الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

അലിഫ് ലാം മിം റാ. വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) വചനങ്ങളാണിവ. (മുഹമ്മദ് നബിക്ക്) നിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ വേദഗ്രന്ഥം സത്യമാണ്. പക്ഷേ, മനുഷ്യരിൽ അധികപേരും (അതിൽ) വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

അല്ലാഹു ആകാശങ്ങളെ തൂണുകളില്ലാതെ ഉയർത്തി, പിന്നീട് അവൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു. സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും അവൻ കീഴ്പ്പെടുത്തി. അവയോരോന്നും ഒരു നിശ്ചിത സമയപരിധിക്കനുസരിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ (അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ) കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും, അടയാളങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാൻ വേണ്ടി.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

അവൻ ഭൂമിയെ വിശാലമാക്കുകയും അതിൽ മലകളും നദികളും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. അവനിൽ എല്ലാ പഴങ്ങളെയും അവൻ ഇണകളായി സൃഷ്ടിച്ചു. രാത്രിയെ അവൻ പകലാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും അതിൽ ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് (അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ) ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ഭൂമിയിൽ അടുത്തടുത്തായി മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും, തോട്ടങ്ങളും, ശാഖകളുള്ളതും ശാഖകളില്ലാത്തതുമായ ഈത്തപ്പനകളും ഉണ്ട്. ഒരേ വെള്ളം കൊണ്ടാണ് അവ നനയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ രുചിയുടെ കാര്യത്തിൽ നാം പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടവയാണ്. തീർച്ചയായും അതിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

നീ അത്ഭുതപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ വാക്കാണ് അതിശയകരം: "ഞങ്ങൾ മണ്ണായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ പുതിയ സൃഷ്ടികളായി (വീണ്ടും) മാറുമോ?" അവർ തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ അവിശ്വസിച്ചവരാണ്; അവർ അവന്റെ കഴുത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ നരകാവകാശികളാണ്, അവർ അവിടെ എന്നേക്കും വസിക്കും.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

ശിക്ഷ വേഗത്തിലാക്കണമെന്ന് അവർ നിന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നൻമയ്ക്ക് മുമ്പ് (അവർ) ശിക്ഷയുടെ വിവിധ ഉദാഹരണങ്ങൾ അവരുടെ മുമ്പിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടല്ലോ. തീർച്ചയായും, നിൻറെ രക്ഷിതാവ് മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ അക്രമം പാപമോചനം നൽകുന്നവനാണ്. തീർച്ചയായും നിൻറെ രക്ഷിതാവ് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

സത്യനിഷേധികൾ ചോദിച്ചു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" നിശ്ചയമായും, നീ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുകാരൻ മാത്രമാകുന്നു; എല്ലാ ജനതയ്ക്കും മാർഗദർശനം നൽകുന്ന ഒരാളുണ്ട്.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

ഓരോ സ്ത്രീയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതെന്തെന്നും, പൂർണ്ണതയില്ലാത്തതെന്തെന്നും, ഗർഭാശയത്തിൽ വളരുന്നതെന്തെന്നും അല്ലാഹു അറിയുന്നു. എല്ലാറ്റിനും അവന്റെ അടുക്കൽ ഒരു അളവുണ്ട്.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(അല്ലാഹു) അദൃശ്യവും യഥാർത്ഥവുമായ എല്ലാം അറിയുന്നവൻ; ഏറ്റവും വലിയവനും ഉന്നതനും.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനും രാത്രിയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവനും പകൽ നടക്കുന്നവനും (അല്ലാഹുവിന് തുല്യമാണ്).

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

അവന് (മനുഷ്യന്) മുന്നിലും പിന്നിലും മാറിമാറി കാവൽ നിൽക്കുന്ന മലക്കുകളുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം അവർ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു ജനത സ്വന്തം സ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതുവരെ അല്ലാഹു അവരുടെ സ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയില്ല. ഒരു ജനതയ്ക്ക് അല്ലാഹു ദോഷം വരുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അതിനെ തടുക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. അവനല്ലാതെ അവർക്ക് ഒരു രക്ഷാധികാരിയുമില്ല.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

അവനാകുന്നു നിങ്ങൾക്ക് മിന്നൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്, ഭയവും പ്രതീക്ഷയും ഉളവാക്കുന്നത്, അവൻ മേഘങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുന്നതും.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

അവനെ ഭയപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇടിമുഴക്കം അവനെ പ്രകീർത്തിച്ചു. മലക്കുകളും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു. അല്ലാഹു മിന്നൽ അയച്ചു. പിന്നീട് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരുടെ മേൽ അത് വർഷിച്ചു. അവർ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് തർക്കിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവൻ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ ആരാധിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് ഒന്നും നൽകാൻ കഴിയില്ല, വെള്ളം (വെള്ളം) വായിൽ എത്താൻ വേണ്ടി കൈകൾ തുറന്ന് വെള്ളം കുടിക്കുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് അവർ വ്യത്യസ്തരല്ല. വെള്ളം വായിൽ എത്തിയില്ലെങ്കിലും. സത്യനിഷേധികളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ വെറുതെയാണ്.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

ആകാശങ്ങളിലായാലും ഭൂമിയിലായാലും, സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതമായി, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നു.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(മുഹമ്മദ് നബിയോട്) ചോദിക്കുക, "ആരാണ് ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും രക്ഷിതാവ്?" പറയുക, "അല്ലാഹു." പറയുക, "സ്വന്തം കൈകൾക്ക് ഉപകാരമോ ദോഷമോ വരുത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരെ നിങ്ങൾ രക്ഷാധികാരികളാക്കുന്നത് ഉചിതമാണോ?" പറയുക, "അന്ധരും കാഴ്ചയുള്ളവരും തുല്യരാണോ? അതല്ല, ഇരുട്ടും വെളിച്ചവും തുല്യരാണോ? അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ പോലെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്നവനോടാണോ അവർ പങ്കാളികളെ ഉണ്ടാക്കുന്നത്, അങ്ങനെ അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ രണ്ട് സൃഷ്ടികളും ഒരുപോലെയാണ്?" പറയുക, "അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ്, അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവവും സർവ്വശക്തനുമാണ്."

