وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).
Loko yena (Yosefa) a va lunghiselela swakudya, a ku: “Tisa makwenu loyi a nga na tatana un'we na wena (Benyamini), xana a wu swi voni leswaku ndzi nyika mpimo lowu heleleke naswona ndzi mavuthu lonene?
وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).
Naswona yena (Yusuf) a ku eka malandza ya yena, "Vekelani nhundzu ya vona (ku cincana) emasakani ya vona, leswaku va ta tiva leswaku loko va tlhelele emindyangwini ya vona, hi tshemba leswaku va ta vuya nakambe."
وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ
wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).
Naswona loko va pfula nhundzu ya vona, va kume nhundzu ya vona (exchange) yi tlheriseriwe eka vona. Va ku, "Oho tata wa hina! I yini swin'wana leswi hi nga swi lavaka. Leyi i nhundzu ya hina leyi tlheriseriweke eka hina, naswona hi ta kota ku wundla mindyangu ya hina, naswona hi ta hlayisa maxaka ya hina, naswona hi ta va na swakudya swo engetela (swa mavele) leswi tikaka ku fana na ndzhwalo wa kamela. Sweswo i nchumu wo olova (eka hosi ya Egipta)."