اِذْ قَالَتِ امْرَاَتُ عِمْرٰنَ رَبِّ اِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِيْ بَطْنِيْ مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّيْ ۚ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
iż qālatimra'atu ‘imrāna rabbi innī nażartu laka mā fī baṭnī muḥarraran fataqabbal minnī, innaka antas-samī‘ul-‘alīm(u).
(याद रखो), जदों इमरान दी घरेआली ने आख्या, "हे मेरे रब, वाकई मैं तुहाडे नाल प्रण करदा हां, जो भी (भ्रूण) मेरे कोख विच (बाद विच) ओह नौकर बण जावेगा जो (तुहाडी सेवा करदा है), तां (उस व्रत नू) मेरे कोलों स्वीकार करो। वाकई, तुसीं सर्वश्रवण वाले, सर्वज्ञ हो।
وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَلِاُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِيْ حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِاٰيَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْۗ فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ
wa muṣaddiqal limā baina yadayya minat-taurāti wa li'uḥilla lakum ba‘ḍal-lażī ḥurrima ‘alaikum wa ji'tukum bi'āyatim mir rabbikum, fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
ते जिय्यां मेरे कोला पैहले आए दे तौराह दी पुष्टि करदा ऐ, ते मैं तुंदे आस् ते जे किश मना कीता गेदा हा, उंदे च किश हलाम करी सकां। ते मैं तुहाडे रब तों इक निशानी (चमत्कार) ला के तुहाडे कोल आंदा हां। इस करिए अल्लाह कोला डर ते मेरी आज्ञा मनना।
اَلَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَآ اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُوْلٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاۤءَكُمْ رُسُلٌ مِّنْ قَبْلِيْ بِالْبَيِّنٰتِ وَبِالَّذِيْ قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوْهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ
al-lażīna qālū innallāha ‘ahida ilainā allā nu'mina lirasūlin ḥattā ya'tiyanā biqurbānin ta'kuluhun-nār(u), qul qad jā'akum rusulum min qablī bil-bayyināti wa bil-lażī qultum falima qataltumūhum in kuntum ṣādiqīn(a).
(अर्थात) ओह (यहूदी) जो आखदे ने, "सचमुच अल्लाह ने सानु हुक्म दित्ता है कि असीं किसे दूत ते विश्वास नहीं करन, जब तक कि ओह साडे कोल अग्ग नाल भस्म हो चुकी बलिदान नहीं लावे।" (मुहम्मद) आखना, "वास्तव च, मेरे कोला पैह्ले केई दूत तुंदे कोल आए न, (इसदे कन्नै) साफ सबूत लेई आए ते जेह्ड़ा तुसें दस्सेआ ऐ, उसी लेई आए, पर जेकर तुस सच्चे लोक हे तां तुसें उनेंगी कीं मारी दित्ता।"
وَعَلَى الَّذِيْنَ هَادُوْا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِيْ ظُفُرٍۚ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُوْمَهُمَآ اِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُوْرُهُمَآ اَوِ الْحَوَايَآ اَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍۗ ذٰلِكَ جَزَيْنٰهُمْ بِبَغْيِهِمْۚ وَاِنَّا لَصٰدِقُوْنَ
wa ‘alal-lażīna hādū ḥarramnā kulla żī ẓufur(in), wa minal-baqari wal-ganami ḥarramnā ‘alaihim syuḥūmahumā illā mā ḥamalat ẓuhūruhumā awil-ḥawāyā au makhtalaṭa bi‘aẓm(in), żālika jazaināhum bibagyihim, wa innā laṣādiqūn(a).
ते यहूदियां गी अस उनें सारें (जानवरें) गी मना करी दित्ता जिंदे कोल खुर होंदे न, ते अस उनेंगी मवेशी ते भेड़ें दी चरबी गी मना करी दित्ता हा, सिवाय ओह जेड़ी उंदी पीठ कन्नै चिपकदी ऐ, जां जेह्ड़ी उंदी आंत च ऐ, जां जेह्ड़ी हड्डियें कन्नै मिलाई जंदी ऐ। इस तर्हां असीं उहनां नूं उहनां दी अवज्ञा दी सजा दित्ती। ते सचमुच, अस सारें शा सच्चे आं।
اَلَّذِيْنَ يَتَّبِعُوْنَ الرَّسُوْلَ النَّبِيَّ الْاُمِّيَّ الَّذِيْ يَجِدُوْنَهٗ مَكْتُوْبًا عِنْدَهُمْ فِى التَّوْرٰىةِ وَالْاِنْجِيْلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوْفِ وَيَنْهٰىهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبٰۤىِٕثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ اِصْرَهُمْ وَالْاَغْلٰلَ الَّتِيْ كَانَتْ عَلَيْهِمْۗ فَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِهٖ وَعَزَّرُوْهُ وَنَصَرُوْهُ وَاتَّبَعُوا النُّوْرَ الَّذِيْٓ اُنْزِلَ مَعَهٗٓ ۙاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ ࣖ
al-lażīna yattabi‘ūnar-rasūlan nabiyyal-ummiyyal-lażī yajidūnahū maktūban ‘indahum fit-taurāti wal-injīli ya'muruhum bil-ma‘rūfi wa yanhāhum ‘anil-munkari wa yuḥillu lahumuṭ-ṭayyibāti wa yuḥarrimu ‘alaihimul-khabā'iṡa wa yaḍa‘u ‘anhum iṣrahum wal-aglālal-latī kānat ‘alaihim, fal-lażīna āmanū bihī wa ‘azzarūhu wa naṣarūhu wattaba‘un nūral-lażī unzila ma‘ah(ū), ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
(अर्थात) ओह जो रसूले दे पिच्छे चलदे हन, नबी जो उम्मी है (पढ़न ते लिख नहीं सकदा) जिसदा (नां) ओह तौराह ते सुसमाचार विच लिखे होए पांदे हन जो उन्हां कोल है, जो उन्हां नू सही करन दा हुक्म दिंदा है ते जो गलत है ते मना करदा है, ते जो हर उस चीज़ दी इजाजत दिंदा है जो उन्हां वास्ते भला है ते हर उस चीज़ नू मना करदा है जो उन्हां वास्ते बुरा है, ते उन्हां नू ओह बोझ ते बेड़ी तों मुक्त करदा है जो उन्हां ते है। रही गल्ल जेड़े उंदे उप्पर विश्वास करदे न, उंदी महिमा करदे न, उंदी मदद करदे न ते उंदे उप्पर (कुरान) उप्पर प्रकट कीती गेदी चमकदार रोशनी दा पालन करदे न, तां ओ भाग्यशाली लोक न।
فَكُلِيْ وَاشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنًا ۚفَاِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ اَحَدًاۙ فَقُوْلِيْٓ اِنِّيْ نَذَرْتُ لِلرَّحْمٰنِ صَوْمًا فَلَنْ اُكَلِّمَ الْيَوْمَ اِنْسِيًّا ۚ
fa kulī wasyrabī wa qarrī ‘ainā(n), fa immā tarayinna minal-basyari aḥadā(n), fa qūlī innī nażartu lir-raḥmāni ṣauman falan ukallimal-yauma insiyyā(n).
