وَاِذَا لَقُوا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا قَالُوْٓا اٰمَنَّاۚ وَاِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ قَالُوْٓا اَتُحَدِّثُوْنَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاۤجُّوْكُمْ بِهٖ عِنْدَ رَبِّكُمْ ۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
wa iżā laqul-lażīna āmanū qālū āmannā, wa iżā khalā ba‘ḍuhum ilā ba‘ḍin qālū atuḥaddiṡūnahum bimā fataḥallāhu ‘alaikum liyuḥājjūkum bihī ‘inda rabbikum, afalā ta‘qilūn(a).
Нош оскисьёсын пумиськыса, «ми оскиськом» шуо. Нош куке соос берытско ӵыжы-выжыоссы доры, соос шуо: «Тон соослы ивортод-а, мар тыныд валамон кариз Аллах, соос тӥледын Кузёды азьын споръяськыны мед быгатозы шуыса? Тӥ уд валаське-а?»
فَاِذَا قَضَيْتُمْ مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ اٰبَاۤءَكُمْ اَوْ اَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَّقُوْلُ رَبَّنَآ اٰتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
fa iżā qaḍaitum manāsikakum fażkurullāha każikrikum ābā'akum au asyadda żikrā(n), faminan-nāsi may yaqūlu rabbanā ātinā fid-dun-yā wa mā lahū fil-ākhirati min khalāq(in).
Куке тон быдэстӥд хадж, собере лыдӟе Аллахлэсь зикрзэ, кызьы тон пусйид аслэсьтыд выжыостэ, нош эшшо но зикр солэсь тросгес. Соин ик адямиос пӧлын вань кин ке, кин вӧсяське: «Кузё-Инмармы, сёт милемлы (ӟечсэ) та дуннеын», нош мукет улонын солэн нокыӵе люкетэз ӧвӧл.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّعْجِبُكَ قَوْلُهٗ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّٰهَ عَلٰى مَا فِيْ قَلْبِهٖ ۙ وَهُوَ اَلَدُّ الْخِصَامِ
wa minan-nāsi may yu‘jibuka qauluhū fil-ḥayātid-dun-yā wa yusyhidullāha ‘alā mā fī qalbih(ī), wa huwa aladdul-khiṣām(i).
Нош адямиос пӧлын вань одӥгез, кудӥзлэн дунне улон сярысь вераськонэз тӥледыз паймытэ (Мухаммед), нош со Аллахлы свидетельство сётэ, мар солэн сюлмаз, со тужгес но зол пумитъяськись ке но.
زُيِّنَ لِلَّذِيْنَ كَفَرُوا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُوْنَ مِنَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ۘ وَالَّذِيْنَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَاللّٰهُ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
zuyyina lil-lażīna kafarul-ḥayātud-dun-yā wa yaskharūna minal-lażīna āmanū, wal-lażīnattaqau fauqahum yaumal-qiyāmah(ti), wallāhu yarzuqu may yasyā'u bigairi ḥisāb(in).
Дуннеысь улон оскисьтэмъёслэн син азязы чебер мед адӟиськоз шуыса, оскисьёсты соос ултӥяло. Эшшо ке соос, кинъёс оскымон луо, соослэсь вылӥынгес луозы Воскресение нуналэ. Нош Аллах сётэ сиён-юон, кинлы солэн потэ, лыдъятэк.
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوٰتِ مِنَ النِّسَاۤءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْاَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗ حُسْنُ الْمَاٰبِ
zuyyina lin-nāsi ḥubbusy-syahawāti minan-nisā'i wal-banīna wal-qanāṭīril-muqanṭarati minaż-żahabi wal-fiḍḍati wal-khailil-musawwamati wal-an‘āmi wal-ḥarṡ(i), żālika matā‘ul-ḥayātid-dun-yā, wallāhu ‘indahū ḥusnul-ma'āb(i).
Яратон, мар кулэ, чебер лэсьтэмын воргоронъёслэн син азязы: кышномуртъёс, нылпиос, зарни но азвесь куакаос, быръем конёкъёс, пудо-животъёс но будэтэм бусыос. Та дуннеысь улонлэсь шумпотон, нош Аллах дорын ӟеч берытскон инты.
