وَمَنْ يَّرْغَبُ عَنْ مِّلَّةِ اِبْرٰهٖمَ اِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهٗ ۗوَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa may yargabu ‘an millati ibrāhīma illā man safiha nafsah(ū), wa laqad-iṣṭafaināhu fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
ते जेड़े लोक अब्राहम दे धर्म कन्ने नफरत करदे न, ओह सिर्फ अपने आप गी बेवकूफ बनाने आले लोक न। ते सचमुच, अस्सां उसी (इब्राहिम) इस दुनिया च चुनेया ऐ। ते सचमुच परलोक च ओह पुण्य लोकें च होग।
اِذْ قَالَ لَهٗ رَبُّهٗٓ اَسْلِمْۙ قَالَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
iż qāla lahū rabbuhū aslim, qāla aslamtu lirabbil-‘ālamīn(a).
(याद रखो) जदों परमात्मा ने उस नू (इब्राहिम) आखया सी, “समर्पण करो!” उने जवाब दित्ता, "मैं सारे संसार दे प्रभु दे सामने समर्पण करदा हां।"
وَمَنْ اَحْسَنُ دِيْنًا مِّمَّنْ اَسْلَمَ وَجْهَهٗ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَّاتَّبَعَ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَاتَّخَذَ اللّٰهُ اِبْرٰهِيْمَ خَلِيْلًا
wa man aḥsanu dīnam mimman aslama wajhahū lillāhi wa huwa muḥsinuw wattaba‘a millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wattakhażallāhu ibrāhīma khalīlā(n).
ते ओदे कोला बेहतर धर्म कुस दा ऐ जेड़ा सच्चे मन कन्ने अपने आप गी अल्लाह दे अधीन करदा ऐ, ते नेक कम्में गी करदे होई, ते इब्राहीम दे सीधे धर्म दा पालन करदा ऐ? ते अल्लाह ने इब्राहीम गी (अपना) प्यारे बनाने लेई चुने दा ऐ।
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ اٰتَيْنٰهَآ اِبْرٰهِيْمَ عَلٰى قَوْمِهٖۗ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّنْ نَّشَاۤءُۗ اِنَّ رَبَّكَ حَكِيْمٌ عَلِيْمٌ
wa tilka ḥujjatunā ātaināhā ibrāhīma ‘alā qaumih(ī), narfa‘u darajātim man nasyā'(u), inna rabbaka ḥakīmun ‘alīm(un).
ते एह् साढ़ी जानकारी ऐ जेह्ड़ी अस इब्राहिम गी उंदे लोकें दा सामना करने आस्तै दित्ती ही। असी किस दी रैंक नू ऊंचा करदे हां असीं। वाकई तेरा रब सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है।
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَۗ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوْحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهٖ دَاوٗدَ وَسُلَيْمٰنَ وَاَيُّوْبَ وَيُوْسُفَ وَمُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۗوَكَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَۙ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūb(a), kullan hadainā wa nūḥan hadainā min qablu wa min żurriyyatihī dāwūda wa sulaimāna wa ayyūba wa yūsufa wa mūsā wa hārūna wa każālika najzil-muḥsinīn(a).
ते अस उसी इसहाक ते याकूब देई दित्ते। उंदे च हर इक गी अस मार्गदर्शन दित्ता ऐ; ते इसदे पैह्ले अस नूह गी, ते उंदे किश वंशज (इब्राहिम) गी, अर्थात दाऊद, सुलेमान, अय्यूब, यूसुफ, मूसा ते हारून गी मार्गदर्शन दित्ता हा। ते इस चाल्ली अस भलाई करने आह्लें गी इनाम दिंदे आं,
قُلْ اِنَّنِيْ هَدٰىنِيْ رَبِّيْٓ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ ەۚ دِيْنًا قِيَمًا مِّلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًاۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
qul innanī hadānī rabbī ilā ṣirāṭim mustaqīm(in), dīnan qiyamam millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
कहो (मुहम्मद) "सचमुच मेरे रब ने मिगी सीधे रस्ते, सच्चे धर्म, इब्राहीम दे सीधा धर्म च रवाना कीता ऐ। ओह् (इब्राहिम) मुशरिकें च नेईं ऐ।"
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ اِلَّا عَنْ مَّوْعِدَةٍ وَّعَدَهَآ اِيَّاهُۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهٗٓ اَنَّهٗ عَدُوٌّ لِّلّٰهِ تَبَرَّاَ مِنْهُۗ اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ لَاَوَّاهٌ حَلِيْمٌ
wa mā kānastigfāru ibrāhīma li'abīhi illā ‘am mau‘idatiw wa‘adahā iyyāh(u), falammā tabayyana lahū annahū ‘aduwwul lillāhi tabarra'a minh(u), inna ibrāhīma la'awwāhun ḥalīm(un).
