الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ فِرَاشًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً ۖوَّاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚ فَلَا تَجْعَلُوْا لِلّٰهِ اَنْدَادًا وَّاَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ
allażī ja‘ala lakumul-arḍa firāsyaw was-samā'a binā'ā(n), wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, falā taj‘alū lillāhi andādaw wa antum ta‘lamūn(a).
(ओ ई है) जिण धरती नै थारै वास्तै एक बिस्तर अर आकास नै एक छत बणाई है, अर वो ई है जिको आकास सूं पाणी (बरसात) उतार देवै है, फेर वो थारै वास्तै रोजी रोटी रै रूप मांय उणरै साथै (बरसात) फल पैदा करै है। इण वास्तै, जद तांई थै जाणता हो, अल्लाह नै प्रतिद्वंद्वी मत लगाओ।
۞ وَاِذِ اسْتَسْقٰى مُوْسٰى لِقَوْمِهٖ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۗ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۗ كُلُوْا وَاشْرَبُوْا مِنْ رِّزْقِ اللّٰهِ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ
wa iżistasqā mūsā liqaumihī faqulnaḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fanfajarat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, kulū wasyrabū mir rizqillāhi wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
अर (याद राखजो) जद मूसा आपरै लोगां रै वास्तै पाणी मांग्यो, तो म्हे कैयो, "चट्टान नै आपरी लाठी सूं मारो!" तो बारा झरना उण मांय सूं निकळ्या। हरेक जनजाति आपरी पीबा री जगां नै जाणै है। अल्लाह री ज़ाब (दिरीजी) सूं खाओ अर पीओ, अर नुकसान कर धरती माथै बुराई मत करो।
يٰٓاَيُّهَا النَّاسُ كُلُوْا مِمَّا فِى الْاَرْضِ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌ
yā ayyuhan-nāsu kulū mimmā fil-arḍi ḥalālan ṭayyibā(n), wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
हे लोगां! धरती माथै मिलबा आळा हलाल अर भला (भोजन) नै खाओ अर शैतान रै कदमां माथै मत चालो। साची, शैतान थारै वास्तै एक असली दुश्मन है।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanū kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum wasykurū lillāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).
हे विस्वास करण आळा! म्हे थारै वास्तै दियोड़ा भला-बुरा खाणा खाओ अर अल्लाह रो धन्यवाद करो, जे थै फगत उणरी पूजा करोला।
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاۤءَ اَمْوَالَكُمُ الَّتِيْ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ قِيٰمًا وَّارْزُقُوْهُمْ فِيْهَا وَاكْسُوْهُمْ وَقُوْلُوْا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوْفًا
wa lā tu'tus-sufahā'a amwālakumul-latī ja‘alallāhu lakum qiyāmaw warzuqūhum fīhā waksūhum wa qūlū lahum qaulam ma‘rūfā(n).
अर आपरी दौलत (जिण लोगां नै सत्ता में है) जिणनै अल्लाह जीवन रो आधार बणायो है, बां लोगां नै जिण लोगां रो दिमाग अजै तांई सिद्ध कोनी हुयो है, बां नै मत सौंपो। बांनै खरीदारी अर कपड़ा (धन री कमाई सूं) देवो अर बांनै आच्छी बातां करो।
وَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًا ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ الَّذِيْٓ اَنْتُمْ بِهٖ مُؤْمِنُوْنَ
wa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wattaqullāhal-lażī antum bihī mu'minūn(a).
अर बां नै खाओ जिणनै अल्लाह थानै हलाल अर भली रोजी रै रूप मांय दियो है अर उण मांय अल्लाह सूं डरौ।
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِهٖ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَاَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًاۚ وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَّجَنّٰتٍ مِّنْ اَعْنَابٍ وَّالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ اُنْظُرُوْٓا اِلٰى ثَمَرِهٖٓ اِذَٓا اَثْمَرَ وَيَنْعِهٖ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكُمْ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
wa huwal-lażī anzala minas-samā'i mā'ā(n), fa akhrajnā bihī nabāta kulli syai'in fa akhrajnā minhu khaḍiran nukhriju minhu ḥabbam mutarākibā(n), wa minan nakhli min ṭal‘ihā qinwānun dāniyatuw wa jannātim min a‘nābiw waz-zaitūna war-rummāna musytabihaw wa gaira mutasyābih(in), unẓurū ilā ṡamarihī iżā aṡmara wa yan‘ih(ī), inna fī żālikum la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
अर वो ई है जको आकास सूं पाणी उतार देवै है, फेर आपां उणरै साथै सगळा प्रकार रा पौधा उगावां हां, इण वास्तै आपां उण पौधां सूं हरा-भरा पौधा काढां हां, आपां उण हरी-भरी पौधां सूं घणा सारा दाणा काढां हां; अर ताड़ रै पेड़ सूं, म्हे लटकती डाळियां नै काढ दिया, अर दाख री बारी, अर (आप भी काढिया) जैतून अर अनार समान अर न्यारा। जद फल फल देवै अर पक जावै तो बां माथै ध्यान देवो। साची, इण मांय (अल्लाह री शक्ति रा) संकेत है जिका विस्वास करै है।
۞ وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍۗ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖۖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۗاِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَۙ
wa huwal-lażī ansya'a jannātim ma‘rūsyātiw wa gaira ma‘rūsyātiw wan-nakhla waz-zar‘a mukhtalifan ukuluhū waz-zaitūna war-rummāna mutasyābihaw wa gaira mutasyābih(in), kulū min ṡamarihī iżā aṡmara wa ātū ḥaqqahū yauma ḥaṣādih(ī), wa lā tusrifū, innahū lā yuḥibbul-musrifīn(a).