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

അല്ലാഹു ആകാശത്ത് നിന്ന് മഴവെള്ളം വർഷിച്ചു, അങ്ങനെ അത് (വെള്ളം) അതിന്റെ വലുപ്പത്തിനനുസരിച്ച് താഴ്‌വരയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, തുടർന്ന് ഒഴുക്കിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നുരയുണ്ട്. ആഭരണങ്ങളോ ഉപകരണങ്ങളോ ഉണ്ടാക്കാൻ അവർ തീയിൽ ഉരുക്കുന്ന ഏതൊരു (ലോഹത്തിൽ) നിന്നും അതുപോലെയുള്ള (നിലവിലെ) നുരയും ഉണ്ടാകും. അങ്ങനെ അല്ലാഹു സത്യത്തെക്കുറിച്ചും വ്യാജത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഉപമ നൽകുന്നു. നുരയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഒന്നുമില്ലാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകും; എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് ഉപകാരപ്രദമായത് ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കും. അങ്ങനെ അല്ലാഹു ഒരു ഉപമ പറയുന്നു.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

അല്ലാഹുവിന്റെ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നവർക്ക് നല്ല പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവന്റെ ആഹ്വാനം നിറവേറ്റാത്തവർക്ക്, ഭൂമിയിലുള്ളത് മുഴുവനും (അതിലധികം) ഉണ്ടായിരുന്നാലും, അവർ അത് നൽകി സ്വയം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുമായിരുന്നു. ആ ആളുകൾക്ക് വളരെ മോശം ശിക്ഷ ലഭിക്കുകയും അവരുടെ വാസസ്ഥലം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതാണ് ഏറ്റവും മോശം വാസസ്ഥലം.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

അപ്പോൾ അല്ലാഹു നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചത് സത്യമാണെന്ന് അറിയുന്നവൻ അന്ധനെപ്പോലെയാണോ? ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവർ മാത്രമേ അത് ശ്രദ്ധയോടെ മനസ്സിലാക്കൂ.

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(അതായത്) അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുകയും കരാർ ലംഘിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

അല്ലാഹു കൂട്ടിയിണക്കാൻ കൽപിച്ചത് കൂട്ടിയിണക്കുകയും, തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ പേടിക്കുകയും കടുത്ത വിചാരണയെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരാണവർ.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ പ്രീതി പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുകയും, നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, നാം നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായും പരസ്യമായും ചെലവഴിക്കുകയും, നന്മ കൊണ്ട് തിന്മയെ തടുക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവർക്കാണ് (നന്മ) ഫലം.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(എന്നാൽ) സ്ഥിരവാസത്തിനുള്ള സ്വർഗങ്ങളിൽ അവർ പ്രവേശിക്കും. അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്നുള്ള സദ്‌വൃത്തരും, ഇണകളും, സന്തതികളും അതിൽ പ്രവേശിക്കും. മലക്കുകൾ എല്ലാ വാതിലുകളിലൂടെയും അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കും.

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(പറയുമ്പോൾ), "നിങ്ങളുടെ ക്ഷമയ്ക്ക് ആശംസകൾ." അപ്പോൾ എത്ര രുചികരമായ ഒരു അവസാന സ്ഥലം!

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

അല്ലാഹുവുമായുള്ള കരാർ ഉണ്ടാക്കിയതിന് ശേഷം അത് ലംഘിക്കുകയും, അല്ലാഹു കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കൽപ്പിച്ചതിനെ വേർപെടുത്തുകയും, ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാരോ അവർക്കാണ് ശാപം. അവർക്കാണ് ചീത്ത ഭവനം (നരകം).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ഉപജീവനമാർഗം വിശാലമാക്കുകയും (താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അത്) പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരലോകജീവിതത്തേക്കാൾ തുച്ഛമായ ഒരു സുഖാനുഭവം മാത്രമാണെങ്കിലും അവർ ഇഹലോകജീവിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

സത്യനിഷേധികൾ ചോദിക്കുന്നു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" (നബിയേ,) പറയുക: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വഴിതെറ്റിക്കുകയും, തന്നിലേക്ക് ഖേദിച്ചുമടങ്ങുന്നവരെ നേർവഴിയിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(അതായത്) വിശ്വസിക്കുകയും അല്ലാഹുവെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണയാൽ മനസ്സുകൾ ശാന്തമാകുകയും ചെയ്യുന്നവരെ. അറിയുക, അല്ലാഹുവെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണയാൽ മാത്രമേ ഹൃദയങ്ങൾ ശാന്തമാകൂ.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവർക്ക് സന്തോഷവും ഉത്തമമായ പ്രതിഫലവും ലഭിക്കും.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

അപ്രകാരം, (മുഹമ്മദ് നബിയെ) നാം ഒരു ജനതയിലേക്ക് നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരിൽ നിന്ന് നിരവധി പേർ കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ട്. നാം നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു തന്നത് അവർക്ക് ഓതികേൾപിക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് (അത്). അവർ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. പറയുക: അവനാണ് എന്റെ രക്ഷിതാവ്. അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. അവനിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ ഭരമേൽപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവനിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

പർവ്വതങ്ങൾ കുലുങ്ങുകയോ, ഭൂമി പിളരുകയോ, മരിച്ചവർ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു വായന (ഖുർആൻ) ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ! (അതാണ് ഖുർആൻ ). വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. അപ്പോൾ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ (എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും) അല്ലാഹു എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മാർഗദർശനം നൽകുമെന്ന് വിശ്വാസികൾ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ? അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം (മക്ക വിജയം) വരുന്നത് വരെ, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ മൂലമോ അവരുടെ താമസസ്ഥലത്തിനടുത്ത് സംഭവിച്ച ദുരന്തങ്ങൾ അവിശ്വാസികളെ എപ്പോഴും ബാധിച്ചിരുന്നു. തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നില്ല.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

തീർച്ചയായും നിനക്ക് മുമ്പുള്ള ചില ദൂതൻമാർ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. അപ്പോൾ ഞാൻ സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഒരു അവധി നൽകി, പിന്നീട് ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ എന്റെ ശിക്ഷ എത്ര കഠിനം!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

അപ്പോൾ അല്ലാഹു എല്ലാ ആത്മാവിനെയും അത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് (മറ്റുള്ളവരെ പോലെ) സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ പങ്കാളികളാണ്. പറയുക, "അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് പറയൂ." അതല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിൽ അല്ലാഹുവിന് അറിയാത്ത ഒരു കാര്യം അവനോട് പറയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ (അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്) വെറും ഒരു വാക്ക് മാത്രമാണോ? വാസ്തവത്തിൽ, അവിശ്വാസികൾക്ക്, അവരുടെ വഞ്ചന മനോഹരമായി തോന്നിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ (ശരിയായ) പാതയിൽ നിന്ന് തടയപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹു ആരെയെങ്കിലും വഴിതെറ്റിച്ചാൽ അവനെ നേർവഴിയിലാക്കാൻ ആരുമില്ല.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

അവർ ഈ ലോകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പരലോകത്ത് ശിക്ഷ കൂടുതൽ കഠിനമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആരുമില്ല.

