وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُوْنِيْ بِاَخٍ لَّكُمْ مِّنْ اَبِيْكُمْ ۚ اَلَا تَرَوْنَ اَنِّيْٓ اُوْفِى الْكَيْلَ وَاَنَا۠ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ
wa lammā jahhazahum bijahāzihim qāla'tūnī bi'akhil lakum min abīkum, alā tarauna annī ūfil-kaila wa ana khairul-munzilīn(a).
Ngan han pag-andam niya (Jose) hin pagkaon para ha ira, nagsiring hiya, "Dad-a ha akon an iyo bugto nga pareho an amay ha iyo (Benjamin). Diri ba niyo nakikita nga ginsusukol ko an lugas hin bug-os ngan ako an pinakamaopay han mga kasundalohan?
وَقَالَ لِفِتْيٰنِهِ اجْعَلُوْا بِضَاعَتَهُمْ فِيْ رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُوْنَهَآ اِذَا انْقَلَبُوْٓا اِلٰٓى اَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ
wa qāla lifityānihij‘alū biḍā‘atahum fī riḥālihim la‘allahum ya‘rifūnahā iżanqalabū ilā ahlihim la‘allahum yarji‘ūn(a).
Ngan hiya (Yusuf) nagsiring ha iya mga surugoon, "Ibutang an ira (balyo) nga mga butang ha ira mga sako, basi mahibaro hira nga kon bumalik na hira ha ira mga pamilya, hinaot unta nga bumalik hira utro."
وَلَمَّا فَتَحُوْا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوْا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ اِلَيْهِمْۗ قَالُوْا يٰٓاَبَانَا مَا نَبْغِيْۗ هٰذِهٖ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ اِلَيْنَا وَنَمِيْرُ اَهْلَنَا وَنَحْفَظُ اَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيْرٍۗ ذٰلِكَ كَيْلٌ يَّسِيْرٌ
wa lammā fataḥū matā‘ahum wajadū biḍā‘atahum ruddat ilaihim, qālū yā abānā mā nabgī, hāżihī biḍā‘atunā ruddat ilainā wa namīru ahlanā wa naḥfaẓu akhānā wa nazdādu kaila ba‘īr(in), żālika kailuy yasīr(un).
Ngan han ira pag-abri han ira mga baligya, ira nakita nga an ira mga baligya (pagbalyo) in iginbalik ha ira. Nagsiring hira, "O amay namon! Ano pa an amon karuyag. Ini nga amon mga butang iginbalik ha amon, ngan makakapakaon kami han amon mga pamilya, ngan makakag-ataman kami han amon mga paryente, ngan magkakaada kami hin kadugangan nga mga rasyon (hin lugas) nga sugad kabug-at hin kargamento hin kamelyo. Masayon adto nga butang (para han hadi han Ehipto).”