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوْتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُّرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِهٖ مِنْهَا ۗ وَسَنَجْزِى الشّٰكِرِيْنَ
wa mā kāna linafsin an tamūta illā bi'iżnillāhi kitābam mu'ajjalā(n), wa may yurid ṡawābad-dun-yā nu'tihī minhā, wa may yurid ṡawābal-ākhirati nu'tihī minhā, wa sanajzisy-syākirīn(a).
Нош котькуд лул уз кулы, Аллахлэн лэземезъя гинэ, азьвыл чаклам дыре. Кинлэн потэ та дуннеысь дуныз, Ми солы дунзэ сётомы, нош кинлэн потэ азьланяз дуныз, Ми солы дунзэ сётомы, нош Ми тау карисьёсты дунъяломы.
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللّٰهُ وَعْدَهٗٓ اِذْ تَحُسُّوْنَهُمْ بِاِذْنِهٖ ۚ حَتّٰىٓ اِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِى الْاَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِّنْۢ بَعْدِ مَآ اَرٰىكُمْ مَّا تُحِبُّوْنَ ۗ مِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَّنْ يُّرِيْدُ الْاٰخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۚ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللّٰهُ ذُوْ فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِيْنَ
wa laqad ṣadaqakumullāhu wa‘dahū iż taḥussūnahum bi'iżnih(ī), ḥattā iżā fasyiltum wa tanāza‘tum fil-amri wa ‘aṣaitum mim ba‘di mā arākum mā tuḥibbūn(a), minkum may yurīdud-dun-yā wa minkum may yurīdul-ākhirah(ta), ṡumma ṣarafakum ‘anhum liyabtaliyakum, wa laqad ‘afā ‘ankum, wallāhu żū faḍlin ‘alal-mu'minīn(a).
Зэмзэ но, Аллах тӥледлы сётэм кылзэ быдэстӥз, куке тӥ соосты Солэн лэземезъя вииды, тӥ лябӟиды но та ужпумъя споръяськиды но, Аллах тӥледлы кельшемзэ возьматэмез бере, Посланниклэсь косонзэ ӧд чаклалэ. Тӥ пӧлын вань дуннеез утчасьёс но тӥ пӧлын вань (озьы ик) соос, кинъёс кулэм бере улонэз утчало. Собере Аллах тӥледыз соослэсь палэнтӥз, тӥледыз эскерыны, но Со тӥледыз зэмзэ но простить кариз. Нош Аллахлэн оскисьёслы кузьымъёсыз вань.
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللّٰهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا ࣖ
man kāna yurīdu ṡawābad-dun-yā fa ‘indallāhi ṡawābud-dun-yā wal-ākhirah(ti), wa kānallāhu samī‘am baṣīrā(n).
Кин ке но та дуннеын кузьым басьтыны мылкыд каре, со тодэ, Аллах дорын та дуннеын но, мукет дуннеын но дун вань шуыса. Нош Аллах — ваньзэ кылӥсь, ваньзэ адӟись.
الَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا دِيْنَهُمْ لَهْوًا وَّلَعِبًا وَّغَرَّتْهُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۚ فَالْيَوْمَ نَنْسٰىهُمْ كَمَا نَسُوْا لِقَاۤءَ يَوْمِهِمْ هٰذَاۙ وَمَا كَانُوْا بِاٰيٰتِنَا يَجْحَدُوْنَ
al-lażīnattakhażū dīnahum lahwaw wa la‘ibaw wa garrathumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma nansāhum kamā nasū liqā'a yaumihim hāżā, wa mā kānū bi'āyātinā yajḥadūn(a).
(нимысьтыз) соос, кинъёс асьсэлэсь религизэс шудон но серемес каро, нош соос дуннеысь улонэн алдаськизы. Соин ик та нуналэ (Суд нуналэ), Ми соосты вунэтӥськомы, кызьы соос азьвыл вунэтӥзы туннэ пумиськонэз, нош малы ке шуоно соос Милям кылбуръёсмес палэнтӥзы.