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട സ്വർഗത്തിന്റെ ഉപമ (ഒരു തോട്ടം പോലെയാണ്), അതിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് കൂടി അരുവികൾ ഒഴുകുന്നു; എപ്പോഴും ഫലഭൂയിഷ്ഠവും തണലുള്ളതുമാണ്. സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്കുള്ള അവസാന താവളം അതാണ്; ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർക്കുള്ള അവസാന താവളം നരകമത്രെ.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

(നബിയേ,) നാം വേദഗ്രന്ഥം നൽകിയിട്ടുള്ളവർ നിനക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ചിലരുണ്ട് (യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) അതിൽ ചിലത് നിഷേധിക്കുന്നവർ. പറയുക: അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കാനും അവനോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കരുതെന്നും മാത്രമാണ് ഞാൻ കൽപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അവനിലേക്ക് ഞാൻ ക്ഷണിക്കുകയും അവനിലേക്ക് ഞാൻ മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

അപ്രകാരം നാം അതിനെ (ഖുർആനിനെ) അറബിയിലുള്ള ഒരു (യഥാർത്ഥ) നിയമമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിനക്ക് അറിവ് വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷം നീ അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിൻപറ്റിയാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് നിന്നെ രക്ഷിക്കാനോ സഹായിക്കാനോ ആരുമുണ്ടാവില്ല.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

തീർച്ചയായും നിനക്ക് (മുഹമ്മദിന്) മുമ്പ് നാം ദൂതൻമാരെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർക്ക് നാം ഭാര്യമാരെയും സന്തതികളെയും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദൂതന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെയല്ലാതെ ഒരു തെളിവും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. ഓരോ യുഗത്തിനും ഓരോ (പ്രത്യേക) ഗ്രന്ഥമുണ്ട്.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് നീക്കം ചെയ്യുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ അരികിൽ ഉമ്മുൽ-കിതാബ് (ലൗഹ് മഹ്ഫുൾ) ഉണ്ട്.

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

(നബിയേ,) നാം അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ശിക്ഷകളിൽ ചിലത് നിനക്ക് നാം കാണിച്ചുതരികയോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെ നാം മരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിൻറെ ബാധ്യത അത് എത്തിച്ചുകൊടുക്കൽ മാത്രമാകുന്നു. നാം അവരുടെ കണക്ക് നോക്കുന്നതാണ്.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

(അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവരുടെ) ചില പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നാം ചെല്ലുകയും, പിന്നീട് അവരുടെ അതിരുകളിൽ നിന്ന് അവരെ നാം ക്രമേണ ചുരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവർ കാണുന്നില്ലേ? അല്ലാഹു (അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം) വിധിക്കുന്നു, അവന്റെ വിധി തടുക്കാൻ ആരുമില്ല. അവൻ അതിവേഗം കണക്ക് നോക്കുന്നവനാകുന്നു.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

തീർച്ചയായും അവർക്ക് മുമ്പുള്ളവരും (മക്കയിലെ അവിശ്വാസികൾ) വഞ്ചന കാണിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ വഞ്ചനയും അല്ലാഹുവിന്റെ കൈകളിലായിരുന്നു. എല്ലാവരും എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് പരിശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് അവനറിയാം. അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിക്കുന്നവർ അറിയും ആർക്കാണ് (നല്ല) സ്ഥാനം എന്ന്.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

"നീ (മുഹമ്മദ് നബി) ഒരു ദൂതനല്ല" എന്ന് സത്യനിഷേധികൾ പറയുന്നു. പറയുക: "എനിക്കും നിങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സാക്ഷികളായി അല്ലാഹുവും വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ അറിവ് മനസ്സിലാക്കുന്നവരും മതി."

الۤمّۤرٰۗ تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِۗ وَالَّذِيْٓ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُوْنَ

alif lām mīm rā, tilka āyātul-kitāb(i), wal-lażī unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu wa lākinna akṡaran-nāsi lā yu'minūn(a).

അലിഫ് ലാം മിം റാ. വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ (ഖുർആനിലെ) വചനങ്ങളാണിവ. (മുഹമ്മദ് നബിക്ക്) നിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ വേദഗ്രന്ഥം സത്യമാണ്. പക്ഷേ, മനുഷ്യരിൽ അധികപേരും (അതിൽ) വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

اَللّٰهُ الَّذِيْ رَفَعَ السَّمٰوٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۗ كُلٌّ يَّجْرِيْ لِاَجَلٍ مُّسَمًّىۗ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمْ تُوْقِنُوْنَ

allāhul-lażī rafa‘as-samāwāti bigairi ‘amadin taraunahā ṡummastawā ‘alal-‘arsyi wa sakhkharasy-syamsa wal-qamar(a), kulluy yajrī li'ajalim musammā(n), yudabbirul-amra yufaṣṣilul-āyāti la‘allakum biliqā'i rabbikum tūqinūn(a).

അല്ലാഹു ആകാശങ്ങളെ തൂണുകളില്ലാതെ ഉയർത്തി, പിന്നീട് അവൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു. സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും അവൻ കീഴ്പ്പെടുത്തി. അവയോരോന്നും ഒരു നിശ്ചിത സമയപരിധിക്കനുസരിച്ച് സഞ്ചരിക്കുന്നു. അവൻ (അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ) കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും, അടയാളങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കാൻ വേണ്ടി.

وَهُوَ الَّذِيْ مَدَّ الْاَرْضَ وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ وَاَنْهٰرًا ۗوَمِنْ كُلِّ الثَّمَرٰتِ جَعَلَ فِيْهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّتَفَكَّرُوْنَ

wa huwal-lażī maddal-arḍa wa ja‘ala fīhā rawāsiya wa anhārā(n), wa min kulliṡ-ṡamarāti ja‘ala fīhā zaujainiṡnaini yugsyil-lailan-nahār(a), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yatafakkarūn(a).

അവൻ ഭൂമിയെ വിശാലമാക്കുകയും അതിൽ മലകളും നദികളും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. അവനിൽ എല്ലാ പഴങ്ങളെയും അവൻ ഇണകളായി സൃഷ്ടിച്ചു. രാത്രിയെ അവൻ പകലാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും അതിൽ ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് (അല്ലാഹുവിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ) ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.

وَفِى الْاَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجٰوِرٰتٌ وَّجَنّٰتٌ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّزَرْعٌ وَّنَخِيْلٌ صِنْوَانٌ وَّغَيْرُ صِنْوَانٍ يُّسْقٰى بِمَاۤءٍ وَّاحِدٍۙ وَّنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلٰى بَعْضٍ فِى الْاُكُلِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يَّعْقِلُوْنَ

wa fil-arḍi qiṭa‘um mutajāwirātuw wa jannātum min a‘nābiw wa zar‘uw wa nakhīlun ṣinwānuw wa gairu ṣinwāniy yusqā bimā'iw wāḥid(in), wa nufaḍḍilu ba‘ḍahā ‘alā ba‘ḍin fil-ukul(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy ya‘qilūn(a).

ഭൂമിയിൽ അടുത്തടുത്തായി മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങളും, തോട്ടങ്ങളും, ശാഖകളുള്ളതും ശാഖകളില്ലാത്തതുമായ ഈത്തപ്പനകളും ഉണ്ട്. ഒരേ വെള്ളം കൊണ്ടാണ് അവ നനയ്ക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ രുചിയുടെ കാര്യത്തിൽ നാം പരസ്പരം ഇഷ്ടപ്പെട്ടവയാണ്. തീർച്ചയായും അതിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളുണ്ട്.

۞ وَاِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ءَاِذَا كُنَّا تُرٰبًا ءَاِنَّا لَفِيْ خَلْقٍ جَدِيْدٍ ەۗ اُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ الْاَغْلٰلُ فِيْٓ اَعْنَاقِهِمْۚ وَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ

wa in ta‘jab fa ‘ajabun qauluhum a'iżā kunnā turāban a'innā lafī khalqin jadīd(in), ulā'ikal-lażīna kafarū birabbihim, wa ulā'ikal-aglālu fī a‘nāqihim, wa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).

