa‘yā(n), wa‘lam annallāha ‘azīzun ḥakīm(un).

"എന്റെ നാഥാ, മരിച്ചവരെ നീ എങ്ങനെ ജീവിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് എനിക്ക് കാണിച്ചുതരേണമേ" എന്ന് ഇബ്രാഹീം പറഞ്ഞ സന്ദർഭവും (ഓർക്കുക). അല്ലാഹു ചോദിച്ചു: "നീ ഇതുവരെ വിശ്വസിച്ചില്ലേ?" അദ്ദേഹം (ഇബ്രാഹീം) മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ ഹൃദയം ശാന്തമാകാൻ വേണ്ടി." അവൻ (അല്ലാഹു) പറഞ്ഞു: "എന്നിട്ട് നാല് പക്ഷികളെ പിടിച്ച് അവയെ വെട്ടിമുറിക്കുക. പിന്നീട് ഓരോ കുന്നിലും ഓരോ കഷണം വയ്ക്കുക. എന്നിട്ട് അവയെ വിളിക്കുക. അവ ഉടൻ തന്നെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരും." അല്ലാഹു സർവ്വശക്തനും സർവ്വജ്ഞനുമാണെന്ന് അറിയുക.

مَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ اَنْۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِيْ كُلِّ سُنْۢبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللّٰهُ يُضٰعِفُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ

maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi kamaṡali ḥabbatin ambatat sab‘a sanābila fī kulli sumbulatim mi'atu ḥabbah(tin), wallāhu yuḍā‘ifu limay yasyā'(u), wallāhu wāsi‘un ‘alīm(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ തന്റെ ധനം ചെലവഴിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ഉപമ, ഒരു വിത്ത് ഏഴ് കാണ്ഡങ്ങൾ മുളപ്പിക്കുന്നത് പോലെയാണ്, ഓരോ കാണ്ഡത്തിലും നൂറ് വിത്തുകൾ വീതമുണ്ട്. അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ഇരട്ടിയായി നൽകുന്നു, അല്ലാഹു വിപുലമായ കഴിവുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُوْنَ مَآ اَنْفَقُوْا مَنًّا وَّلَآ اَذًىۙ لَّهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum fī sabīlillāhi ṡumma lā yutbi‘ūna mā anfaqū mannaw wa lā ażā(n), lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ തങ്ങളുടെ ധനം ചെലവഴിക്കുകയും, പിന്നീട് ദാനം ചെയ്യുന്നതിനെ പേരെടുത്ത് വിളിച്ച് (സ്വീകരിക്കുന്നയാളുടെ മനസ്സിനെ വേദനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്) അതോടൊപ്പം ചേർക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. അവർക്ക് യാതൊരു ഭയവുമില്ല, അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.

۞ قَوْلٌ مَّعْرُوْفٌ وَّمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّنْ صَدَقَةٍ يَّتْبَعُهَآ اَذًى ۗ وَاللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيْمٌ

qaulum ma‘rūfuw wa magfiratun khairum min ṣadaqatiy yatba‘uhā ażā(n), wallāhu ganiyyun ḥalīm(un).

ദയയുള്ള വാക്കുകളും ക്ഷമയും ദ്രോഹകരമായ പ്രവൃത്തികളോടുകൂടിയ ദാനധർമ്മങ്ങളേക്കാൾ നല്ലതാണ്. അല്ലാഹു ഏറ്റവും ധനികനും ക്ഷമിക്കുന്നവനുമാണ്.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُبْطِلُوْا صَدَقٰتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْاَذٰىۙ كَالَّذِيْ يُنْفِقُ مَالَهٗ رِئَاۤءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِۗ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَاَصَابَهٗ وَابِلٌ فَتَرَكَهٗ صَلْدًا ۗ لَا يَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوْا ۗ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tubṭilū ṣadaqātikum bil-manni wal-ażā, kal-lażī yunfiqu mālahū ri'ā'an-nāsi wa lā yu'minu billāhi wal-yaumil-ākhir(i), fa maṡaluhū kamaṡali ṣafwānin ‘alaihi turābun fa'aṣābahū wābilun fatarakahū ṣaldā(n), lā yaqdirūna ‘alā syai'im mimmā kasabū, wallāhu lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, ദാനധർമ്മങ്ങൾ പറഞ്ഞും (സ്വീകർത്താവിന്റെ വികാരങ്ങളെ വ്രണപ്പെടുത്തിയും) നിങ്ങൾ അത് നശിപ്പിക്കരുത്. അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കാതെ, ജനങ്ങളെ കാണിക്കാൻ വേണ്ടി തന്റെ ധനം ദാനം ചെയ്യുന്നവനെപ്പോലെ. (ആ വ്യക്തിയുടെ) ഉദാഹരണം പൊടി പുരണ്ട മിനുസമുള്ള കല്ല് പോലെയാണ്, പിന്നീട് കല്ലിൽ കനത്ത മഴ പെയ്യുമ്പോൾ, കല്ല് വീണ്ടും മിനുസമുള്ളതായി തന്നെ തുടരും. അവർ ചെയ്യുന്നതൊന്നും അവർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുന്നില്ല. അല്ലാഹു സത്യനിഷേധികളെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നില്ല.