अर वो ईज है जिण पौधां नै बेल अर नीं बणाया, खजूर, न्यारा-न्यारा स्वाद रा पौधा, जैतून अर अनार जिका एक जैड़ा है (आकार अर रंग में) अर एक जैड़ा नीं है (स्वाद में)। जद फल आवै तो फल खाओ अर फसल काटतां ई आपरो हक (जकात) देवो, पण ज्यादा मत करो। साची, अल्लाह नै ज्यादा लोगां नै पसंद कोनी,
وَمِنَ الْاَنْعَامِ حَمُوْلَةً وَّفَرْشًا ۗ كُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ وَلَا تَتَّبِعُوْا خُطُوٰتِ الشَّيْطٰنِۗ اِنَّهٗ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِيْنٌۙ
wa minal-an‘āmi ḥamūlataw wa farsyā(n), kulū mimmā razaqakumullāhu wa lā tattabi‘ū khuṭuwātisy-syaiṭān(i), innahū lakum ‘aduwwum mubīn(un).
अर पशुधन रै मांय अस्या है जिका बोझ उठाबा रै वास्तै काम में लिया जावै है अर अस्या है जिका नै काटणो है। अल्लाह थानै दियोड़ा भोजन नै खाओ अर शैतान रै कदमां माथै मत चालो। साची, शैतान थारो असली दुश्मन है।
ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
अठै आठ खेती रा जानवर जोड़ा-जोड़ा है (चार जोड़ा); एक जोड़ी भेड़ अर एक जोड़ी बकरी। कैवो, "अल्लाह दो नर या दो मादा रै बीच कांई मना करियो है या दोनूं मादा रै गर्भ मांय कांई है? जे थै साच बोलो हो तो म्हनै ज्ञान रै आधार माथै समझाओ।"
وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاۤءَ اِذْ وَصّٰىكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۗ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ࣖ
wa minal-ibiliṡnaini wa minal-baqariṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), am kuntum syuhadā'a iż waṣṣākumullāhu bihāżā, faman aẓlamu mimmaniftarā ‘alallāhi każibal liyuḍillan-nāsa bigairi ‘ilm(in), innallāha lā yahdil-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
अर एक ऊंठ सूं एक जोड़ी अर एक गाय सूं एक जोड़ी। कैवो, "दो नर या दो मादा रै बीच कांई मना है, या दोनूं मादा रै गर्भ मांय कांई है? जद अल्लाह थारै वास्तै आ बात तय करी ही तो कांई थै गवाह हा? जद अल्लाह थारै वास्तै आ बात तय करी ही? वां लोगां सूं ज्यादा अन्यायी कुण है जिका अल्लाह रै खिलाफ झूठ बोलै है अर लोगां नै बिना ज्ञान रै भटकाव में ले जावै है?" साची, अल्लाह अन्यायी लोगां रो मार्गदर्शन कोनी करेला।
۞ قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًاۚ وَلَا تَقْتُلُوْٓا اَوْلَادَكُمْ مِّنْ اِمْلَاقٍۗ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْ ۚوَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِيْ حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۗ ذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ
qul ta‘ālau atlu mā ḥarrama rabbukum ‘alaikum allā tusyrikū bihī syai'aw wa bil-wālidaini iḥsānā(n), wa lā taqtulū aulādakum min imlāq(in), naḥnu narzuqukum wa iyyāhum, wa lā taqrabul-fawāḥisya mā ẓahara minhā wa mā baṭan(a), wa lā taqtulun-nafsal-latī ḥarramallāhu illā bil-ḥaqq(i), żālikum waṣṣākum bihī la‘allakum ta‘qilūn(a).