നീ അത്ഭുതപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ വാക്കാണ് അതിശയകരം: "ഞങ്ങൾ മണ്ണായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങൾ പുതിയ സൃഷ്ടികളായി (വീണ്ടും) മാറുമോ?" അവർ തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ അവിശ്വസിച്ചവരാണ്; അവർ അവന്റെ കഴുത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവർ നരകാവകാശികളാണ്, അവർ അവിടെ എന്നേക്കും വസിക്കും.

وَيَسْتَعْجِلُوْنَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلٰتُۗ وَاِنَّ رَبَّكَ لَذُوْ مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلٰى ظُلْمِهِمْۚ وَاِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيْدُ الْعِقَابِ

wa yasta‘jilūnaka bis-sayyi'ati qablal-ḥasanati wa qad khalat min qablihimul-maṡulāt(u), wa inna rabbaka lażū magfiratil lin-nāsi ‘alā ẓulmihim, wa inna rabbaka lasyadīdul-‘iqāb(i).

ശിക്ഷ വേഗത്തിലാക്കണമെന്ന് അവർ നിന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നൻമയ്ക്ക് മുമ്പ് (അവർ) ശിക്ഷയുടെ വിവിധ ഉദാഹരണങ്ങൾ അവരുടെ മുമ്പിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടല്ലോ. തീർച്ചയായും, നിൻറെ രക്ഷിതാവ് മനുഷ്യർക്ക് അവരുടെ അക്രമം പാപമോചനം നൽകുന്നവനാണ്. തീർച്ചയായും നിൻറെ രക്ഷിതാവ് കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرٌ وَّلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), innamā anta munżiruw wa likulli qaumin hād(in).

സത്യനിഷേധികൾ ചോദിച്ചു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" നിശ്ചയമായും, നീ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുകാരൻ മാത്രമാകുന്നു; എല്ലാ ജനതയ്ക്കും മാർഗദർശനം നൽകുന്ന ഒരാളുണ്ട്.

اَللّٰهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ اُنْثٰى وَمَا تَغِيْضُ الْاَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۗوَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهٗ بِمِقْدَارٍ

allāhu ya‘lamu mā taḥmilu kullu unṡā wa mā tagīḍul-arḥāmu wa mā tazdād(u), wa kullu syai'in ‘indahū bimiqdār(in).

ഓരോ സ്ത്രീയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതെന്തെന്നും, പൂർണ്ണതയില്ലാത്തതെന്തെന്നും, ഗർഭാശയത്തിൽ വളരുന്നതെന്തെന്നും അല്ലാഹു അറിയുന്നു. എല്ലാറ്റിനും അവന്റെ അടുക്കൽ ഒരു അളവുണ്ട്.

عٰلِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيْرُ الْمُتَعَالِ

‘alimul-gaibi wasy-syahādatil-kabīrul-muta‘āl(i).

(അല്ലാഹു) അദൃശ്യവും യഥാർത്ഥവുമായ എല്ലാം അറിയുന്നവൻ; ഏറ്റവും വലിയവനും ഉന്നതനും.

سَوَاۤءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ اَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهٖ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۢ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِالنَّهَارِ

sawā'um minkum man asarral-qaula wa man jahara bihī wa man huwa mustakhfim bil-laili wa sāribum bin-nahār(i).

നിങ്ങളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നവനും രാത്രിയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവനും പകൽ നടക്കുന്നവനും (അല്ലാഹുവിന് തുല്യമാണ്).

لَهٗ مُعَقِّبٰتٌ مِّنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهٖ يَحْفَظُوْنَهٗ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوْا مَا بِاَنْفُسِهِمْۗ وَاِذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُوْۤءًا فَلَا مَرَدَّ لَهٗ ۚوَمَا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ مِنْ وَّالٍ

lahū mu‘aqqibātum mim baini yadaihi wa min khalfihī yaḥfaẓūnahū min amrillāh(i), innallāha lā yugayyiru mā biqaumin ḥattā yugayyirū mā bi'anfusihim, wa iżā arādallāhu biqaumin sū'an falā maradda lah(ū), wa mā lahum min dūnihī miw wāl(in).

അവന് (മനുഷ്യന്) മുന്നിലും പിന്നിലും മാറിമാറി കാവൽ നിൽക്കുന്ന മലക്കുകളുണ്ട്. അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം അവർ അതിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഒരു ജനത സ്വന്തം സ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നതുവരെ അല്ലാഹു അവരുടെ സ്ഥിതിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയില്ല. ഒരു ജനതയ്ക്ക് അല്ലാഹു ദോഷം വരുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ, അതിനെ തടുക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. അവനല്ലാതെ അവർക്ക് ഒരു രക്ഷാധികാരിയുമില്ല.

هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَّطَمَعًا وَّيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَۚ

huwal-lażī yurīkumul -barqa khaufaw wa ṭama‘aw wa yunsyi'us -saḥābaṡ-ṡiqāl(a).

അവനാകുന്നു നിങ്ങൾക്ക് മിന്നൽ കാണിച്ചുതരുന്നത്, ഭയവും പ്രതീക്ഷയും ഉളവാക്കുന്നത്, അവൻ മേഘങ്ങളെ ഉണ്ടാക്കുന്നതും.

وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهٖ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ مِنْ خِيْفَتِهٖۚ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيْبُ بِهَا مَنْ يَّشَاۤءُ وَهُمْ يُجَادِلُوْنَ فِى اللّٰهِ ۚوَهُوَ شَدِيْدُ الْمِحَالِۗ

wa yusabbiḥur-ra‘du biḥamdihī wal-malā'ikatu min khīfatih(ī), wa yursiluṣ-ṣawā‘iqa fa yuṣību bihā may yasyā'u wa hum yujālidilūna fillāh(i), wa huwa syadīdul-miḥāl(i).

അവനെ ഭയപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇടിമുഴക്കം അവനെ പ്രകീർത്തിച്ചു. മലക്കുകളും അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തു. അല്ലാഹു മിന്നൽ അയച്ചു. പിന്നീട് അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരുടെ മേൽ അത് വർഷിച്ചു. അവർ അല്ലാഹുവിനെക്കുറിച്ച് തർക്കിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അവൻ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നവനുമാണ്.

لَهٗ دَعْوَةُ الْحَقِّۗ وَالَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ لَا يَسْتَجِيْبُوْنَ لَهُمْ بِشَيْءٍ اِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ اِلَى الْمَاۤءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهٖۗ وَمَا دُعَاۤءُ الْكٰفِرِيْنَ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ

lahū da‘watul-ḥaqq(i), wal-lażīna yad‘ūna min dūnihī lā yastajībūna lahum bisyai'in illā kabāsiṭi kaffaihi ilal-mā'i liyabluga fāhu wa mā huwa bibāligih(ī), wa mā du‘ā'ul-kāfirīna illā fī ḍalāl(in).

അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രമാണ് യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന. അല്ലാഹുവിന് പുറമെ അവർ ആരാധിക്കുന്ന വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അവർക്ക് ഒന്നും നൽകാൻ കഴിയില്ല, വെള്ളം (വെള്ളം) വായിൽ എത്താൻ വേണ്ടി കൈകൾ തുറന്ന് വെള്ളം കുടിക്കുന്ന ഒരാളിൽ നിന്ന് അവർ വ്യത്യസ്തരല്ല. വെള്ളം വായിൽ എത്തിയില്ലെങ്കിലും. സത്യനിഷേധികളുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ വെറുതെയാണ്.

وَلِلّٰهِ يَسْجُدُ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ طَوْعًا وَّكَرْهًا وَّظِلٰلُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْاٰصَالِ ۩

wa lillāhi yasjudu man fis-samāwāti wal-arḍi ṭau‘aw wa karhaw wa ẓilāluhum bil-guduwwi wal-āṣāl(i).

ആകാശങ്ങളിലായാലും ഭൂമിയിലായാലും, സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതമായി, രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും എല്ലാവരും അല്ലാഹുവിന് സുജൂദ് ചെയ്യുന്നു.

قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۗقُلْ اَفَاتَّخَذْتُمْ مِّنْ دُوْنِهٖٓ اَوْلِيَاۤءَ لَا يَمْلِكُوْنَ لِاَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَّلَا ضَرًّاۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الْاَعْمٰى وَالْبَصِيْرُ ەۙ اَمْ هَلْ تَسْتَوِى الظُّلُمٰتُ وَالنُّوْرُ ەۚ اَمْ جَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ خَلَقُوْا كَخَلْقِهٖ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْۗ قُلِ اللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

qul mar rabbus-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), qul afattakhażtum min dūnihī auliyā'a lā yamlikūna li'anfusihim naf‘aw wa lā ḍarrā(n), qul hal yastawil-a‘mā wal-baṣīr(u), am hal tastawiẓ-ẓulumātu wan-nūr(u), am ja‘alū lillāhi syurakā'a khalaqū kakhalqihī fa tasyābahal-khalqu ‘alaihim, qulillāhu khāliqu kulli syai'iw wa huwal-wāḥidul-qahhār(u).

(മുഹമ്മദ് നബിയോട്) ചോദിക്കുക, "ആരാണ് ആകാശങ്ങളുടെയും ഭൂമിയുടെയും രക്ഷിതാവ്?" പറയുക, "അല്ലാഹു." പറയുക, "സ്വന്തം കൈകൾക്ക് ഉപകാരമോ ദോഷമോ വരുത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അല്ലാഹു അല്ലാത്തവരെ നിങ്ങൾ രക്ഷാധികാരികളാക്കുന്നത് ഉചിതമാണോ?" പറയുക, "അന്ധരും കാഴ്ചയുള്ളവരും തുല്യരാണോ? അതല്ല, ഇരുട്ടും വെളിച്ചവും തുല്യരാണോ? അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടികൾ പോലെ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്നവനോടാണോ അവർ പങ്കാളികളെ ഉണ്ടാക്കുന്നത്, അങ്ങനെ അവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ രണ്ട് സൃഷ്ടികളും ഒരുപോലെയാണ്?" പറയുക, "അല്ലാഹു എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ്, അവൻ സർവ്വശക്തനായ ദൈവവും സർവ്വശക്തനുമാണ്."

اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَسَالَتْ اَوْدِيَةٌ ۢ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۗوَمِمَّا يُوْقِدُوْنَ عَلَيْهِ فِى النَّارِ ابْتِغَاۤءَ حِلْيَةٍ اَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهٗ ۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ەۗ فَاَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاۤءً ۚوَاَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى الْاَرْضِۗ كَذٰلِكَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْاَمْثَالَ ۗ

anzala minas-samā'i mā'an fa sālat audiyatum biqadarihā faḥtamalas-sailu zabadar rābiyā(n), wa mimmā yūqidūna ‘alaihi fin-nāribtigā'a ḥilyatin au matā‘in zabadum miṡluh(ū), każālika yaḍribullāhul-ḥaqqa wal-bāṭil(a), fa ammaz-zabadu fa yażhabu jufā'ā(n), wa ammā mā yanfa‘un-nāsa fa yamkuṡu fil-arḍ(i), każālika yaḍribullāhul-amṡāl(a).

അല്ലാഹു ആകാശത്ത് നിന്ന് മഴവെള്ളം വർഷിച്ചു, അങ്ങനെ അത് (വെള്ളം) അതിന്റെ വലുപ്പത്തിനനുസരിച്ച് താഴ്‌വരയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, തുടർന്ന് ഒഴുക്കിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന നുരയുണ്ട്. ആഭരണങ്ങളോ ഉപകരണങ്ങളോ ഉണ്ടാക്കാൻ അവർ തീയിൽ ഉരുക്കുന്ന ഏതൊരു (ലോഹത്തിൽ) നിന്നും അതുപോലെയുള്ള (നിലവിലെ) നുരയും ഉണ്ടാകും. അങ്ങനെ അല്ലാഹു സത്യത്തെക്കുറിച്ചും വ്യാജത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഉപമ നൽകുന്നു. നുരയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് ഒന്നുമില്ലാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകും; എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് ഉപകാരപ്രദമായത് ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കും. അങ്ങനെ അല്ലാഹു ഒരു ഉപമ പറയുന്നു.

لِلَّذِيْنَ اسْتَجَابُوْا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنٰىۗ وَالَّذِيْنَ لَمْ يَسْتَجِيْبُوْا لَهٗ لَوْ اَنَّ لَهُمْ مَّا فِى الْاَرْضِ جَمِيْعًا وَّمِثْلَهٗ مَعَهٗ لَافْتَدَوْا بِهٖ ۗ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ سُوْۤءُ الْحِسَابِ ەۙ وَمَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُ ۗوَبِئْسَ الْمِهَادُ ࣖ

lil-lażīnastajābū lirabbihimul-ḥusnā, wal-lażīna lam yastajībū lahū lau anna lahum mā fil-arḍi jamī‘aw wa miṡlahū ma‘ahū laftadau bih(ī), ulā'ika lahum sū'ul-ḥisāb(i), wa ma'wāhum jahannam(u), wa bi'sal-mihād(u).

അല്ലാഹുവിന്റെ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നവർക്ക് നല്ല പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവന്റെ ആഹ്വാനം നിറവേറ്റാത്തവർക്ക്, ഭൂമിയിലുള്ളത് മുഴുവനും (അതിലധികം) ഉണ്ടായിരുന്നാലും, അവർ അത് നൽകി സ്വയം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുമായിരുന്നു. ആ ആളുകൾക്ക് വളരെ മോശം ശിക്ഷ ലഭിക്കുകയും അവരുടെ വാസസ്ഥലം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതാണ് ഏറ്റവും മോശം വാസസ്ഥലം.