وَمَثَلُ الَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاۤءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِ وَتَثْبِيْتًا مِّنْ اَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۢ بِرَبْوَةٍ اَصَابَهَا وَابِلٌ فَاٰتَتْ اُكُلَهَا ضِعْفَيْنِۚ فَاِنْ لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ ۗوَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِيْرٌ

wa maṡalul-lażīna yunfiqūna amwālahumubtigā'a marḍātillāhi wa taṡbītam min anfusihim kamaṡali jannatim birabwatin aṣābahā wābilun fa'ātat ukulahā ḍi‘fain(i), fa'illam yuṣibhā wābilun faṭall(un), wallāhu bimā ta‘malūna baṣīr(un).

അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി തേടാനും മനസ്സുകളെ ശക്തിപ്പെടുത്താനും വേണ്ടി ധനം ചെലവഴിക്കുന്നവരുടെ ഉപമ, കനത്ത മഴ പെയ്യുന്ന ഒരു സമതലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു തോട്ടത്തെപ്പോലെയാണ്. അപ്പോൾ ആ തോട്ടം ഇരട്ടി കായ്കൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കും. കനത്ത മഴ നനച്ചില്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞു വീഴും. അല്ലാഹു നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നതെല്ലാം കാണുന്നവനാകുന്നു.

اَيَوَدُّ اَحَدُكُمْ اَنْ تَكُوْنَ لَهٗ جَنَّةٌ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۙ لَهٗ فِيْهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِۙ وَاَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهٗ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاۤءُۚ فَاَصَابَهَآ اِعْصَارٌ فِيْهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللّٰهُ لَكُمُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُوْنَ ࣖ

ayawaddu aḥadukum an takūna lahū jannatum min nakhīliw wa a‘nābin tajrī min taḥtihal-anhār(u), lahū fīhā min kulliṡ-ṡamarāt(i), wa aṣābahul-kibaru wa lahū żurriyyatun ḍu‘afā'(u), fa'aṣābahā i‘ṣārun fīhi nārun faḥtaraqat, każālika yubayyinullāhu lakumul-āyāti la‘allakum tatafakkarūn(a).

നിങ്ങളിൽ ആർക്കെങ്കിലും ഈത്തപ്പഴത്തിന്റെയും മുന്തിരിയുടെയും ഒരു തോട്ടം വേണമെന്ന് ആഗ്രഹമുണ്ടോ? അതിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് കൂടി നദികൾ ഒഴുകുന്നു. അവിടെ എല്ലാത്തരം കായ്കനികളും ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട് വാർദ്ധക്യം വന്ന് കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. അങ്ങനെ ആ തോട്ടം തീ നിറഞ്ഞ ഒരു ശക്തമായ കാറ്റിൽ പറന്നുയർന്നു. അങ്ങനെ അത് തീ പിടിച്ചു. നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതിനായി അല്ലാഹു അവന്റെ വചനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിച്ചു തരുന്നു.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْفِقُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ اَخْرَجْنَا لَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ ۗ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيْثَ مِنْهُ تُنْفِقُوْنَ وَلَسْتُمْ بِاٰخِذِيْهِ اِلَّآ اَنْ تُغْمِضُوْا فِيْهِ ۗ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ حَمِيْدٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū anfiqū min ṭayyibāti mā kasabtum wa mimmā akhrajnā lakum minal-arḍ(i), wa lā tayammamul-khabīṡa minhu tunfiqūna wa lastum bi'ākhiżīhi illā an tugmiḍū fīh(i), wa‘lamū annallāha ganiyyun ḥamīd(un).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചതിൽ നിന്നും, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്കായി നാം ഉൽ‌പാദിപ്പിച്ചതിൽ നിന്നും നിങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുക. ചീത്തയായത് ചെലവഴിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കരുത്, നിങ്ങൾ അത് വെറുപ്പോടെയല്ലാതെ എടുക്കില്ല. അല്ലാഹു സ്വയംപര്യാപ്തനും സ്തുത്യർഹനുമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക.

اَلشَّيْطٰنُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاۤءِ ۚ وَاللّٰهُ يَعِدُكُمْ مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ ۖ

asy-syaiṭānu ya‘idukumul-faqra wa ya'murukum bil-faḥsyā'(i), wallāhu ya‘idukum magfiratam minhu wa faḍlā(n), wallāhu wāsi'un ‘alīm(un).

പിശാച് നിങ്ങളെ ദാരിദ്ര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് പാപമോചനവും അനുഗ്രഹവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹു വിപുലമായ കഴിവുള്ളവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്.

يُّؤْتِى الْحِكْمَةَ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚ وَمَنْ يُّؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُوْتِيَ خَيْرًا كَثِيْرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّآ اُولُوا الْاَلْبَابِ

yu'til-ḥikmata may yasyā'(u), wa may yu'tal-ḥikmata faqad ūtiya khairan kaṡīrā(n), wa mā yażżakkaru ilā ulul-albāb(i).

അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അവൻ ജ്ഞാനം നൽകുന്നു. ആർക്കെങ്കിലും ജ്ഞാനം നൽകപ്പെട്ടാൽ, തീർച്ചയായും അവന് ധാരാളം നന്മകൾ നൽകപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യബുദ്ധിയുള്ള ആളുകൾക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അതിൽ നിന്ന് പാഠം പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല.

وَمَآ اَنْفَقْتُمْ مِّنْ نَّفَقَةٍ اَوْ نَذَرْتُمْ مِّنْ نَّذْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُهٗ ۗ وَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ

wa mā anfaqtum min nafaqatin au nażartum min nażrin fa innallāha ya‘lamuh(ū), wa mā liẓ-ẓālimīna min anṣār(in).

നിങ്ങൾ എന്ത് ദാനധർമ്മം ചെയ്താലും എന്ത് നേർച്ച നേർന്നാലും തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അത് അറിയും. അക്രമികൾക്ക് സഹായിയായി ആരും തന്നെയില്ല.

اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوْهَا وَتُؤْتُوْهَا الْفُقَرَاۤءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِّنْ سَيِّاٰتِكُمْ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِيْرٌ

in tubduṣ-ṣadaqāti fani‘immā hiy(a), wa in tukhfūhā wa tu'tūhal-fuqarā'a fahuwa khairul lakum, wa yukaffiru ‘ankum min sayyi'ātikum, wallāhu bimā ta‘malūna khabīr(un).

നിങ്ങള്‍ ദാനധര്‍മ്മങ്ങള്‍ പരസ്യമായി ചെയ്യുന്നുവെങ്കില്‍ അത് നല്ലതുതന്നെ. എന്നാല്‍ നിങ്ങളത് രഹസ്യമാക്കി ദരിദ്രര്‍ക്ക് നല്‍കുകയാണെങ്കില്‍ അത് നിങ്ങള്‍ക്ക് ഗുണകരമായിരിക്കും. അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ ചില പാപങ്ങള്‍ മായ്ച്ചുകളയും. നിങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു സൂക്ഷ്മമായി അറിയുന്നവനാകുന്നു.

۞ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدٰىهُمْ وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَلِاَنْفُسِكُمْ ۗوَمَا تُنْفِقُوْنَ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ اللّٰهِ ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ يُّوَفَّ اِلَيْكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تُظْلَمُوْنَ

laisa ‘alaika hudāhum wa lākinnallāha yahdī may yasyā'(u), wa mā tunfiqū min khairin fa li'anfusikum, wa mā tunfiqūna illabtigā'a wajhillāh(i), wa mā tunfiqū min khairiy yuwaffa ilaikum wa antum lā tuẓlamūn(a).

