ثَمٰنِيَةَ اَزْوَاجٍۚ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِۗ قُلْ ءٰۤالذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۗ نَبِّـُٔوْنِيْ بِعِلْمٍ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
Ṡamāniya azwāj(in), minaḍ-ḍa'niṡnaini wa minal-ma‘ziṡnain(i), qul āżżakaraini ḥarrama amil-unṡayaini ammasytamalat ‘alaihi arḥāmul-unṡayain(i), nabbi'ūnī bi‘ilmin in kuntum ṣādiqīn(a).
Хосоороо найман фермийн амьтан байдаг (дөрвөн хос): нэг хонь, нэг ямаа. "Хоёр эр, хоёр эмэгчний хооронд, эсвэл хоёр эмэгчний хэвлийд байгаа зүйлд Аллах юу хориотой вэ? Хэрэв чи үнэнч хүн бол надад мэдлэг дээрээ үндэслэн тайлбарлаж өгөөч" гэж хэл.
قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِّنْ رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَّغَضَبٌۗ اَتُجَادِلُوْنَنِيْ فِيْٓ اَسْمَاۤءٍ سَمَّيْتُمُوْهَآ اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمْ مَّا نَزَّلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍۗ فَانْتَظِرُوْٓا اِنِّيْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنْتَظِرِيْنَ
qāla qad waqa‘a ‘alaikum mir rabbikum rijsuw wa gaḍab(un), atujādilūnanī fī asmā'in sammaitumūhā antum wa ābā'ukum mā nazzalallāhu bihā min sulṭān(in), fantaẓirū innī ma‘akum minal-muntaẓirīn(a).
Тэр (Худ) хариуд нь: "Үнэхээр Бурханы үзэн ядалт, уур хилэн чамд тохиолдох болно. Аллах үүний талаар мэдээлэл илчлээгүй ч чи болон чиний өвөг дээдсийн бүтээсэн нэрсийн (шүтээнүүдийн) талаар надтай маргалдах уу? Хэрэв тийм бол хүлээгээрэй! Үнэндээ би ч бас та нартай хамт хүлээж байгаа хүмүүсийн дунд байна" гэж хэлэв.
يُجَادِلُوْنَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَاَنَّمَا يُسَاقُوْنَ اِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُوْنَ ۗ
yujādilūnaka fil-ḥaqqi ba‘da mā tabayyana ka'annamā yusāqūna ilal-mauti wa hum yanẓurūn(a).
Тэд (үхлийн шалтгааныг) харж байхдаа үхэл рүү хөтөлж байгаа мэт (тэд ялна гэдэг нь тодорхой болсны дараа) үнэнийг тантай маргалддаг.
وَاِذَا تُتْلٰى عَلَيْهِمْ اٰيَاتُنَا بَيِّنٰتٍۙ قَالَ الَّذِيْنَ لَا يَرْجُوْنَ لِقَاۤءَنَا ائْتِ بِقُرْاٰنٍ غَيْرِ هٰذَآ اَوْ بَدِّلْهُ ۗ قُلْ مَا يَكُوْنُ لِيْٓ اَنْ اُبَدِّلَهٗ مِنْ تِلْقَاۤئِ نَفْسِيْ ۚاِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوْحٰٓى اِلَيَّ ۚ اِنِّيْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
wa iżā tutlā ‘alaihim āyātunā bayyināt(in), qālal-lażīna lā yarjūna liqā'ana'ti biqur'ānin gairi hāżā au baddilh(u), qul mā yakūnu lī an ubaddilahū min tilqā'i nafsī, in attabi‘u illā mā yūḥā ilayy(a), innī akhāfu in ‘aṣaitu rabbī ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
Бидний шүлгүүдийг тэдэнд тодорхой уншиж өгөхөд, Бидэнтэй уулзахыг хүсээгүй хүмүүс "Энэ Коран судараас өөр ном авчир эсвэл түүнийг орлуул" гэж хэлсэн. (Мухаммед) "Үүнийг өөрийн дураар өөрчлөх нь надад зохисгүй. Би зөвхөн надад илчлэгдсэнийг л дагадаг. Хэрэв би Эзэндээ дуулгаваргүй байвал агуу өдрийн (эцсийн өдрийн) шийтгэлээс үнэхээр айж байна" гэж хэл.