रही गल्ल इब्राहिम दी अपने पिता दे वास्ते (अल्लाह) दी माफी दी गुहार दी तां ए कुई वी होर नहीं सी, सिवाय उस वादे दे कारण जिस ने ओ अपने पिता नाल कीता सी। इस करिए जदूं इब्राहीम गी साफ होई गेआ जे उंदा पिता अल्लाह दा दुश्मन ऐ तां इब्राहीम उंदे कोला अलग होई गेआ। सचमुच इब्राहिम इक बड़ा कोमल ते दयालु दिल दा इंसान हा
قَالُوْٓا اَتَعْجَبِيْنَ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِ رَحْمَتُ اللّٰهِ وَبَرَكٰتُهٗ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِۗ اِنَّهٗ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ
qālū ata‘jabīna min amrillāhi raḥmatullāhi wa barakātuh(ū), ‘alaikum ahlal-bait(i), innahū ḥamīdum majīd(un).
उन्हां (फरिश्ते) ने आख्या, "तुस अल्लाह दे फरमान दे बारे च क्यों हैरान हो? (एह है) अल्लाह दी रहमत ते बरकत, तुहाडे उप्पर बरसाया गेदा ऐ, हे बेत दे लोग! वाकई अल्लाह बड़ा स्तुति करने आला, दयालु ऐ।"
وَكَذٰلِكَ يَجْتَبِيْكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيْلِ الْاَحَادِيْثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهٗ عَلَيْكَ وَعَلٰٓى اٰلِ يَعْقُوْبَ كَمَآ اَتَمَّهَا عَلٰٓى اَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَۗ اِنَّ رَبَّكَ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ ࣖ
wa każālika yajtabīka rabbuka wa yu‘allimuka min ta'wīlil-aḥādīṡi wa yutimmu ni‘matahū ‘alaika wa ‘alā āli ya‘qūba kamā atammahā ‘alā abawaika min qablu ibrāhīma wa isḥāq(a), inna rabbaka ‘alīmun ḥakīm(un).
ते इय् यां गै, परमेसरे तुसेंगी (नबी बनने आस् ते) चुनेया ते तुसेंगी सपने दी किश व्याख्याएं गी सिखाया ते तुंदे ते याकूब दे परोआर उप् पर (अपना एहसान) सिद्ध कित्ता, जिय् यां के उनेंगी उसदे शा पैह़लैं तुंदे दो दादा-दादी, (अर्थात) अब्राह़म ते इसहाक उप् पर अपना एहसान सिद्ध कित्ता हा। सचमुच तेरा रब सर्वज्ञ, सर्वज्ञानी है।
اِنَّ اِبْرٰهِيْمَ كَانَ اُمَّةً قَانِتًا لِّلّٰهِ حَنِيْفًاۗ وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَۙ
inna ibrāhīma kāna ummatan qānital lillāhi ḥanīfā(n), wa lam yaku minal-musyrikīn(a).
सचमुच इब्राहिम इक इमाम (जिसदा इस्तेमाल मिसाल दे तौर उप्पर कीता जाई सकदा ऐ), अल्लाह ते हनीफ दी आज्ञाकारी हा। ते ओह मुश्रिक (अल्लाह दे साथी) विचों नहीं है,
شَاكِرًا لِّاَنْعُمِهِ ۖاجْتَبٰىهُ وَهَدٰىهُ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ
syākiral li'an‘umih(ī), ijtabāhu wa hadāhu ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
ओह् अपने आशीर्वादें आस्तै आभारी ऐ। अल्लाह ने उसी चुनी लेया ऐ ते उसी सीधे रस्ते पर रस्ता दस्सेया ऐ।
وَاٰتَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً ۗوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ ۗ
wa ātaināhu fid-dun-yā ḥasanah(tan), wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
ते असीं उस नूं इस दुनिया विच भलाई दित्ती है, ते वाकई आखरी विच ओह सज्जनां विचों होवेगा।
ثُمَّ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ اَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ اِبْرٰهِيْمَ حَنِيْفًا ۗوَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ
Ṡumma auḥainā ilaika anittabi‘ millata ibrāhīma ḥanīfā(n), wa mā kāna minal-musyrikīn(a).
