اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

(یاد بہ دار)، وھدے کہ عمران ءِ جن ءَ گْوشت: "اے منی رب، بے شک من تئی دیم ءَ نذر کناں، ھرچی (جنین) کہ منی زھگ ءِ زھگ ءَ (پد ءَ) بندگ بیت کہ (تئی) ھزمت ءَ کنت، گڑا من ءَ (اے نذر) ءَ منّ اِت۔ بے شک تو ھرچی گوشداروک ءُ زانتکار ئے۔"

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

ءُ چو کہ یکے کہ منی دیم ءَ اتکگیں توریت ءِ تصدیق ءَ کنت ءُ من ترا لہتیں چیزاں حلال بہ کناں کہ ترا حرام بوتگ انت۔ ءُ من چہ تئی رب ءِ نیمگ ءَ نشانی (معجزہ) یے آرگ ءَ تئی گور ءَ کایاں۔ پمیشکا اللہ ءَ چہ ترس ءُ منی گپ ءَ منّ۔

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(بزاں) ھما (یہودی) کہ گْوش اَنت: «بے شک اللہ تعالیٰ ءَ مارا پرمان داتگ کہ ما رسولے ءَ باور مہ کن اِت، داں کہ آ مارا قربانی یے بیاریت کہ آتش ءَ ھلاس بہ بیت۔» بگو (محمد): بے شک منی دیم ءَ بازیں پیغمبر تئی گور ءَ اتکگ اَنت، (گوں) ھاسیں شواہد آرگ ءَ اَنت ءُ ھما چیزاں آرگ ءَ اَنت کہ تو گشتگ اَنت، بلے اگاں تو راست گشیں مردم بوتگ ئے گڑا تو آیاں پرچا کُشتگ اَنت؟

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

ءُ یہودیانی دیم ءَ ما ھرچ ھما (جانور) کہ ھُنڈال ءِ واھند اَنت ، ھرام کُت اَنت ءُ چہ ھما چربی ءَ کہ آھانی پشت ءَ چست اِنت ، یا ھما چیز کہ آھانی اندر ءَ اِنت ، یا ھما چیز کہ گوں ھڈّاں ھوار اِنت ، ھرام کُت ۔ چوش کہ ما آھانی نافرمانی ءِ سزا دات۔ ءُ بے شک ما راست تریں مردم ایں.

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(بزاں) ھما کہ رسول ءِ رندگیری ءَ کن اَنت، ھما نبی کہ اُمی اِنت (نبشتہ ءُ وانگ نہ زانت) کہ آئی ءِ (نام) ءَ آ توریت ءُ انجیل ءَ نبشتہ گند اَنت کہ آھانی گور ءَ اِنت، آھاں ھما کارانی کنگ ءِ پرمان دنت کہ آھاں ھما کار ءَ بہ کن اَنت ءُ ھما کاراں کہ ھرابیں کاراں چہ منع کنت، ءُ ھما ھرچی کہ پہ آھاں شر اِنت آھاں اجازت دنت ءُ آھاں ھرچی کہ پہ آھاں چہ آزات کنت ءُ آھاں چہ آزات کنت۔ آہاں. اگاں ھما مردم کہ آئی ءَ ایمان دار اَنت، آئی ءِ تسبیح ءَ کن اَنت، آئی ءِ کمک ءَ کن اَنت ءُ ھما رژنائیں رژنائی ءِ رندگیری ءَ کن اَنت کہ آئی ءِ سر ءَ (قرآن) نازل بوتگ اَنت، آ ھما وش بھتیں مردم اَنت۔

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

تو ورگ ءُ چرگ ءُ وش ءُ وشحال بہ بئے۔ اگاں تو کسے ءَ گندئے گڑا بگو کہ بے شک من پہ خدا رحمان ءَ روزہ دارگ ءِ وعدہ کتگ پمیشکا من مرچی گوں کس ءَ گپ نہ کناں۔

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

ءُ ما پہ ھر راج ءَ کشّگ (قربانی) ءِ رھبند داتگ، داں کہ آ پہ ھما رزق ءَ کہ اللہ ءَ آیاں مال ءُ مڈی ءِ دروشم ءَ داتگ، اللہ ءِ نام ءَ بہ زور اَنت۔ پمیشکا تئی ھُدا قادر مطلقیں ھُدا اِنت پمیشکا آئی ءِ دیم ءَ سر ندر کن۔ ءُ (محمد) ءَ وشیں ھال ءَ سر کن کہ آ (اللہ ءِ اطاعت) ءَ کن اَنت،

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

ما پہ ھر قوم ءَ یک شریعتے ٹھینتگ کہ آ (لازم) ایشانی سرا عمل بہ کن اَنت، پمیشکا اے ھچ وڑ ءَ ھست نہ اِنت کہ آ اے گپ ءَ گوں تو جھد بہ کن اَنت ءُ تئی رب ءِ نیمگ ءَ بہ گْوش اَنت۔ بے شک تو (محمد) راستیں راہ ءِ سرا ئے۔

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

ءُ بے شک ما نوح ءُ ابراہیم دیم دات ءُ ما نبوت ءُ کتاب (وحی) ھر دوئینانی نسل ءَ دات، آھانی تہ ءَ ھما ھست اَت کہ آھاں رھشونی رستگ اَت ءُ بازیں مردمے بدکار اَت۔