അവരെ നേർവഴിയിലാക്കേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ (മുഹമ്മദിന്റെ) കടമയല്ല, മറിച്ച് അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ എന്ത് സമ്പത്ത് നൽകിയാലും അത് നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രീതി തേടാതെ നിങ്ങൾ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകരുത്. നിങ്ങൾ എന്ത് സമ്പത്ത് നിക്ഷേപിച്ചാലും നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി നൽകപ്പെടും, നിങ്ങളോട് ഒരു ദ്രോഹവും കാണിക്കപ്പെടില്ല.

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

lil-fuqarā'il-lażīna uḥṣirū fī sabīlillāhi lā yastaṭī‘ūna ḍarban fil-arḍi yaḥsabuhumul-jāhilu agniyā'a minat-ta‘affuf(i), ta‘rifuhum bisīmāhum, lā yas'alūnan-nāsa ilḥāfā(n), wa mā tunfiqū min khairin fa innallāha bihī ‘alīm(un).

(നിങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്നത്) അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ (ജിഹാദ് മൂലം) തടസ്സപ്പെട്ടതിനാൽ ഭൂമിയിൽ പരിശ്രമിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധം ദരിദ്രർക്കുള്ളതാണ്; (അറിവില്ലാത്ത മറ്റുള്ളവർ) സ്വയം (യാചിക്കുന്നതിൽ നിന്ന്) സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ തങ്ങൾ ധനികരാണെന്ന് കരുതുന്നു. (മുഹമ്മദ്,) അവരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ നിങ്ങൾ അവരെ അറിയുന്നു, അവർ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിച്ച് ചോദിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ എന്ത് നല്ല സമ്പത്ത് നിക്ഷേപിച്ചാലും, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനാകുന്നു.

اَلَّذِيْنَ يُنْفِقُوْنَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

allażīna yunfiqūna amwālahum bil-laili wan-nahāri sirraw wa ‘alāniyatan falahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

രാവും പകലും രഹസ്യമായും പരസ്യമായും തങ്ങളുടെ സ്വത്തുക്കൾ ചെലവഴിക്കുന്നവർക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ അവർ അർഹിക്കുന്ന പ്രതിഫലമുണ്ടായിരിക്കുന്നതാണ്‌. അവർക്ക് യാതൊരു ഭയവുമില്ല. അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.

اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

പലിശ കഴിക്കുന്നവർ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവർ ഭ്രാന്തന്മാരായതിനാൽ പിശാചുബാധിതരെപ്പോലെയാണ്. കാരണം, വാങ്ങുന്നതും വിൽക്കുന്നതും പലിശയ്ക്ക് തുല്യമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അല്ലാഹു വാങ്ങുന്നതും വിൽക്കുന്നതും അനുവദിക്കുകയും പലിശ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. തന്റെ നാഥനിൽ നിന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് ലഭിച്ച്, പിന്നീട് നിർത്തുന്നവൻ മുമ്പ് നേടിയത് അവനുള്ളതായിത്തീരും, അവന്റെ കാര്യം അല്ലാഹുവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. ആരെങ്കിലും അത് ആവർത്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ നരകവാസികളാണ്, അവർ അവിടെ എന്നേക്കും തുടരും.

يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ

yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).

അല്ലാഹു പലിശയെ ഇല്ലാതാക്കുകയും ദാനധർമ്മങ്ങളെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സത്യനിഷേധത്തിൽ തുടരുകയും പാപത്തിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്ന ആരെയും അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.

اِنَّ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ لَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

innal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa aqāmuṣ-ṣalāta wa ātuz-zakāta lahum ajruhum ‘inda rabbihim, wa lā khaufun ‘alaihim wa lā hum yaḥzanūn(a).

തീർച്ചയായും വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും, നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, സകാത്ത് നൽകുകയും ചെയ്തവർക്ക് അവരുടെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ അവർ അർഹിക്കുന്ന പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവർക്ക് യാതൊരു ഭയവുമില്ല. അവർ ദുഃഖിക്കേണ്ടി വരികയുമില്ല.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ

yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവെ സൂക്ഷിക്കുകയും, പലിശയിൽ നിന്ന് ബാക്കി (പലിശ) വിട്ടുകളയുകയും ചെയ്യേണ്ടതാണ്‌. നിങ്ങൾ വിശ്വാസികളാണെങ്കിൽ.

فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ

fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).

നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, അല്ലാഹുവിൽ നിന്നും അവന്റെ ദൂതനിൽ നിന്നും യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുക. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സമ്പത്തിന്റെ മൂലധനം നിങ്ങൾക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതാണ്. നിങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല, നിങ്ങളോട് തെറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ല.