फिर असी तुहानूं (मुहम्मद) दा खुलासा कीता कि "इब्राहीम दे सीधा धर्म दा पालन करो, ते ओह मुशरीकां विचों नहीं है।"
وَاذْكُرْ فِى الْكِتٰبِ اِبْرٰهِيْمَ ەۗ اِنَّهٗ كَانَ صِدِّيْقًا نَّبِيًّا
ważkur fil-kitābi ibrāhīm(a), innahū kāna ṣiddīqan nabiyyā(n).
ते (मुहम्मद) दी किताब (अल-कुरान) च इब्राहीम दी कहानी सुनाओ, सचमुच ओह इक बड़ा धर्मी इंसान हा, इक नबी हा।
قَالَ سَلٰمٌ عَلَيْكَۚ سَاَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّيْۗ اِنَّهٗ كَانَ بِيْ حَفِيًّا
qāla salāmun ‘alaik(a), sa'astagfiru laka rabbī, innahū kāna bī ḥafiyyā(n).
उने (इब्राहिम) आख्या, "तुंदे उप्पर शांति होऐ, मैं तुंदे आस्तै अपने रब कोला माफी मंगना। वाकई ओह् मेरे आस्तै बड़ा भला ऐ।"
۞ وَلَقَدْ اٰتَيْنَآ اِبْرٰهِيْمَ رُشْدَهٗ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهٖ عٰلِمِيْنَ
wa laqad ātainā ibrāhīma rusydahū min qablu wa kunnā bihī ‘ālimīn(a).
ते सचमुच, उदे (मूसा ते हारून) कोला पैहले अस अब्राहम गी मार्गदर्शन दित्ता हा, ते अस उसी पैहलें गै जानदे हे।
رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ
rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
इब्राहिम ने प्रार्थना कीती) "हे मेरे रब, मिगी ज्ञान देओ ते मिगी पुण्य लोकें च शामल करो,
وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ
waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).
ते मेरे बाद औने आलें लेई मिगी इक अच्छी कहानी बनाओ।
وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ
waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).
ते मिगी उन लोकें च इक बनाओ, जेड़े भोग-विलास कन्ने भरोचे दे जन्नत दा वारिस पांदे न,
وَوَهَبْنَا لَهٗٓ اِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ وَاٰتَيْنٰهُ اَجْرَهٗ فِى الدُّنْيَا ۚوَاِنَّهٗ فِى الْاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِيْنَ
wa wahabnā lahū isḥāqa wa ya‘qūba wa ja‘alnā fī żurriyyatihin nubuwwata wal-kitāba wa ātaināhu ajrahū fid-dun-yā, wa innahū fil-ākhirati laminaṣ-ṣāliḥīn(a).
ते अस अब्राहम, इसहाक ते याकूब गी दित्ता, ते अस उंदी वंशज आस्तै इक नबी ते किताब बनाई दित्ती, ते अस उसी दुनिया च उंदा इनाम दित्ता; ते सचमुच ओह परलोक च पुण्यात्माएं च होग।
اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ
iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).
(याद) जदों ओह अपने रब दे कोल शुद्ध मन नाल आया सी,
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ
fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).
फिरी उसने तारे ते इक नज़र पाई,
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ
wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
फिर असी उसी पुकारया, “हे इब्राहिम!
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
सचमुच, तुसें उस सपने गी धर्मी ठहराया ऐ।” सचमुच, भलाई करने आलें गी अस इयां गै इनाम दिंदे आं।
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ
wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).
ते अस इब्राहीम दे बाद आए दे लोकें च इब्राहीम आस्ते बचाई रखेया।
كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ
każālika najzil-muḥsinīn(a).
इस चाल्ली अस भलाई करने आह्लें गी इनाम दिंदे आं।
اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ
innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
सचमुच ओह साडे मुसलमान सेवकें च शामल ऐ।
وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ
wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).
ते अस उसी ते इसहाक उप्पर बरकत दित्ती। ते दोनों दे वंशज विच भलाई करन वाले वी हन ते (इह वी) खुलेआम आपणे नाल गलत करन वाले वी हन।
وَاذْكُرْ عِبٰدَنَآ اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ اُولِى الْاَيْدِيْ وَالْاَبْصَارِ
ważkur ‘ibādanā ibrāhīma wa isḥāqa wa ya‘qūba ulil-aidī wal-abṣār(i).