(मुहम्मद) कैवो, "म्हैं उण बात नै पढ़ूं जिणनै भगवान थानै मना करियो है। उणरै साथै कोई भी बात मत जोड़ो, आपरै माता-पिता रो भलो करो, आपरै टाबरां नै गरीब होवण रै कारण मत मारो। म्हे ई थानै अर बांनै रोजी-रोटी देवां हां; घृणित कामां रै कनै मत जावो, चायै वे दिखाई देवै या छुपायोड़ा है, अल्लाह रै द्वारा मना करियोड़ा लोगां नै मत मारो सिवाय उण सही कारणां रै इण वास्तै वो थानै समझै है कै वो थानै समझै है।
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِيْنَةَ اللّٰهِ الَّتِيْٓ اَخْرَجَ لِعِبَادِهٖ وَالطَّيِّبٰتِ مِنَ الرِّزْقِۗ قُلْ هِيَ لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَّوْمَ الْقِيٰمَةِۗ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ
qul man ḥarrama zīnatallāhil-latī akhraja li‘ibādihī waṭ-ṭayyibāti minar-rizq(i), qul hiya lil-lażīna āmanū fil-ḥayātid-dun-yā khāliṣatay yaumal-qiyāmah(ti), każālika nufaṣṣilul-āyāti liqaumiy ya‘lamūn(a).
कैवो (मुहम्मद), "अल्लाह आपरै सेवकां अर भली रोजी-रोटी रै वास्तै जिका आभूषण बणायो है, बां नै कुण मना करियो है? कैवो, "ओ सगळो उण लोगां रै वास्तै है जका इण दुनिया रै जीवन माथै विश्वास करै है अर खासकर (केवल बां रै वास्तै ई) क़ामत रै दिन है।" इण भांत आपां बां लोगां रै वास्तै आयतां नै समझावां जिका जाणै है।
وَقَطَّعْنٰهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ اَسْبَاطًا اُمَمًاۗ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اِذِ اسْتَسْقٰىهُ قَوْمُهٗٓ اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْحَجَرَۚ فَانْۢبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًاۗ قَدْ عَلِمَ كُلُّ اُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْۗ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَاَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوٰىۗ كُلُوْا مِنْ طَيِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰكُمْۗ وَمَا ظَلَمُوْنَا وَلٰكِنْ كَانُوْٓا اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُوْنَ
wa qaṭṭa‘nāhumuṡnatai ‘asyrata asbāṭan umamā(n), wa auḥainā ilā mūsā iżistasqāhu qaumuhū aniḍrib bi‘aṣākal-ḥajar(a), fambajasat minhuṡnatā ‘asyrata ‘ainā(n), qad ‘alima kullu unāsim masyrabahum, wa ẓallalnā ‘alaihimul-gamāma wa anzalnā ‘alaihimul-manna was-salwā, kulū min ṭayyibāti mā razaqnākum, wa mā ẓalamūnā wa lākin kānū anfusahum yaẓlimūn(a).
अर म्हे बांनै बारह गोत्रां मांय बांट दियो, जिण मांय सूं हरेक गोत्र री गिणती घणी ही, अर म्हे मूसा नै प्रगट करियो जद उणरी प्रजा उणसूं पाणी मांगी, "आपरी लाठी सूं चट्टान नै मारो!" तो उण (पत्थर) सूं बारा पाणी रा झरना निकळ्या। हरेक जनजाति नै आपरी पीबा री जगां मालूम है। अर म्हे बांनै बादळां सूं छांया दियो अर म्हे बांनै मन अर सलवा भेज्या। (म्हे कह्यो), "म्हे थारै वास्तै दियोड़ा जीविका सूं चोखो खाओ।" बां म्हारै सागै कोई अन्याय कोनी कर्यो है, पण वै ई है जिका खुद रै साथै हमेशा अन्याय करियो है।
وَاذْكُرُوْٓا اِذْ اَنْتُمْ قَلِيْلٌ مُّسْتَضْعَفُوْنَ فِى الْاَرْضِ تَخَافُوْنَ اَنْ يَّتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَاٰوٰىكُمْ وَاَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهٖ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ
ważkurū iż antum qalīlum mustaḍ‘afūna fil-arḍi takhāfūna ay yatakhaṭṭafakumun-nāsu fa āwākum wa ayyadakum binaṣrihī wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāti la‘allakum tasykurūn(a).
अर याद राखजो, जद थैं (मुहाजिरीन) अजै ई थोड़ी संख्या मांय हा, धरती (मक्का) माथै अत्याचार कर रैया हा, अर थनै डर हो कै मक्का रा लोग थानै अपहरण कर लेवैला, तो उण थानै रैवण री जगां (मदीना) दी अर उण थानै आपरी मदद सूं मजबूत बणायो अर थानै आच्छी रोजी रोटी दी जिणसूं थे आभारी हो।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِنَّمَا الْمُشْرِكُوْنَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هٰذَا ۚوَاِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيْكُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖٓ اِنْ شَاۤءَۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ
yā ayyuhal-lażīna āmanū innamal-musyrikūna najasun falā yaqrabul-masjidal-ḥarāma ba‘da ‘āmihim hāżā, wa in khiftum ‘ailatan fa saufa yugnīkumullāhu min faḍlihī in syā'(a), innallāha ‘alīmun ḥakīm(un).