۞ اَفَمَنْ يَّعْلَمُ اَنَّمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اَعْمٰىۗ اِنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُولُوا الْاَلْبَابِۙ

afamay ya‘lamu annamā unzila ilaika mir rabbikal-ḥaqqu kaman huwa a‘mā, innamā yatażakkaru ulul-albāb(i).

അപ്പോൾ അല്ലാഹു നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചത് സത്യമാണെന്ന് അറിയുന്നവൻ അന്ധനെപ്പോലെയാണോ? ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവർ മാത്രമേ അത് ശ്രദ്ധയോടെ മനസ്സിലാക്കൂ.

الَّذِيْنَ يُوْفُوْنَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَلَا يَنْقُضُوْنَ الْمِيْثَاقَۙ

al-lażīna yūfūna bi‘ahdillāhi wa lā yanquḍūnal-mīṡāq(a).

(അതായത്) അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുകയും കരാർ ലംഘിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ,

وَالَّذِيْنَ يَصِلُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُوْنَ سُوْۤءَ الْحِسَابِ ۗ

wal-lażīna yaṣilūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yakhsyauna rabbahum wa yakhāfūna sū'al-ḥisāb(i).

അല്ലാഹു കൂട്ടിയിണക്കാൻ കൽപിച്ചത് കൂട്ടിയിണക്കുകയും, തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിനെ പേടിക്കുകയും കടുത്ത വിചാരണയെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവരാണവർ.

وَالَّذِيْنَ صَبَرُوا ابْتِغَاۤءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاَنْفَقُوْا مِمَّا رَزَقْنٰهُمْ سِرًّا وَّعَلَانِيَةً وَّيَدْرَءُوْنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِۙ

wal-lażīna ṣabarubtigā'a wajhi rabbihim wa aqāmuṣ-ṣalāta wa anfaqū mimmā razaqnāhum sirraw wa ‘alāniyataw wa yadra'ūna bil-ḥasanatis-sayyi'ata ulā'ika lahum ‘uqbad-dār(i).

തങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ പ്രീതി പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ക്ഷമ കൈക്കൊള്ളുകയും, നമസ്കാരം മുറപോലെ നിർവഹിക്കുകയും, നാം നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായും പരസ്യമായും ചെലവഴിക്കുകയും, നന്മ കൊണ്ട് തിന്മയെ തടുക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവർക്കാണ് (നന്മ) ഫലം.

جَنّٰتُ عَدْنٍ يَّدْخُلُوْنَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ اٰبَاۤىِٕهِمْ وَاَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيّٰتِهِمْ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَدْخُلُوْنَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَابٍۚ

jannātu ‘adniy yadkhulūnahā wa man ṣalaḥa min ābā'ihim wa azwājihim wa żurriyyātihim wal-malā'ikatu yadkhulūna ‘alaihim min kulli bāb(in).

(എന്നാൽ) സ്ഥിരവാസത്തിനുള്ള സ്വർഗങ്ങളിൽ അവർ പ്രവേശിക്കും. അവരുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്നുള്ള സദ്‌വൃത്തരും, ഇണകളും, സന്തതികളും അതിൽ പ്രവേശിക്കും. മലക്കുകൾ എല്ലാ വാതിലുകളിലൂടെയും അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കും.

سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِۗ

salāmun ‘alaikum bimā ṣabartum fa ni‘ma ‘uqbad-dār(i).

(പറയുമ്പോൾ), "നിങ്ങളുടെ ക്ഷമയ്ക്ക് ആശംസകൾ." അപ്പോൾ എത്ര രുചികരമായ ഒരു അവസാന സ്ഥലം!

وَالَّذِيْنَ يَنْقُضُوْنَ عَهْدَ اللّٰهِ مِنْ ۢ بَعْدِ مِيْثَاقِهٖ وَيَقْطَعُوْنَ مَآ اَمَرَ اللّٰهُ بِهٖٓ اَنْ يُّوْصَلَ وَيُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِۙ اُولٰۤىِٕكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوْۤءُ الدَّارِ

wal-lażīna yanquḍūna ‘ahdallāhi mim ba‘di mīṡāqihī wa yaqṭa‘ūna mā amarallāhu bihī ay yūṣala wa yufsidūna fil-arḍ(i), ulā'ika lahumul-la‘natu wa lahum sū'ud-dār(i).

അല്ലാഹുവുമായുള്ള കരാർ ഉണ്ടാക്കിയതിന് ശേഷം അത് ലംഘിക്കുകയും, അല്ലാഹു കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കൽപ്പിച്ചതിനെ വേർപെടുത്തുകയും, ഭൂമിയിൽ കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാരോ അവർക്കാണ് ശാപം. അവർക്കാണ് ചീത്ത ഭവനം (നരകം).

اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ

allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).

അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് ഉപജീവനമാർഗം വിശാലമാക്കുകയും (താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവർക്ക് അത്) പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പരലോകജീവിതത്തേക്കാൾ തുച്ഛമായ ഒരു സുഖാനുഭവം മാത്രമാണെങ്കിലും അവർ ഇഹലോകജീവിതത്തിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَوْلَآ اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖۗ قُلْ اِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْٓ اِلَيْهِ مَنْ اَنَابَۖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lau lā unzila ‘alaihi āyatum mir rabbih(ī), qul innallāha yuḍillu may yasyā'u wa yahdī ilaihi man anāb(a).

സത്യനിഷേധികൾ ചോദിക്കുന്നു: "അദ്ദേഹത്തിന് (മുഹമ്മദിന്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്ഷിതാവിങ്കൽ നിന്ന് ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം (അത്ഭുതം) ഇറക്കികൊടുക്കപ്പെടാത്തതെന്താണ്?" (നബിയേ,) പറയുക: "തീർച്ചയായും അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ വഴിതെറ്റിക്കുകയും, തന്നിലേക്ക് ഖേദിച്ചുമടങ്ങുന്നവരെ നേർവഴിയിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَتَطْمَىِٕنُّ قُلُوْبُهُمْ بِذِكْرِ اللّٰهِ ۗ اَلَا بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَىِٕنُّ الْقُلُوْبُ ۗ

al-lażīna āmanū wa taṭma'innu qulūbuhum biżikrillāh(i), alā biżikrillāhi taṭma'innul-qulūb(u).

(അതായത്) വിശ്വസിക്കുകയും അല്ലാഹുവെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണയാൽ മനസ്സുകൾ ശാന്തമാകുകയും ചെയ്യുന്നവരെ. അറിയുക, അല്ലാഹുവെക്കുറിച്ചുള്ള സ്മരണയാൽ മാത്രമേ ഹൃദയങ്ങൾ ശാന്തമാകൂ.

اَلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ طُوْبٰى لَهُمْ وَحُسْنُ مَاٰبٍ

allażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti ṭūbā lahum wa ḥusnu ma'āb(in).

വിശ്വസിക്കുകയും സൽകർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരാരോ അവർക്ക് സന്തോഷവും ഉത്തമമായ പ്രതിഫലവും ലഭിക്കും.

