فَنَادَتْهُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَهُوَ قَاۤىِٕمٌ يُّصَلِّيْ فِى الْمِحْرَابِۙ اَنَّ اللّٰهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيٰى مُصَدِّقًاۢ بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ وَسَيِّدًا وَّحَصُوْرًا وَّنَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ
fanādathul-malā'ikatu wa huwa qā'imuy yuṣallī fil-miḥrāb(i), annallāha yubasysyiruka biyaḥyā muṣaddiqam bikalimatim minallāhi wa sayyidaw wa ḥaṣūraw wa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
Orduan, aingeruek deitu zioten, mihrabean otoitz egiten ari zela: "Alak berri onak dakarzkizu Yahyaren jaiotzarekin, Alaren esaldi bat (hitza) berresten duena, eredu bat, norbera (desiratik) eutsi dezakeen eta jainkozaleen artean profeta bat".
يٰزَكَرِيَّآ اِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلٰمِ ِۨاسْمُهٗ يَحْيٰىۙ لَمْ نَجْعَلْ لَّهٗ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
yā zakariyyā innā nubasysyiruka bigulāminismuhū yaḥyā, lam naj‘al lahū min qablu samiyyā(n).
(Alak esan zuen): «Oi Zakarias! Berri onak ematen dizkizugu Yahya izeneko seme baten izenaz, inoiz ez dioguna horrelako izenik eman».
قَالَ رَبِّ اَنّٰى يَكُوْنُ لِيْ غُلٰمٌ وَّكَانَتِ امْرَاَتِيْ عَاقِرًا وَّقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا
qāla rabbi annā yakūnu lī gulāmuw wa kānatimra'atī ‘āqiraw wa qad balagtu minal-kibari ‘itiyyā(n).
Hark (Zakaria) esan zuen: «Jauna, nola izango dut seme-alabarik, nire emaztea antzua bada eta ni oso zahartua naizenean?»
قَالَ كَذٰلِكَۗ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَّقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًٔا
qāla każālik(a), qāla rabbuka huwa ‘alayya hayyinuw wa qad khalaqtuka min qablu wa lam taku syai'ā(n).
(Alak) esan zuen: «Hala da». Zure Jaunak esan zuen: «Erraza da niretzat; egia esan, lehenago sortu zintudan, nahiz eta (garai hartan) oraindik existitzen ez zineten».
قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِّيْٓ اٰيَةً ۗقَالَ اٰيَتُكَ اَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلٰثَ لَيَالٍ سَوِيًّا
qāla rabbij‘al lī āyah(tan), qāla āyatuka allā tukalliman-nāsa ṡalāṡa layālin sawiyyā(n).
Hark (Zakaria) esan zuen: «Ene Jauna, eman iezadazu seinale bat». (Allah) esan zuen: «Zuen seinalea da ezin izango duzula hiru gauez gizakiekin hitz egin, osasuntsu egon arren».
يٰيَحْيٰى خُذِ الْكِتٰبَ بِقُوَّةٍ ۗوَاٰتَيْنٰهُ الْحُكْمَ صَبِيًّاۙ
yā yaḥyā khużil-kitāba biquwwah(tin), wa ātaināhul-ḥukma ṣabiyyā(n).
«Oi Yahya! Hartu (aztertu) Liburua (Torah) serio». Eta jakinduria eman genion (Yahya) oraindik haurra zela,
وَّحَنَانًا مِّنْ لَّدُنَّا وَزَكٰوةً ۗوَكَانَ تَقِيًّا ۙ
wa ḥanānam mil ladunnā wa zakāh(tan), wa kāna taqiyyā(n).
eta (Guk egiten dugu) errukia (besteekiko) Gugandik eta garbitasuna (bekatuetatik). Eta gizon debotoa ere bada,
وَّبَرًّاۢ بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا
wa barram biwālidaihi wa lam yakun jabbāran ‘aṣiyyā(n).
eta oso debotoa zen gurasoekiko, eta ez zen pertsona harroa (ezta) pertsona desobedientea ere.
وَسَلٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوْتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ࣖ
wa salāmun ‘alaihi yauma wulida wa yauma yamūtu wa yauma yub‘aṡu ḥayyā(n).
Eta oparotasuna berarentzat jaio zen egunean, hil zen egunean eta bizitzara piztu zen egunean.
فَاسْتَجَبْنَا لَهٗ ۖوَوَهَبْنَا لَهٗ يَحْيٰى وَاَصْلَحْنَا لَهٗ زَوْجَهٗۗ اِنَّهُمْ كَانُوْا يُسٰرِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَيَدْعُوْنَنَا رَغَبًا وَّرَهَبًاۗ وَكَانُوْا لَنَا خٰشِعِيْنَ
fastajabnā lah(ū), wa wahabnā lahū yaḥyā wa aṣlaḥnā lahū zaujah(ū), innahum kānū yusāri‘ūna fil-khairāti wa yad‘ūnanā ragabaw wa rahabā(n), wa kānū lanā khāsyi‘īn(a).
Beraz, bere otoitzari erantzun genion, eta Yahya eman genion, eta bere emaztea (haurdun geratzeko gai) egin genuen. Izan ere, beti presaka ibiltzen dira ongia egiteko, eta itxaropenez eta beldurrez deitzen gaituzte. Eta apaltasunez jokatzen dute Gure aurrean.