हे विस्वास करण आळा! असल म्हैं, मुशरक अशुद्ध (अशुद्ध आत्मा) है, इण वास्तै बांनै इण साल रै बाद भव्य मस्जिद रै कनै नीं जाणो चाइजै। अर जे थनै गरीब होबा री चिंता है (क्यूंकै काफिर नीं आवै) तो अल्लाह थानै आपरी किरपा सूं धन देसी, जे वो चावैला। साची, अल्लाह सर्वज्ञ अर सर्वज्ञ है।
قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ وَالْاَرْضِ اَمَّنْ يَّمْلِكُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَمَنْ يُّخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُّدَبِّرُ الْاَمْرَۗ فَسَيَقُوْلُوْنَ اللّٰهُ ۚفَقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ
qul may yarzuqukum minas-samā'i wal-arḍi ammay yamlikus-sam‘a wal-abṣāra wa may yukhrijul-ḥayya minal-mayyiti wa yukhrijul-mayyita minal-ḥayyi wa may yudabbirul-amr(a), fa sayaqūlūnallāh(u), faqul afalā tattaqūn(a).
कह (मुहम्मद) "थानै आकाश अर धरती सूं रोजी रोटी कुण देवै है, या कुण सुणबा अर देखण री शक्ति राखै है, अर कुण जीवता नै मृतक सूं अर मृतक नै जीवता सूं ल्यावै है, अर कुण सगळा कामां नै नियंत्रित करै है?" तो वे जवाब देवेला, "अल्लाह।" तो कैवो, "थै (उणसूं) क्यूं कोनी डरौ?"
قُلْ اَرَءَيْتُمْ مَّآ اَنْزَلَ اللّٰهُ لَكُمْ مِّنْ رِّزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِّنْهُ حَرَامًا وَّحَلٰلًا ۗ قُلْ ءٰۤاللّٰهُ اَذِنَ لَكُمْ اَمْ عَلَى اللّٰهِ تَفْتَرُوْنَ
qul ara'aitum mā anzalallāhu lakum mir rizqin fa ja‘altum minhu ḥarāmaw wa ḥalālā(n), qul āllāhu ażina lakum am ‘alallāhi taftarūn(a).
(मुहम्मद) कैवो, "अल्लाह थारै वास्तै जिको जीज उतर्यो है, बां रै बारै में म्हनै समझाओ, फेर थै उण मांय सूं कीं नै हराम अर कीं नै हलाल बणाओ।" कैवो, "कांई अल्लाह थानै इजाजत दी है (इण बाबत) या थै अल्लाह रै नाम माथै इणनै बणा रैया हो?"
وَلَقَدْ بَوَّأْنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ مُبَوَّاَ صِدْقٍ وَّرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۚفَمَا اخْتَلَفُوْا حَتّٰى جَاۤءَهُمُ الْعِلْمُ ۗاِنَّ رَبَّكَ يَقْضِيْ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ فِيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ
wa laqad bawwa'nā banī isrā'īla mubawwa'a ṣidqiw wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāt(i), famākhtalafū ḥattā jā'ahumul-‘ilm(u), inna rabbaka yaqḍī bainahum yaumal-qiyāmati fīmā kānū fīhi yakhtalifūn(a).
अर साचाणी, म्हे इस्राएल रै टाबरां नै एक आच्छी निवास स्थान माथै राख दियो है अर म्हे बांनै आच्छी रोजी-रोटी दी है। सो बां कोई विवाद कोनी करियो, सिवाय इणरै कै बांनै ज्ञान मिलग्यो (जिको तोराह रै मांय बतायो गयो है)। साचाणी, थारो प्रभु पुनरुत्थान रै दिन बां रै बीच न्याय करेला कै बां कांई झगड़ो करियो हो।
وَّاَنِ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوْبُوْٓا اِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَّتَاعًا حَسَنًا اِلٰٓى اَجَلٍ مُّسَمًّى وَّيُؤْتِ كُلَّ ذِيْ فَضْلٍ فَضْلَهٗ ۗ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيْرٍ
wa anistagfirū rabbakum ṡumma tūbū ilaihi yumatti‘kum matā‘an ḥasanan ilā ajalim musammaw wa yu'ti kulla żī faḍlin faḍlah(ū), wa in tawallau fa innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin kabīr(in).
अर थनै थारै प्रभु सूं माफी मांगणी चाइजै अर उणसूं पश्चाताप करणी चाइजै, निश्चित रूप सूं वो थानै नियत बगत तांई भलो आनंद देसी। अर वो हरेक भलाई करण आळा नै आपरी किरपा देसी। अर जे थै मुड़ जावोला, तो साची में, म्हनै डर है कै थानै महान दिन (प्रलय) माथै सजा मिल जावैला।
۞ وَمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ فِى الْاَرْضِ اِلَّا عَلَى اللّٰهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۗ كُلٌّ فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ
wa mā min dābbatin fil-arḍi illā ‘alallāhi rizquhā wa ya‘lamu mustaqarrahā wa mustauda‘ahā, kullun fī kitābim mubīn(in).
