Q.S Al-Muddaththir (اَلْمُدَّثِّر) - 56 Anzahl der Verse

يٰٓاَيُّهَا الْمُدَّثِّرُۙ

yā ayyuhal-muddaṡṡir(u).

O du, der sich in ein Gewand hüllt!

قُمْ فَاَنْذِرْۖ

qum fa'anżir.

Steh auf und warne!

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْۖ

wa rabbaka fakabbir.

Und preise deinen Herrn groß!

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْۖ

wa ṡiyābaka faṭahhir.

Und reinige deine Kleider!

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْۖ

war-rujza fahjur.

und lasst ab von allem, was abscheulich ist,

وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُۖ

wa lā tamnun tastakṡir(u).

Und gib nicht, um mehr zu erhalten!

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْۗ

wa lirabbika faṣbir.

Und sei geduldig um deines Herrn willen!

فَاِذَا نُقِرَ فِى النَّاقُوْرِۙ

fa iżā nuqira fin-nāqūr(i).

Denn wenn die Posaune geblasen wird,

فَذٰلِكَ يَوْمَىِٕذٍ يَّوْمٌ عَسِيْرٌۙ

fa żālika yauma'iżiy yaumun ‘asīr(un).

an jenem Tag wird ein schwerer Tag sein,

عَلَى الْكٰفِرِيْنَ غَيْرُ يَسِيْرٍ

‘alal-kāfirīna gairu yasīr(in).

für die Ungläubigen keineswegs leicht.

ذَرْنِيْ وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيْدًاۙ

Żarnī wa man khalaqtu waḥīdā(n).

Lass Mich allein mit dem, den Ich erschaffen habe!

وَّجَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًاۙ

wa ja‘altu lahū mālam mamdūdā(n).

Und dem Ich reichlich Vermögen gegeben habe,

وَّبَنِيْنَ شُهُوْدًاۙ

wa banīna syuhūdā(n).

und Söhne, die bei ihm sind,

وَّمَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِيْدًاۙ

wa mahhattu lahū tamhīdā(n).

und dem Ich alles reichlich bereitet habe.

ثُمَّ يَطْمَعُ اَنْ اَزِيْدَۙ

Ṡumma yaṭma‘u an azīd(a).

Dann wünscht er sich, dass Ich es ihm noch vermehre.

كَلَّاۗ اِنَّهٗ كَانَ لِاٰيٰتِنَا عَنِيْدًاۗ

kallā, innahū kāna li'āyātinā ‘anīdā(n).

Niemals! Wahrlich, er hat sich unseren Zeichen (dem Koran) widersetzt.

سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاۗ

sa'urhiquhū ṣa‘ūdā(n).

Ich werde ihn mit einem erschöpfenden Aufstieg belasten.

اِنَّهٗ فَكَّرَ وَقَدَّرَۙ

innahū fakkara wa qaddar(a).

Wahrlich, er hat nachgedacht und beschlossen (was er beschlossen hat),

فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

faqutila kaifa qaddar(a).

so wehe ihm! Wie hat er beschlossen?

ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَۙ

Ṡumma qutila kaifa qaddar(a).

Nochmals, wehe ihm! Wie hat er beschlossen?

ثُمَّ نَظَرَۙ

Ṡumma naẓar(a).

Dann hat er (grübelnd) nachgedacht,

ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَۙ

Ṡumma ‘abasa wa basar(a).

dann runzelte er die Stirn und verzog das Gesicht,

ثُمَّ اَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَۙ

Ṡumma adbara wastakbar(a).

dann wandte er sich (von der Wahrheit) ab und wurde hochmütig,

فَقَالَ اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ يُّؤْثَرُۙ

faqāla in hāżā illā siḥruy yu'ṡar(u).

und sagte: „(Der Koran) ist nur Zauberei, die (von den Alten) übernommen wurde.“

اِنْ هٰذَآ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِۗ

in hāżā illā qaulul-basyar(i).

(Der Koran) ist nur Zauberei, die (von den Alten) übernommen wurde.

سَاُصْلِيْهِ سَقَرَ

sa'uṣlīhi saqar(a).

Bald werde Ich ihn in (die Hölle) Saqar werfen,

وَمَآ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُۗ

wa mā adrāka mā saqar(a).

und weißt du, was (die Hölle) Saqar ist?

لَا تُبْقِيْ وَلَا تَذَرُۚ

lā tubqī wa lā tażar(u).

Sie (Saqar) lässt nichts übrig und verschont nichts,

لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِۚ

lawwāḥatul lil-basyar(i).

die die Haut der Menschen versengt.

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَۗ

‘alaihā tis‘ata ‘asyar(a).

Über ihr wachen neunzehn (Engel).

وَمَا جَعَلْنَآ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰۤىِٕكَةً ۖوَّمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِيْنَ كَفَرُوْاۙ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَيَزْدَادَ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِيْمَانًا وَّلَا يَرْتَابَ الَّذِيْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَالْمُؤْمِنُوْنَۙ وَلِيَقُوْلَ الَّذِيْنَ فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّالْكٰفِرُوْنَ مَاذَآ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاۗ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ يَّشَاۤءُ وَيَهْدِيْ مَنْ يَّشَاۤءُۗ وَمَا يَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَۗ وَمَا هِيَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ ࣖ

wa mā ja‘alnā aṣḥāban-nāri illā malā'ikah(tan), wa mā ja‘alnā ‘iddatahum illā fitnatal lil-lażīna kafarū, liyastaiqinal-lażīna ūtul-kitāba wa yazdādal-lażīna āmanū īmānaw wa lā yartābal-lażīna ūtul-kitāba wal-mu'minūn(a), wa liyaqūlal-lażīna fī qulūbihim maraḍuw wal-kāfirūna māżā arādallāhu bihāżā maṡalā(n), każālika yuḍillullāhu may yasyā'u wa yahdī may yasyā'(u), wa mā ya‘lamu junūda rabbika illā huw(a), wa mā hiya illā żikrā lil-basyar(i).