فَخَلَفَ مِنْۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَّرِثُوا الْكِتٰبَ يَأْخُذُوْنَ عَرَضَ هٰذَا الْاَدْنٰى وَيَقُوْلُوْنَ سَيُغْفَرُ لَنَاۚ وَاِنْ يَّأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهٗ يَأْخُذُوْهُۗ اَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِّيْثَاقُ الْكِتٰبِ اَنْ لَّا يَقُوْلُوْا عَلَى اللّٰهِ اِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوْا مَا فِيْهِۗ وَالدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ
fa khalafa mim ba‘dihim khalfuw wariṡul-kitāba ya'khużūna ‘araḍa hāżal-adnā wa yaqūlūna sayugfaru lanā, wa iy ya'tihim ‘araḍum miṡluhū ya'khużūh(u), alam yu'khaż ‘alaihim mīṡāqul-kitābi allā yaqūlū ‘alallāhi illal-ḥaqqa wa darasū mā fīh(i), wad-dārul-ākhiratu khairul lil-lażīna yattaqūn(a), afalā ta‘qilūn(a).
Озьы соос бере лыктӥз (урод) поколение, кудӥз Тораез басьтӥз, кудӥз та ляб дуннелэсь ваньбурзэ аслыз басьтӥз. Собере шуизы: «Милемыз простить карозы». Нош азьланяз, сомында дунне узырлык соослы (тоже) вуиз ке, соос сое одно ик басьтозы (тоже). Соос уг-а герӟаськемын книгаын (Тораын) огкыл, соос Аллах сярысь номыр уз вералэ, зэмлыкез сяна, соос эскеризы ке но, мар отын верамын? Кулэм дунне умойгес соослы, кинъёс оскымон луо. Собере уд валаськы-а?
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنٰهُ بِهَا وَلٰكِنَّهٗٓ اَخْلَدَ اِلَى الْاَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوٰىهُۚ فَمَثَلُهٗ كَمَثَلِ الْكَلْبِۚ اِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ اَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْۗ ذٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَاۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُوْنَ
wa lau syi'nā larafa‘nāhu bihā wa lākinnahū akhlada ilal-arḍi wattaba‘a hawāh(u), fa maṡaluhū kamaṡalil-kalb(i), in taḥmil ‘alaihi yalhaṡ au tatrukūhu yalhaṡ, żālika maṡalul-qaumil-lażīna każżabū bi'āyātinā, faqṣuṣil-qaṣaṣa la‘allahum yatafakkarūn(a).
Нош ми ке луысалмы, ми ӝутысалмы (солэсь уровеньзэ) со (стихен), нош со дунне пала ӝутскиз но аслаз (улӥ) мылкыдъёсызъя мынӥз, соку солэн адӟем карымонэз пуны кадь, тон сое палэнтӥд ке, тон солэсь кылзэ поттӥськод, нош тон солы лэзид ке, со но кылзэ поттэ. Сыӵе притча соос сярысь, кинъёс асьмелэсь кылбуръёсмес уг валало. Соин ик вералэ со историосты, соос малпаськыны мед быгатозы шуыса.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مَا لَكُمْ اِذَا قِيْلَ لَكُمُ انْفِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ اثَّاقَلْتُمْ اِلَى الْاَرْضِۗ اَرَضِيْتُمْ بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا مِنَ الْاٰخِرَةِۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا قَلِيْلٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū mā lakum iżā qīla lakumunfirū fī sabīlillāhiṡ-ṡāqaltum ilal-arḍ(i), araḍītum bil-ḥayātid-dun-yā minal-ākhirah(ti), famā matā‘ul-ḥayātid-dun-yā fil-ākhirati illā qalīl(un).
О, оскисьёс! Малы соку, куке тыныд шуо: «Мын (ожмаськыны) Аллахлэн сюрес вылаз», тон ассэ секыт шӧдӥськод но кытын тон вань, отын кыльыны потэ? Тӥледлы кельше-а та дуннеын улон, мукет дуннеын улонлэсь? Та дуннеын улонлэсь шумпотон (улонэн ӵошатыса) мукет улонын пичи гинэ ке но.
فَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَلَآ اَوْلَادُهُمْ ۗاِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
falā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu liyu‘ażżibahum bihā fil-ḥayātid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
Соин ик соослэн узырлыксы, нылпиоссы медаз паймытэ. Зэмзэ ке, Аллахлэн малпанэз соин ӵош соосты та дунне улонын курадӟытыны но бӧрысь соос осконтэмъёс сямен кулоз.
وَلَا تُعْجِبْكَ اَمْوَالُهُمْ وَاَوْلَادُهُمْۗ اِنَّمَا يُرِيْدُ اللّٰهُ اَنْ يُّعَذِّبَهُمْ بِهَا فِى الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ اَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كٰفِرُوْنَ
wa lā tu‘jibka amwāluhum wa lā aulāduhum, innamā yurīdullāhu ay yu‘ażżibahum bihā fid-dun-yā wa tazhaqa anfusuhum wa hum kāfirūn(a).
Нош тон (Мухаммед) эн паймы соослэн узырлыксылы но нылпиоссылы. Зэмзэ но, таин ӵош Аллахлэн соосты та дуннеын курадӟытэмез потэ но, соослэн улонзы мед быроз шуыса, нош соос осконтэмлыкын.
اِنَّ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا وَرَضُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَاطْمَـَٔنُّوْا بِهَا وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنْ اٰيٰتِنَا غٰفِلُوْنَۙ
innal-lażīna lā yarjūna liqā'anā wa raḍū bil-ḥayātid-dun-yā waṭma'annū bihā wal-lażīna hum ‘an āyātinā gāfilūn(a).
Зэмзэ но, соос, кинъёс Милемын пумиськыны уг оско (уг оско), нош дунне улонэн тырмемын но соин каньыллык шӧдӥсько, нош соос, кинъёс Милям кылбуръёсмес уг чаклало,
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَزِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَالَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
man kāna yurīdul-ḥayātad-dun-yā wa zīnatahā nuwaffi ilaihim a‘mālahum fīhā wa hum fīhā lā yubkhasūn(a).
Кинлэн потэ дуннелэн улонэз но солэн дун-чылкыт арбериосыз, Ми соослы дунне вылын ужамзы понна тырмыт (вознаграждение) сётомы (чылкак) но соослы дунне вылын изъян уз луы.
اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗوَفَرِحُوْا بِالْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۗ وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا فِى الْاٰخِرَةِ اِلَّا مَتَاعٌ ࣖ
allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), wa fariḥū bil-ḥayātid-dun-yā, wa mal-ḥayātud-dun-yā fil-ākhirati illā matā‘(un).
Аллах паськытатэ сиён-юонэз, кинлы Солэн потэ, но сое ограничивать каре (кинлы Солэн потэ). Соос та дуннеысь улонлы шумпото, та дуннеысь улон, мукет улонэн ӵошатыса, (ӧжыт) гинэ ке но.
ۨالَّذِيْنَ يَسْتَحِبُّوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِ وَيَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَيَبْغُوْنَهَا عِوَجًا ۗ اُولٰۤىِٕكَ فِيْ ضَلٰلٍۢ بَعِيْدٍ
allażīna yastaḥibbūnal-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirati wa yaṣuddūna ‘an sabīlillāhi wa yabgūnahā ‘iwajā(n), ulā'ika fī ḍalālim ba‘īd(in).
(нимысьтыз) адямиос, кудъёсыз та дуннеысь улонэз (улонэз) азьланяз умойгес каро, нош (адямиослы) Аллахлэн сюресэзлэсь люкето но (сюресэз) ӵыж-выль каро. Соос мур янгышъёсын
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِۙ وَاَنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الْكٰفِرِيْنَ
Żālika bi'annahumustaḥabbul-ḥayātad-dun-yā ‘alal-ākhirah(ti), wa annallāha lā yahdil-qaumal-kāfirīn(a).