अर कोई भी जीव धरती माथै नीं चालै (जीवै) पण अल्लाह हरेक चीज रै वास्तै उणरी रोजी रोटी री गारंटी देवै है। वो जाणतो हो कै वो कठै रैवै है अर कठै राख्यो जावै है। असली किताब (लौह महफुझ) रै मांय हरेक चीज (लिखी) है।
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَاَنْزَلَ مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءً فَاَخْرَجَ بِهٖ مِنَ الثَّمَرٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِى الْبَحْرِ بِاَمْرِهٖ ۚوَسَخَّرَ لَكُمُ الْاَنْهٰرَ
allāhul-lażī khalaqas-samāwāti wal-arḍa wa anzala minas-samā'i mā'an fa akhraja bihī minaṡ-ṡamarāti rizqal lakum, wa sakhkhara lakumul-fulka litajriya fil-baḥri bi'amrih(ī), wa sakhkhara lakumul-anhār(a).
अल्लाह ही है जिण आकास अर धरती नै बणाई अर आकास सूं पाणी (बरसात) उतार दी, फेर उण (बरसात रो पाणी) रै साथै वो थारै वास्तै रोजी रोटी रै रूप मांय कई तरह रा फल ल्याया; अर उण थारै वास्तै आपरी इच्छा मुजब समंदरां नै पार करण सारू जहाजां नै अधीन कर दियो है अर उण थारै वास्तै नदियां नै अधीन कर दी है।
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيْهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَّسْتُمْ لَهٗ بِرٰزِقِيْنَ
wa ja‘alnā lakum fīhā ma‘āyisya wa mal lastum lahū birāziqīn(a).
अर म्हे बां मांय थारी जरूरतां रै वास्तै जीवन रा स्रोत बणाया है, अर (म्हे भी बणाया है) अस्या जीव जिण रो जीविका थै नीं हो।
وَاللّٰهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجًا وَّجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْ بَنِيْنَ وَحَفَدَةً وَّرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِۗ اَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُوْنَ وَبِنِعْمَتِ اللّٰهِ هُمْ يَكْفُرُوْنَۙ
wallāhu ja‘ala lakum min anfusikum azwājaw wa ja‘ala lakum min azwājikum banīna wa ḥafadataw wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), afabil-bāṭili yu'minūna wa bini‘matillāhi yakfurūn(a).
अर अल्लाह थारै वास्तै थारै मांय सूं पति-पत्नी बणाया है अर थारै पति-पत्नी सूं थानै टाबर अर पोता-पोती दिया है अर थारै वास्तै भलाई री व्यवस्था करी है। वे झूठ माथै विस्वास करै है अर अल्लाह री किरपा नै क्यूं नकारै है?
وَضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ اٰمِنَةً مُّطْمَىِٕنَّةً يَّأْتِيْهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِاَنْعُمِ اللّٰهِ فَاَذَاقَهَا اللّٰهُ لِبَاسَ الْجُوْعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوْا يَصْنَعُوْنَ
wa ḍaraballāhu maṡalan qaryatan kānat āminatam muṭma'innatay ya'tīhā rizquhā ragadam min kulli makānin fa kafarat bi'an‘umillāhi fa ażāqahallāhu libāsal-jū‘i wal-khaufi bimā kānū yaṣna‘ūn(a).
अर अल्लाह एक अस्या धरती री मिसाल बणाई है जकी पैली सुरक्षित अर शांतिपूर्ण ही, बांनै सगळी जगां सूं रोजी रोटी भरपूर मिलती ही, पण बां रा (निवासी) अल्लाह री आशीर्वाद सूं इनकार कर दिया, इण वास्तै अल्लाह बां माथै भूख अर डर री आपदा लाई, क्यूंकै बां कांई करियो।
فَكُلُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ حَلٰلًا طَيِّبًاۖ وَّاشْكُرُوْا نِعْمَتَ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ اِيَّاهُ تَعْبُدُوْنَ
fa kulū mimmā razaqakumullāhu ḥalālan ṭayyibā(n), wasykurū ni‘matallāhi in kuntum iyyāhu ta‘budūn(a).
तो अल्लाह रै दियोड़ा पोषण मांय सूं हलाल अर आछो खावो; अर अल्लाह री आशीर्वादां रै वास्तै शुक्रगुजार रैवो, जे थै फगत उणरी पूजा करो।
۞ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ وَحَمَلْنٰهُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنٰهُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ وَفَضَّلْنٰهُمْ عَلٰى كَثِيْرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيْلًا ࣖ
wa laqad karramnā banī ādama wa ḥamalnāhum fil-barri wal-baḥri wa razaqnāhum minaṭ-ṭayyibāti wa faḍḍalnāhum ‘alā kaṡīrim mimman khalaqnā tafḍīlā(n).
