اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).

“Tzajb’il, k’ulaj b’ajil Ajaw, k’ulaj b’ixil b’ajil Ajaw. Ajaw k’ulaj xch’oj, k’ulaj xk’iy.”

وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ

wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).

Ex ikyxjo tze'nku jun xjal n-ok tq'o'n toklen aju Torá tzaj tq'o'n nej nwitze, ex tu'n t-xi nq'o'ne amb'il kyeye tu'n t-xi kyq'o'ne junjun ti'chaq mya b'a'n tu'n tb'ant kyu'ne. extzen n-chin ul tuk´ila tuk´e jun yek´b´il (milagr) te ky-Ajaw. Kyju´tzun, tzaj ky-xob´a te Allah ex ky-nimane weye.

اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ

al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).

(Atzun) aye (judíos) n-chi kyq´ama´n, "Ax tok, a Allah tzaj tq´ama´n qe, qa mya b´a´n tu´n tok qe´ qk´u´j ti´j jun t-sanjel, tzmaxi aj ttzaj ti´n jun chojb´il qeye n-chi kub´ tz´e´y tu´n q´aq´." Q´manxa (Muhammad), "Ax tok, at junjun t-xnaq´tzb´en twitz weye o che ul tuk´ila, (tuk´e) tzaj kyi´n jun yek´b´il t-xilen ex tzaj kyi´n aju tzaj tq´ama´na, noqtzun tu´nj, tiqu´n e kub´ tb´yo´na qa aqeju xjal axix tok qeye."

وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ

wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).

Exttzen kye aj Judiy, n-xi qq´o´n amb´il kye kykyaqil (txkup) at ky-q´ob´, extzen n-xi qq´o´n amb´il kye tu´n t-xi kywa´n ky-chib´jel wakẍ ex ky-ẍne´l, noq o´kx aju n-ok t-xmoxin ky-q´ob´, moqa aju n-ok t-xmo´n ky-b´aqil, moqa aju n-ok tmojb´an tib´ tuk´e ky-b´aqil. Iktzun tten xi qqʼoʼne kykastiw tuʼnju mintiʼ xi kybʼiʼn. extzen ax tok, aqo´ye a mas axix tok.

اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ

al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).

(Atzun) aye n-chi lpe´ ti´j t-xnaq´tzb´en, aju´ t-sanjelal Dios aju´ ummi (mya b´a´n tu´n t-xnaq´tzan ex tu´n t-tz´ib´in) aju´ (tb´i) n-chi kanet tz´ib´an toj Torá ex toj tb´anel tqanil at kye, aye n-xi tq´ama´n kye tu´n tb´ant aju´ b´a´n kye ex n-chi tzaj tqona aju´ mya b´a´n, ex aju´ n-xi tq´o´n amb´il kye ti´chaq b´a´n kye ex n-chi tzaj tq´o´n amb´il kye ti´chaq mya b´a´n kye, ex n-chi etz ttzaqpi´n kyi´j iqtz ex kyi´j iqtz at kyi´j. Aye xjal n-chi okslan ti´j, n-chi tzalaj ti´j, n-chi onin ti´j ex n-chi ok lepe´ ti´j t-spik´umal t-spik´umal tzaj yek´un te (a Corán), aye xjal at ky-suerte.

فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ

fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).

Kyja'tzun che wa'ne, che k'ane ex che tzalajxe. Qa ma tz'ok tka'yina jun xjal, q'manxa te: Ax tok, ma txi ntziyane tu'n tkub' npa'ne we'yaj te Dios aju at nim tq'aq'b'il tk'u'j, tu'ntzunju mlay chin yoline tuk'il jun xjal toj q'ij ja'lo.

وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ

wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).

extzen te junjun xjal ma txi qq´ama´n tu´n t-xi kyb´yo´n (sacrificio), tun t-xi kyq´ama´n tb´i Allah te kywa aye tzaj tq´o´n Allah kye toj t-ximlal alumaj. Kyja´tzun a ky-Dios a Dios at nim tipumal, kyja´tzun kyq´onk kyib´e te. extzen q´onxa (Muhammad) jun tb´anil tqanil kye aye n-chi b´inchan ky-b´i´n (te Allah),

لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ

likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).

O tz´ok qq´o´ne te junjun tnam jun Shari'a aju (il ti´j) tu´n t-xi kyb´inchen, kyja´tzun mya b´a´n tu´n ky-ok ten q´ojil tuk´ila ti´j jlu (Shari'a) ex tu´n ky-txko´n (kye) te ky-Ajaw. Ax tok, aya (Muhammad) at toj b´e tz´aqli.

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ

Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).

Yajxitl n-xi q-sama´n kye q-sanjelal tun ky-ok lpe´ kyi´j ky-b´e extzen n-xi q-xnaq´tza´n (exttzen) Jesús, tk´wal María; extzen xi qq´o´ne te aju´ tqanil b´a´n ex xi qq´o´ne aju´ t-xilen ex aju´ q´aq´b´il kyk´u´j aye xjal n-chi ok lpe´ ti´j. N-chi b´inchan rahbaniyyah, maske mya n-chi q-b´incha´n kye (tkyaqilju n-chi qaninte) tun ky-jyo´n t-xtalb´il Allah, noqtzun aye´ mya n-chi ky-xq´uqin tojxix tumel. Cyja'tzun cye keju e ocslan cyxol, xi kk'o'ne chojbil cye, ex nim cyxol mya ba'n ke.