Со озьы, малы ке шуоно соос та дуннеын улонэз кулэм бере улонлэсь золгес ярато, нош Аллах уг нуы адямиосты, кудъёсыз оскизы.
تِلْكَ الدَّارُ الْاٰخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِيْنَ لَا يُرِيْدُوْنَ عُلُوًّا فِى الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۗوَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ
tilkad-dārul-ākhiratu naj‘aluhā lil-lażīna lā yurīdūna ‘uluwwan fil-arḍi wa lā fasādā(n), wal-‘āqibatu lil-muttaqīn(a).
Музъем вылын уг данъяськы но номыр уродзэ уг лэсьты соос понна ми лэсьтӥмы сопал дуннелэсь музъемзэ. Нош (ӟеч) результат — со понна, кин оскымон.
وَمَا هٰذِهِ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَهْوٌ وَّلَعِبٌۗ وَاِنَّ الدَّارَ الْاٰخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُۘ لَوْ كَانُوْا يَعْلَمُوْنَ
wa mā hāżihil-ḥayātud-dun-yā illā lahwuw wa la‘ib(un), wa innad-dāral-ākhirata lahiyal-ḥayawān(u), lau kānū ya‘lamūn(a).
Нош та дуннеын улон — серемес но шудонъёс гинэ. И зэм но, сопал дунне — со зэмос улон, тодысалзы ке гинэ.
يَعْلَمُوْنَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۖ وَهُمْ عَنِ الْاٰخِرَةِ هُمْ غٰفِلُوْنَ
ya‘lamūna ẓāhiram minal-ḥayātid-dun-yā, wa hum ‘anil-ākhirati hum gāfilūn(a).
Соос тодо, мар вордӥське (пӧрме) дунне улонысь; нош улон бере соос саклыктэк кылё.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَّا يَجْزِيْ وَالِدٌ عَنْ وَّلَدِهٖۖ وَلَا مَوْلُوْدٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَّالِدِهٖ شَيْـًٔاۗ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ
ya ayyuhan-nāsuttaqū rabbakum wakhsyau yaumal lā yajzī wālidun ‘aw waladih(ī), wa lā maulūdun huwa jāzin ‘aw wālidihī syai'ā(n), inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).
О калык! Кузё-Инмарлэсь кышка но кышка со нуналлэсь, куке атай нылпиезлы юрттыны уз быгаты, нош нылпи атаезлы пичияк но юрттыны уз быгаты. Зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез одно ик зэм, соин ик ноку но эн алдаське дунне улонэн, но эн алдаське Аллахлы (кылзӥськон) алдаськисьёслы.
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَاۗ وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ
yā ayyuhan-nāsu inna wa‘dallāhi ḥaqqun falā tagurrannakumul-ḥayātud-dun-yā, wa lā yagurrannakum billāhil-garūr(u).
О калык! Зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез зэм, соин ик эн лэзе дуннеысь улон тӥледыз алданы но эн лэзе (Шайтан), кудӥныз алдаськыны визьмо, тӥледыз Аллах сярысь алданы.
مَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الْاٰخِرَةِ نَزِدْ لَهٗ فِيْ حَرْثِهٖۚ وَمَنْ كَانَ يُرِيْدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهٖ مِنْهَاۙ وَمَا لَهٗ فِى الْاٰخِرَةِ مِنْ نَّصِيْبٍ
man kāna yurīdu ḥarṡal-ākhirati nazid lahū fī ḥarṡih(ī), wa man kāna yurīdu ḥarṡad-dun-yā nu'tihī minhā, wa mā lahū fil-ākhirati min naṣīb(in).
Кинлэн мукет улонын пайдаез потэ, солы Ми ватсаломы, нош кинлэн та дуннеын пайдаез потэ, Ми солы люкетсэ (дуннеысь пайдаез) сётомы, нош солэн мукет улонын люкетэз уз луы.