وَلَىِٕنْ اَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ اِلٰٓى اُمَّةٍ مَّعْدُوْدَةٍ لَّيَقُوْلُنَّ مَا يَحْبِسُهٗ ۗ اَلَا يَوْمَ يَأْتِيْهِمْ لَيْسَ مَصْرُوْفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ ࣖ
wa la'in akhkharnā ‘anhumul-‘ażāba ilā ummatim ma‘dūdatil layaqūlunna mā yaḥbisuh(ū), alā yauma ya'tīhim laisa maṣrūfan ‘anhum wa ḥāqa bihim mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
Хэрэв бид тэдний эсрэг шийтгэлийг тогтоосон цаг хүртэл хойшлуулбал тэд "Үүнийг юу зогсоож байна вэ?" гэж хэлэх болно. Тэдэнд шийтгэл ирэхэд тэд үүнээс зайлсхийх боломжгүй гэдгийг мэдэж аваарай. Тэднийг шоолж байсан (адзаб) хүрээлж байна.
قَالُوْا يٰنُوْحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَاَ كْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū yā nūḥu qad jādaltanā fa akṡarta jidālanā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Тэд “Өө, Ноа! Үнэхээр чи бидэнтэй маргалдсан бөгөөд бидний эсрэг маргалдахаа удаан үргэлжлүүлсэн. Хэрэв чи үнэнч хүмүүсийн нэг бол бидэнд амласан шийтгэлээ авчир” гэж хэлэв.
وَاسْتَفْتَحُوْا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍۙ
wastaftaḥū wa khāba kullu jabbārin ‘anīd(in).
Тэд ялалт байгуулж, дур зоргоороо, зөрүүд зан гаргасан бүх хүмүүсийг устгахыг хүссэн.
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
khalaqal-insāna min nuṭfatin fa iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Тэр хүнийг үрийн шингэнээс бүтээж, жинхэнэ гүтгэлэг үйлдэгч болгосон.
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِيْ هٰذَا الْقُرْاٰنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍۗ وَكَانَ الْاِنْسَانُ اَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
wa laqad ṣarrafnā fī hāżal-qur'āni lin-nāsi min kulli maṡal(in), wa kānal-insānu akṡara syai'in jadalā(n).
Үнэндээ бид энэ Коран сударт үүнийг хүмүүст янз бүрийн сургаалт зүйрлэлээр дахин дахин тайлбарласан. Гэхдээ хамгийн их маргалддаг хүмүүс бол хүмүүс юм.
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ اَنْ يُّؤْمِنُوْٓا اِذْ جَاۤءَهُمُ الْهُدٰى وَيَسْتَغْفِرُوْا رَبَّهُمْ اِلَّآ اَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْاَوَّلِيْنَ اَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
wa mā mana‘an-nāsa ay yu'minū iż jā'ahumul-hudā wa yastagfirū rabbahum illā an ta'tiyahum sunnatul-awwalīna au ya'tiyahumul-‘ażābu qubulā(n).
Хүмүүст удирдамж ирэхэд итгэж, Эзэнээсээ уучлал гуйхад нь өмнөх хүмүүст (Аллахын хууль) ирэхийг эсвэл тэдэнд жинхэнэ шийтгэл ирэхийг хүлээх хүсэлээс өөр юу ч саад болохгүй.
وَيَقُوْلُ الْاِنْسَانُ ءَاِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ اُخْرَجُ حَيًّا
wa yaqūlul-insānu a'iżā mā mittu lasaufa ukhraju ḥayyā(n).
Тэгээд хүмүүс (үл итгэгчид) "Хэрэв би үхвэл нэг л өдөр үнэхээр дахин амилна гэдэг үнэн үү?" гэж хэлдэг.
قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُوْنِ الْاُوْلٰى
qāla famā bālul-qurūnil-ūlā.
Тэр (Фараон) “Тэгэхээр эртний хүмүүсийн байдал ямар байсан бэ?” гэж асуув.
