ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
вань укмыс ферма пудо-живот парен (куать пар); пар ыжъёс но пар скалъёс. Шуэ: «Мар уг лэзьы Аллах кык пиосмуртъёс яке кык нылкышноос вискын яке мар вань кык нылкышноослэн ныр улазы? Валэкты мыным тодон-валан вылэ пыкиськыса, тон зэм ке».
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
Со (Худ) валэктӥз: «Зэмзэ но, Инмарлэсь ӝож мылкыдзэ но ӝожомемзэ тӥледлы сётозы. Тӥляд потэ-а монэн споръяськыны нимъёс (идолъёс) сярысь, кудъёссэ тӥ но тӥляд выжыосты асьтэос кылдытӥды, Аллах со сярысь ивортон ӧз усьты ке но? Озьы ке, возьмалэ! Зэмзэ но, мон но тӥледын ӵош возьмасьёс пӧлын».
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
соос тӥледын (Мухаммедэн) зэмлык сярысь споръясько, валамон луэм бере (соос одно ик вормозы шуыса), соосты кулон пала нуо кадь, нош соос адӟизы (со кулонлэсь мугзэ).
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Нош куке соослы чылкыт лыдӟизы Асьмелэсь кылбуръёсмес, соос, кинъёс Милемын пумиськыны ӧз малпалэ, шуизы: «Вайылэ та Коранлэсь мукет книга яке сое воштэ». Шуэ (Мухаммад): «Мон понна сое ас мылкыдыя воштыны уг яра. Мон сое гинэ чакласько, мар мыным усьтэмын. Мон зэмзэ но кышкасько бадӟым нуналлэн (Суд нуналлэн) наказаниезлэсь, мон Кузё-Инмарме уг кылзӥськы ке».
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Зэмзэ но, Ми соослы пумит курадӟонэз чаклам дырозь выжтӥмы ке, соос шуысалзы: «Мар сое дугдытэ?» Тодӥськод-а, куке соос доры наказание вуэ, солэсь палэнскыны уг луы. Соос котырын (адзаб), кудзэ соос азьвыл серекъяло вал.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Соос шуизы: «О, Нух! Зэмзэ но, тон милемын споръяськид, милемлы пумит споръяськондэ кемагес кыстӥд, соин ик милемлы кышкатъям наказаниез вай, тон зэмлыко адямиос пӧлын ке».
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
Нош соос куризы вормонэз но ваньзэсты быдтонэз курыса, кинъёс ӝожомыса но ӝожомыса улӥллям;
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Со адямиез спермалэсь кылдытӥз, нош со чылкак пумитъяськись луиз.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
Зэмзэ но, Ми сое адямиослы та Коранын пӧртэм притчаосын выльысь но выльысь валэктӥмы. Нош адямиос тужгес но споръясько.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
Нош вань номыр (мар ке но), мар люкетэ адямиослы оскыны, куке соослы кивалтон вуиз но Кузё-Инмарзылэсь прощение курыса, азьвыл адямиослэн (Аллахлэн законэзлэн кужымез вылын) лыктэмез сяна (витьыны мылкыд) яке соос вылэ зэмос наказание лыктэмез сяна.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
Нош (кафир) шуэ: «Мон, кулыса, выльысь улӟыто-а?»
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
Со (Фараон) шуиз: «Озьыен, кыӵе вал вашкала калыклэн югдурез?»
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
Нош Ми соосты азьвыл курадӟонэн быдтысалмы ке (Коран усьтӥськиз), соос шуысалзы: «Кузё-Инмаре, малы Тон милемлы ыстэм мурт ӧд келя, ми Тынэсьтыд аятъёстэ мед быдэсъяськомы, ми мӧзмыт но ляб луэммылэсь азьло?»
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Котькуд дыръя, куке соослы Инмарлэсь выль кылбур усьтӥське, соос сое шудыса кылзӥсько.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Сюлэмзы уг тырмы. Нош шонертэм адямиос вераськонзэс лушкем возизы: «Та (адями) (Мухаммад) тон кадь адями гинэ ӧвӧл. Тон та магиез адӟид ке но, сое кабыл басьтӥд-а?»
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Соос эшшо шуизы: «(Коран — со) жуг-жаг малпанъёслэн емышсы, яке солэн (Мухаммедлэн) инженериезлэн емышез, яке со огшоры кылбурчи гинэ, тырше милемлы тодмет (доказательство) вайыны, азьвыл ыстэм ыстэм муртъёс сямен ик».
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Соослэсь азьвыл музъем вылын улӥсьёс, кудзэ Ми быдтӥмы, соос ӧз оске (Ми доказательствоос ке но ыстӥмы). Оскозы-а соос?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош соос шуизы: «Ку вуоз кыл сётон, тон зэмлыко ке?»
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
Соос шуизы: «Тон ми доры зэмлыкен лыктӥд-а яке шудӥськод-а?»
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Но соос асьсэ куспын (религиозной) ужпумъёсъя люкиськизы. Котькудӥз соос пӧлысь (вань группаос) берытскозы Асьме доры.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллах сярысь тодытэк споръясько но туж урод шайтанъёс сьӧры гинэ мыно.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллах сярысь споръясько тодон-валантэк, кивалтэттэк но югдытон сётӥсь книгатэк (откровениетэк).