अर साचाणी, आपां आदम रै टाबरां अर पोतां री महिमा करी है, अर आपां बांनै जमीन अर समंदर माथै ले जाया है, अर आपां बांनै भली चीजां सूं रोजी-रोटी दी है अर आपां बांनै उण घणकरा जीव-जंतुवां सूं ऊपर राख्या है जिका आपां श्रेष्ठ फायदा रै साथै बणाया है। सबस्यूं बढ़िया।
اِنَّمَا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَوْثَانًا وَّتَخْلُقُوْنَ اِفْكًا ۗاِنَّ الَّذِيْنَ تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ لَا يَمْلِكُوْنَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوْا عِنْدَ اللّٰهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوْهُ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ
innamā ta‘budūna min dūnillāhi auṡānaw wa takhluqūna ifkā(n), innal-lażīna ta‘budūna min dūnillāhi lā yamlikūna lakum rizqan fabtagū ‘indallāhir-rizqa wa‘budūhu wasykurū lah(ū), ilaihi turja‘ūn(a).
साची, थै अल्लाह रै अलावा जिकी चीजां री पूजा करो हो, वै फगत मूरतियां है अर थै झूठ बणाओ हो। हां, अल्लाह रै अलावा थै जिण चीज री पूजा करो हो, वा थानै रोजी रोटी नीं दे सकै; तो अल्लाह सूं रोजीज मांगो, अर उणरी पूजा करो अर उणरो धन्यवाद करो। थनै फगत उणरै कनै ई पाछो कर दियो जावैला।
وَكَاَيِّنْ مِّنْ دَاۤبَّةٍ لَّا تَحْمِلُ رِزْقَهَاۖ اللّٰهُ يَرْزُقُهَا وَاِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
wa ka'ayyim min dābbatil lā taḥmilu rizqahā, allāhu yarzuquhā wa iyyākum, wa huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
अर कित्ता जीवित चालता जीव आपरी जीविका नै नीं ला सकै (देखभाल नीं कर सकै)। अल्लाह ही उणनै अर थानै रोजी रोटी देवै है। वो सर्वसुणबाळो अर सर्वज्ञ है।
اَللّٰهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِهٖ وَيَقْدِرُ لَهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
allāhu yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u min ‘ibādihī wa yaqdiru lah(ū), innallāha bikulli syai'in ‘alīm(un).
अल्लाह आपरै सेवकां मांय सूं जिणनै चावै बां नै रोजी रोटी देवै है अर वो बां रै वास्तै सीमित कर देवै है। साची, अल्लाह हरेक चीज नै जाणै है।
اَوَلَمْ يَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
awalam yarau annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
अर कांई वे इण बात माथै ध्यान कोनी देवै कै अल्लाह जिणनै वो चावै है बांनै रोजी रोटी देवै है अर वो (जिणनै चावै है) बांनै सीमित कर देवै है। साची, इण मांय विश्वासियां रै वास्तै (अल्लाह री महानता रा) साचाणी संकेत है।
اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيْتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيْكُمْۗ هَلْ مِنْ شُرَكَاۤىِٕكُمْ مَّنْ يَّفْعَلُ مِنْ ذٰلِكُمْ مِّنْ شَيْءٍۗ سُبْحٰنَهٗ وَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ
allāhul-lażī khalaqakum ṡumma razaqakum ṡumma yumītukum ṡumma yuḥyīkum, hal min syurakā'ikum may yaf‘alu min żālikum min syai'(in), subḥānahū wa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).
अल्लाह थानै बणायो, फेर थानै रोजी रोटी दी, फेर थानै मार दियो, फेर थानै जीवित कर दियो। कांई बां लोगां मांय सूं कोई इसो है जिणनै थै अल्लाह रै सागै जोड़िया है जिको अस्यान कीं कर सकै? महिमा उणरी अर परम ऊंची होवै जिणसूं वे एक दूजा रै साथै जोड़ै है।
لَقَدْ كَانَ لِسَبَاٍ فِيْ مَسْكَنِهِمْ اٰيَةٌ ۚجَنَّتٰنِ عَنْ يَّمِيْنٍ وَّشِمَالٍ ەۗ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوْا لَهٗ ۗبَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَّرَبٌّ غَفُوْرٌ
laqad kāna lisaba'in fī maskanihim āyah(tun), jannatāni ‘ay yamīniw wa syimāl(in), kulū mir rizqi rabbikum wasykurū lah(ū), baldatun ṭayyibatuw wa rabbun gafūr(un).
साचाणी, सबाई लोगां रै वास्तै वांरै निवास रै मांय एक चिन्ह (परमेश्बर री महानता रो) है, यानी दांई अर बांई दो बगीचां, (वांनै कैयो गयो हो), "आपरै प्रभु रै द्वारा दियोड़ा भोजन सूं खाओ अर उणरो धन्यवाद करो। (आपरो देश) एक आछो (आरामदायक) देश है जदकै (आपरो परमेश्बर) परम क्षमा करण आळो परमेश्बर है।"
۞ قُلْ مَنْ يَّرْزُقُكُمْ مِّنَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ قُلِ اللّٰهُ ۙوَاِنَّآ اَوْ اِيَّاكُمْ لَعَلٰى هُدًى اَوْ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
qul may yarzuqukum minas-samāwāti wal-arḍ(i), qulillāh(u), wa innā au iyyākum la‘alā hudan au fī ḍalālim mubīn(in).