وَاِنْ كَانَ ذُوْ عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ اِلٰى مَيْسَرَةٍ ۗ وَاَنْ تَصَدَّقُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

wa in kāna żū ‘usratin fanaẓiratun ilā maisarah(tin), wa an taṣaddaqū khairul lakum in kuntum ta‘lamūn(a).

(കടബാധ്യതയുള്ളവൻ) വല്ല ഞെരുക്കത്തിലാണെങ്കിൽ അവന് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നത് വരെ അവന്ന് ഇടകൊടുക്കുക. നിങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യുന്നതാണ് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഉത്തമം, നിങ്ങൾ അറിവുള്ളവരാണെങ്കിൽ.

وَاتَّقُوْا يَوْمًا تُرْجَعُوْنَ فِيْهِ اِلَى اللّٰهِ ۗثُمَّ تُوَفّٰى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ࣖ

wattaqū yauman turja‘ūna fīhi ilallāh(i), ṡumma tuwaffā kullu nafsim mā kasabat wa hum lā yuẓlamūn(a).

നിങ്ങളെല്ലാവരും അല്ലാഹുവിങ്കലേക്ക് മടക്കപ്പെടുന്ന ദിവസത്തെ സൂക്ഷിക്കുക. അന്ന് ഓരോരുത്തർക്കും അവരവർ പ്രവർത്തിച്ചതിനുള്ള പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടും. അവരോട് ഒരു അനീതിയും കാണിക്കപ്പെടില്ല.

يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوْهُۗ وَلْيَكْتُبْ بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِالْعَدْلِۖ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ اَنْ يَّكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللّٰهُ فَلْيَكْتُبْۚ وَلْيُمْلِلِ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔاۗ فَاِنْ كَانَ الَّذِيْ عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيْهًا اَوْ ضَعِيْفًا اَوْ لَا يَسْتَطِيْعُ اَنْ يُّمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهٗ بِالْعَدْلِۗ وَاسْتَشْهِدُوْا شَهِيْدَيْنِ مِنْ رِّجَالِكُمْۚ فَاِنْ لَّمْ يَكُوْنَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَّامْرَاَتٰنِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَۤاءِ اَنْ تَضِلَّ اِحْدٰىهُمَا فَتُذَكِّرَ اِحْدٰىهُمَا الْاُخْرٰىۗ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَۤاءُ اِذَا مَا دُعُوْا ۗ وَلَا تَسْـَٔمُوْٓا اَنْ تَكْتُبُوْهُ صَغِيْرًا اَوْ كَبِيْرًا اِلٰٓى اَجَلِهٖۗ ذٰلِكُمْ اَقْسَطُ عِنْدَ اللّٰهِ وَاَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَاَدْنٰىٓ اَلَّا تَرْتَابُوْٓا اِلَّآ اَنْ تَكُوْنَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيْرُوْنَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ اَلَّا تَكْتُبُوْهَاۗ وَاَشْهِدُوْٓا اِذَا تَبَايَعْتُمْ ۖ وَلَا يُضَاۤرَّ كَاتِبٌ وَّلَا شَهِيْدٌ ەۗ وَاِنْ تَفْعَلُوْا فَاِنَّهٗ فُسُوْقٌۢ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّٰهُ ۗ وَاللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ

yā ayyuhal-lażīna āmanū iżā tadāyantum bidainin ilā ajalim musamman faktubūh(u), walyaktub bainakum kātibum bil-‘adl(i), wa lā ya'ba kātibun ay yaktuba kamā ‘allamahullāhu falyaktub, walyumlilil-lażī ‘alaihil-ḥaqqu walyattaqillāha rabbahū wa lā yabkhas minhu syai'ā(n), fa'in kānal-lażī ‘alaihil-ḥaqqu safīhan au ḍa‘īfan au lā yastaṭī‘u ay yumilla huwa falyumlil waliyyuhū bil-‘adl(i), wastasyhidū syahīdaini mir rijāliūkum, fa'illam yakūnā rajulaini farajuluw wamra'atāni mimman tarḍauna minasy-syuhadā'i an taḍilla iḥdāhumā fatużakkira iḥdāhumal-ukhrā, wa lā ya'basy-syuhadā'u iżā mā du‘ū, wa lā tas'amū an taktubūhu ṣagīran au kabīran ilā ajalih(ī), żālikum aqsaṭu ‘indallāhi wa aqwamu lisy-syahādati wa adnā allā tartābū illā an takūna tijāratan ḥāḍiratan tudīrūnahā bainakum falaisa ‘alaikum junāḥun allā taktubūhā, wa asyhidū iżā tabāya‘tum, wa lā yuḍārra kātibuw wa lā syahīd(un), wa in taf‘alū fa'innahū fusūqum bikum, wattaqullāh(a), wa yu‘allimukumullāh(u), wallāhu bikulli syai'in ‘alīm(un).

സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിലേക്ക് കടങ്ങളും വരവുകളും ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവ എഴുതി വയ്ക്കുക. നിങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ അത് ശരിയായി എഴുതട്ടെ. അല്ലാഹു തനിക്ക് പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ എഴുത്തുകാരൻ അത് എഴുതാൻ വിസമ്മതിക്കരുത്, അതിനാൽ അവൻ അത് എഴുതട്ടെ. കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നയാൾ അത് പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ, അവൻ തന്റെ നാഥനായ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടട്ടെ, അതിൽ നിന്ന് അവൻ ഒന്നും കുറയ്ക്കരുത്. കടക്കാരൻ ബുദ്ധിയില്ലാത്തവനോ ദുർബലനോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം പറഞ്ഞു കൊടുക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനോ ആണെങ്കിൽ, അവന്റെ രക്ഷാധികാരി അത് ശരിയായി പറഞ്ഞു കൊടുക്കട്ടെ. നിങ്ങളിൽ രണ്ട് പുരുഷ സാക്ഷികളെക്കൊണ്ട് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക. രണ്ട് പുരുഷന്മാർ (സാക്ഷികൾ) ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ നിന്ന് (നിലവിലുള്ള) ഒരു പുരുഷനും രണ്ട് സ്ത്രീകളും ഉണ്ടാകാം, അങ്ങനെ ഒരാൾ മറന്നുപോയാൽ മറ്റൊരാൾ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കും. സാക്ഷികൾ വിളിക്കുമ്പോൾ നിരസിക്കരുത്. (കടം) ചെറുതോ വലുതോ ആകട്ടെ, അവസാന തീയതിക്ക് വേണ്ടി അത് എഴുതി വയ്ക്കുന്നതിൽ മടുപ്പ് തോന്നരുത്. അതാണ് അല്ലാഹുവിങ്കൽ നീതിപൂർവ്വകമായതും, സാക്ഷ്യത്തിന് കൂടുതൽ ബലം നൽകുന്നതും, സംശയത്തിന് കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ളതും. നിങ്ങൾക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന പണമിടപാട് ഒഴികെ, നിങ്ങൾ അത് എഴുതി വയ്ക്കാത്തതിൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറ്റമില്ല. നിങ്ങൾ വാങ്ങുമ്പോഴും വിൽക്കുമ്പോഴും സാക്ഷികളെ കൊണ്ടുവരിക. എഴുത്തുകാരനോ സാക്ഷികളോ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കരുത്. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, തീർച്ചയായും അത് നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു ദുഷ്പ്രവൃത്തിയാണ്. അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുക. അല്ലാഹു നിങ്ങൾക്ക് പഠിപ്പിച്ചു തരുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയുന്നവനാകുന്നു.

۞ وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَۗ وَمَنْ يَّكْتُمْهَا فَاِنَّهٗٓ اٰثِمٌ قَلْبُهٗ ۗ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ࣖ

wa in kuntum ‘alā safariw wa lam tajidū kātiban fa riḥānum maqbūḍah(tun), fa'in amina ba‘ḍukum ba‘ḍan falyu'addil-lażi'tumina amānatahū walyattaqillāha rabbah(ū), wa lā taktumusy syahādah(ta), wa may yaktumhā fa'innahū āṡimun qalbuh(ū), wallāhu bimā ta‘malūna ‘alīm(un).

നിങ്ങളുടെ യാത്രയിൽ ഒരു എഴുത്തുകാരനെ കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പണയം വയ്ക്കണം. എന്നാൽ, നിങ്ങളിൽ ചിലർ മറ്റുള്ളവരെ വിശ്വസിച്ചാൽ, വിശ്വസ്തർ അവരുടെ കൽപ്പന (കടം) നിറവേറ്റുകയും അവരുടെ രക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിനെ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. നിങ്ങളുടെ സാക്ഷ്യം മറച്ചുവെക്കരുത്, കാരണം അത് മറച്ചുവെക്കുന്നവന്റെ ഹൃദയം തീർച്ചയായും ദുഷ്ടമാണ്. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അല്ലാഹു അറിയുന്നവനാകുന്നു.