وَلَوْ اَنَّآ اَهْلَكْنٰهُمْ بِعَذَابٍ مِّنْ قَبْلِهٖ لَقَالُوْا رَبَّنَا لَوْلَآ اَرْسَلْتَ اِلَيْنَا رَسُوْلًا فَنَتَّبِعَ اٰيٰتِكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ نَّذِلَّ وَنَخْزٰى
wa lau annā ahlaknāhum bi‘ażābim min qablihī laqālū rabbanā lau lā arsalta ilainā rasūlan fa nattabi‘a āyātika min qabli an nażilla wa nakhzā.
Хэрэв Бид тэднийг өмнөх зовлонгоор устгасан бол (Коран судар илчлэгдсэн) тэд "Эзэн минь, бид дорд үзэгдэж, дорд болохоосоо өмнө Таны шүлгүүдийг дагахын тулд Та бидэнд яагаад элч илгээгээгүй юм бэ?" гэж хэлэх байсан.
مَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنْ رَّبِّهِمْ مُّحْدَثٍ اِلَّا اسْتَمَعُوْهُ وَهُمْ يَلْعَبُوْنَ ۙ
mā ya'tīhim min żikrim mir rabbihim muḥdaṡin illastama‘ūhu wa hum yal‘abūn(a).
Бурханаас тэдэнд шинэ шүлэг илчлэгдэх бүрт тэд тоглож байхдаа үүнийг сонсдог.
لَاهِيَةً قُلُوْبُهُمْۗ وَاَسَرُّوا النَّجْوَىۖ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۖ هَلْ هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۚ اَفَتَأْتُوْنَ السِّحْرَ وَاَنْتُمْ تُبْصِرُوْنَ
lāhiyatan qulūbuhum, wa asarrun-najwal-lażīna ẓalamū, hal hāżā illā basyarum miṡlukum, afa ta'tūnas-siḥra wa antum tubṣirūn(a).
Тэдний зүрх сэтгэл хайнга байдалд байна. Буруутнууд яриагаа нуун: "Энэ (Мухаммед) бол чамтай адилхан хүн. Та нар үүнийг харж байхдаа ид шидийг хүлээн зөвшөөрсөн үү?"
بَلْ قَالُوْٓا اَضْغَاثُ اَحْلَامٍۢ بَلِ افْتَرٰىهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌۚ فَلْيَأْتِنَا بِاٰيَةٍ كَمَآ اُرْسِلَ الْاَوَّلُوْنَ
bal qālū aḍgāṡu aḥlāmim baliftarāhu bal huwa syā‘ir(un), falya'tinā bi'āyatin kamā ursilal-awwalūn(a).
Тэд бүр “(Коран судар бол) төөрөгдүүлсэн зүүдний үр жимс, эсвэл түүний (Мухаммедын) зохиомол зүйлийн үр дүн, эсвэл тэр зүгээр л яруу найрагч байсан ч гэсэн, өмнө нь илгээгдсэн элч нарын адил бидэнд тэмдэг (нотолгоо) авчирцгаая” гэж хэлсэн.
مَآ اٰمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِّنْ قَرْيَةٍ اَهْلَكْنٰهَاۚ اَفَهُمْ يُؤْمِنُوْنَ
mā āmanat qablahum min qaryatin ahlaknāhā, afahum yu'minūn(a).
Тэдний өмнө бидний устгасан нутгийн оршин суугчид (хэдийгээр бид нотолгоо илгээсэн ч гэсэн) итгэсэнгүй. Тэд итгэх үү?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Тэд “Хэрэв та нар үнэнч байвал амлалт хэзээ ирэх вэ?” гэж асуудаг.
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ اَمْ اَنْتَ مِنَ اللّٰعِبِيْنَ
qālū aji'tanā bil-ḥaqqi am anta minal-lā‘ibīn(a).
Тэд "Чи бидэнд үнэнийг хэлж ирсэн үү эсвэл тоглоом хийж байна уу?" гэж асуусан.
وَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْۗ كُلٌّ اِلَيْنَا رٰجِعُوْنَ ࣖ
wa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum, kullun ilainā rāji‘ūn(a).