(मुहम्मद) बोलो, "थानै आकास अर धरती सूं रोजी रोटी कुण देवै है?" कैवो, "अल्लाह," अर साचाणी आपां या थै (मुशरक) निश्चित रूप सूं साच रै मांय या स्पष्ट भूल रै मांय होस्यां।
قُلْ اِنَّ رَبِّيْ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُوْنَ ࣖ
qul inna rabbī yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdiru wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya‘lamūn(a).
कैवो, "वास्तव में, म्हारो प्रभु जिण रै वास्तै वो चावै है, उणरै वास्तै रोजी-रोटी रो विस्तार करै है अर उणनै सीमित कर देवै है (जिण रै वास्तै वो चावै है), पण घणकरा लोगां नै ओ नीं मालूम है।"
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمْ اَنْفِقُوْا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّٰهُ ۙقَالَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اَنُطْعِمُ مَنْ لَّوْ يَشَاۤءُ اللّٰهُ اَطْعَمَهٗٓ ۖاِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ
wa iżā qīla lahum anfiqū mimmā razaqakumullāh(u), qālal-lażīna kafarū lil-lażīna āmanū anuṭ‘imu mal lau yasyā'ullāhu aṭ‘amah(ū), in antum illā fī ḍalālim mubīn(in).
अर जद बांनै कैयो जावै है, "अल्लाह थानै दियोड़ा रोजी रो थोड़ो-घणो हिस्सो खर्च करो" तो काफिर लोगां नै कैवै है, "कांई म्हारै वास्तै उचित है कै म्हे बां लोगां नै खिलावां जिका अल्लाह चावै तो बांनै खिलावैला? थै साची में साफ गलती कर रैया हो।"
اَوَلَمْ يَعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ ࣖ
awalam ya‘lamū annallāha yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
अर कांई वे नीं जाणै है कै अल्लाह जिण रै वास्तै चावै उण रै वास्तै रोजी रो विस्तार करै है अर जिण रै वास्तै चावै उण नै सीमित कर देवै है? साचाणी, इण मांय (अल्लाह री शक्ति रा) संकेत है, जका लोगां नै विस्वास करै है।
هُوَ الَّذِيْ يُرِيْكُمْ اٰيٰتِهٖ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ رِزْقًا ۗوَمَا يَتَذَكَّرُ اِلَّا مَنْ يُّنِيْبُ
huwal-lażī yurīkum āyātihī wa yunazzilu lakum minas-samā'i rizqā(n), wa mā yatażakkaru illā may yunīb(u).
वो ई है जको थानै आपरी चिन्ह (शक्ति) दिखावै है अर थारै वास्तै आकास सूं रोजी रोटी भेजै है। अर कोई भी कोनी जिका नै सबक मिलै है वै (अल्लाह रै कनै) पाछा आवै है।
اَللّٰهُ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ قَرَارًا وَّالسَّمَاۤءَ بِنَاۤءً وَّصَوَّرَكُمْ فَاَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطَّيِّبٰتِ ۗذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ فَتَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ
allāhul-lażī ja‘ala lakumul-arḍa qarāraw was-samā'a binā'aw wa ṣawwarakum fa'aḥsana ṣuwarakum wa razaqakum minaṭ-ṭayyibāt(i), żālikumullāhu rabbukum, fatabārakallāhu rabbul-‘ālamīn(a).
अल्लाह ई है जिण थारै वास्तै धरती नै रैवण री जगै अर आकास नै छत बणाई है, अर थानै बणायो है अर थारी सूरत नै सुशोभित करियो है अर थानै सौभाग्य दियो है। ऐड़ो है अल्लाह, थारो प्रभु, अल्लाह री महिमा, सगळा जगत रा प्रभु।
وَجَعَلَ فِيْهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيْهَا وَقَدَّرَ فِيْهَآ اَقْوَاتَهَا فِيْٓ اَرْبَعَةِ اَيَّامٍۗ سَوَاۤءً لِّلسَّاۤىِٕلِيْنَ
wa ja‘ala fīhā rawāsiya min fauqihā wa bāraka fīhā wa qaddara fīhā aqwātahā fī arba‘ati ayyām(in), sawā'al lis-sā'ilīn(a).
अर उणरै ऊपर पक्को पहाड़ बणाया। अर पछै उण आशीर्वाद दियो, अर उण च्यार मौसमां मांय (इणरै रैवासियां रै वास्तै) भोजन तय करियो, जिको उण लोगां री जरूरतां नै पूरा करण सारू पर्याप्त हो जिणनै इणरी जरूरत ही।
لَهٗ مَقَالِيْدُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۚ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَّشَاۤءُ وَيَقْدِرُ ۗاِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ
lahū maqālīdus-samāwāti wal-arḍ(i), yabsuṭur-rizqa limay yasyā'u wa yaqdir(u), innahū bikulli syai'in ‘alīm(un).