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
Озьыен, соос музъем вылтӥ ноку ӧз ветлэ-а, сюлэмзы (мугъёссы) мед валалозы, пельёссы мед кылозы шуыса? Зэмзэ ке, синъёс уг сӧсыр, нош мар сӧсыр — со сюлэм.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
нош соос, кинъёс закат тыро,
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
Со тыныд кылзэ сётӥз-а, куке тон кулод но пыласькон но сӧзнэтъёс луод, тон зэмзэ но поттозы (миляд шайвылысьтыд)?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
собере соос шуизы: «Милемлы дыр сётэмын-а?»
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
Нош тӥ (кафиръёс) алдаськиськоды ке, соку зэмзэ но, тӥ азьын улӥсьёс но алдаськизы (посланникъёс). Нош апостоллэн обязанностьез — (Инмарлэсь религизэ) чылкыт возьматыны гинэ».
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Соин ик солэн калыкезлэсь (Ибрагимлэсь) нокыӵе валэктон ӧз вуы, «сое вие яке ӝуатэ» шуыса сяна, собере Аллах сое тылпулэсь утиз. Зэмзэ но, со ласянь, оскисьёс понна, валамон, вань (Аллахлэн бадӟымлыкезлэн) тодметъёсыз.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Тӥледлы тупа-а адямиос доры ветлыны, алдаськыны но пумиськон интыосады уродзэ лэсьтыны?» Соин ик солэн калыкезлэн валэктонэз мукетыз ӧй вал: «Вайы милемлы Аллахлэсь наказаниез, тон шонер улӥсьёс пӧлысь одӥгез ке».
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Тӥ ӧд-а шӧдэ, Аллах тӥляд (пайда) понна инмын но музъем вылын ваньзэ вормиз но тӥ понна мугор но визь ласянь бакель каронъёссэ быдэстӥз шуыса. Нош адямиос пӧлын вань сыӵеосыз, кудъёсыз Аллахлэсь (огъялыксэ) тодон-валантэк но кивалтэттэк но югдытон сётӥсь книгатэк споръясько.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
Нош куке соослы верало: «Аллахлэсь усьтэмзэ лэсьтэ!» Соос шуизы: «(Ӧвӧл), нош ми (гинэ) выжыосмылэсь дышетскем сям-йылолъёсты быдэсъяськомы». Соос (выжыоссы сьӧры мынозы-а), Шайтан соосты ӝуась тыллы (адэ) ӧте ке но?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош соос юазы: «Ку вормон (вуоз), тон шонер ке?»
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
Нош соос шуизы: «Милям узырлыкмы но нылпиосмы тросгес (тӥлесьтыд) но милемыз уз янгыше уськытэ».
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош соос (кафиръёс) шуизы: «Ку быдэсмоз (улӟытон нунал сярысь) сётэм кыл, тӥ зэмлыко ке?»
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Нош адями уг адӟы-а, Ми сое спермалэсь каплялэсь кылдытӥм шуыса, нош со усьтэм тушмон!
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
яке (мед) кин ке но шуоз, куке адӟозы наказаниез: «Мон берытскыны быгатысал ке (дунне вылэ), Конечно, мон одӥгез ӟеч лэсьтӥсьёс пӧлысь».
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
Нош со адями, кудӥз анай-атаезлы шуиз: «А». Тӥ кыкнады монэ чаклады-а, мон улӟозы шуыса (шайвылысь), мон азьын кӧня ке адямиос улонысь кошкизы ке но? Собере анай-атайёс Аллахлэсь юрттэт куризы (шуизы): «Куректон тӥледлы, оскиськоды! Зэмзэ но, Аллахлэн кыл сётэмез зэм». Собере со (пинал) шуиз: «Та вашкалаослэн выжыкылзы гинэ».
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Соос шуизы: «Тон ми доры лыктӥд-а, милемыз инмаръёсмылэсь (йыбырттонлэсь) палэнтыны? Соку милемлы вай милемлы со янгыше уськытон, кудзэ тон милемлы кышкатъяд, тон зэмлыко адямиос пӧлын ке».
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
Соослы косэм-а соослэн визьзы та (янгыше уськытонъёсты) вераны яке соос калык, кудъёсыз тӥясько?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Нош соос шуо: «Ку та кышкытлык вуоз, тон зэм ке вераськод?»
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
Малы тон (озьы карид)? Кызьы тон решение кутӥськод?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
Яке тӥляд вань-а книгады (Аллахлэн усьтэмез), кудзэ тӥ эскериськоды?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
Зэмзэ ке, тон быгатӥськод бырйыны, мар отын вань.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
Яке тӥ басьтӥды-а (сётскем кылъёс, кудъёсыз юнматэмын) Милесьтым присягамес, кудӥныз юнматэмын луоз Улӟытон нуналозь; тон решение кутыны быгатӥськод шуыса (кызьы тон потэ)?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
Юалэ соослэсь: «Кин соос пӧлысь (кутэм решение понна) кыл кутэ?»
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
Яке соослэн вань-а союзникъёссы? Соку мед соос асьсэлэсь эшъёссэс ваёзы, соос зэмос адямиос ке.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
Зэмзэ но, со малпаськиз но чаклаз (мар со чаклаз),
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
собере ӟырдыт но мӧзмыт адӟиськиз,
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
Зэмзэ ке, котькудӥзлэн потэ вал, соослы усьтэм бамъёс (книгаос) мед сётозы шуыса.