اَلَّذِيْنَ يَأْكُلُوْنَ الرِّبٰوا لَا يَقُوْمُوْنَ اِلَّا كَمَا يَقُوْمُ الَّذِيْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطٰنُ مِنَ الْمَسِّۗ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْٓا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبٰواۘ وَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ فَمَنْ جَاۤءَهٗ مَوْعِظَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ فَانْتَهٰى فَلَهٗ مَا سَلَفَۗ وَاَمْرُهٗٓ اِلَى اللّٰهِ ۗ وَمَنْ عَادَ فَاُولٰۤىِٕكَ اَصْحٰبُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ
allażīna ya'kulūnar-ribā lā yaqūmūna illā kamā yaqūmul-lażī yatakhabbaṭuhusy-syaiṭānu minal-mass(i), żālika bi'annahum qālū innamal-bai‘u miṡlur-ribā, wa aḥallallāhul-bai‘a wa ḥarramar-ribā, faman jā'ahū mau‘iẓatum mir rabbihī fantahā falahū mā salaf(a), wa amruhū ilallāh(i), wa man ‘āda fa ulā'ika aṣḥābun-nār(i), hum fīhā khālidūn(a).
வட்டி வாங்குபவர்கள் நிலைத்து நிற்க முடியாது; அவர்கள் பிசாசுகள் பிடித்தவர்களைப் போன்றவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பைத்தியக்காரர்கள். ஏனெனில், வாங்குவதும் விற்பதும் வட்டிக்குச் சமம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ் வாங்குவதையும் விற்பதையும் அனுமதித்து, வட்டியைத் தடை செய்திருந்தபோதிலும் இது நிகழ்கிறது. எவர் தன் இறைவனிடமிருந்து எச்சரிக்கையைப் பெற்று, அதை நிறுத்துகிறாரோ, அவர் முன்பு பெற்றவை அவருக்கே சொந்தமாகும், மேலும் அவருடைய காரியம் அல்லாஹ்வின் கையில் உள்ளது. எவர் அதை மீண்டும் செய்கிறாரோ, அவர் நரகவாசிகளாவார், அவர்கள் அங்கே என்றென்றும் தங்குவார்கள்.
يَمْحَقُ اللّٰهُ الرِّبٰوا وَيُرْبِى الصَّدَقٰتِ ۗ وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ اَثِيْمٍ
yamḥaqullāhur-ribā wa yurbiṣ-ṣadaqāt(i), wallāhu lā yuḥibbu kulla kaffārin aṡīm(in).
அல்லாஹ் வட்டியை அழித்து, தர்மத்தைச் செழிப்பாக்குகிறான். நிராகரிப்பில் நிலைத்திருந்து பாவத்தில் மூழ்கித் திளைப்பவரை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَذَرُوْا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبٰوٓا اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
yā ayyuhal-lażīna āmanuttaqullāha wa żarū mā baqiya minar-ribā in kuntum mu'minīn(a).
நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் நம்பிக்கையாளர்களாக இருந்தால், அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள்; மேலும், (வசூலிக்கப்படாத) மீதமுள்ள வட்டியை விட்டுவிடுங்கள்.
فَاِنْ لَّمْ تَفْعَلُوْا فَأْذَنُوْا بِحَرْبٍ مِّنَ اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖۚ وَاِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوْسُ اَمْوَالِكُمْۚ لَا تَظْلِمُوْنَ وَلَا تُظْلَمُوْنَ
fa'illam taf‘alū fa'żanū biḥarbim minallāhi wa rasūlih(ī), wa in tubtum falakum ru'ūsu amwālikum, lā taẓlimūna wa lā tuẓlamūn(a).
நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் எதிராகப் போர் தொடுயுங்கள். ஆனால் நீங்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரினால், உங்கள் செல்வத்தின் அசலுக்கு நீங்கள் தகுதியுடையவர்களாவீர்கள். நீங்கள் தீங்கு செய்யவில்லை, உங்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்படவும் இல்லை.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَأْكُلُوا الرِّبٰوٓا اَضْعَافًا مُّضٰعَفَةً ۖوَّاتَّقُوا اللّٰهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَۚ
yā ayyuhal-lażīna āmanū lā ta'kulur-ribā aḍ‘āfam muḍā‘afah(tan), wattaqullāha la‘allakum tufliḥūn(a).
நம்பிக்கையாளர்களே! இருமடங்கு வட்டி உண்ணாதீர்கள்; அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுங்கள். அப்போது நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள்.
وَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِيْٓ اَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوْا عِنْدَ اللّٰهِ ۚوَمَآ اٰتَيْتُمْ مِّنْ زَكٰوةٍ تُرِيْدُوْنَ وَجْهَ اللّٰهِ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُضْعِفُوْنَ
wa mā ātaitum mir ribal liyarbuwa fī amwālin-nāsi falā yarbū ‘indallāh(i), wa mā ātaitum min zakātin turīdūna wajhallāhi fa'ulā'ika humul-muḍ‘ifūn(a).
மக்களின் செல்வம் பெருகும் பொருட்டு நீங்கள் வழங்கும் எந்த ரிபாவும் (கூடுதல் வட்டியும்) அல்லாஹ்வின் பார்வையில் பெருகாது. மேலும், அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெறும் நோக்கத்தில் நீங்கள் ஜகாத் வடிவில் வழங்குவது, அவர்களே (நற்கூலியை) பன்மடங்கு பெருக்குபவர்கள்.