आकास अर धरती रा खजाना उणरै कनै है; वो आपरी जीविका रो विस्तार करै है अर जिणनै वो चावै उण तांई सीमित कर देवै है। साचाणी, वो हरेक चीज नै जाणै है।
اَللّٰهُ لَطِيْفٌۢ بِعِبَادِهٖ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَاۤءُ ۚوَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ ࣖ
allāhu laṭīfum bi‘ibādihī yarzuqu may yasyā'(u), wa huwal-qawiyyul-‘azīz(u).
अल्लाह आपरै सेवकां रै प्रति कोमल है; वो जिणनै चावै उणनै रोजी रोटी देवै है अर वो सर्वशक्तिमान है, सर्वशक्तिमान है।
۞ وَلَوْ بَسَطَ اللّٰهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهٖ لَبَغَوْا فِى الْاَرْضِ وَلٰكِنْ يُّنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاۤءُ ۗاِنَّهٗ بِعِبَادِهٖ خَبِيْرٌۢ بَصِيْرٌ
wa lau basaṭallāhur rizqa li‘ibādihī labagau fil-arḍi wa lākiy yunazzilu biqadarim mā yasyā'(u), innahū bi‘ibādihī khabīrum baṣīr(un).
अर जे अल्लाह आपरै सेवकां नै रोजी रोटी प्रदान करतो तो वे धरती माथै आपरी सीमा नै पार कर लेता, पण वो जिण माप नै चावै उण हद तांई उतार देतो। साचाणी, वो आपरै सेवकां री हालत सूं सर्वज्ञ है, सर्वदर्शी है।
وَفِى السَّمَاۤءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوْعَدُوْنَ
wa fis-samā'i rizqukum wa mā tū‘adūn(a).
अर आकास रै मांय थारी जीविका अर थारै सूं वचन दियोड़ा (कारण) है।
اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِيْنُ
innallāha huwar-razzāqu żul-quwwatil-matīn(u).
साची अल्लाह, वो रोजी रोटी देवण आळो है जिणरै कनै ताकत है अर बो घणो ताकतवर है।
وَاَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَاَقْنٰىۙ
wa annahū huwa agnā wa aqnā.
अर साचाणी वो ईज है जको धन अर पर्याप्तता देवै है।
فَاِذَا قُضِيَتِ الصَّلٰوةُ فَانْتَشِرُوْا فِى الْاَرْضِ وَابْتَغُوْا مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَاذْكُرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ
fa iżā quḍiyatiṣ-ṣalātu fantasyirū fil-arḍi wabtagū min faḍlillāhi ważkurullāha kaṡīral la‘allakum tufliḥūn(a).
जद नमाज पूरी हो जावै तो फेर धरती माथै बिखर जावो, अल्लाह री किरपा मांगो अर अल्लाह नै बार-बार याद करो ताकि थै सफल हो सको।
وَاِذَا رَاَوْا تِجَارَةً اَوْ لَهْوًا ۨانْفَضُّوْٓا اِلَيْهَا وَتَرَكُوْكَ قَاۤىِٕمًاۗ قُلْ مَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِۗ وَاللّٰهُ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ ࣖ
wa iżā ra'au tijāratan au lahwaninfaḍḍū ilaihā wa tarakūka qā'imā(n), qul mā ‘indallāhi khairum minal-lahwi wa minat-tijārah(ti), wallāhu khairur-rāziqīn(a).
अर जद वे कोई व्यापार या खेल देखै है, तो वे तुरंत उणरै कनै जावै है अर वे थानै (मुहम्मद) खड़यो (प्रवचन) करता थका छोड़ देवै है। कैवो, "अल्लाह रै कनै जो है वो खेल अर व्यापार सूं चोखो है" अर अल्लाह रोजी रो सबसूं चोखो दाता है।
وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
wa yarzuqhu min ḥaiṡu lā yaḥtasib(u), wa may yatawakkal ‘alallāhi fa huwa ḥasbuh(ū), innallāha bāligu amrih(ī), qad ja‘alallāhu likulli syai'in qadrā(n).
अर उणनै उण दिशा सूं रोजी रोटी दी जिणरी उणनै उम्मीद नीं ही। अर जो कोई भी अल्लाह माथै भरोसो राखै है, अल्लाह उणरी जरूरतां नै जरूर पूरी करैला। साची, अल्लाह आपरा काम नै पूरा करै है। साची, अल्लाह हरेक चीज री व्यवस्था कर राखी है।
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِيْ مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖۗ وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ
huwal-lażī ja‘ala lakumul-arḍa żalūlan famsyū fī manākibihā wa kulū mir rizqih(ī), wa ilaihin-nusyūr(u).
वो ईज है जिणनै थारै वास्तै धरती नै देखणो सोरो बणायो है, इण वास्तै इणरा सगळा कोना-कोना नै देखौ अर उणरी रोजी-रोटी रो कीं हिस्सो खाओ। अर फगत उणरै कनै ई थै जीवता होबा रै बाद पाछा आवोला।