Q.S Al-Muddaththir (اَلْمُدَّثِّر) - 56 Počet veršov

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

Ó, ten, kto je prikrytý (prikrytý)!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

zobuď sa a potom daj varovanie!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

a oslavuj svojho Pána,

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

a vyčistite si oblečenie,

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

a zanechaj všetko zlo (skutky),

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

a nedávaj (Mohamed) (s úmyslom) získať (na oplátku) viac.

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

A pre Pána svojho buď trpezlivý.

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

Takže keď zazneje trúbka,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

potom to bol veľmi ťažký deň,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

pre neveriacich to nie je jednoduché.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

Dovoľte mi (konať) voči tomu, koho som sám stvoril,

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

a dávam ti hojné bohatstvo,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

a deti, ktoré sú stále s ním,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

a dávam ti čo najširší priestor (života).

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

Potom naozaj chcel, aby som k tomu niečo doplnil.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

Nemôžem! Veď on sa postavil proti našim znameniam (Koránu).

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

Zaťažím ho vyčerpávajúcim výstupom.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

Vskutku, premýšľal a rozhodol (o čom rozhodol),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

potom beda mu! Ako to určuje?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

Beda mu! Ako to určuje?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

Potom (zamyslel sa) pomyslel si,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

potom vyzeral kyslo a zamračene,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

potom sa odvrátil (od pravdy) a chválil sa,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

potom povedal: „Toto (Korán) je len mágia naučená (od starovekých).“

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

To sú len ľudské slová.“

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

Neskôr ho uvrhnem do (pekla) Sakaru,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

a vieš, čo je (sakra) Saqar?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

On (Saqar) neopúšťa ani nepúšťa,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

ktorý páli ľudskú pokožku.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

Nad ním je devätnásť (anjelov strážnych).

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

A strážcami pekla sme urobili iba anjelov a ich počet sme určili len ako skúšku pre tých, ktorí neveria, aby sa uistili tí, ktorým bola daná Kniha, aby sa zvýšila viera tých, ktorí uverili, aby nepochybovali tí, ktorým bola daná Kniha, a veriaci, a aby tí, v ktorých srdciach je choroba, a tí, ktorí neveria, (povedali): „Čo chce Boh s týmto (početom) ako príkladom?“ Tak Boh dovolí, aby blúdili tí, ktorých chce, a vedie tých, ktorých chce, aby blúdili. A nikto nepozná vojsko tvojho Pána okrem On sám. A Saqar nie je ničím iným ako varovaním pre ľudí.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

Nie! Pri Mesiaci,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

a v noci, keď to pominie,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

a za úsvitu, keď sa začne rozvidnievať,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

V skutočnosti je (Saqar) jednou z veľmi veľkých (katastrof),

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

ako varovanie pre ľudstvo,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(menovite) pre tých z vás, ktorí si želajú napredovať alebo ustupovať.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

Každý je zodpovedný za to, čo urobil,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

okrem pravice,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

keď boli v nebi, pýtali sa jeden druhého,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

o (stave) hriešnych ľudí,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

„Čo ťa priviedlo do Sakáru (pekla)?“

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

Odpovedali: „Predtým sme nepatrili medzi tých, ktorí sa modlili,“

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

a my (tiež) nekŕmime chudobných,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

Dokonca sme sa zvykli rozprávať (z márnivých dôvodov) s ľuďmi, ktorí o tom hovorili,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

a popierame deň súdu,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

kým k nám nepríde smrť.“

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

Takže príhovor (pomoc) tých, ktorí sa prihovárajú, im už nie je užitočný.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

Prečo sa potom (neveriaci) odvrátili od (Allahovho) varovania?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

akoby to boli divé osly, ktoré sa splašene rozbehli,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

utiecť pred levom.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

Dokonca každý z nich si želá, aby mu boli dané otvorené stránky (knihy).

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

Nie! V skutočnosti sa neboja posmrtného života.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

Nie! Vskutku, on (Korán) je pripomienkou.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

Takže kto chce, samozrejme, že si z toho vezme ponaučenie.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

A nebudú sa z neho (z Koránu) učiť, iba ak by to Boh chcel. On je Boh, ktorý si zaslúži, aby sme sa Ho báli a ktorý má právo odpustiť.