كَذٰلِكَ اَرْسَلْنٰكَ فِيْٓ اُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَآ اُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ الَّذِيْٓ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُوْنَ بِالرَّحْمٰنِۗ قُلْ هُوَ رَبِّيْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْهِ مَتَابِ

każālika arsalnāka fī ummatin qad khalat min qablihā umamul litatluwa ‘alaihimul-lażī auḥainā ilaika wa hum yakfurūna bir-raḥmān(i), qul huwa rabbī lā ilāha illā huw(a), ‘alaihi tawakkaltu wa ilaihi matāb(i).

അപ്രകാരം, (മുഹമ്മദ് നബിയെ) നാം ഒരു ജനതയിലേക്ക് നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരിൽ നിന്ന് നിരവധി പേർ കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ട്. നാം നിനക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു തന്നത് അവർക്ക് ഓതികേൾപിക്കുവാൻ വേണ്ടിയാണ് (അത്). അവർ പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. പറയുക: അവനാണ് എന്റെ രക്ഷിതാവ്. അവനല്ലാതെ ഒരു ദൈവവുമില്ല. അവനിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ ഭരമേൽപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവനിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۗ بَلْ لِّلّٰهِ الْاَمْرُ جَمِيْعًاۗ اَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيْعًاۗ وَلَا يَزَالُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا تُصِيْبُهُمْ بِمَا صَنَعُوْا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَرِيْبًا مِّنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيْعَادَ ࣖ

wa lau anna qur'ānan suyyirat bihil-jibālu au quṭṭi‘at bihil-arḍu au kullima bihil-mautā, bal lillāhil-amru jamī‘ā(n), afalam yai'asil-lażīna āmanū allau yasyā'ullāhu lahadan-nāsa jamī‘ā(n), wa lā yazālul-lażīna kafarū tuṣībuhum bimā ṣana‘ū qāri‘atun au taḥullu qarībam min dārihim ḥattā ya'tiya wa‘dullāh(i), innallāha lā yukhliful-mī‘ād(a).

പർവ്വതങ്ങൾ കുലുങ്ങുകയോ, ഭൂമി പിളരുകയോ, മരിച്ചവർ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരു വായന (ഖുർആൻ) ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ! (അതാണ് ഖുർആൻ ). വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അല്ലാഹുവിന്റേതാണ്. അപ്പോൾ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ (എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും) അല്ലാഹു എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും മാർഗദർശനം നൽകുമെന്ന് വിശ്വാസികൾ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ? അല്ലാഹുവിന്റെ വാഗ്ദാനം (മക്ക വിജയം) വരുന്നത് വരെ, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ മൂലമോ അവരുടെ താമസസ്ഥലത്തിനടുത്ത് സംഭവിച്ച ദുരന്തങ്ങൾ അവിശ്വാസികളെ എപ്പോഴും ബാധിച്ചിരുന്നു. തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നില്ല.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّنْ قَبْلِكَ فَاَمْلَيْتُ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا ثُمَّ اَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

wa laqadistuhzi'a birusulim min qablika fa amlaitu lil-lażīna kafarū ṡumma akhażtuhum fa kaifa kāna ‘iqāb(i).

തീർച്ചയായും നിനക്ക് മുമ്പുള്ള ചില ദൂതൻമാർ പരിഹസിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്‌. അപ്പോൾ ഞാൻ സത്യനിഷേധികൾക്ക് ഒരു അവധി നൽകി, പിന്നീട് ഞാൻ അവരെ നശിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ എന്റെ ശിക്ഷ എത്ര കഠിനം!

اَفَمَنْ هُوَ قَاۤىِٕمٌ عَلٰى كُلِّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْۚ وَجَعَلُوْا لِلّٰهِ شُرَكَاۤءَ ۗ قُلْ سَمُّوْهُمْۗ اَمْ تُنَبِّـُٔوْنَهٗ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى الْاَرْضِ اَمْ بِظَاهِرٍ مِّنَ الْقَوْلِ ۗبَلْ زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوْا عَنِ السَّبِيْلِ ۗوَمَنْ يُّضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهٗ مِنْ هَادٍ

afaman huwa qā'imun ‘alā kulli nafsim bimā kasabat, wa ja‘alū lillāhi syurakā'(a), qul sammūhum, am tunabbi'ūnahū bimā lā ya‘lamu fil-arḍi am biẓāhirim minal-qaul(i), bal zuyyina lil-lażīna kafarū makruhum wa ṣuddū ‘anis-sabīl(i), wa may yuḍlilillāhu famā lahū min hād(in).

അപ്പോൾ അല്ലാഹു എല്ലാ ആത്മാവിനെയും അത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് (മറ്റുള്ളവരെ പോലെ) സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ? അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ പങ്കാളികളാണ്. പറയുക, "അവരുടെ ഗുണങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് പറയൂ." അതല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിൽ അല്ലാഹുവിന് അറിയാത്ത ഒരു കാര്യം അവനോട് പറയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, അതോ (അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത്) വെറും ഒരു വാക്ക് മാത്രമാണോ? വാസ്തവത്തിൽ, അവിശ്വാസികൾക്ക്, അവരുടെ വഞ്ചന മനോഹരമായി തോന്നിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ (ശരിയായ) പാതയിൽ നിന്ന് തടയപ്പെടുന്നു. അല്ലാഹു ആരെയെങ്കിലും വഴിതെറ്റിച്ചാൽ അവനെ നേർവഴിയിലാക്കാൻ ആരുമില്ല.

لَهُمْ عَذَابٌ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَشَقُّۚ وَمَا لَهُمْ مِّنَ اللّٰهِ مِنْ وَّاقٍ

lahum ‘ażābun fil-ḥayātid-dun-yā wa la‘ażābul-ākhirati asyaqq(u), wa mā lahum minallāhi miw wāq(in).

അവർ ഈ ലോകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, പരലോകത്ത് ശിക്ഷ കൂടുതൽ കഠിനമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആരുമില്ല.

۞ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِيْ وُعِدَ الْمُتَّقُوْنَۗ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُۗ اُكُلُهَا دَاۤىِٕمٌ وَّظِلُّهَاۗ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِيْنَ اتَّقَوْا ۖوَّعُقْبَى الْكٰفِرِيْنَ النَّارُ

maṡalul-jannatil-latī wu‘idal-muttaqūn(a), tajrī min taḥtihal-anhār(u), ukuluhā dā'imuw wa ẓilluhā, tilka ‘uqbal-lażīnattaqau, wa ‘uqbal-kāfirīnan-nār(u).

സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട സ്വർഗത്തിന്റെ ഉപമ (ഒരു തോട്ടം പോലെയാണ്), അതിന്റെ താഴ്ഭാഗത്ത് കൂടി അരുവികൾ ഒഴുകുന്നു; എപ്പോഴും ഫലഭൂയിഷ്ഠവും തണലുള്ളതുമാണ്. സൂക്ഷ്മതയുള്ളവർക്കുള്ള അവസാന താവളം അതാണ്; ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർക്കുള്ള അവസാന താവളം നരകമത്രെ.