Гэвч тэд (шашны) хэрэг дээрээ өөр хоорондоо хуваагдсан байв. Тэд (бүх бүлэг) бүгд Бидэн дээр буцаж ирнэ.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطٰنٍ مَّرِيْدٍۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa yattabi‘u kulla syaiṭānim marīd(in).
Хүмүүсийн дунд Аллахын талаар мэдлэггүйгээр маргалдаж, зөвхөн маш муу чөтгөрүүдийг дагадаг хүмүүс байдаг.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ ۙ
wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Хүмүүсийн дунд мэдлэггүйгээр, удирдамжгүйгээр, гэгээрэл өгдөг ном (илчлэлт)гүйгээр Аллахын тухай маргалддаг хүмүүс байдаг.
اَفَلَمْ يَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَتَكُوْنَ لَهُمْ قُلُوْبٌ يَّعْقِلُوْنَ بِهَآ اَوْ اٰذَانٌ يَّسْمَعُوْنَ بِهَاۚ فَاِنَّهَا لَا تَعْمَى الْاَبْصَارُ وَلٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوْبُ الَّتِيْ فِى الصُّدُوْرِ
afalam yasīrū fil-arḍi fa takūna lahum qulūbuy ya‘qilūna bihā au āżānuy yasma‘ūna bihā, fa innahā lā ta‘mal-abṣāru wa lākin ta‘mal-qulūbul-latī fiṣ-ṣudūr(i).
Тэгэхээр тэд зүрх сэтгэл (ойлголт) нь ойлгож, чих нь сонсохын тулд дэлхий дээр алхаж байгаагүй гэж үү? Үнэндээ нүд сохор биш, харин цээжин дэх зүрх сохор юм.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ
wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
мөн зекатын төлбөр төлдөг хүмүүс,
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ
aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
Тэр та нарт үхэж, тоос шороо, яс болоход (булшнаасаа) үнэхээр гарна гэж амласан уу?
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ
fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
Тэгээд тэд “Бидэнд хугацаа олгож байгаа юм уу?” гэж асуув.
وَاِنْ تُكَذِّبُوْا فَقَدْ كَذَّبَ اُمَمٌ مِّنْ قَبْلِكُمْ ۗوَمَا عَلَى الرَّسُوْلِ اِلَّا الْبَلٰغُ الْمُبِيْنُ
wa in tukażżibū faqad każżaba umamum min qablikum, wa mā ‘alar-rasūli illal-balāgul-mubīn(u).
Хэрэв та нар (үл итгэгчид) худал хэлбэл та нараас өмнөх хүмүүс ч бас (элч нарт) худал хэлсэн. Элчийн үүрэг бол зөвхөн (Бурханы шашныг) тодорхой хүргэх явдал юм.
فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا اقْتُلُوْهُ اَوْ حَرِّقُوْهُ فَاَنْجٰىهُ اللّٰهُ مِنَ النَّارِۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ لِّقَوْمٍ يُّؤْمِنُوْنَ
famā kāna jawāba qaumihī illā an qaluqtulūhu au ḥarriqūhu fa anjāhullāhu minan-nār(i), inna fī żālika la'āyātil liqaumiy yu'minūn(a).
Тиймээс түүний ард түмнээс (Ибрахим) "Түүнийг ал эсвэл шатаа" гэж хэлэхээс өөр хариулт байсангүй. Тэгээд Аллах түүнийг галаас аварсан. Үнэхээр үүнд итгэдэг хүмүүст (Аллахын агуу байдлын) шинж тэмдгүүд бий.
اَىِٕنَّكُمْ لَتَأْتُوْنَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُوْنَ السَّبِيْلَ ەۙ وَتَأْتُوْنَ فِيْ نَادِيْكُمُ الْمُنْكَرَ ۗفَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهٖٓ اِلَّآ اَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
a'innakum lata'tūnar-rijāla wa taqṭa‘ūnas-sabīl(a), wa ta'tūna fī nādīkumul-munkar(a), famā kāna jawāba qaumihī illā an qālu'tinā bi‘ażābillāhi in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Чи эрчүүд дээр очиж, мэхэлж, цуглардаг газраа муу зүйл хийх нь зохистой юу?” Тиймээс түүний ард түмний хариулт нь “Хэрэв чи зөв шударга хүмүүсийн нэг бол бидэнд Аллахын шийтгэлийг авчир” гэж хэлэхээс өөр зүйл байсангүй.
اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللّٰهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَّا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَاَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهٗ ظَاهِرَةً وَّبَاطِنَةً ۗوَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُّجَادِلُ فِى اللّٰهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَّلَا هُدًى وَّلَا كِتٰبٍ مُّنِيْرٍ
alam tarau annallāha sakhkhara lakum mā fis-samāwāti wa mā fil-arḍi wa asbaga ‘alaikum ni‘amahū ẓāhirataw wa bāṭinah(tan), wa minan-nāsi may yujādilu fillāhi bigairi ‘ilmiw wa lā hudaw wa lā kitābim munīr(in).
Аллах тэнгэр, газар дээрх бүх зүйлийг та нарын (ашиг тусын тулд) захирч, бие бялдар, оюун санааны хувьд нигүүлслээ төгс болгосныг та анзаараагүй гэж үү? Гэвч хүмүүсийн дунд мэдлэг, удирдамж, гэгээрэл өгөх номгүйгээр Аллахын (нэгдмэл) талаар маргалддаг хүмүүс байдаг.
وَاِذَا قِيْلَ لَهُمُ اتَّبِعُوْا مَآ اَنْزَلَ اللّٰهُ قَالُوْا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ اٰبَاۤءَنَاۗ اَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطٰنُ يَدْعُوْهُمْ اِلٰى عَذَابِ السَّعِيْرِ
wa iżā qīla lahumuttabi‘ū mā anzalallāhu qālū bal nattabi‘u mā wajadnā ‘alaihi ābā'anā, awalau kānasy-syaiṭānu yad‘ūhum ilā ‘ażābis-sa‘īr(i).
Тэдэнд "Аллахын илчилсэн зүйлийг дага!" гэж хэлэхэд тэд "(Үгүй), гэхдээ бид өвөг дээдсээсээ сурсан ёс заншлаа л дагадаг" гэж хариулсан. Сатан тэднийг шатаж буй галын (там) шийтгэлд дуудаж байгаа ч тэд (өвөг дээдсээ дагах) уу?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْفَتْحُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-fatḥu in kuntum ṣādiqīn(a).
Тэд “Хэрэв та нар үнэнч байвал хэзээ ялалт (ирэх вэ?” гэж асуудаг.
وَقَالُوْا نَحْنُ اَكْثَرُ اَمْوَالًا وَّاَوْلَادًاۙ وَّمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ
wa qālū naḥnu akṡaru amwālaw wa aulādā(n), wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
Тэд "Бидэнд (та нараас) илүү эд хөрөнгө, үр хүүхэд бий, бид шийтгэгдэхгүй" гэж хэлэв.
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Тэд (үл итгэгчид) "Хэрэв та нар үнэнч байвал амилалтын өдөр хэзээ биелэх вэ?" гэж асуув.
اَوَلَمْ يَرَ الْاِنْسَانُ اَنَّا خَلَقْنٰهُ مِنْ نُّطْفَةٍ فَاِذَا هُوَ خَصِيْمٌ مُّبِيْنٌ
awalam yaral-insānu annā khalaqnāhu min nuṭfatin fa'iżā huwa khaṣīmum mubīn(un).
Бид түүнийг үрийн шингэнээс бүтээсэн бөгөөд тэр илт дайсан болж хувирсныг хүн хараагүй гэж үү?
اَوْ تَقُوْلَ حِيْنَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ اَنَّ لِيْ كَرَّةً فَاَكُوْنَ مِنَ الْمُحْسِنِيْنَ
au taqūla ḥīna taral-‘ażāba lau anna lī karratan fa akūna minal-muḥsinīn(a).
эсвэл (эсвэл) хэн нэгэн шийтгэлийг хараад “Хэрэв би (дэлхийд) буцаж чадвал би сайн үйлс үйлдэгчдийн нэг байх байсан” гэж хэлэхгүй.