ते साढ़े सेवकें गी याद करो: अब्राहम, इसहाक ते याकूब जिंदे कोल बड़ी शक्ति ते (उच्च) ज्ञान ऐ।
اِنَّآ اَخْلَصْنٰهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِۚ
innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin żikrad-dār(i).
सचमुच, अस इन्हें गी उच्चे नैतिकता (दान) करियै शुद्ध कीता ऐ, यानी हमेशा (लोकें गी) परलोक दी याद दिलांदे होई।
وَاِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْاَخْيَارِۗ
wa innahum ‘indanā laminal-muṣṭafainal-akhyār(i).
ते सचमुच, साडे पासे ओह बेहतरीन चुने होए लोकें च शामल न।
وَجَعَلَهَا كَلِمَةً ۢ بَاقِيَةً فِيْ عَقِبِهٖ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَۗ
wa ja‘alahā kalimatam bāqiyatan fī ‘aqibihī la‘allahum yarji‘ūn(a).
ते (इब्राहिम) ने अपने वंशज वास्ते (एकेश्वरवाद दा वाक्य) इक शाश्वत वाक्य बना दित्ता तां कि ओह (एकेश्वरवाद दे वाक्य विच) वापस आ जावे।
وَاِبْرٰهِيْمَ الَّذِيْ وَفّٰىٓ ۙ
wa ibrāhīmal-lażī waffā.
ते (चादरें) अब्राहम जेड़ा हमेशा वादे गी पूरा करदा ऐ?
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّاِبْرٰهِيْمَ وَجَعَلْنَا فِيْ ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ وَكَثِيْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ
wa laqad arsalnā nūḥaw wa ibrāhīma wa ja‘alnā fī żurriyyatihiman-nubuwwata wal-kitāba fa minhum muhtad(in), wa kaṡīrum minhum fāsiqūn(a).
ते सचमुच, अस नूह ते अब्राहम गी भेजेआ ते अस दौनें दी वंशज गी नबी ते किताब (प्रकाशित) दित्ती, उंदे च ऐसे बी हे जिनेंगी मार्गदर्शन हासल हा ते उंदे च मते सारे दुष्ट हे।
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيْٓ اِبْرٰهِيْمَ وَالَّذِيْنَ مَعَهٗۚ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰۤؤُا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۖ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاۤءُ اَبَدًا حَتّٰى تُؤْمِنُوْا بِاللّٰهِ وَحْدَهٗٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰهِيْمَ لِاَبِيْهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۗ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ
qad kānat lakum uswatun ḥasanatun fī ibrāhīma wal-lażīna ma‘ah(ū), iż qālū liqaumihim innā bura'ā'u minkum wa mimmā ta‘budūna min dūnillāh(i), kafarnā bikum wa badā bainanā wa bainakumul-‘adāwatu wal-bagḍā'u abadan ḥattā tu'minū billāhi waḥdahū illā qaula ibrāhīma li'abīhi la'astagfiranna laka wa mā amliku laka minallāhi min syai'(in), rabbanā ‘alaika tawakkalnā wa ilaika anabnā wa ilaikal-maṣīr(u).
सचमुच, इब्राहीम ते उंदे कन्ने होने आले लोकें च तुंदे आस्तै इक अच्छा रोल मॉडल हा, जिसलै उने उंदे लोकें गी आखेआ हा, "वास्तव च अस तुंदे कोला ते जिस चीज दी तुस अल्लाह दे अलावा इबादत करदे ओ, उस थमां बक्ख होई गेदे आं, अस तुंदी (कफ्री) गी नकारने आं ते साढ़े ते तुंदे बश्कार हमेशा लेई दुश्मनी ते नफरत ऐ, जदूं तकर तुस अकेले अल्लाह उप्पर विश्वास नेईं करो," सिवाय इब्राहिम दे अपने पिता गी दित्ते गेदे शब्दें दे, "वास्तव च, मैं तुंदे आस्तै माफी मंगना ऐ, पर मैं।" तुहाडे खिलाफ अल्लाह दे (अत्याचार) दा विरोध करन विच बिल्कुल असमर्थ हां।" (इब्राहिम ने आख्या) "साढ़े रब, असी तेरे ते ही भरोसा करदे हां ते सिर्फ तेरे ते ही पछतावा करदे हां ते अकेले तेरे कोल वापस आंदे हां,