وَالَّذِيْنَ اٰتَيْنٰهُمُ الْكِتٰبَ يَفْرَحُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمِنَ الْاَحْزَابِ مَنْ يُّنْكِرُ بَعْضَهٗ ۗ قُلْ اِنَّمَآ اُمِرْتُ اَنْ اَعْبُدَ اللّٰهَ وَلَآ اُشْرِكَ بِهٖ ۗاِلَيْهِ اَدْعُوْا وَاِلَيْهِ مَاٰبِ

wal-lażīna ātaināhumul-kitāba yafraḥūna bimā unzila ilaika wa minal-aḥzābi may yunkiru ba‘ḍah(ū), qul innamā umirtu an a‘budallāha wa lā usyrika bih(ī), ilaihi ad‘ū wa ilaihi ma'āb(i).

(നബിയേ,) നാം വേദഗ്രന്ഥം നൽകിയിട്ടുള്ളവർ നിനക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ചിലരുണ്ട് (യഹൂദരും ക്രിസ്ത്യാനികളും) അതിൽ ചിലത് നിഷേധിക്കുന്നവർ. പറയുക: അല്ലാഹുവിനെ ആരാധിക്കാനും അവനോട് യാതൊന്നിനെയും പങ്കുചേർക്കരുതെന്നും മാത്രമാണ് ഞാൻ കൽപിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അവനിലേക്ക് ഞാൻ ക്ഷണിക്കുകയും അവനിലേക്ക് ഞാൻ മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

وَكَذٰلِكَ اَنْزَلْنٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّاۗ وَلَىِٕنِ اتَّبَعْتَ اَهْوَاۤءَهُمْ بَعْدَمَا جَاۤءَكَ مِنَ الْعِلْمِۙ مَا لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَّلِيٍّ وَّلَا وَاقٍ ࣖ

wa każālika anzalnāhu ḥukman ‘arabiyyā(n), wa la'inittaba‘ta ahwā'ahum ba‘da mā jā'aka minal-‘ilm(i), mā laka minallāhi miw waliyyiw wa lā wāq(in).

അപ്രകാരം നാം അതിനെ (ഖുർആനിനെ) അറബിയിലുള്ള ഒരു (യഥാർത്ഥ) നിയമമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിനക്ക് അറിവ് വന്നുകിട്ടിയതിനു ശേഷം നീ അവരുടെ തന്നിഷ്ടങ്ങളെ പിൻപറ്റിയാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് നിന്നെ രക്ഷിക്കാനോ സഹായിക്കാനോ ആരുമുണ്ടാവില്ല.

وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ اَزْوَاجًا وَّذُرِّيَّةً ۗوَمَا كَانَ لِرَسُوْلٍ اَنْ يَّأْتِيَ بِاٰيَةٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ ۗلِكُلِّ اَجَلٍ كِتَابٌ

wa laqad arsalnā rusulam min qablika wa ja‘alnā lahum azwājaw wa żurriyyah(tan), wa mā kāna lirasūlin ay ya'tiya bi'āyatin illā bi'iżnillāh(i), likulli ajalin kitāb(un).

തീർച്ചയായും നിനക്ക് (മുഹമ്മദിന്) മുമ്പ് നാം ദൂതൻമാരെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർക്ക് നാം ഭാര്യമാരെയും സന്തതികളെയും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ദൂതന്നും അല്ലാഹുവിന്റെ അനുമതിയോടെയല്ലാതെ ഒരു തെളിവും കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. ഓരോ യുഗത്തിനും ഓരോ (പ്രത്യേക) ഗ്രന്ഥമുണ്ട്.

يَمْحُوا اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ وَيُثْبِتُ ۚوَعِنْدَهٗٓ اُمُّ الْكِتٰبِ

yamḥullāhu mā yasyā'u wa yuṡbit(u), wa ‘indahū ummul-kitāb(i).

അല്ലാഹു താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് നീക്കം ചെയ്യുകയും തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ അരികിൽ ഉമ്മുൽ-കിതാബ് (ലൗഹ് മഹ്ഫുൾ) ഉണ്ട്.

وَاِنْ مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِيْ نَعِدُهُمْ اَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَاِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلٰغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ

wa immā nuriyannaka ba‘ḍal-lażī na‘iduhum au natawaffayannaka fa innamā ‘alaikal-balāgu wa ‘alainal-ḥisāb(u).

(നബിയേ,) നാം അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ശിക്ഷകളിൽ ചിലത് നിനക്ക് നാം കാണിച്ചുതരികയോ, അല്ലെങ്കിൽ നിന്നെ നാം മരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നിൻറെ ബാധ്യത അത് എത്തിച്ചുകൊടുക്കൽ മാത്രമാകുന്നു. നാം അവരുടെ കണക്ക് നോക്കുന്നതാണ്.

اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّا نَأْتِى الْاَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ اَطْرَافِهَاۗ وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهٖۗ وَهُوَ سَرِيْعُ الْحِسَابِ

awa lam yarau annā na'til-arḍa nanquṣuhā min aṭrāfihā, wallāhu yaḥkumu lā mu‘aqqiba liḥukmih(ī), wa huwa sarī‘ul-ḥisāb(i).

(അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവരുടെ) ചില പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് നാം ചെല്ലുകയും, പിന്നീട് അവരുടെ അതിരുകളിൽ നിന്ന് അവരെ നാം ക്രമേണ ചുരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അവർ കാണുന്നില്ലേ? അല്ലാഹു (അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം) വിധിക്കുന്നു, അവന്റെ വിധി തടുക്കാൻ ആരുമില്ല. അവൻ അതിവേഗം കണക്ക് നോക്കുന്നവനാകുന്നു.

وَقَدْ مَكَرَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلّٰهِ الْمَكْرُ جَمِيْعًا ۗيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفّٰرُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

wa qad makaral-lażīna min qablihim fa lillāhil-makru jamī‘ā(n), ya‘lamu mā taksibu kullu nafs(in), wa saya‘lamul-kuffāru liman ‘uqbad-dār(i).

തീർച്ചയായും അവർക്ക് മുമ്പുള്ളവരും (മക്കയിലെ അവിശ്വാസികൾ) വഞ്ചന കാണിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ വഞ്ചനയും അല്ലാഹുവിന്റെ കൈകളിലായിരുന്നു. എല്ലാവരും എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് പരിശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് അവനറിയാം. അല്ലാഹുവിൽ അവിശ്വസിക്കുന്നവർ അറിയും ആർക്കാണ് (നല്ല) സ്ഥാനം എന്ന്.

وَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لَسْتَ مُرْسَلًا ۗ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًاۢ بَيْنِيْ وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهٗ عِلْمُ الْكِتٰبِ ࣖ

wa yaqūlul-lażīna kafarū lasta mursalā(n), qul kafā billāhi syahīdam bainī wa bainakum, wa man ‘indahū ‘ilmul-kitāb(i).

"നീ (മുഹമ്മദ് നബി) ഒരു ദൂതനല്ല" എന്ന് സത്യനിഷേധികൾ പറയുന്നു. പറയുക: "എനിക്കും നിങ്ങൾക്കുമിടയിൽ സാക്ഷികളായി അല്ലാഹുവും വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ അറിവ് മനസ്സിലാക്കുന്നവരും മതി."