ذٰلِكُمْ بِاَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ اٰيٰتِ اللّٰهِ هُزُوًا وَّغَرَّتْكُمُ الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا ۚفَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُوْنَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُوْنَ
Żālikum bi'annakumuttakhażtum āyātillāhi huzuwaw wa garratkumul-ḥayātud-dun-yā, fal-yauma lā yukhrajūna minhā wa lā hum yusta‘tabūn(a).
Со озьы, малы ке шуоно тӥ Аллахлэсь аятъёссэ серекъян лэсьтӥды но дуннелэн улонэныз тӥледыз алдазы». Соин ик туннэ соосты адэ уг потто но ӧпкельыны луонлык уг сёто.
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا عَلَى النَّارِۗ اَذْهَبْتُمْ طَيِّبٰتِكُمْ فِيْ حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَاۚ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُوْنِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُوْنَ فِى الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُوْنَ ࣖ
wa yauma yu‘raḍul-lażīna kafarū ‘alan-nār(i), ażhabtum ṭayyibātikum fī ḥayātikumud-dun-yā wastamta‘tum bihā, fal-yauma tujzauna ‘ażābal-hūni bimā kuntum tastakbirūna fil-arḍi bigairil-ḥaqqi wa bimā kuntum tafsuqūn(a).
Нош (тодады вае) нуналэ (куке) кафиръёсты адэ нуизы (соослы шуизы): «Тӥ дунне улонды понна ӟечсэ (ӟечлыксэ) быдтӥды но сое шулдыртӥды, соин ик та нуналэ тӥледыз ӝожомытӥсь наказание сётозы, малы ке шуоно тӥ музъем вылын вылтӥяськиды, зэмлыкез кылзӥськытэк но Аллахлы кылзӥськытэк кылзӥды».
فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰىۙ عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ اِلَّا الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۗ
fa a‘riḍ ‘am man tawallā, ‘an żikrinā wa lam yurid illal-ḥayātad-dun-yā.
Соин ик кельтэ (Мухаммедлэсь) сое, кин Милям чакланмылэсь палэнске, нош со та дуннеысь улонэз гинэ куре.
اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُتْرَفِيْنَۚ
innahum kānū qabla żālika mutrafīn(a).
Зэмзэ но, солэсь азьло (азьвыл) соос люкс улӥллям,
يُنَادُوْنَهُمْ اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْۗ قَالُوْا بَلٰى وَلٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ اَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْاَمَانِيُّ حَتّٰى جَاۤءَ اَمْرُ اللّٰهِ وَغَرَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ
yunādūnahum alam nakum ma‘akum, qālū balā wa lākinnakum fatantum anfusakum wa tarabbaṣtum wartabtum wa garratkumul-amāniyyu ḥattā jā'a amrullāhi wa garrakum billāhil-garūr(u).
Пӧяськисьёс оскисьёслы вазисько: «Ми тӥледын ӧм вал-а?» Соос валэктӥзы: «Да, но тӥ асьтэлы изъян ваиськоды, возьмаса гинэ, шекъяськыса (Аллахлэн кыл сётэмезлы) но буш малпанъёсын алдаськыса, Аллахлэн пуктэмез вуытозь; нош алдаськись (Шайтан) лыктоз тӥледыз Аллах сярысь алданы».
اِعْلَمُوْٓا اَنَّمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ وَّزِيْنَةٌ وَّتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى الْاَمْوَالِ وَالْاَوْلَادِۗ كَمَثَلِ غَيْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ يَهِيْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُوْنُ حُطَامًاۗ وَفِى الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيْدٌۙ وَّمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَرِضْوَانٌ ۗوَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ
i‘lamū annamal-ḥayātud-dun-yā la‘ibuw wa lahwuw wa zīnatuw wa tafākhurum bainakum wa takāṡurun fil-amwāli wal-aulād(i), kamaṡali gaiṡin a‘jabal-kuffāra nabātuhū ṡumma yahīju fatarāhu muṣfarran ṡumma yakūnu ḥuṭāmā(n), wa fil-ākhirati ‘ażābun syadīd(un), wa magfiratum minallāhi wa riḍwān(un), wa mal-ḥayātud-dun-yā illā matā‘ul-gurūr(i).