لِلّٰهِ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ ۗ وَاِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْٓ اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُ ۗ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۗ وَاللّٰهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

lillāhi mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍ(i), wa in tubdū mā fī anfusikum au tukhfūhu yuḥāsibkum bihillāh(u), fayagfiru limay yasyā'u wa yu‘ażżibu may yasyā'(u), wallāhu ‘alā kulli syai'in qadīr(un).

ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലുമുള്ളതെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ളതോ നിങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ചതോ വെളിപ്പെടുത്തിയാൽ, തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അത് നിങ്ങൾക്കായി കണക്കാക്കും. അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അവൻ പൊറുത്തുകൊടുക്കുകയും അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അല്ലാഹു എല്ലാത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണ്.

اٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

Āmanar-rasūlu bimā unzila ilaihi mir rabbihī wal-mu'minūn(a), kullun āmana billāhi wa malā'ikatihī wa kutubihī wa rusulih(ī), lā nufarriqu baina aḥadim mir rusulih(ī), wa qālū sami‘nā wa aṭa‘nā, gufrānaka rabbanā wa ilaikal-maṣīr(u).

തന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് തനിക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ (ഖുർആനിൽ) റസൂൽ (മുഹമ്മദ്) വിശ്വസിച്ചു, അതുപോലെ വിശ്വസിച്ചവരും വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിലും, അവന്റെ മലക്കുകളിലും, അവന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും, അവന്റെ ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിച്ചു. (അവർ പറഞ്ഞു:) "അവന്റെ ദൂതന്മാരിൽ ആർക്കുമിടയിൽ ഞങ്ങൾ ഒരു വിവേചനവും കൽപ്പിക്കുന്നില്ല." അവർ പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ കേട്ടു, അനുസരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് നീ പൊറുത്തുതരേണമേ. നിന്നിലേക്കാണ് ഞങ്ങളുടെ മടക്കം."

لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَا ۗ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ اِنْ نَّسِيْنَآ اَوْ اَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّاۗ وَاغْفِرْ لَنَاۗ وَارْحَمْنَا ۗ اَنْتَ مَوْلٰىنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ࣖ

lā yukallifullāhu nafsan illā wus‘ahā, lahā mā kasabat wa ‘alaihā maktasabat, rabbanā lā tu'ākhiżnā in nasīnā au akhṭa'nā, rabbanā wa lā taḥmil ‘alainā iṣran kamā ḥamaltahū ‘alal-lażīna min qablinā, rabbanā wa lā tuḥammilnā mā lā ṭāqata lanā bih(ī), wa‘fu ‘annā, wagfir lanā, warḥamnā, anta maulānā fanṣurnā ‘alal qaumil-kāfirīn(a).

ഒരാളുടെയും കഴിവിനനുസരിച്ചല്ലാതെ അല്ലാഹു അവന്റെ മേൽ ഭാരം ചുമത്തുന്നില്ല. അവൻ ചെയ്യുന്ന (സൽകർമ്മ)ത്തിൽ നിന്ന് അവന് (പ്രതിഫലം) ലഭിക്കുന്നു, അവൻ ചെയ്യുന്ന (തിന്മ)യിൽ നിന്ന് അവന് (ശിക്ഷ) ലഭിക്കുന്നു. (അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു:) "ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾ മറന്നുപോകുകയോ തെറ്റുപറ്റുകയോ ചെയ്‌താൽ ഞങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കരുതേ. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങളുടെ മുൻഗാമികളുടെ മേൽ നീ ചുമത്തിയതുപോലുള്ള ഭാരമുള്ള ഭാരം ഞങ്ങളുടെ മേൽ ചുമത്തരുതേ. ഞങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവേ, ഞങ്ങൾക്ക് താങ്ങാൻ കഴിയാത്തത് ഞങ്ങൾക്ക് നൽകരുതേ. ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരിക, ഞങ്ങൾക്ക് പൊറുത്തുതരിക, ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കുക. നീയാണ് ഞങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ, അതിനാൽ സത്യനിഷേധികളെ നേരിടാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കേണമേ."