तो खाओ, पीओ और मस्ती करो। जेकर तुस कुसे गी दिक् खदे ओ, तां ग् लाओ, "सच् च गै मैं परमेसरे, दयालु परमेसरे आस् ते उपवास करने दी कसम खादी ऐ, इस आस् ते अज् ज कुसे कन् ने गल् ल नेई करगा।"
وَلِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلٰى مَا رَزَقَهُمْ مِّنْۢ بَهِيْمَةِ الْاَنْعَامِۗ فَاِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ فَلَهٗٓ اَسْلِمُوْاۗ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِيْنَ ۙ
wa likulli ummatin ja‘alnā mansakal liyażkurusmallāhi ‘alā mā razaqahum mim bahīmatil-an‘ām(i), fa ilāhukum ilāhuw wāḥidun fa lahū aslimū, wa basysyiril-mukhbitīn(a).
ते हर इक लोकां वास्ते असीं कत्ल (बलिदान) दा निर्धारण कीता है, तां कि ओह अल्लाह दा नां उस रोजी वास्ते लै सकन जो अल्लाह ने उहनां नू पशुधन दे रूप विच दित्ता है। तां तेरा परमातमा सर्वशक्तिमान परमात्मा ऐ, इस आस् ते उसी समर्पण करी ओड़ो। ते (अल्लाह) दी आज्ञाकारिता दे अधीन होने आलें गी (मुहम्मद) खुशखबरी पजाओ,
لِكُلِّ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوْهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِى الْاَمْرِ وَادْعُ اِلٰى رَبِّكَۗ اِنَّكَ لَعَلٰى هُدًى مُّسْتَقِيْمٍ
likulli ummatin ja‘alnā mansakan hum nāsikūhu falā yunāzi‘unnaka fil-amri wad‘u ilā rabbik(a), innaka la‘alā hudam mustaqīm(in).
असीं हर कौम वास्ते इक खास शरीयत स्थापित कीती है जिस दा अमल उह (जरूरी) करदा है, इस करके उहनां वास्ते इस मामले (शरीयत) विच तुहाडे नाल विवाद करन ते (उन्हें) तुहाडे रब कोल बुलाना उचित नहीं। सचमुच तुस (मुहम्मद) सीधे रस्ते ते हो।
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلٰٓى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيْسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَاٰتَيْنٰهُ الْاِنْجِيْلَ ەۙ وَجَعَلْنَا فِيْ قُلُوْبِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ رَأْفَةً وَّرَحْمَةً ۗوَرَهْبَانِيَّةَ ِۨابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَيْهِمْ اِلَّا ابْتِغَاۤءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۚفَاٰتَيْنَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْ ۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
Ṡumma qaffainā ‘alā āṡārihim birusulinā wa qaffainā bi‘īsabni maryama wa ātaināhul-injīl(a), wa ja‘alnā fī qulūbil-lażīnattaba‘ūhu ra'fataw wa raḥmah(tan), wa rahbāniyyatanibtada‘ūhā mā katabnā ‘alaihim illabtigā'a riḍwānillāhi famā ra‘auhā ḥaqqa ri‘āyatihā, fa'ātainal-lażīna āmanū minhum ajrahum, wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
फिरी अस अपने दूतें गी उंदे नक्शे कदम पर चलने आस्ते भेजेया ते अस मरियम दे पुत्तर यीशु दे पिच्छे चली पे; ते अस उसी सुसमाचार दित्ता ते अस उंदे पिच्छे चलने आलें दे दिलें च शिष्टाचार ते करुणा पैदा कीती। उन्हां ने रहबनियाह रखे, भले ही असीं उन्हां नू अल्लाह दी रजा मंगण वास्ते बाध्य नहीं कीता (असीं बस इह ही सी) पर उन्हां ने इसदी ठीक ढंग नाल कायम नहीं कीता। इस करिए उंदे च विश्वास करने आलें गी अस उंदा इनाम दित्ता, ते उंदे च मते सारे दुष्ट हे।