Тодӥськод-а, зэмзэ ке, та дуннеын улон — со шудонъёс но серемес вераськонъёс, тӥ пӧлын чеберъяськон но ог-огдылы данъяськон но узырлык но выжы понна вожвылъяськон, зор кадь, кудӥныз будосъёс мертто, кудъёсыз фермеръёсты паймыто, собере (будосъёс) кынмо но тӥ соослэсь ӵуж буёлзэс адӟиськоды, собере соос быдтэмын луо. Нош мукет улонын (бӧрысь) луоз секыт наказание но прощение Аллахлэсь но Солэн мылкыдызлэсь. Нош дунне улон — со алдаськон шумпотон гинэ.
وَاِذَا رَاَوْا تِجَارَةً اَوْ لَهْوًا ۨانْفَضُّوْٓا اِلَيْهَا وَتَرَكُوْكَ قَاۤىِٕمًاۗ قُلْ مَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِۗ وَاللّٰهُ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ ࣖ
wa iżā ra'au tijāratan au lahwaninfaḍḍū ilaihā wa tarakūka qā'imā(n), qul mā ‘indallāhi khairum minal-lahwi wa minat-tijārah(ti), wallāhu khairur-rāziqīn(a).
Нош куке соос адӟо кыӵе ке вузкаронэз яке шудонэз, соку ик отчы мыно но тӥледыз (Мухаммедэз) сылӥсь (проповедовать карись) кельто. Шуэ: «Мар Аллах дорын, со шудонъёслэсь но вузкаронлэсь умойгес», нош Аллах — тужгес но ӟеч сиён-юон сётӥсь.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تُلْهِكُمْ اَمْوَالُكُمْ وَلَآ اَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّٰهِ ۚوَمَنْ يَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْخٰسِرُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā tulhikum amwālukum wa lā aulādukum ‘an żikrillāh(i), wa may yaf‘al żālika fa ulā'ika humul-khāsirūn(a).
О, оскисьёс! Тӥляд ваньбурды но нылпиосты медаз люкеты тӥледыз Аллахез тодэ ваёнлэсь. Нош кин ке но озьы лэсьтэ, соку со адямиос луизы.
اِنَّمَآ اَمْوَالُكُمْ وَاَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۗوَاللّٰهُ عِنْدَهٗٓ اَجْرٌ عَظِيْمٌ
innamā amwālukum wa aulādukum fitnah(tun), wallāhu ‘indahū ajrun ‘aẓīm(un).
Зэмзэ но, тӥляд узырлыкты но нылпиосты — со (тӥ понна) эскерон гинэ, нош Аллах дорын бадӟым кузьым.
كَلَّا بَلْ تُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَۙ
kallā bal tuḥibbūnal-‘ājilah(ta).
Ӧвӧл! Тон но яратӥськод дунне улонэз,
اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ يُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُوْنَ وَرَاۤءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيْلًا
inna hā'ulā'i yuḥibbūnal-‘ājilata wa yażarūna warā'ahum yauman ṡaqīlā(n)
Зэмзэ но, соос (осконтэмъёс) улонэз (та дуннеез) ярато но секыт нуналэз (сопал улонэз) сьӧразы кельто.
وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۙ
wa āṡaral-ḥayātad-dun-yā.
но дуннеысь улонэз нырысетӥ интые пуктыны,
بَلْ تُؤْثِرُوْنَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۖ
bal tu'ṡirvnal-ḥayātad-dun-yā.
Тӥ (осконтэмъёс) дунне улонэз быръёды ке,
ۨالَّذِيْ جَمَعَ مَالًا وَّعَدَّدَهٗۙ
allażī jama‘a mālaw wa ‘addadah(ū).
кин ваньбур люка но лыдъя,
يَحْسَبُ اَنَّ مَالَهٗٓ اَخْلَدَهٗۚ
yaḥsabu anna mālahū akhladah(ū).
со (адями) малпа, солэн узырлыкез сое сюдыны быгатоз шуыса.