اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
সুদ সেৱন কৰা মানুহে থিয় দিব নোৱাৰে কিন্তু পাগল হোৱাৰ বাবে অসুৰৰ আৱদ্ধ হোৱা লোকৰ দৰে। কাৰণ তেওঁলোকে কয় যে কিনা-বিক্ৰয় আৰু সুদ একে। যদিও আল্লাহে ক্ৰয়-বিক্ৰয়ৰ অনুমতি দিছে আৰু সুদ নিষিদ্ধ কৰিছে। যিয়ে নিজৰ ৰবৰ পৰা সতৰ্কবাণী লাভ কৰে, তাৰ পিছত ৰৈ যায়, তাৰ পিছত তেওঁ আগতে যি লাভ কৰিছে সেয়া তেওঁৰ হৈ পৰে আৰু তেওঁৰ ব্যৱসায় আল্লাহৰ ওপৰত (নিৰ্ভৰ) হয়। যিয়ে পুনৰাবৃত্তি কৰে, তেতিয়া তেওঁলোক নৰকৰ বাসিন্দা, তেওঁলোক তাতেই চিৰকাল থাকিব।
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ
yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).
আল্লাহে সুদ ধ্বংস কৰে আৰু দান-বৰঙণি সমৃদ্ধ কৰে। কাফিৰত থাকি পাপত লুটিয়াই থকা মানুহক আল্লাহে ভাল নাপায়।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).
হে বিশ্বাসী সকল! আল্লাহক ভয় কৰক আৰু বাকী সুদ (যিটো সংগ্ৰহ কৰা হোৱা নাই) এৰি দিয়ক যদি আপুনি এজন মুমিন হয়।
فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ
fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).
যদি আপুনি তেনে নকৰে তেন্তে আল্লাহ আৰু তেওঁৰ ৰাছুলৰ পৰা যুদ্ধ ঘোষণা কৰক। কিন্তু যদি আপুনি তওবা কৰে তেন্তে আপোনাৰ ধনৰ মূলধনৰ অধিকাৰী। আপুনি অন্যায় (ক্ষতি) কৰা নাই আৰু আপোনাৰ ওপৰত অন্যায় (ক্ষতি) হোৱা নাই।
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulur-ribā aḍ‘āfam muḍā‘afah(tan), wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).
হে বিশ্বাসী সকল! সুদ দুগুণ নাখাব আৰু আল্লাহক ভয় কৰা যাতে আপুনি সফল হয়।
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِيْٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوْا عِنْدَ اللّٰهِ ۚوَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ زَكٰوةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ
wa mā ātaitum mir ribal liyarbuwa fī amwālin-nāsi falā yarbū ‘indallāh(i), wa mā ātaitum min zakātin turīdūna wajhallāhi fa'ulā'ika humul-muḍ‘ifūn(a).
আৰু যিকোনো ৰিবা (অতিৰিক্ত) যি দিবা যাতে মানুহৰ ধন বাঢ়ে, আল্লাহৰ দৃষ্টিত বৃদ্ধি নহয়। আৰু আপুনি যি জাকাতৰ ৰূপত দিয়ে যিটো আপুনি আল্লাহৰ অনুমোদন লাভ কৰিবলৈ মনস্থ কৰে, সেইসকল লোকেই (পুৰস্কাৰ) বৃদ্ধি কৰে।