Und Wir haben nur Engel zu Wächtern der Hölle gemacht; und Wir haben ihre Zahl nur als Prüfung für die Ungläubigen festgelegt, damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, Gewissheit erlangen, damit die Gläubigen an Glauben zunehmen, damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und die Gläubigen nicht zweifeln; und damit diejenigen, in deren Herzen eine Krankheit ist, und die Ungläubigen sagen: „Was will Allah mit dieser Zahl als Gleichnis?“ So lässt Allah irregehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Und niemand kennt die Heerscharen deines Herrn außer Ihm selbst. Und Saqar ist nichts anderes als eine Warnung für die Menschen.

كَلَّا وَالْقَمَرِۙ

kallā wal-qamar(i).

Nein! Beim Mond,

وَالَّيْلِ اِذْ اَدْبَرَۙ

wal-laili iż adbar(a).

und bei der Nacht, wenn sie vergeht,

وَالصُّبْحِ اِذَآ اَسْفَرَۙ

waṣ-ṣubḥi iżā asfar(a).

und beim Morgen, wenn er anbricht,

اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِۙ

innahā la'iḥdal-kubar(i).

wahrlich, (Saqar) ist eine der größten (Katastrophen),

نَذِيْرًا لِّلْبَشَرِۙ

nażīral lil-basyar(i).

als Warnung für die Menschen,

لِمَنْ شَاۤءَ مِنْكُمْ اَنْ يَّتَقَدَّمَ اَوْ يَتَاَخَّرَۗ

liman syā'a minkum ay yataqaddama au yata'akhkhar(a).

(nämlich) für jeden unter euch, der vorangehen oder zurückbleiben will.

كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِيْنَةٌۙ

kullu nafsim bimā kasabat rahīnah(tun).

Jeder Mensch ist verantwortlich für das, was er getan hat,

اِلَّآ اَصْحٰبَ الْيَمِيْنِ ۛ

illā aṣḥābal-yamīn(i).

außer den Leuten der Rechten,

فِيْ جَنّٰتٍ ۛ يَتَسَاۤءَلُوْنَۙ

fī jannātin - yatasā'alūn(a).

die im Paradies sind und einander fragen,

عَنِ الْمُجْرِمِيْنَۙ

‘anil-mujrimīn(a).

über den Zustand der Sünder,

مَا سَلَكَكُمْ فِيْ سَقَرَ

mā salakakum fī saqar(a).

„Was hat euch in (die Hölle) Saqar gebracht?“

قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّيْنَۙ

qālū lam naku minal-muṣallīn(a).

Sie antworten: „Früher gehörten wir nicht zu denen, die das Gebet verrichteten,

وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِيْنَۙ

wa lam naku nuṭ‘imul-miskīn(a).

und wir gaben den Armen kein Essen,

وَكُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَاۤىِٕضِيْنَۙ

wa kunnā nakhūḍu ma‘al-khā'iḍīn(a).

sondern wir pflegten (zu eitlem Zweck) zu reden mit denen, die darüber sprachen,

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّيْنِۙ

wa kunnā nukażżibu biyaumid-dīn(i).

und wir leugneten den Tag der Abrechnung,

حَتّٰىٓ اَتٰىنَا الْيَقِيْنُۗ

Ḥattā atānal-yaqīn(u).

bis der Tod zu uns kam.“

فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِيْنَۗ

famā tanfa‘uhum syafā‘atusy-syāfi‘īn(a).

Da nützt ihnen die Fürsprache der Fürsprecher nichts mehr.

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِيْنَۙ

famā lahum ‘anit-tażkirati mu‘riḍīn(a).

Warum wenden sich die (Ungläubigen) von der Warnung (Allahs) ab?

كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌۙ

ka'annahum ḥumurum mustanfirah(tun).

als wären sie scheue Esel,

فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍۗ

farrat min qaswarah(tin).

die vor einem Löwen fliehen.

بَلْ يُرِيْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ يُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةًۙ

bal yurīdu kullumri'im minhum ay yu'tā ṣuḥufam munasysyarah(tan).

Vielmehr will jeder von ihnen, dass ihm offene Schriftblätter gegeben werden.

كَلَّاۗ بَلْ لَّا يَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَۗ

kallā, bal lā yakhāfūnal-ākhirah(ta).

Nein! In Wahrheit fürchten sie das Jenseits nicht.

كَلَّآ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ ۚ

kallā innahū tażkirah(tun).

Nein! Wahrlich, (der Koran) ist eine Ermahnung.

فَمَنْ شَاۤءَ ذَكَرَهٗۗ

faman syā'a żakarah(ū).

So mag, wer will, daraus eine Lehre ziehen.

وَمَا يَذْكُرُوْنَ اِلَّآ اَنْ يَّشَاۤءَ اللّٰهُ ۗهُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَاَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ࣖ

wa mā yażkurūna illā ay yasyā'allāh(u), huwa ahlut-taqwā wa ahlul-magfirah(ti).

Und sie werden keine Lehre daraus ziehen, es sei denn, Allah will es. Er ist der Herr, vor dem man sich fürchten soll, und Er ist es, der Vergebung gewährt.