وَالَّذِيْ قَالَ لِوَالِدَيْهِ اُفٍّ لَّكُمَآ اَتَعِدَانِنِيْٓ اَنْ اُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُوْنُ مِنْ قَبْلِيْۚ وَهُمَا يَسْتَغِيْثٰنِ اللّٰهَ وَيْلَكَ اٰمِنْ ۖاِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّۚ فَيَقُوْلُ مَا هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ
wal-lażī qāla liwālidaihi uffil lakumā ata‘idāninī an ukhraja wa qad khalatil qurūnu min qablī, wa humā yastagīṡānillāha wailaka āmin, inna wa‘dallāhi ḥaqq(un), fayaqūlu mā hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
Эцэг эхдээ "Аан" гэж хэлсэн хүн. Надаас өмнө хэд хэдэн хүн нас барсан ч гэсэн та хоёр намайг (булшнаас) амилна гэж надад анхааруулсан уу? Тэгээд эцэг эх нь Аллахаас тусламж гуйж ("Хөөрхий дөө, итгээрэй! Үнэхээр Аллахын амлалт үнэн" гэж хэлэв. Тэгээд тэр (хүүхэд) "Энэ бол зүгээр л эртний хүмүүсийн үлгэр" гэж хэлэв.
قَالُوْٓا اَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ اٰلِهَتِنَاۚ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ
qālū aji'tanā lita'fikanā ‘an ālihatinā fa'tinā bimā ta‘idunā in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
Тэд "Чи биднийг бурхдаасаа холдуулах гэж бидэн дээр ирэв үү? Хэрэв чи үнэнч хүмүүсийн нэг бол бидэнд амласан шийтгэлээ авчир" гэж хариулав.
اَمْ تَأْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَآ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَۚ
am ta'muruhum aḥlāmuhum bihāżā am hum qaumun ṭāgūn(a).
Тэд эдгээрийг (буруутгалыг) хэлэхийг оюун ухаанаараа тушаасан уу, эсвэл тэд хязгаарыг давсан хүмүүс үү?
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
Тэд “Хэрэв та нар үнэнч байвал аюул хэзээ ирэх вэ?” гэж асуусан.
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَۚ
mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
Чи яагаад (ингэв)? Чи шийдвэрээ хэрхэн гаргадаг вэ?
اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِيْهِ تَدْرُسُوْنَۙ
am lakum kitābun fīhi tadrusūn(a).
Эсвэл танд судалж буй (Аллахын илчилсэн) ном байгаа юу?
اِنَّ لَكُمْ فِيْهِ لَمَا تَخَيَّرُوْنَۚ
inna lakum fīhi lamā takhayyarūn(a).
Үнэндээ та дотор нь юу байгааг сонгож болно.
اَمْ لَكُمْ اَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِۙ اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَۚ
am lakum aimānun ‘alainā bāligatun ilā yaumil-qiyāmah(ti), inna lakum lamā taḥkumūn(a).
Эсвэл та нар (хүссэнээрээ) шийдэхийн тулд Амилалтын өдөр хүртэл хүчин төгөлдөр байх тангарагуудыг Биднээс (амлалтуудаар бататгасан) хүлээн авсан уу?
سَلْهُمْ اَيُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِيْمٌۚ
salhum ayyuhum biżālika za‘īm(un).
Тэднээс "Тэдний хэн нь (гаргасан шийдвэрийг) хариуцах вэ?" гэж асуу.
اَمْ لَهُمْ شُرَكَاۤءُۚ فَلْيَأْتُوْا بِشُرَكَاۤىِٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِيْنَ
am lahum syurakā'(u), falya'tū bisyurakā'ihim in kānū ṣādiqīn(a).
Эсвэл тэдэнд холбоотнууд байгаа юу? Тэгвэл тэд жинхэнэ хүмүүс бол холбоотнуудаа авчир.
اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ
innahū fakkara wa qaddar(a).
Үнэндээ тэр (өөрийн тодорхойлсон зүйлийнхээ талаар) бодож, тодорхойлсон.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ
Ṡumma ‘abasa wa basar(a).
дараа нь гашуун, гунигтай харагдаж,
بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ
bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).
Тэр ч байтугай тэд тус бүрдээ (номны) нээлттэй хуудсуудыг өгөхийг хүсдэг.